2017年中考語文課外文言文
文言文是語文考試里的重點內容，在2017年的中考備考過程中，掌握一些課外文言文也是非常有必要的。下面是學習啦小編收集整理的2017年中考語文課外文言文以供大家學習。
2017年中考語文課外文言文：曹司農竹虛言
曹司農竹虛言①，其族兄自歙②往揚州，途經友人家。時盛夏，延坐書屋，甚軒爽，暮欲下榻其中。友人曰："是有魅，夜不可居。"曹強居之。夜半，有物自門隙蠕蠕入，薄如夾紙。入室后，漸開展作人形，乃女子也。曹殊不畏③。忽披發(fā)吐舌作縊鬼狀。曹笑曰："猶是發(fā)，但稍亂;猶是舌，但稍長，亦何足畏?"忽自摘其首置案上。曹又笑曰："有首尚不足畏，況無首也。"鬼技窮，倏然④。及歸途再宿，夜半，門隙又蠕蠕，甫露其首，輒唾曰："又此敗興物耶?"竟不入。
導讀：俗話說"邪不勝正"，鬼的伎倆在堂堂正正的人面前就無計可施了。鬼是不存在的，但社會上的邪氣卻是有的。只有發(fā)揚正氣，邪氣才無市場。
注釋：①曹司農竹虛言：曹竹虛司農說。司農，官職名。②歙(sh)：縣名，在安徽省。③殊不畏：一點兒也不害怕。④倏(sh)然：很快地。這里指很快地消失不見了。
2017年中考語文課外文言文：長安何如日遠
晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下①消息，潸然流涕②。明帝問："何以致泣?"具以東渡意告之。因問明帝："汝意謂③長安何如日遠?"答曰："日遠，不聞人從日邊來，居然可知④。"元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意。更重問之，乃答曰："日近。"元帝失色，曰："爾何故異昨日之言邪⑤?"答曰："舉⑥目見日，不見長安。"
導讀：明帝兩次的回答不一樣。自然不能都對，但他卻都能說出個道理來。這是看問題的角度不一樣。
注釋：①洛下：洛陽，西晉時京都所在地。②潸然流涕：不自覺地流下了眼淚。潸，流淚的樣子。③意謂：心里認為。④居然可知：根據(jù)這一點可以知道。⑤邪(y)：同"耶"。⑥舉：抬起。
2017年中考語文課外文言文：蔡邕聽琴
吳人有燒桐以爨者①，邕②聞火烈之聲，知其良木，因請而裁③為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時人名曰"焦尾琴"焉。初，邕在陳留④也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰："嘻!以樂召我而有殺心，何也?"遂反。將命者…告主人曰："蔡君向來，至門而去。"邕素為鄉(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然⑥。彈琴者曰："我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?"邕莞然而笑曰："此足以當之⑦矣。"(《后漢書.蔡邕傳》)
[注釋]
?、賲侨擞袩╈?cuàn)者：吳地有人用桐木蒸飯。
②邕(yōng)：即蔡邕，東漢著名文學家、書法家，且精通經史、音律、天文，是蔡文姬之父。
③裁：制作。
④陳留：古地名，今河南境內。
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?、迲撊唬恒坏臉幼?。
?、咦阋援斨鹤阋苑Q為殺心了。
2017年中考語文課外文言文：邴原棄學
邴原①少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師曰："童子何泣?"原曰："孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學，中心感傷，故泣耳。"師惻②然曰："欲書可耳!"原曰："無錢資。"師曰："童子茍③有志，吾徒④相教，不求資也。"于是遂就書。一冬之間，誦《孝經》⑤《論語》。
(選自明·李贄《初潭集⑥·卷十二》)
【注釋】①邴原：三國時人，當時著名的學者，與管寧、華歆并稱"遼東三杰"。②惻：憐憫。③茍：假如，如果。④徒：白白地。⑤《孝經》：中國古代儒家的倫理學著作。⑥《初潭集》：明代思想家李贄所撰，共十二卷，系內府藏本，按內容分為五類：曰夫婦，曰父子，曰兄弟，曰君臣，曰朋友。每類之中又各有子目，皆雜采古人事跡，加以評語。
【譯文】
邴原幼時喪父，幾歲時，經過書塾時忍不住哭了。書塾的老師問他："小孩子為啥哭泣?"邴原說："孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的人，凡是能夠學習的人，必然都是有父母的孩子。我一來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學。內心感傷，因此而哭泣。"老師憐憫地說："你想讀書就來吧!"邴原說："我沒有上學的學費。"老師說："孩子，你如果有學好知識的志向，我可以白白地教你，不要你的學費。"邴原于是就進了學堂。(他學習異常努力)，一個冬天，就能熟練地背誦《孝經》和《論語》。
2017年中考語文課外文言文：墨池記
臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之常慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪?方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后未有能及者。豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉?況欲深造道德者邪?
墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記。”推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事，以勉其學者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉!
慶歷八年九月十二日，曾鞏記。
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