中考語文測試題及答案
中考是檢閱學(xué)生學(xué)習(xí)語文水平的標(biāo)準(zhǔn),小編整理了關(guān)于中考語文測試題,希望對大家有幫助!
中考語文測試題及參考答案
一、(共12分,每小題3分)
1.下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫成注音有誤的一項(xiàng)是( )
A.浩 (qiú)枝 磕 (pàn) 騁
B.顯 (rú)染 拮 (jū) 輪
C. 職 (xiāo)勇 自 (yì) 秀
D. 酌 (rǒnɡ)雜 無 (yín) 禁
2.依次填入下面橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
對于作家而言,粉絲易得,知音難覓,粉絲,是為成名_ ___;知音,是為寂寞_ ___.知音之可貴,不但在于_ ___,能看出天才,而且在于_ ___,敢暢言所見.
A.雪中送炭 錦上添花 慧眼獨(dú)具 膽識過人
B.錦上添花 雪中送炭 慧眼獨(dú)具 膽識過人
C.錦上添花 雪中送炭 膽識過人 慧眼獨(dú)具
D.雪中送炭 錦上添花 膽識過人 慧眼獨(dú)具
3.下列各句中有語病的一項(xiàng)是( )
A.武大、華科大效仿牛津、劍橋兩校劃船比賽的做法,在東湖舉行“同城雙星”龍舟賽.
B.家庭和學(xué)校對孩子安全問題的過度關(guān)注,反而會(huì)降低孩子自我保護(hù)的意識和能力.
C.我們要想節(jié)食減肥一樣,減少使用數(shù)碼產(chǎn)品的時(shí)間,借以緩解對數(shù)碼產(chǎn)品的心理依賴.
D.“組隊(duì)讀書”能改變閱讀淺層化、碎片化的現(xiàn)狀,讓人們學(xué)會(huì)深度閱讀和系統(tǒng)閱讀.
4.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是( )
A.如果說鳥類是大地上的標(biāo)點(diǎn),那麻雀便是最樸實(shí)、最常見的“逗號”:機(jī)靈、隨意、無處不在.
B.對于漢語的子民來說,寄居他鄉(xiāng),母語便是故鄉(xiāng)的方言土語;置身異國,母語便是方塊的中文漢字.
C.鄭板橋的字是有設(shè)計(jì)感的,熔楷、隸、行、草于一爐;同時(shí)兌入畫竹、畫蘭的筆意,奇崛峭拔如“亂石鋪街”.
D.如果把“信仰”二字拆開,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“信”與“仰”的關(guān)系竟那么緊密﹣﹣信者,仰也;仰者,信也.
二、(共9分,每小題9分)
5.閱讀下面的短文,完成下列各題
錯(cuò)誤管理理論
錯(cuò)誤管理理論認(rèn)為,在現(xiàn)實(shí)場景中的決定,無論是感知、判斷、推理還是行為,不犯錯(cuò)誤最好,這毫無疑義,但現(xiàn)實(shí)場景往往帶有不確定性,因而人的理解跟世界的真實(shí)狀態(tài)之間經(jīng)常不一致,面對復(fù)雜情況,錯(cuò)誤難以避免.
有兩個(gè)故事.第一個(gè)故事叫杯弓蛇影:有人請朋友到家中喝酒,結(jié)果這朋友喝酒時(shí),看到酒杯里有一條蛇,疑心自己喝了蛇,回家后憂心而病.這人告知原委,蛇原來是墻上弓的倒影,朋友的病也不治而愈.第二個(gè)故事叫鴻門宴:項(xiàng)羽聽人說劉邦有稱帝野心,于是請他赴鴻門宴.劉邦赴宴,趁機(jī)為自己辯解.項(xiàng)羽輕信.最終垓下被圍,烏江自刎.這兩個(gè)故事中都有錯(cuò)誤:朋友把弓當(dāng)成了蛇,這是一類錯(cuò)誤;項(xiàng)羽認(rèn)為素有大志的劉邦沒野心,這也是一類錯(cuò)誤.這兩個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致的結(jié)果不一樣,一個(gè)是虛驚一場,一個(gè)是身死國滅.
錯(cuò)誤管理理論認(rèn)為,錯(cuò)誤有兩類,一類是把某個(gè)沒有的東西當(dāng)成有,叫錯(cuò)誤肯定;一類是把某個(gè)有的東西當(dāng)成沒有,叫錯(cuò)誤否定.這兩類錯(cuò)誤通常給人帶來的代價(jià)不同:把沒病的人當(dāng)成有病的人,不存在貽誤病情的問題;把有病的人當(dāng)成沒病的人,就會(huì)錯(cuò)失治療良機(jī).把草繩看成蛇往往是一場虛驚,把蛇看成草繩卻會(huì)要了人的命.在人類長達(dá)數(shù)百萬年的進(jìn)化史上,能活下來的人通常具有一種傾向:即在不確定決策場景下,他們?nèi)菀追复鷥r(jià)較小的那類錯(cuò)誤.原因很簡單,喜歡犯另一類錯(cuò)誤的人都死翹翹了,他們在自然選擇的殘酷競爭下被淘汰了.
諸多研究案例支持了錯(cuò)誤管理理論,同樣的音量變化,當(dāng)音量增大時(shí)人會(huì)高估變化幅度.這是因?yàn)?,音量增大常意味著某一物體趨近自己,來者不善,善者不來,對于這種沖向自己的物體,人高估它的速度就能為自己爭取更多反應(yīng)時(shí)間,誰知道它是不是一頭劍齒虎呢?類似的,同樣一段垂直距離,從上往下看時(shí)人會(huì)高估其高度.這種傾向會(huì)讓人在危險(xiǎn)的山崖上移動(dòng)時(shí)更小心翼翼,以免失足.
人們更容易把沒病的人看成有病的人,而非相反.比如,一個(gè)臉上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的人坐在公園長椅上,你要沒別的選擇也只能跟他坐一起時(shí),不自覺就會(huì)離他很遠(yuǎn),因?yàn)槟阕詣?dòng)就會(huì)把這人臉上的斑點(diǎn),當(dāng)成是他有病的跡象,哪怕這種判斷是錯(cuò)的,畢竟,這種傾向的代價(jià)通常很小.但如果他們把有病的人當(dāng)成沒病的人,你可能被傳染,在缺醫(yī)少藥的石器時(shí)代,還可能會(huì)死.類似的,人們更容易把陌生人看成壞人,陌生人不一定是壞人,但問題是通常無法在有限的時(shí)間里準(zhǔn)確判斷對方的好壞.人們可能把好人當(dāng)成壞人,也可能把壞人當(dāng)成好人,這兩種錯(cuò)誤的代價(jià)不一樣:前者是一場誤會(huì),后者則會(huì)遭受傷害.
我們并不認(rèn)為錯(cuò)誤是好東西,更不提倡犯錯(cuò)誤,這里提出錯(cuò)誤管理理論,是想對不確定場景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析,讓讀者對錯(cuò)誤能有更深入的了解,從而反思自己的行為.
(選自《2015 中國科普文學(xué)精選》,有刪改)
(1)下列對“錯(cuò)誤肯定”和“錯(cuò)誤否定”的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.杯弓蛇影中的錯(cuò)誤屬于錯(cuò)誤肯定.
B.鴻門宴中的錯(cuò)誤屬于錯(cuò)誤否定.
C.把草繩看出蛇屬于錯(cuò)誤肯定.
D.把沒病的人當(dāng)成有病的人屬于錯(cuò)誤否定.
(2)對下列現(xiàn)象的分析,不符合“錯(cuò)誤管理理論”的一項(xiàng)是
A.音量增大意味著物體正在趨近自己,所以同樣的音量變化,當(dāng)音量增大時(shí)人會(huì)高估變化幅度.
B.距離增大意味著掉下去時(shí)損傷更大,所以同樣一段垂直距離,從上往下看時(shí),人會(huì)高估其高度.
C.與病人接觸,意味著傳染疾病的可能性更大,所以人們會(huì)與有疾病的人保持一定的距離.
D.與陌生人接觸,意味著接觸壞人的機(jī)會(huì)更大,所以人們會(huì)更容易把陌生人當(dāng)作壞人.
(3)下列對“錯(cuò)誤管理理論”的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.“錯(cuò)誤管理理論”之所以很有研究的必要,是因?yàn)槿朔稿e(cuò)誤難以避免.
B.“錯(cuò)誤管理理論”可以解釋數(shù)百萬年的人類進(jìn)化過程中的某些現(xiàn)象.
C.“錯(cuò)誤管理理論”不認(rèn)為錯(cuò)誤是好東西,但可以讓我們認(rèn)識到錯(cuò)誤是有研究價(jià)值的.
D.“錯(cuò)誤管理理論”對不確定場景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析研究,可以讓人們少犯錯(cuò)誤.
三、(共9分,每小題13分)
6.閱讀下面的文言語段,完成下列各題.
蕭穎士風(fēng)節(jié)
蕭穎士為唐名人,后之學(xué)者但稱其才華而已.予反復(fù)考之,蓋有風(fēng)節(jié)識量之士也.為集賢校理,宰相李林甫欲見之,穎士不詣,林甫怒其不下己.后召詣史館又不屈愈見疾至免官更調(diào)河南參軍.安祿山寵恣,穎士陰語柳并曰:“胡人負(fù)寵而驕,亂不久矣.東京其先陷乎!”即托疾去.祿山反,往見郭納,言御守計(jì),納不用.嘆曰:“肉食者以兒戲御劇賊,難矣哉!”聞封常清陳兵東京,往觀之,不宿而還,身走山南,節(jié)度使源洧欲退保江陵,穎士說曰:“襄陽乃天下喉襟,一日不守,則大事去矣.公何遽輕土地,取天下笑乎?”洧乃按甲不出.洧卒,往客金陵,永王璘召之,不見.李太白,天下士也,特以墮永王亂中,為終身累.穎士,永王召而不見,則過之焉.
(選自《容齋隨筆》,有刪改)
(1)下列甲字詞的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.穎士 語柳并曰 陰:暗中
B.胡人 寵而驕 負(fù):依仗
C.往 金陵 客:旅居
D.則 之焉 過:責(zé)備
(2)為文中畫線的語句斷句,正確的一項(xiàng)是
后召詣史館又不屈愈見疾至免官更調(diào)河南參軍
A.后召詣/史館又不屈/愈見疾至/免官更調(diào)河南參軍
B.后召詣史館/又不屈/愈見疾/至免官更調(diào)河南參軍
C.后召詣/史館又不屈愈/見疾至免官/更調(diào)河南參軍
D.后召詣史館/又不屈愈見/疾至免官/更調(diào)河南參軍
(3)下列對文本的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.蕭穎士對宰相李林甫、永王李璘的召見均辭而不去.
B.蕭穎士預(yù)言了安祿山即將叛亂且東京將會(huì)陷落.
C.郭納、封常清沒有采納蕭穎士的守城計(jì)策.
D.節(jié)度使源洧聽從了蕭穎士堅(jiān)守襄陽的勸說.
(4)將文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.
肉食者以兒戲御劇賊,難矣哉!
四、
7.填空.
?、佟 ?,鏡中衰鬢已先斑.(陸游《書憤》)
?、诤I仙髟?, .(張九齡《望月懷古》)
?、邸 。睊煸品珴?jì)滄海.(李白《行路難》)
?、懿懿佟洱旊m壽》一詩中,“老驥伏櫪,志在千里”中的“老驥”意指 ,這一詩句表現(xiàn)了詩人 的精神.
五、
8.閱讀下面的文章,完成下列各題.
老去的舌尖
?、儆幸徊亢芗t的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》,片子拍得雖然好,但是邏輯卻弄反了:并不是那些美味的食物消逝了,而是我們的舌尖不行了.
?、谄肪拼髱煹纳囝^,可以品嘗出幾千種酒的細(xì)微差別,說明舌頭的品味本領(lǐng)可以潛力無限.然而我們的舌頭卻伴隨著平日的粗糙、咸辣、重口味飲食,一天天地遲鈍了,正所謂什么樣的食客能造就什么樣的廚師,什么樣的飯菜也造就了什么樣的舌尖.
?、墼谝胺虻摹犊床灰姷慕分忻枋隽艘粋€(gè)細(xì)節(jié):野夫和黎爺比做拍黃瓜,兩盤菜不分名姓,大家盲吃,結(jié)果都說其中一盤好吃,翻開盤底一看,果然寫的是黎爺?shù)拿?細(xì)探究竟,黎爺顯然比野夫更用心,野夫用的是鐵刀,黃瓜上有鐵腥味,黎爺是用木片,黃瓜的清爽皆還留著.
?、茉谂_灣中部的大山里,我吃到過一種燒制的阿東翁仔雞,皮焦脆,肉不干柴,有一股淡淡的焦香,這些雞在經(jīng)過幾道工序烤制時(shí),用的是一種叫龍眼木的木材生的火,猛火時(shí)要猛,文火時(shí)要文,而且要把木材的香通過火的熏烤,一點(diǎn)點(diǎn)傳到雞肉里去.熱爐膛,紅火光,燃燒著對美味的熱情,這樣烤出來的雞肉皮脆肉多汁,且有異香.
?、萜鋵?shí)我不大喜歡廚師做的菜,并不是說廚師做的不好吃,相反,廚師做出來的菜精工細(xì)雕,花樣綿密而繁復(fù),太有“手藝”了.跟廚師菜相比,我更愛吃的,是外婆和奶奶做的菜,她們因?yàn)椴皇菑N師,不會(huì)覺得是在“做”給別人吃,所以不會(huì)去講究“手藝”,而是融入親情,做出家常卻入味入心的飯菜,那樣的菜印著她們手掌的粗糙和溫情.
?、捱@些老去的味道,慢慢消散在山野之中,炊煙帶著她們的精魂越飄越高,越飄越淡,終于“此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞”,我們也只能借著回憶和懷念過一把空癮,唏噓感慨一下而已.事實(shí)上,長年累月的現(xiàn)代飲食吃下來,我們已經(jīng)的舌頭已經(jīng)遲鈍而麻木了,今天,我們舌尖的退化,似乎是一種必然.
?、呱嗉馔嘶囊粋€(gè)表現(xiàn),就是我們吃什么都覺得淡,都覺得沒有味道,所以會(huì)去嗜辣、嗜咸,地不分南北,人無論老幼,重口味已經(jīng)成了我們舌尖上的普遍口味,湖南的辣、四川的辣已經(jīng)北伐南下、東征西突,麻辣火鍋成了時(shí)下的最流行.
?、嚯S著生活節(jié)奏工作節(jié)奏的變化,我們的舌尖也建立起了一種節(jié)奏,追求快和飽,一桌人吃飯,基本上都是在舌頭在賽跑,沒見到誰還能細(xì)細(xì)品味.生物學(xué)上有一個(gè)現(xiàn)象,叫“用進(jìn)廢退”,是說一個(gè)人要是不?;顒?dòng)五官四肢或其他部位,這個(gè)部位的功能就會(huì)漸漸減弱.在我們,舌頭不是不用,而是沒有細(xì)致地用,你可以檢討一下自己,是不是吃東西咀嚼的次數(shù)越來越少了?吃到嘴里還會(huì)不會(huì)深入品嘗食物?恐怕你會(huì)大吃一驚,不知從何時(shí)開始,我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒.
?、崃钊藫?dān)憂的,不只是舌尖的退化,更是舌頭背后心頭的退化.李安的電影《飲食男女》中,圓山大飯店的大廚師老朱,每天給三個(gè)女兒做盡好吃的,然而三個(gè)女兒卻感受不到他的心思和舉止,面對一桌豐盛的美味,她們的舌頭忙著數(shù)落自己的生活困境和矛盾,何嘗有閑暇品味他做的美食?人家邀他再出山,老朱說:“人心粗了,吃又能吃出什么滋味來呢?”的確,當(dāng)心頭被紛繁的欲念占據(jù)了,舌頭又能品出什么滋味呢?
?、膺@就是舌頭和心頭的通感,人心粗糲了,心頭最初的單純和從容便不復(fù)存在,即使吃得再精致,聽得再高雅,住得再舒適,五官再發(fā)達(dá),失去了心頭的敏銳,又有什么用呢?
⑪怎樣才能重新?lián)碛心莻€(gè)嬌嫩的,樸素的舌尖呢?
(文/藍(lán)染,有刪改)
(1)本文的標(biāo)題為“老去的舌尖”,第⑥段又寫到“老去的味道”,說說這兩處“老去”在文中的含義.
(2)本文③~⑤段中,作者認(rèn)為能做出美食的秘密是什么?請用精煉的語言概括這一秘密.
(3)請用直白的語言表達(dá)出下面語句在文中的意思.
不知從何時(shí)開始,我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒.
(4)我們“怎樣才能重新?lián)碛心莻€(gè)嬌嫩的、樸素的舌尖呢”?請結(jié)合作者的寫作意圖簡要回答.
六、
9.根據(jù)要求完成下列各題.
為了引導(dǎo)同學(xué)們由“被動(dòng)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)學(xué)習(xí)”,學(xué)校準(zhǔn)備開展以“學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng).
(1)在活動(dòng)過程中,需要你從多方面對中學(xué)生“被動(dòng)學(xué)習(xí)”的原因作分析,請用簡明的語言分條表述,三條即可.
(2)在以“學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)”為主題的班會(huì)上,需要你談?wù)勚鲃?dòng)學(xué)習(xí)的意義.請用簡明、連貫、得體的語言寫下你要說的話.
七、作文
10.閱讀下面的材料,按要求作文.
人生如登山,或許因?yàn)樘谝獾巧仙巾?,我們往往沒有慎重選擇路徑就匆匆出發(fā).于是,有人踏上大道,有人走進(jìn)小路,有人奔向捷徑,有人闖入險(xiǎn)途.有的路,平坦而通暢,帶給你的是安穩(wěn)或者平庸;有的路,崎嶇而險(xiǎn)峻,帶給你的是精彩或者傷害.選擇的路合適,你會(huì)順利登上山頂;選擇的路不合適,即使登上山頂,也會(huì)遍體鱗傷.決定人生狀態(tài)的不是山頂,而是你選擇通向山頂?shù)哪菞l路.
請你根據(jù)對上述文字的理解和思考,寫一篇文章.
要求:依據(jù)材料的整體語意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字.文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名,請以化名代替.
2016年湖北省武漢市中考語文試卷
參考答案與試題解析
一、(共12分,每小題3分)
1.下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫成注音有誤的一項(xiàng)是( )
A.浩 (qiú)枝 磕 (pàn) 騁
B.顯 (rú)染 拮 (jū) 輪
C. 職 (xiāo)勇 自 (yì) 秀
D. 酌 (rǒnɡ)雜 無 (yín) 禁
【考點(diǎn)】易誤讀常見字.
【分析】本題注音題要結(jié)合平時(shí)課文中所學(xué)詞語來辯析字音,要結(jié)合漢字的拼寫規(guī)則來掌握字的讀音,對一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析;寫漢字題要注意形近字、同音字辨析.此類題關(guān)鍵是平時(shí)的積累,積累生字詞,要注意字詞的音形義.
【解答】A.有誤,“磕絆”應(yīng)讀作“kē bàn”,“弛騁”應(yīng)寫作“馳騁”;
B.正確,不要把“顯赫”寫作“顯郝”;
C.正確,不要把“秀頎”寫作“秀欣”;
D.正確,不要把“冗雜”的“冗”讀作“róng”.
故選:A.
2.依次填入下面橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
對于作家而言,粉絲易得,知音難覓,粉絲,是為成名_ ___;知音,是為寂寞_ ___.知音之可貴,不但在于_ ___,能看出天才,而且在于_ ___,敢暢言所見.
A.雪中送炭 錦上添花 慧眼獨(dú)具 膽識過人
B.錦上添花 雪中送炭 慧眼獨(dú)具 膽識過人
C.錦上添花 雪中送炭 膽識過人 慧眼獨(dú)具
D.雪中送炭 錦上添花 膽識過人 慧眼獨(dú)具
【考點(diǎn)】詞義辨析.
【分析】本題考查詞義辨析,題干中的句中都是課文中出現(xiàn)的語句,只要多讀課文都可正確作答.
【解答】“錦上添花”的意思是:比喻好上加好,美上添美.“雪中送炭”的意思是:比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助.對于作家而言,成名后粉絲會(huì)很多,所以第一個(gè)空選擇“錦上添花”.作家的知音會(huì)很少,所以第二個(gè)空選擇“雪中送炭”.“慧眼獨(dú)具”的意思是:在眼力或洞察力方面有獨(dú)到之處.“膽識過人”的意思是:很有膽量,勇敢的意思.根據(jù)句意尋覓知音,不僅能發(fā)現(xiàn)知音,更能有膽量識別作家,所以第三個(gè)空選擇“獨(dú)具慧眼”,第四個(gè)空選擇“膽識過人”.
故選:B.
3.下列各句中有語病的一項(xiàng)是( )
A.武大、華科大效仿牛津、劍橋兩校劃船比賽的做法,在東湖舉行“同城雙星”龍舟賽.
B.家庭和學(xué)校對孩子安全問題的過度關(guān)注,反而會(huì)降低孩子自我保護(hù)的意識和能力.
C.我們要想節(jié)食減肥一樣,減少使用數(shù)碼產(chǎn)品的時(shí)間,借以緩解對數(shù)碼產(chǎn)品的心理依賴.
D.“組隊(duì)讀書”能改變閱讀淺層化、碎片化的現(xiàn)狀,讓人們學(xué)會(huì)深度閱讀和系統(tǒng)閱讀.
【考點(diǎn)】病句辨析與修改.
【分析】辨析病句一般有兩個(gè)角度,意思語法結(jié)構(gòu),包括語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂;二是內(nèi)容,包括表意不明、不合邏輯.
【解答】A.表述正確;
B.搭配不當(dāng),“降低”與“意識”搭配不當(dāng),改為“反而會(huì)降低孩子自我保護(hù)能力”;
C.表述正確;
D.表述正確.
故選:B.
4.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是( )
A.如果說鳥類是大地上的標(biāo)點(diǎn),那麻雀便是最樸實(shí)、最常見的“逗號”:機(jī)靈、隨意、無處不在.
B.對于漢語的子民來說,寄居他鄉(xiāng),母語便是故鄉(xiāng)的方言土語;置身異國,母語便是方塊的中文漢字.
C.鄭板橋的字是有設(shè)計(jì)感的,熔楷、隸、行、草于一爐;同時(shí)兌入畫竹、畫蘭的筆意,奇崛峭拔如“亂石鋪街”.
D.如果把“信仰”二字拆開,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“信”與“仰”的關(guān)系竟那么緊密﹣﹣信者,仰也;仰者,信也.
【考點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號.
【分析】本題要結(jié)合標(biāo)點(diǎn)符號的知識來分析.在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,了解標(biāo)點(diǎn)符號的基本用法,如問號、引號、頓號等.注意標(biāo)點(diǎn)符號的特殊用法.
【解答】本題主要考查的是標(biāo)點(diǎn)符號的正確使用,如問號、引號、頓號等.注意標(biāo)點(diǎn)符號的特殊用法.
A.正確;
B.正確;
C.錯(cuò)誤;分號的用法:①用于復(fù)句內(nèi)部并列分句之間的停頓;②用于分行列舉的各項(xiàng)之間.而例句中前后兩個(gè)分句之間不符合分號用法,故在此處應(yīng)使用“,”
C.正確
二、(共9分,每小題9分)
5.閱讀下面的短文,完成下列各題
錯(cuò)誤管理理論
錯(cuò)誤管理理論認(rèn)為,在現(xiàn)實(shí)場景中的決定,無論是感知、判斷、推理還是行為,不犯錯(cuò)誤最好,這毫無疑義,但現(xiàn)實(shí)場景往往帶有不確定性,因而人的理解跟世界的真實(shí)狀態(tài)之間經(jīng)常不一致,面對復(fù)雜情況,錯(cuò)誤難以避免.
有兩個(gè)故事.第一個(gè)故事叫杯弓蛇影:有人請朋友到家中喝酒,結(jié)果這朋友喝酒時(shí),看到酒杯里有一條蛇,疑心自己喝了蛇,回家后憂心而病.這人告知原委,蛇原來是墻上弓的倒影,朋友的病也不治而愈.第二個(gè)故事叫鴻門宴:項(xiàng)羽聽人說劉邦有稱帝野心,于是請他赴鴻門宴.劉邦赴宴,趁機(jī)為自己辯解.項(xiàng)羽輕信.最終垓下被圍,烏江自刎.這兩個(gè)故事中都有錯(cuò)誤:朋友把弓當(dāng)成了蛇,這是一類錯(cuò)誤;項(xiàng)羽認(rèn)為素有大志的劉邦沒野心,這也是一類錯(cuò)誤.這兩個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致的結(jié)果不一樣,一個(gè)是虛驚一場,一個(gè)是身死國滅.
錯(cuò)誤管理理論認(rèn)為,錯(cuò)誤有兩類,一類是把某個(gè)沒有的東西當(dāng)成有,叫錯(cuò)誤肯定;一類是把某個(gè)有的東西當(dāng)成沒有,叫錯(cuò)誤否定.這兩類錯(cuò)誤通常給人帶來的代價(jià)不同:把沒病的人當(dāng)成有病的人,不存在貽誤病情的問題;把有病的人當(dāng)成沒病的人,就會(huì)錯(cuò)失治療良機(jī).把草繩看成蛇往往是一場虛驚,把蛇看成草繩卻會(huì)要了人的命.在人類長達(dá)數(shù)百萬年的進(jìn)化史上,能活下來的人通常具有一種傾向:即在不確定決策場景下,他們?nèi)菀追复鷥r(jià)較小的那類錯(cuò)誤.原因很簡單,喜歡犯另一類錯(cuò)誤的人都死翹翹了,他們在自然選擇的殘酷競爭下被淘汰了.
諸多研究案例支持了錯(cuò)誤管理理論,同樣的音量變化,當(dāng)音量增大時(shí)人會(huì)高估變化幅度.這是因?yàn)?,音量增大常意味著某一物體趨近自己,來者不善,善者不來,對于這種沖向自己的物體,人高估它的速度就能為自己爭取更多反應(yīng)時(shí)間,誰知道它是不是一頭劍齒虎呢?類似的,同樣一段垂直距離,從上往下看時(shí)人會(huì)高估其高度.這種傾向會(huì)讓人在危險(xiǎn)的山崖上移動(dòng)時(shí)更小心翼翼,以免失足.
人們更容易把沒病的人看成有病的人,而非相反.比如,一個(gè)臉上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的人坐在公園長椅上,你要沒別的選擇也只能跟他坐一起時(shí),不自覺就會(huì)離他很遠(yuǎn),因?yàn)槟阕詣?dòng)就會(huì)把這人臉上的斑點(diǎn),當(dāng)成是他有病的跡象,哪怕這種判斷是錯(cuò)的,畢竟,這種傾向的代價(jià)通常很小.但如果他們把有病的人當(dāng)成沒病的人,你可能被傳染,在缺醫(yī)少藥的石器時(shí)代,還可能會(huì)死.類似的,人們更容易把陌生人看成壞人,陌生人不一定是壞人,但問題是通常無法在有限的時(shí)間里準(zhǔn)確判斷對方的好壞.人們可能把好人當(dāng)成壞人,也可能把壞人當(dāng)成好人,這兩種錯(cuò)誤的代價(jià)不一樣:前者是一場誤會(huì),后者則會(huì)遭受傷害.
我們并不認(rèn)為錯(cuò)誤是好東西,更不提倡犯錯(cuò)誤,這里提出錯(cuò)誤管理理論,是想對不確定場景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析,讓讀者對錯(cuò)誤能有更深入的了解,從而反思自己的行為.
(選自《2015 中國科普文學(xué)精選》,有刪改)
(1)下列對“錯(cuò)誤肯定”和“錯(cuò)誤否定”的理解,不正確的一項(xiàng)是 D.
A.杯弓蛇影中的錯(cuò)誤屬于錯(cuò)誤肯定.
B.鴻門宴中的錯(cuò)誤屬于錯(cuò)誤否定.
C.把草繩看出蛇屬于錯(cuò)誤肯定.
D.把沒病的人當(dāng)成有病的人屬于錯(cuò)誤否定.
(2)對下列現(xiàn)象的分析,不符合“錯(cuò)誤管理理論”的一項(xiàng)是 C.
A.音量增大意味著物體正在趨近自己,所以同樣的音量變化,當(dāng)音量增大時(shí)人會(huì)高估變化幅度.
B.距離增大意味著掉下去時(shí)損傷更大,所以同樣一段垂直距離,從上往下看時(shí),人會(huì)高估其高度.
C.與病人接觸,意味著傳染疾病的可能性更大,所以人們會(huì)與有疾病的人保持一定的距離.
D.與陌生人接觸,意味著接觸壞人的機(jī)會(huì)更大,所以人們會(huì)更容易把陌生人當(dāng)作壞人.
(3)下列對“錯(cuò)誤管理理論”的表述,不正確的一項(xiàng)是 D.
A.“錯(cuò)誤管理理論”之所以很有研究的必要,是因?yàn)槿朔稿e(cuò)誤難以避免.
B.“錯(cuò)誤管理理論”可以解釋數(shù)百萬年的人類進(jìn)化過程中的某些現(xiàn)象.
C.“錯(cuò)誤管理理論”不認(rèn)為錯(cuò)誤是好東西,但可以讓我們認(rèn)識到錯(cuò)誤是有研究價(jià)值的.
D.“錯(cuò)誤管理理論”對不確定場景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析研究,可以讓人們少犯錯(cuò)誤.
【考點(diǎn)】科普閱讀綜合.
【分析】這是一篇議論文,開篇第一段借用錯(cuò)誤管理理論,提出中心論點(diǎn)“人的理解跟世界的真實(shí)狀態(tài)之間經(jīng)常不一致,面對復(fù)雜情況,錯(cuò)誤難以避免”.而后第②③④⑤四段利用事實(shí)(兩個(gè)故事與兩個(gè)案例研究)與道理(錯(cuò)誤肯定與希望否定)論證了錯(cuò)誤雖難以避免,但結(jié)果卻有所不同.最后一段更為全面的提出了錯(cuò)誤管理理論是為了讓人們反思行為,盡量不犯錯(cuò)誤.
【解答】(1)此題考察了對材料與文章內(nèi)容是否一致的甄別.
A.正確;杯弓蛇影的故事是把某個(gè)沒有的東西看成有屬于錯(cuò)誤肯定,因此原句判斷正確;
B.正確;鴻門宴的故事是把某個(gè)有的東西看成沒有屬于錯(cuò)誤否定,因此原句判斷正確;
C.正確;把草繩看成蛇是把某個(gè)沒有的東西看成有屬于錯(cuò)誤肯定,因此原句判斷正確;
D.錯(cuò)誤.把沒有病的人當(dāng)成有病的人是把某個(gè)沒有的東西看成有屬于錯(cuò)誤肯定,因此原句判斷錯(cuò)誤.
故選:D.
(2)此題考察了對材料與文章內(nèi)容是否一致的甄別.
A.正確;
B.正確;
C.錯(cuò)誤;“與病人接觸,意味著傳染疾病的可能性更大,所以人們會(huì)與有疾病的人保持一定的距離”所反映的現(xiàn)象并不符合錯(cuò)誤管理理論,符合“一類是把某個(gè)沒有的東西當(dāng)成有,叫錯(cuò)誤肯定;一類是把某個(gè)有的東西當(dāng)成沒有,叫錯(cuò)誤否定”這兩類現(xiàn)象才能稱之為錯(cuò)誤管理理論,并非是真正意義上的病人.
D.正確.
故選:C.
(3)此題考察了對材料與文章內(nèi)容是否一致的甄別.
A.正確;
B.正確;
C.正確;
D.錯(cuò)誤.錯(cuò)誤管理理論是說“現(xiàn)實(shí)場景往往帶有不確定性,因而人的理解跟世界的真實(shí)狀態(tài)之間經(jīng)常不一致,面對復(fù)雜情況,錯(cuò)誤難以避免”,“是想對不確定場景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析,讓讀者對錯(cuò)誤能有更深入的了解,從而反思自己的行為”,而不是“讓人少犯錯(cuò)誤”.
故選:D.
三、(共9分,每小題13分)
6.閱讀下面的文言語段,完成下列各題.
蕭穎士風(fēng)節(jié)
蕭穎士為唐名人,后之學(xué)者但稱其才華而已.予反復(fù)考之,蓋有風(fēng)節(jié)識量之士也.為集賢校理,宰相李林甫欲見之,穎士不詣,林甫怒其不下己.后召詣史館又不屈愈見疾至免官更調(diào)河南參軍.安祿山寵恣,穎士陰語柳并曰:“胡人負(fù)寵而驕,亂不久矣.東京其先陷乎!”即托疾去.祿山反,往見郭納,言御守計(jì),納不用.嘆曰:“肉食者以兒戲御劇賊,難矣哉!”聞封常清陳兵東京,往觀之,不宿而還,身走山南,節(jié)度使源洧欲退保江陵,穎士說曰:“襄陽乃天下喉襟,一日不守,則大事去矣.公何遽輕土地,取天下笑乎?”洧乃按甲不出.洧卒,往客金陵,永王璘召之,不見.李太白,天下士也,特以墮永王亂中,為終身累.穎士,永王召而不見,則過之焉.
(選自《容齋隨筆》,有刪改)
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