九年級語文白楊禮贊教案
九年級語文白楊禮贊教案
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九年級語文白楊禮贊教案：
教學目的
1.通過課文學習，理解“散文形敬神不散”和象征手法。
2.把握排比句和反問句。
重點難點
1 托物喻義散文的特點是重點之一。
2.象征主義的寫作手法是重點之二。
3.難點是理解、把握排比句和反問句。
教學時間
二課時
教學過程
第一課時
一、預習
1.讀準下面加點字的讀音。
大氈子(zhan1) 開墾(ken3)外殼(qiao4) 主宰(zai3)坦蕩如砥(di3) 潛滋暗長(qian2) 無邊無垠(yin2)諸如(zhu1)倦怠(dai4)婆娑(suo1)懨懨欲睡(yan1)丫枝(ya1)暈圈(yun4)虬枝(qiu2)參天(can1)初融(rong2)秀頎(qi2)
2.解釋下列詞語。
(1)視野：視力所及的范圍。
(2)黃綠錯綜：黃土地和綠植被縱橫交叉在一起。
(3)妙手偶得：文學素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。語出陸游詩“文
章本天成，妙手偶得之。”
(4)無邊無垠：沒有地域的界限，廣闊無邊的意思。
(5)倔強：(性情)剛強不屈。
(6)縱橫決蕩：縱橫馳聘，沖殺突擊。
(7)捕木：常綠喬木，木質(zhì)堅實，是貴重的木材。
(8)秀頎：美而高。頎，高。
3.(1)粗讀課文，給文章分段，歸納段意及中心。
(2)思考課文預習提示。
二、導入
1.作家作品簡介：
茅盾(1896—1981)中國現(xiàn)代進步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學家、文化活動家、社會活動家和中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一。原名沈德鴻，字雁冰，筆名茅盾。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。1928年發(fā)表第一部小說(蝕)，10月東渡日本與黨失去聯(lián)系，1930年回上海后和魯迅一起參加左聯(lián)、反擊國民黨文圍剿?？箲?zhàn)期間在周恩來領導下從事抗日救亡工作，主編(文藝陣地)雜志。1940年到延安魯藝講學，后又到重慶、香港等地，堅持和平，反對內(nèi)戰(zhàn)，反獨裁。1948年到達大連，后到北京參加政協(xié)會議并籌備第一次全國文代會，當選為中國文藝聯(lián)合會副主席。作協(xié)主席。建國后歷任文化部長，全國人大代表，歷屆全國政協(xié)、四屆、五屆副主席。1981年3月31比中共中央決定恢復他的黨籍。和魯迅、郭沫若一樣，茅盾是中國文壇上燦爛明星。為我國革命文藝和文化運動奠定了基礎。代表作有《子夜》〈林家鋪子〉〈風景談〉〈白楊禮贊〉等。
2.什么是象征手法?
在文藝創(chuàng)作中，象征主義往往是和比喻手法融合在一起的，但二者 又有區(qū)別：(1)比喻可以用于表示任何事物的性狀，而象征只用于表示有關人類的品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，而且也都從本質(zhì)特征上考慮。(2)一般的比喻，其喻體在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要題材，如果這類喻體在文章中占了主要地位就稱為象征體了。這種手法也稱為象征手法了，這是。個重要的區(qū)別標志，(3)比喻適用于各類文體，象征一般只適用于抒情作品。
3.“貴族化的楠木”象征什么?
茅盾同志說：貴族化的桶木象征國民黨反動派。我寫此散文是這樣想的。
4.導語
(白楊禮贊)是一篇借景抒情，具有濃郁象征色彩的散文。它蘊藏著詩一樣的情愫，使一個客觀對應物——白楊樹，在精湛的藝術描寫中賦有了人格化的生命力。細膩的白楊樹外形是革命者的形象，更多局部細節(jié)描寫組成了一組組象征性的意象群。這一切在學習本課時都當引起同學們的注意。
三、正課
1.讀一讀課文，思考并回答，這篇散文可以分成幾個部分，各部分
的大意是什么?全文的中心又怎么概括?
討論、明確。全文可分成五個部分。
第一部分：(第1自然段)點題，直抒對白楊樹的贊美和崇敬之情，領起全文。
第二部分：(第2至4自然段)轉(zhuǎn)寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的環(huán)境、從正反兩面寫人對高原景色的感覺，襯托出白楊樹，用肯定的語氣再度贊揚白楊樹的“不平凡”。
第三部分：(第5、6自然段)運用先總后分的寫法，具體描繪白楊樹的形象和性格，以否定句式，強調(diào)白楊樹是“不平凡”的樹。
第四部分：(第7、8自然段)先用欲揚先抑，虛抑實揚的手法，贊美白楊樹是“樹中的偉丈夫”，然后用排比句，由淺入深、由近及遠的揭示白楊樹的象征意義。
第五部分：(第9自然段)運用對比手法，表明作者不同于頑固派的觀點，又一次直抒對白楊樹的贊美和崇敬之情。與文章開頭相呼應。
中心大意是：本文采用象征手法，抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美在中國共產(chǎn)黨的領導下堅持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅強和力求上進的精神，抒發(fā)作者對他們的崇敬和贊頌的感情。
2.看一看文中多處出現(xiàn)的“白楊樹實在是不平凡的一種樹”說一說它“不平凡”的含義。
討論、明確。課文四次提到“不平凡”，三次提到“極普通”，偉大和不平凡常常是事物的兩個不同方面。偉大寓于平凡之中，不平凡而又普通，意思相同。“不平凡”就是偉大，極普通就是很平凡。白楊樹是一種“極常見”和“極易生長的樹，它當然很平常，但以它外形的美，尤其是內(nèi)在美來說，它是不平凡的。-
3.提問：全文抒情線索是什么?
討論、明確。白楊樹實在是不平凡的。
4.提問：課文第二部分寫高原的目的是什么?
討論、明確。寫白楊樹前先寫高原，目的有兩個。其一交代白楊樹的生長環(huán)境，襯托它傲然挺立的形象;其二暗寫陜甘寧邊區(qū)這個抗日根據(jù)地，為后文揭象征意義作鋪墊。
5.動手在第三部分文中找一找體現(xiàn)白楊樹外形、色彩，風格的詞，并把它們標記下來。想一想其中最關鍵、最重要的詞是哪個。它的含義又是什么?
討論、明確。外形：“筆直”，干;“絕無旁枝”“丫枝一律向上”“絕不旁逸斜出”枝;“片片向上，幾乎沒有斜生”葉;色彩：“銀色”“淡青色”;風格：“倔強”，“直”“不折不撓”“力爭上游”。最關鍵、最重要的詞是“力爭上游、倔強挺立”它表現(xiàn)了白楊樹不僅外形美，內(nèi)在的精神更美。
四、小結
散文的開頭從贊美白楊樹不平凡起筆，沒有說理由，因為這是這篇課文的主線。寫高原景色，一波三折，先是有壯美的感覺，同時又產(chǎn)生倦怠、單調(diào)，這一揚一抑之后才讓白楊樹出場。從白楊樹生長環(huán)境、廣袤的大自然又收縮到特定環(huán)境的一點，這是由面到點。從遠視哨兵似 的白楊樹，到近視干、枝、葉、皮的細致描寫，這叫由遠及近的描寫。
五、作業(yè)
1.課后練習第一題的第1 2、3小題。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設計
第二課時
一、預習
1.細讀課文第四部分，思考課后練習二、三題。
2.就課文不明白的地方質(zhì)疑。
二、導入
上一節(jié)課，我們就白楊樹賴以生存的“景美”自身的“形美”及白楊樹內(nèi)在的“神美”作了講析。這節(jié)課我們主要討論一下白楊樹的象征意義和排比、反問連用句。
三、正課
1.讀一讀第四部分，思考并回答下列問題。
(1)動手畫出文中排比句，反問句。看一看句法有何變化。
討論，明確。句法變化是①只覺得②不想到③竟一點也不聯(lián)想到
?、苡植桓h一點想到。句法中有異。點破象征意義。
(2)提問：這四句排比句和反問句連用，意思怎樣加強?
討論、明確。①讓人由樹聯(lián)想到什么②讓人由白楊樹的樸質(zhì)、嚴肅、堅強，聯(lián)想到有相同特點的北方農(nóng)民。③由白楊樹的堅強不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民。④由白楊樹枝枝葉葉緊靠團結，力爭上游的精神，聯(lián)想到用血寫出新中國歷史的精神和意志。四個反問句由外向內(nèi)，層層深入。
(3)提問：第7自然段用擬人和對比給白楊樹以高度的評價，這是
先抑后揚的寫法。具體說說怎么抑又怎么揚?
討論，明確。兩個“沒有……”和“算不得好女子”似乎要否定白楊樹的美，這是欲揚先抑。“但是……偉丈夫”筆鋒一轉(zhuǎn)，則是變抑為揚。否定的是“好女子”肯定了“偉丈夫”兩詞一對比更突出了白楊樹與眾樹的不同。先抑后揚，贊美由樹到人。
(4)提問：白楊樹象征了什么?
討論，明確。白楊樹象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強，力求上進的精神。
2.讀讀第五部分，思考并回答下列問題。
(1)提問：“楠木”象征了什么?作者寫它的目的是什么?
討論，明確。“楠木”象征了賤視民眾，頑固倒退的人，(諸如國民黨反動派)作者寫它的目的是為了，以樹比樹.(白楊樹和榆木)，人比人(北方農(nóng)民和國民黨反動派)，以達到藝術效果的一致、諧調(diào)和完整。
(2)提問：“那也是直挺秀頎的”意思是什么?
討論，明確。這句話形褒實貶，意思是楠術雖也有高高挺立的風姿，卻自居高貴，缺乏內(nèi)在的美，一語雙關，指村實指人——“賤視民眾”
(國民黨反動派)的人。
(3)提問：把白楊樹和捕木進行對比用意如何?
討論，明確。這對比①表達了作者對賤視民眾的頑固倒退的國民黨反動派，表示憤慨、鄙棄之情②深化了散文的主題③以高昂的贊美白楊樹，形成首尾呼應，結束全文。
3.提問：課文語言運用的特點是什么?舉例說說。
討論，明確。特點是語言凝練優(yōu)美，富于變化。尤其是譴詞用字更
注意形象貼切。如用“無邊無垠”寫高原的“大”;用“坦蕩如砥”寫高原的“平”;用“黃綠錯綜”寫高原的“色”;用“偉岸”“挺拔”“參天聳立”寫白楊樹的高大等等。
四、小結
《白楊禮贊》是我國現(xiàn)代散文園地的一篇力作，也是茅盾先生留給后人的一份寶貴遺產(chǎn)。這篇散文思想博大精深，結構嚴謹完美，藝術魁 力非同小可。把散文形散神不散的特點表現(xiàn)得十分突出。“神”是作者“禮贊”白楊的根本。“形”是作者工筆細描的白楊樹外貌，是作者筆下的白楊樹賴以生存的“景”——黃土高原。這篇散文能夠廣為傳誦，與它的“神不散”有很大關系。結構上有疏有密，有散有攏，線索清晰，層次井然，作者淋漓盡致的抒情，一切都讓白楊樹的神韻風采活現(xiàn)于我們的面前。真是一篇難得的好范本。
五、作業(yè)
1.課后練習第二、三題。
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3.初中散文教學策略