初三語(yǔ)文說(shuō)明文閱讀訓(xùn)練題
初三語(yǔ)文說(shuō)明文閱讀訓(xùn)練題
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初三語(yǔ)文說(shuō)明文閱讀訓(xùn)練題：
文學(xué)語(yǔ)言的特質(zhì)
從語(yǔ)言學(xué)的立場(chǎng)看，語(yǔ)言是記錄人類思想情意的符號(hào)，所謂“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。從“志”到“言”，中間有一個(gè)傳譯的過(guò)程。這一個(gè)過(guò)程，并不如一般人所想那么理所當(dāng)然;要心手相應(yīng)，中間毫不走失意思，實(shí)在是非常困難的事。譬如翻譯，要銖兩悉稱，往往得旬日躊躇。然而，僅僅翻譯，也有直譯和意譯之不同。有譯書經(jīng)驗(yàn)的人都知道，直譯在理論上較符合原著，但有時(shí)較深微精奧處，直譯卻會(huì)大大妨害原意，意譯才能淋漓盡致，若有神助。這也就是說(shuō)，人內(nèi)在的志往往需靠一種較迂曲不直的語(yǔ)言，來(lái)貼合、來(lái)揭示、來(lái)“曲”盡其妙。
這一曲，便脫離了清晰的邏輯文體，成為文學(xué)的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言，往往不是征實(shí)的，而是象征的。憑虛構(gòu)象，象乃生生不窮;篇終混茫，意乃蕩漾無(wú)盡。所謂：“意翻空而易奇，文征實(shí)而難巧。”文學(xué)語(yǔ)言與認(rèn)知語(yǔ)言的差別在于，認(rèn)知語(yǔ)言準(zhǔn)確直接，祛除歧義蔓延的聯(lián)想，而文學(xué)語(yǔ)言偏要如此，所以，它本質(zhì)上即具有“言外之意”。根據(jù)這種語(yǔ)言特質(zhì)而形成的文學(xué)境界和美感性質(zhì)，便常能超以象外，氣韻流瀉于筆墨不到之處。這個(gè)筆墨不到之處，往往最虛靈，但也最真實(shí)。因?yàn)槟鞘亲髡咦钌畛恋男撵`姿勢(shì)和生命律動(dòng)，是與讀者產(chǎn)生主客互動(dòng)的所在，所以能讓人咀嚼不已，回味無(wú)窮。古人贊美《古詩(shī)十九首》“鑿空亂道，歸趣難窮，讀之者四顧躊躇，百端交集”，正是就此境界而說(shuō)的。邏輯式的語(yǔ)言，哪能如此?
在這樣的語(yǔ)言構(gòu)造里，文學(xué)作品必然是“幽渺以為理，想象以為事，惝恍以為情”。整個(gè)語(yǔ)言建構(gòu)來(lái)自想象的運(yùn)作，而非知識(shí)理性的堆砌。像英國(guó)詩(shī)人布萊克為了強(qiáng)調(diào)想象的重要宣稱：“只有一種能力可造就一位詩(shī)人：想象、神性的視力。”我們倒不敢如此神秘其說(shuō)。我們所謂的想象，只是意象的召回或經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，但在其中加上了作者本人復(fù)雜而深邃的心靈作用(意識(shí)與潛意識(shí))，化腐朽為神奇，創(chuàng)造了一個(gè)全新的秩序。所以，不同于經(jīng)驗(yàn)的復(fù)制，也不是純理性的綜合與演繹，胸有成竹，目無(wú)全牛，是整個(gè)文學(xué)語(yǔ)言構(gòu)造的主要運(yùn)作力量。
此一力量，古人稱為神思，因?yàn)樗兓療o(wú)方，不可把搦。陸機(jī)、劉勰、蕭子顯等人，對(duì)于神思都有精妙的詮說(shuō)。只有想象力憑心構(gòu)象或感物造端時(shí)，刻鏤聲律、萌芽比興，才能成為文學(xué)作品。否則，聲律與比興的運(yùn)用，在梵唄唱誦或廟宇簽條上也是有的。
在想象力的運(yùn)作下，比興和聲律都是文學(xué)語(yǔ)言所重視的質(zhì)素?？茖W(xué)或邏輯語(yǔ)言概屬直述語(yǔ)句，文學(xué)則在直述(賦)之外，還重視比興的運(yùn)用。“賦、比、興”不僅是文學(xué)的構(gòu)詞方法，其實(shí)也是文學(xué)作品構(gòu)思的形式。比興的含義，歷來(lái)有許多不同的解釋，但總括來(lái)說(shuō)，則不外乎譬喻、暗示和象征。文學(xué)必須借重這些構(gòu)詞、構(gòu)思的方法，原因是它本身傳達(dá)的就是一種象征的知識(shí)。
(節(jié)選自龔鵬程《文學(xué)散步》)
1 下列有關(guān)“文學(xué)語(yǔ)言”和“認(rèn)知語(yǔ)言”的表述不正確的一項(xiàng)是
A 文學(xué)語(yǔ)言是從“志”到“言”的一種較迂曲不直的語(yǔ)言，它脫離了清晰的邏輯文體;而認(rèn)知語(yǔ)言則準(zhǔn)確直接，適用于清晰的邏輯文體。
B 文學(xué)語(yǔ)言本質(zhì)上即具有“言外之意”，能夠形成超以象外的文學(xué)境界和美感性質(zhì);而認(rèn)知語(yǔ)言卻祛除歧義蔓延的聯(lián)想，是一種邏輯式的語(yǔ)言。
C 文學(xué)語(yǔ)言憑虛構(gòu)象，蕩漾著無(wú)盡之意，往往是象征的語(yǔ)言;而認(rèn)知語(yǔ)言則是征實(shí)的語(yǔ)言，是能夠最真實(shí)地表現(xiàn)人的思想感情的語(yǔ)言。
D 文學(xué)語(yǔ)言依賴于想象力的運(yùn)作，創(chuàng)造出“幽渺以為理，想象以為事，惝恍以為情”的文學(xué)作品;而認(rèn)知語(yǔ)言則常常是純理性的綜合與演繹。
2 對(duì)“只有想象力憑心構(gòu)象或感物造端時(shí)，刻鏤聲律、萌芽比興，才能成為文學(xué)作品”一句的理解正確的一項(xiàng)是
A 聲律與比興的運(yùn)用在文學(xué)作品中必不可少。
B 想象力一作用于聲律與比興，就會(huì)成就文學(xué)的語(yǔ)言。
C 一切運(yùn)用聲律與比興手法的形式都有文學(xué)語(yǔ)言的質(zhì)素。
D 文學(xué)語(yǔ)言的建構(gòu)來(lái)自想象的運(yùn)作，再加上合理的技巧的運(yùn)用。
3 下列理解和表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A 作者運(yùn)用翻譯中的直譯和意譯的例子，引出并說(shuō)明文學(xué)語(yǔ)言需要迂曲不直的觀點(diǎn)。
B 作者認(rèn)為想象可以化腐朽為神奇，是因?yàn)樗粌H僅召回了意象或再現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)，還添加進(jìn)了個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)。
C 英國(guó)詩(shī)人布萊克強(qiáng)調(diào)想象在詩(shī)歌創(chuàng)作中的重要性，但這和作者關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作需要想象的觀點(diǎn)并不是完全一致的。
D 作者認(rèn)為，“賦、比、興”是文學(xué)語(yǔ)言必須借重的構(gòu)詞、構(gòu)思方法，而邏輯或科學(xué)語(yǔ)言是不會(huì)使用這些方法的。
4 根據(jù)文中信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是
A 和認(rèn)知語(yǔ)言純理性的綜合與演繹不同，支學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)變化無(wú)方的想象，不需要講究邏輯性與真實(shí)性。
B 要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品就要有豐富的想象力;沒(méi)有想象、沒(méi)有運(yùn)用比興方法的作品不能稱作文學(xué)作品，只能說(shuō)是科學(xué)作品。
C 像《紅樓夢(mèng)》這樣的文學(xué)作品，之所以會(huì)給人們以多種意義的解讀，帶給讀者以語(yǔ)言的美感，就是因?yàn)樗褂玫氖俏膶W(xué)語(yǔ)言。
D 從文章的觀點(diǎn)態(tài)度來(lái)看，作者是提倡使用文學(xué)語(yǔ)言，而反對(duì)使用認(rèn)知語(yǔ)言的。
臭氧層被破壞
我們居住的地球，是受到層層包圍的。從地面算起，從下而上可分為五層：對(duì)流層、平流層、中間層、電離層和散逸層。離地面最近的對(duì)流層與人類關(guān)系最為密切，給人類帶來(lái)了風(fēng)、云、雨、霧、霜、雪等復(fù)雜的天氣現(xiàn)象;而對(duì)流層上方的平流層中有一臭氧層，其濃度為10%，厚度為30公里，能大量吸收來(lái)自宇宙的輻射，特別是可以吸收掉99%太陽(yáng)輻射到地球的紫外線，從而使地球上的生物免受傷害，因而，臭氣層被人們形象地譽(yù)為“人類的保護(hù)傘”。
但是，種種跡象表明，人類的這把保護(hù)傘正在逐漸變得支離破碎。據(jù)美國(guó)海洋和大氣管理局提供的材料表明，近年來(lái)北冰洋上空除了高空平流層臭氧濃度明顯下降外，較低層大氣中的臭氧濃度也開始明顯減少。在北冰洋和附近地區(qū)的上空存在兩種臭氧空洞。一類是流動(dòng)性很強(qiáng)，直徑達(dá)數(shù)百公里的小空洞，另一類是直徑數(shù)千公里的大空洞，是大陸面積的1.7倍，成為迄今第五大規(guī)模的臭氧空洞，并且波及到智利上空。據(jù)1997年5月份觀測(cè)表明，在智利上空出現(xiàn)的臭氧空洞直徑為1000公里，覆蓋了從智利首都圣地亞哥到阿根廷首都布宜諾斯艾利斯的廣大地區(qū)。
臭氧層的破壞，帶來(lái)的直接后果是相當(dāng)明顯的。在智利南端瀕臨麥哲倫海峽的地區(qū)，許多魚變成“盲魚”，許多羊變成“盲羊”，甚至連野兔、山雞都會(huì)患上“瞎眼病”……由此不難推斷對(duì)人體的危害——若受過(guò)量紫外線輻射，可能誘發(fā)麻疹、水痘、皰疹、真菌痛等，主要是誘發(fā)皮膚癌。如果臭氧層中臭氧含量減少10%，地面不同地區(qū)的紫外線輻射將增加19%，皮膚癌的發(fā)病率將增加15%-25%，所以，患皮膚癌的總?cè)藬?shù)正在世界范圍內(nèi)逐年增加，目前已占癌癥患者的1/3。
科學(xué)發(fā)現(xiàn)，臭氧層受損完全與人類自身的行為有關(guān)。從1974年開始提出與氟利昂有關(guān)后，經(jīng)20多年的研究和追蹤，證實(shí)大氣平流層中的氯并非天然生成，而幾乎全部來(lái)自氯氟烴。氯氟烴最常見的形式是冰箱、空調(diào)器中使用的制冷及家用化學(xué)品的發(fā)泡劑，即“氟利昂”和“哈龍”。另外，一些科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，生產(chǎn)尼龍過(guò)程中大量排放出的一氯化氮，使用固體燃料運(yùn)載火箭等，對(duì)臭氧層也起著嚴(yán)重的破壞作用。
(選自《科學(xué)之友》)
1 對(duì)“臭氧層是人類的保護(hù)傘”理解正確的一項(xiàng)是
A 與人類關(guān)系最為密切。
B 能大量吸收來(lái)自宇宙的輻射。
C 可以吸收掉99%太陽(yáng)輻射到地球的紫外線。
D 能吸收來(lái)自宇宙的輻射，從而使地球上的生物免受傷害。
2 下列說(shuō)法符合文中句子表述意思的一項(xiàng)是
A “保護(hù)傘”逐漸變得支離破碎是科學(xué)證明了的。
B 較低的對(duì)流層大氣中的臭氧濃度開始明顯減少。
C “大空洞是大陸面積的17倍”是說(shuō)大空洞是大陸上空臭氧空洞的1.7倍。
D 智利上空出現(xiàn)的臭氧空洞是臭氧層中最大的空洞。
3 對(duì)第三段中的“數(shù)據(jù)說(shuō)明”理解不正確的一項(xiàng)是
A 含量減少10%”是用作基礎(chǔ)的百分比。
B “增加19%”是依“10%”計(jì)算出來(lái)的，所以是一個(gè)準(zhǔn)確百分比。
C “增加15%-25%”是說(shuō)明隨紫外線照射的不斷增加而百分比不斷擴(kuò)大。
D “1/3”是調(diào)查后統(tǒng)計(jì)出的準(zhǔn)確比例。
4 下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是
A 在包圍著地球的五層中，平流層對(duì)人類最為重要。
B 人類的皮膚癌增加，所以要注意臭氧層。
C 臭氧層帶來(lái)的后果完全是人類自身的行為所致。
D 本文目的是要求人類愛護(hù)臭氧層。
初三語(yǔ)文說(shuō)明文閱讀訓(xùn)練題答案：
1 C(犯了張冠李戴的錯(cuò)誤，從原文第2段可知，“往往最虛靈，但廿王最真實(shí)”的是文學(xué)語(yǔ)言的“筆墨不到之處”而非認(rèn)知語(yǔ)言)
2 D(A的“必不可少”，B的“一……就”，C的“一切”都過(guò)于絕對(duì)，D的“合理的技巧”指的就是原句中的“刻鏤聲律、萌芽比興”)
3 D(犯了以偏概全的錯(cuò)誤，從最后一段可知，“科學(xué)或邏輯語(yǔ)言概屬直述語(yǔ)句”而“賦”是屬直述語(yǔ)言的)
4 C(A推斷無(wú)根據(jù)，文學(xué)語(yǔ)言也要有邏輯性，也講究真實(shí)性。B推斷絕對(duì)化，原文只說(shuō)“文學(xué)則在直述(賦)之外，還重視比興的運(yùn)用”，不能推斷出“沒(méi)有想象、沒(méi)有運(yùn)用比興方法的作品不能稱為文學(xué)作品，只能說(shuō)是科學(xué)作品”。I)推斷缺乏依據(jù)，作者只是客觀地介紹了科學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言的特征與區(qū)別，并未反對(duì)使用認(rèn)知語(yǔ)言)
《臭氧層被破壞》
1 C(A 原文“與人類關(guān)系最為密切”說(shuō)的是對(duì)流層;B 保護(hù)傘的作用是吸收掉紫外線，而不是吸收一切輻射;D 使生物免受傷害的是吸收99%的紫外線)
2 C(A 只是跡象表明;B “臭氧濃度明顯減少”的地方是平流層中的較低層;D 原文未說(shuō))
3 C(要說(shuō)明的是這個(gè)比率只能在這之間)
4 D(A 原文沒(méi)比較某層重要;B “皮膚癌增加”只是后果中的一種;C 以偏概全)
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