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九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)試題

時(shí)間: 鄭曉823 分享

  九年級(jí)語(yǔ)文的練習(xí)是提高學(xué)習(xí)成效的重要因素,在九年級(jí)語(yǔ)文的期中考試即將到來(lái)之際,教師們要準(zhǔn)備哪些期中試卷供學(xué)生們練習(xí)鞏固好政治知識(shí)點(diǎn)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)試題,希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。

  九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)試題:

  一、積累運(yùn)用(共20分)

  1、下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.寒噤(jìn) 孜孜不倦(zī) 發(fā)窘(jiǒng)

  B.覓食(mì) 滯礙(zhì) 脊梁(jǐ)

  C.汲取(jí) 秕谷(bǐ) 恣睢(suì)

  D.瑯瑯(1áng) 滯礙(zhì) 味同嚼蠟(jué)

  2、下列書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.玄虛 潮汛 歇斯底里

  B.倉(cāng)皇 推敲 格物致知

  C.傅彩 鄙夷 與日俱增

  D.激變 渺茫 不求甚解

  3、理解默寫(xiě)。(5分)

  (1)辛棄疾是南宋著名的愛(ài)國(guó)詞人,他一生最大的理想就是收復(fù)失地,為國(guó)建功立的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的句子:

  (2)蘇軾的《江城子密州出獵》中表達(dá)自己報(bào)效國(guó)家的宏愿和偉大氣魄的句子:

  (3)范仲淹《漁家傲》中表達(dá)詩(shī)人雖有鄉(xiāng)愁但卻以憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民保家衛(wèi)國(guó)為使命的句子

  (4)古代詩(shī)人常以“落花”寄寓情感,請(qǐng)寫(xiě)出一組詩(shī)詞名句,并寫(xiě)出其作者或出處。

  (5)當(dāng)我們想念遠(yuǎn)方的親人,又不能團(tuán)聚時(shí),可以引用古代詩(shī)詞中的名句來(lái)表達(dá)情懷。請(qǐng)舉出你喜歡的連續(xù)的兩句,并注明作者和出處。

  4、下面是一則謎語(yǔ),它的謎底可以用一種化學(xué)物質(zhì)(容器)來(lái)替代。它的謎底應(yīng)是( )(2分)

  “老者生來(lái)脾氣躁,每逢喝水必高燒,

  高壽雖已九十八,性情依舊不可交。”

  A.生石灰 B.燒堿 C. 酒精燈 D.濃硫酸

  5、理解句式特點(diǎn),在具體的語(yǔ)境中完成下面的句子。(3分)

  希望是如此的神奇,能讓一個(gè)人在黑暗中看到光用,在 ,在 ……只要我們自己不放棄,就沒(méi)有力量能夠摧毀我們心中的希望。

  6、根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容,在橫線(xiàn)上寫(xiě)一句恰當(dāng)?shù)脑?huà)。(4分)

  在科學(xué)創(chuàng)造方面,我們可以列舉歷史上一些著名人物取得成果的年齡:伽利略17歲發(fā)現(xiàn)鐘擺原理;牛頓20歲創(chuàng)立微積分,24歲提出萬(wàn)有引力定律;愛(ài)迪生21歲取得第一項(xiàng)專(zhuān)利,30歲發(fā)明留聲機(jī),32歲發(fā)明白熾燈,33歲發(fā)明電車(chē);徐霞客22歲開(kāi)始周游各地,進(jìn)行地理考察;楊振寧34歲時(shí)與30歲的李政道共同發(fā)現(xiàn)了宇稱(chēng)不守恒原理,榮獲諾貝爾物理獎(jiǎng)……上述事實(shí)證明:

  二、閱讀理解(50分)

  (一)

  二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng),九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀日:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死;等死,死國(guó)可乎?”陳勝日:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無(wú)罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛(ài)士卒,楚人憐之?;蛞詾樗?,或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意,日:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳。”乃丹書(shū)帛日“陳勝王”,置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食,得魚(yú)腹中書(shū),固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐嗚呼日:“大楚興,陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語(yǔ),皆指目陳勝。

  7、下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是 (   )(2分)

  A.發(fā)間左/謫戍漁陽(yáng)九/百人

  B.發(fā)閭/左謫戍/漁陽(yáng)九百人

  C.今/誠(chéng)以吾眾/詐自稱(chēng)/公子扶蘇、項(xiàng)燕D.今誠(chéng)/以吾眾詐/自稱(chēng)公子/扶蘇、項(xiàng)燕

  8、填空。(3分)

  《陳涉世家》選自 ,它是一部 巨著,也是一部 巨著。魯迅贊譽(yù)為“ 。”

  9、對(duì)下列詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(2分)

  A.適戍:強(qiáng)迫去戍邊。B.等死:坐等死亡。

  C.指意:意圖。 D.驚恐:又驚奇,又害怕。

  10、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的兩個(gè)句子。(4分)

  ①天下苦秦久矣。

  ②今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。

  11、用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)節(jié)選部分是怎樣表現(xiàn)陳勝非凡的領(lǐng)導(dǎo)才干的?(3分)

  (二)閱讀《藏根草》,回答12—16題。

  好一座頗有古堡風(fēng)度的萬(wàn)佛閣,被人遺忘在大殿的背后,斷了香火,受了冷落。

  “瞧,那是什么?”

  我們從它的身邊走過(guò),忽然發(fā)現(xiàn)它那灰暗的閣壁上,飄出來(lái)一縷又一縷鮮鮮活活的生命亮色,宛若一群藏在閣樓里的少女拋灑下來(lái)的掩面綠紗,情怯怯地朝我們招搖。

  是長(zhǎng)青藤么?長(zhǎng)青藤?zèng)]有它這樣的優(yōu)雅;是牽?;?牽?;](méi)有它這樣的美麗。

  我們認(rèn)不出,更猜不透:在這石頭墻上,存不得雨水,見(jiàn)不到土壤,這柔弱的小草,它是怎樣活下來(lái)的?它的根又會(huì)藏到哪里?

  守廟的老人來(lái)了。

  他告訴我們,這些藏根的小草是何首烏。

  他告訴我們,這青山古剎,有股生生不息的“感應(yīng)泉”,泉水流到哪兒,哪兒便可尋到何首烏家族的綠色莊園。它是人類(lèi)的朋友,它是病魔的克星。它可以讓白發(fā)人萌生一頭烏亮的美發(fā),它可以使失眠者做得成甜甜的美夢(mèng)。

  他還告訴我們,現(xiàn)在尋不到了。那些貪婪的采藥人,尋求的是它生命的老根,它躲到哪里,人們便追到哪里,它也只好收起根來(lái),藏進(jìn)這石頭縫里;扒不得這萬(wàn)佛閣,休想再奪它的根……

  自然是一部偉大的書(shū),只要你認(rèn)識(shí)了它,你在這個(gè)世界上便寂寞時(shí)不再寂寞,窮困時(shí)不再窮困;苦惱時(shí)有安慰,挫折時(shí)有鼓勵(lì);軟弱時(shí)有督責(zé),迷失時(shí)有指南針。

  請(qǐng)問(wèn)藏根的小草,我的朋友,你在自然這部大書(shū)里,寫(xiě)下的是怎樣的一筆?

  還有那被人遺忘了冷落了的萬(wàn)佛閣,你呢?

  12、文中“它是怎樣活下來(lái)的?”的疑問(wèn),從側(cè)面表現(xiàn)出“它” 。(2分)

  13、“它是人類(lèi)的朋友”一句中的“它”是指 。(2分)

  14、作者問(wèn)藏根草:“你在自然這部大書(shū)里,寫(xiě)下的是怎樣的一筆?”請(qǐng)你根據(jù)文意,代藏根草回答。(4分)

  15、文章最后說(shuō):“還有那被人遺忘了冷落了的萬(wàn)佛閣,你呢?”根據(jù)文意,作者問(wèn)萬(wàn)佛閣的問(wèn)題的具體內(nèi)容是什么?(4分)

  16、對(duì)于第23題的問(wèn)題,萬(wàn)佛閣將會(huì)怎樣回答?請(qǐng)你代它回答。(4分)

  (三)閱讀《新知識(shí)的搖籃——創(chuàng)造力》,下面文章,回答17-23題。(22分)

 ?、傧鄠饔幸粋€(gè)英國(guó)人,名叫亞克敦,可以算是世界上書(shū)讀得最多的人。他除了把自家的七萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)都讀遍了,還博覽群書(shū),做了大量的讀書(shū)筆記和?????墒?,他卻連一篇文章也寫(xiě)不出來(lái),終生一事無(wú)成。這是為什么呢?俄國(guó)劇作家克里雅日寧的話(huà),或許能給我們一些啟示:“讀書(shū)有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而又懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。”

  ②□□□□不行,□□□□不夠,讀了而又能創(chuàng)造才是讀書(shū)的真諦。許多人讀書(shū)

  只滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的求知欲,沒(méi)有把讀書(shū)作為提高主觀(guān)世界、改造客觀(guān)世界的創(chuàng)造性過(guò)程。他們的創(chuàng)造力被閑置了。托爾斯泰曾經(jīng)告誡說(shuō):“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果,使他自己什么也不會(huì)創(chuàng)造,那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。”這是多么嚴(yán)重的結(jié)局。

  ③所以,要真正學(xué)會(huì)讀書(shū),必須培養(yǎng)創(chuàng)造力。

 ?、軇?chuàng)造力,就是能提出新見(jiàn)解、解決前人和自己不曾解決過(guò)的問(wèn)題、在解決問(wèn)題時(shí)會(huì)另辟途徑的能力。

 ?、輨?chuàng)造是怎樣開(kāi)始的?獨(dú)立見(jiàn)解便是創(chuàng)造的萌芽。

 ?、拮x書(shū)時(shí)人們重復(fù)著著書(shū)者走過(guò)的道路。如果讀時(shí)產(chǎn)生的想法,僅僅就是書(shū)上所告訴你的,那你的思想只起到替別人錄音的作用,沒(méi)有產(chǎn)生自己的東西。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,把所有的知識(shí)消化吸收,變成自己的血肉,然后(a)“站到巨人的肩上”得出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

 ?、哒?qǐng)珍視自己的獨(dú)到見(jiàn)解。盡管其中不乏虛謬的花影,但創(chuàng)造的花蕾也孕育其中。宋朝的歐陽(yáng)修,對(duì)韓愈的文采章法十分欽服,反復(fù)研讀韓愈的著作,開(kāi)始模仿著寫(xiě)作,進(jìn)而不斷創(chuàng)新,形成了自己的風(fēng)格,結(jié)果,他學(xué)韓愈的文章,而寫(xiě)出的文章并不像韓愈,成為著名的“唐宋八大家”之一;但他學(xué)韓愈的詩(shī),寫(xiě)的詩(shī)卻很像韓詩(shī),終于不能獨(dú)成一家。清朝的學(xué)者袁枚總結(jié)了歐陽(yáng)修的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)說(shuō):“平居有古人,學(xué)而力方深”,(b) 落筆無(wú)古人,而精神始出。”即學(xué)習(xí)時(shí)要盡可能吸收前人的知識(shí),但創(chuàng)造卻必須超過(guò)古人。獨(dú)立見(jiàn)解源于兩方面。一是在讀書(shū)中深刻理解,見(jiàn)識(shí)高人一籌;二是在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)激勵(lì)下,潛心鉆研。兩者往往互相作用。愛(ài)因斯坦談到自己是如何創(chuàng)造時(shí)說(shuō)過(guò):我自己僥幸發(fā)現(xiàn)了一些東西,例如相對(duì)論的建立,這我可以解釋為由于我多少保存了一些感到詫異的能力,(c)當(dāng)絕大多數(shù)的物理學(xué)家從學(xué)校出發(fā)繼續(xù)前進(jìn),完全不加懷疑地使用牛頓的空間和時(shí)間的公式時(shí),我卻嘗試著對(duì)他不信任,重新來(lái)考慮全部問(wèn)題??梢?jiàn),凡是不滿(mǎn)足于現(xiàn)成結(jié)論、善于獨(dú)立思考的人,他的創(chuàng)造力就強(qiáng)。

  17、根據(jù)第①段有關(guān)內(nèi)容,在第②段方框內(nèi)應(yīng)填人詞語(yǔ)依次是 、 。(四字短語(yǔ))(4分)

  18、第③段在結(jié)構(gòu)上的作用是 。(2分)

  19、第⑥段中畫(huà)橫線(xiàn)句(a)的含義是 。(3分)

  20、第⑦段中寫(xiě)歐陽(yáng)修寫(xiě)文成功的關(guān)鍵是 ,寫(xiě)詩(shī)失敗的原因是 ,畫(huà)線(xiàn)句(b)的意思是 。(3分)

  21、根據(jù)第⑦段畫(huà)線(xiàn)句(c)的意思,在下列各項(xiàng)中選出與它意思相同的一項(xiàng)( )

  A.書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯

  B.書(shū)非借不能讀也

  C.盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)

  D.思而不學(xué)則殆

  22、選出對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.本文啟示人們一個(gè)深刻的道理,培養(yǎng)創(chuàng)造精神就要認(rèn)真讀書(shū)。

  B.本文告訴我們:學(xué)習(xí)不只是模仿,更要倉(cāng)U新,要培養(yǎng)創(chuàng)造力。

  C.文章采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu),說(shuō)理清楚,邏輯性強(qiáng)。

  D.作者在議論中運(yùn)用正反對(duì)比的方法,使論述更深刻。

  23、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,概括亞克敦、歐陽(yáng)修、愛(ài)因斯坦的事例,分別寫(xiě)一句話(huà),使之構(gòu)成排比。(4分)

  三、寫(xiě)作實(shí)踐(50分)

  24、一個(gè)深圳中學(xué)生代表團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)日本,在一片已收成的果園里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象,每棵樹(shù)上都還有一些成熟的果實(shí)沒(méi)有采摘。同學(xué)們紛紛詢(xún)問(wèn)緣由,果園的主人回答說(shuō):“那是留下來(lái)給鳥(niǎo)兒們吃的。”大家一時(shí)無(wú)語(yǔ),陷入了沉思。

  造物主的贈(zèng)予,我們不能盡數(shù)帶走,還得留下什么,人類(lèi)為自然留下什么,歷史為今天留下什么,歲月為人生留下什么……常言道,“前人栽樹(shù),后人乘涼”,“送人玫瑰,手有余香”,其實(shí),無(wú)論自然、社會(huì),還是家庭、個(gè)人,每天都在為自己、為他人留下什么。

  請(qǐng)以“留下”為話(huà)題,寫(xiě)篇文章,不少于600字。題目自擬,文體不限。如寫(xiě)詩(shī)歌,不少于20行。書(shū)寫(xiě)端正清楚。

  九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)試題答案:

  1、C 2、C 3、(1)了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名(2)會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼(3)濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)(4)如杜甫《江南逢李龜年》:正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。(5)如蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。4、D 5、如“寒冬里看到春光痛苦中看到幸福”(注意:句式要整齊,用詞要相對(duì))6、點(diǎn)明是“年輕時(shí)期”與“科學(xué)創(chuàng)造上取得成果”即可。7、C 8、《史記•陳涉世家》 史學(xué) 文學(xué) 史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》9、B 10、①天下百姓被秦王朝統(tǒng)治,受苦受難已經(jīng)很大長(zhǎng)時(shí)間了。(天下百姓長(zhǎng)期受秦王朝統(tǒng)治,痛苦不堪。)②如今果真把我們的人冒充公子扶蘇和項(xiàng)燕的軍隊(duì),向天下發(fā)出倡導(dǎo),應(yīng)當(dāng)有很多響應(yīng)的人。11、在謀劃之初,以“死國(guó)”來(lái)突出起義的必要性,再分析形勢(shì),指出起義的必要性。接著果斷提出“詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕”的策略口號(hào),然后丹書(shū)“陳勝王”三字于帛,置人所罾魚(yú)腹中,又命吳廣夜之次所旁叢祠中,用篝火裝“鬼火”,學(xué)狐貍的聲音大叫 “大楚興,陳勝王”,從而樹(shù)立并鞏固了陳勝在群眾心目中的地位,為他率眾起義打下牢固的群眾基礎(chǔ)。12、頑強(qiáng)的生命力。 13、何首烏(家族)。14、答案要點(diǎn):①不管受到什么摧殘(挫折),都不屈服;②頑強(qiáng)地生活下去,展現(xiàn)自身的美麗(或?yàn)樯鐣?huì)增添美麗,或?qū)崿F(xiàn)自身價(jià)值等)15、你在自然這部大書(shū)里,寫(xiě)下的是怎樣的一筆?16、答案要點(diǎn):①不怕被遺忘,冷落;②我的價(jià)值在我自身,是金子總會(huì)發(fā)光的。(或只要我有自己的價(jià)值,何必在乎世俗的評(píng)判?或?qū)幵冈诠陋?dú)中堅(jiān)守自己的價(jià)值,也不愿迎合世俗等。)17、讀而不懂 既讀也懂18、總結(jié)上文,統(tǒng)領(lǐng)下文19、在學(xué)習(xí)(吸收或消化)前人的知識(shí)(經(jīng)驗(yàn)、成果)的基礎(chǔ)上。(或:借鑒前人的知識(shí))20、敢于創(chuàng)新 只是模仿 寫(xiě)作時(shí)不拘泥于古人(或?qū)懽鲿r(shí)不受古人的限制)21、C 22、A 23、注意他們的讀書(shū)特點(diǎn)即可。24、作文略。


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