九年級(jí)政治重要知識(shí)點(diǎn)(2)
九年級(jí)政治重要知識(shí)點(diǎn)
九年級(jí)政治重要知識(shí)點(diǎn)7-10課
第七課 關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展
第一框 造福人民的經(jīng)濟(jì)制度
1.我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo) (依據(jù)我國(guó)國(guó)情制定)
第一步：從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題;
第二步：到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平;第三步：到21 世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
2.我國(guó)人民生活水平總體上達(dá)到小康是在哪一年、哪一戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后達(dá)到的?至20世紀(jì)末，我們實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。
3.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 公有制是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
4.公有制經(jīng)濟(jì)包括哪些經(jīng)濟(jì)成分 公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。
5.怎樣理解國(guó)有經(jīng)濟(jì)? 國(guó)有經(jīng)濟(jì)可以有很多實(shí)現(xiàn)形式。但是，無(wú)論表現(xiàn)為什么形式，它都是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。
6.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用 在我國(guó)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。
7.為什么說(shuō)國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量
在我國(guó)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，集聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。
8.怎樣理解集體經(jīng)濟(jì) 集體經(jīng)濟(jì)也可以有多種具體形式，但無(wú)論采取什么形式，它都是生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。
9.為什么說(shuō)發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位具有重大意義
在我國(guó)，集體經(jīng)濟(jì)廣泛存在于城鄉(xiāng)各行業(yè)中。作為公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同致富的原則，可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收。
10.在我國(guó)，發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)應(yīng)采取什么態(tài)度 在我國(guó)必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。
11.我們對(duì)待個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的態(tài)度
在毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
12.非公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中具有什么作用
個(gè)體，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等多種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力的發(fā)展具有重要的作用。
13.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度 公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
14、我國(guó)為什么要堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度?
(1)這是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，同時(shí)，我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。(2)毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局，是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必然要求。
第二框 走向共同富裕的道路
1.社會(huì)主義初級(jí)階段分配制度 堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。
我國(guó)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉：勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本。
2.實(shí)行社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度應(yīng)注意哪些問(wèn)題?
在分配中，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策;既要反對(duì)平均注意，又要防止收入差距懸殊。
3.社會(huì)主義根本原則 共同富裕是社會(huì)主義根本原則。
4.怎樣才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕 實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程。只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕不等于同時(shí)富裕、同等富裕。
5.怎樣理解在不同的發(fā)展階段，共同富裕有不同的內(nèi)容
在不同的發(fā)展階段，共同富裕有不同的內(nèi)容。改革開放以來(lái)，廣大中西部地區(qū)根據(jù)自己的條件發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，在各個(gè)方面支持了沿海地區(qū)先發(fā)展起來(lái)。當(dāng)改革開放發(fā)展到了一定階段之后，黨和政府又采取有力措施，實(shí)施“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略，推動(dòng)先富起來(lái)的東部沿海地區(qū)積極支持中西部地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
6、我國(guó)為了實(shí)現(xiàn)共同富裕所采取的措施包括：西部大開發(fā)戰(zhàn)略、中部崛起戰(zhàn)略、振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略，解決“三農(nóng)”問(wèn)題，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，免除農(nóng)業(yè)稅等。
6.作為個(gè)人，應(yīng)該怎樣抓住改革開放帶來(lái)的有利條件實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了良好的條件。作為個(gè)人，我們應(yīng)該抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
7、我們國(guó)家尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。(“四個(gè)尊重”)
8、讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉涌流的社會(huì)條件及對(duì)個(gè)人的要求?
社會(huì)條件：1)堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。2)尊重勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造巍然成風(fēng)并競(jìng)相迸發(fā)活力。3)改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了良好的條件。 個(gè)人：作為個(gè)人，我們應(yīng)該抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)
8、改革開放以來(lái)我國(guó)取得巨大成就的原因：
1)堅(jiān)持了黨的基本路線，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放。
2)開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)理論體系。(根本原因)
3)堅(jiān)持了對(duì)外開放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源等基本國(guó)策，實(shí)施了可持續(xù)發(fā)展、科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)等戰(zhàn)略。落實(shí)了科學(xué)發(fā)展觀。4)社會(huì)主義制度優(yōu)越性得以發(fā)揮。
5)堅(jiān)持依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。6)堅(jiān)持了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度7)堅(jiān)持社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力發(fā)展教育和科學(xué)。8)堅(jiān)持物質(zhì)文明、精神文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第三框 學(xué)會(huì)合理消費(fèi)
1.人們的消費(fèi)觀念發(fā)生怎樣的變化?隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念也在發(fā)生變化。
表現(xiàn)：①體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。②人們更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。
2.我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確消費(fèi)觀念 1)在消費(fèi)前，我們可以先作出預(yù)算，避免非理性消費(fèi)，根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)能力購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)適用的商品;2)不盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。3)在消費(fèi)的過(guò)程中，應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購(gòu)商品。4)應(yīng)該適度消費(fèi)，提倡節(jié)儉。5)在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，更應(yīng)該注重自己的精神上的需求，在消費(fèi)的過(guò)程中提升自己的精神境界。
3.我們應(yīng)怎樣進(jìn)行綠色消費(fèi)? A、要認(rèn)清綠色食品標(biāo)志以保障自身健康;B、選用無(wú)氟制品以保護(hù)臭氧層;C、購(gòu)買無(wú)磷洗衣粉以保護(hù)江河湖泊免受污染;D、購(gòu)買環(huán)保電池以防止汞鎘污染;E、選擇綠色包裝以減輕垃圾災(zāi)難等等。
4 學(xué)會(huì)理財(cái)，是我們必備的生活技能
第八課 投身精神文明建設(shè)
第一框 建設(shè)社會(huì)主義精神文明
1.中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)
中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。
三個(gè)文明的關(guān)系：
在社會(huì)主義條件下，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明彼此緊密聯(lián)系而又有各自的發(fā)展規(guī)律，互為條件、互為目的、相輔相成。①物質(zhì)文明的發(fā)展處于基礎(chǔ)的地位。物質(zhì)文明不斷發(fā)展，政治文明和精神文明的發(fā)展才有必要的物質(zhì)條件。②政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，它們對(duì)物質(zhì)文明的發(fā)展能夠產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。
2.發(fā)展先進(jìn)文化的特點(diǎn) 在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
3.當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明 為什么要發(fā)展社會(huì)主義精神文明?社會(huì)主義精神文明，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，建設(shè)和諧文化。
4.為什么要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，方向問(wèn)題是根本的問(wèn)題。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是我們發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。
怎樣才能牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的(指導(dǎo)思想) 就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀。
5.社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括哪兩個(gè)方面?這兩個(gè)方面在文化建設(shè)中的地位如何
社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。
加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
6.我們所要建立的社會(huì)主義思想道德體系是怎樣的? 建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。
7.我們應(yīng)該如何提高自身道德修養(yǎng)?(在建立社會(huì)主義思想道德體系過(guò)程中，我們應(yīng)該怎樣做?)
我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，自覺履行“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，提高思想道德水平和境界。
8.我國(guó)公民基本道德規(guī)范是什么?“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
9.如何理解發(fā)展教育和科學(xué)是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程?(教材P104)
10、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。
第二框 燦爛的文明之花
1.加強(qiáng)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式及表現(xiàn)
精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是加強(qiáng)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。
?、賱?chuàng)建文明城市的活動(dòng)——“創(chuàng)三優(yōu)”活動(dòng)：創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
②創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)的活動(dòng)——“文明戶’’的評(píng)選、文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)’’活動(dòng)、“萬(wàn)村書庫(kù)”活動(dòng)及其他各種移風(fēng)易俗活動(dòng)。
2.精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的作用 A、豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。B、是我國(guó)人民移風(fēng)易俗、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)造，也是加強(qiáng)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。
3.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) 社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
4.面對(duì)不健康的文化傳播，我們青少年應(yīng)該怎么做?
A、要弘揚(yáng)社會(huì)正氣，就要自覺抵制歪風(fēng)邪氣。 B、要發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化，就要改造落后文化，抵制腐朽文化。 C、要善于辨別各種消極文化并自覺地加以抵制。 D、要遠(yuǎn)離、拒絕、反對(duì)不健康文化，宣傳科學(xué)文化知識(shí)，舉報(bào)違法行為。
5、你理想的社區(qū)是：潔凈而優(yōu)美、熱情而溫馨、活躍而向上、富足而安全的社區(qū)。
第九課 我們的共同理想
第一框 我們的共同理想
1馬克思主義所揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律是什么? 馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，指出人類最終將發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)。
2.共產(chǎn)主義社會(huì)有哪些特點(diǎn)? 共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。
3.我們的最高理想 我們的最高理想是共產(chǎn)主義。
4.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想 在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
5.共同理想與最高理想的關(guān)系 ①實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。只有實(shí)現(xiàn)了共同理想，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來(lái)，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ) ②實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。 ③在現(xiàn)階段，我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。
6.現(xiàn)階段我國(guó)的小康水平處于何種程度
我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。
7.全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是什么? (描繪藍(lán)圖) 全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們的祖國(guó)將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活將更加幸福美好，中國(guó)特色社會(huì)主義將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。
8.我們應(yīng)該如何為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗? 我們應(yīng)該立足中國(guó)的基本國(guó)情，著眼全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界共同的問(wèn)題，自覺投身于中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。
9.和諧社會(huì)的提出 和諧社會(huì)有著深厚悠久的思想淵源，始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。
10.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)是怎樣的?
應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
11.我們應(yīng)如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各級(jí)黨委和政府是指揮者，負(fù)有重大責(zé)任。和諧美好的社會(huì)，需要腳踏實(shí)地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。只要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，又立足當(dāng)前，人人有責(zé)、人人有行動(dòng)、人人有貢獻(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就能早日變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)。
12.你認(rèn)為社會(huì)中還有哪些方面反映了社會(huì)的不和諧?(舉兩例)請(qǐng)你例舉我國(guó)政府為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所做的努力。(舉兩例)
(1)當(dāng)前社會(huì)存在的不和諧有：A、人口過(guò)多和增長(zhǎng)過(guò)快同經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、資源、環(huán)境的矛盾;B、城鄉(xiāng)差距;C、區(qū)域性經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的差距等。(2)舉措：①減免農(nóng)業(yè)稅、增加農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差別;②搞好就業(yè)和再就業(yè)工作;③完善社會(huì)保障制度;④堅(jiān)持效率優(yōu)先和兼顧公平的分配原則;⑤積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革;⑥大力弘揚(yáng)民族精神，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè);等等。
13、和諧社會(huì)的構(gòu)建對(duì)人們提出怎么樣的要求?和諧社會(huì)，人人共享;促進(jìn)和諧，人人有責(zé)。和諧美好的社會(huì)，需要腳踏實(shí)地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，又立足當(dāng)前，人人有責(zé)任、人人有行動(dòng)、人人有貢獻(xiàn)。
14、構(gòu)建和諧家庭、學(xué)校、社區(qū)該怎么做?自身和諧——努力學(xué)習(xí)，使德智體美勞全面發(fā)展;
家庭和諧——尊老愛幼，勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié);學(xué)校和諧——尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè);社會(huì)和諧——文明禮貌，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。
第二框 艱苦奮斗 開拓創(chuàng)新
1.怎樣理解艱苦奮斗是代代相傳的精神? 中華民族是依靠艱苦奮斗精神才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林的。艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，得到了充分的體現(xiàn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
2.什么是艱苦奮斗?艱苦奮斗精神的集中表現(xiàn)是什么?
艱苦奮斗，不僅是一種勤儉節(jié)約，艱苦樸素，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍的生活作風(fēng)和道德品質(zhì)，也是一種不畏艱難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)、拼搏創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)和高尚情操。
艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。
3.新時(shí)期為什么還要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神? 艱苦創(chuàng)業(yè)，不同時(shí)代有不同的具體內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無(wú)論在什么時(shí)代，都被人們視為成就任何事業(yè)所必不可少的精神力量和崇高的美德。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。
4.你能說(shuō)說(shuō)新時(shí)期的艱苦奮斗精神集中體現(xiàn)在哪些方面嗎? 團(tuán)結(jié)協(xié)作、自力更生、勇于攀登、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、努力學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)等。
5.在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神? ①?gòu)奈易銎?，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。②學(xué)習(xí)上：勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，努力學(xué)習(xí)并掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)和技能技巧。③工作上：勤奮工作，做好本職工作，兢兢業(yè)業(yè)。④生活上：勤勞儉樸、自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取、迎難而上。
6、艱苦奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)揚(yáng)的一種精神。但是，時(shí)代不同了，物質(zhì)條件改善了，生活富裕了，因此不再需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神了。這種想法對(duì)嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。
這種想法不對(duì)。因?yàn)椋?1)艱苦奮斗精神是中華民族傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。(2)人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史;人類社會(huì)的一切文明成果，都是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。(3)艱苦創(chuàng)業(yè)在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無(wú)論什么時(shí)代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。(4)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。
第十課 選擇希望人生
第一框 正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)
1.理想的含義是什么? 理想是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來(lái)職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。
2.人生為什么要有理想? 理想總是指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用;在人生發(fā)展的過(guò)程中，理想激勵(lì)著我們不斷超越自己，讓我們充滿了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的喜悅，使我們的人生充滿幸福。
3.缺乏理想有何危害?如果缺乏理想就會(huì)使人缺少一種穩(wěn)定、持久的內(nèi)在激勵(lì)，容易受到各種干擾;我們的學(xué)習(xí)和生活就會(huì)缺少前進(jìn)的動(dòng)力，甚至?xí)允Х较颉?/p>
4、為什么理想總是難以實(shí)現(xiàn)?由于自身?xiàng)l件和外在環(huán)境的局限，理想與現(xiàn)實(shí)之間總會(huì)有些差距。
5、怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想 1)實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生作出規(guī)劃，盡可能長(zhǎng)遠(yuǎn)和具體;2)要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整;3)通向理想的道路只有一條，就是腳踏實(shí)地、全力以赴，我們需要不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)，還需要不屈不撓、堅(jiān)持不懈。
第二框 理智面對(duì)學(xué)習(xí)壓力
1.學(xué)習(xí)需要適度的壓力：適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極;過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮;學(xué)習(xí)沒有壓力，可能會(huì)使我們非常輕松，也有可能使我們失去動(dòng)力，止步不前;我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
2.如何緩解學(xué)習(xí)壓力? A、明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。B、了解學(xué)習(xí)壓力，學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。
3.導(dǎo)致考試焦慮的原因有哪些? A、面臨的考試很重要，或者考試難度過(guò)大;B他人、自己的過(guò)高要求超過(guò)了個(gè)人的實(shí)際能力;僅以考試的成績(jī)來(lái)判斷個(gè)人的價(jià)值……P132
4.適度的焦慮體現(xiàn)了我們對(duì)考試積極認(rèn)真的態(tài)度，但過(guò)度的考試焦慮，則會(huì)干擾我們的學(xué)習(xí)，對(duì)身心健康造成不利影響。我們要克服過(guò)度的焦慮，從容對(duì)面對(duì)考試。P133
5.怎樣才能從容面對(duì)考試?A、要樹立正確的考試觀念。B、要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。C、要增強(qiáng)自身實(shí)力(自身實(shí)力包括知識(shí)、能力水平;心理素質(zhì);身體素質(zhì))增強(qiáng)自身實(shí)力是獲得成功的重要途徑
6、怎樣樹立正確的考試觀念(如何正確看對(duì)考試和考試分?jǐn)?shù)) P133最后一段
第三框 未來(lái)道路我選擇
1.我們的生活充滿選擇，選擇越來(lái)越多，選擇機(jī)會(huì)越來(lái)越多，選擇面越來(lái)越大。對(duì)影響我們?nèi)松^大的人生岔路口和關(guān)鍵點(diǎn)，要認(rèn)真對(duì)待和慎重選擇。
2.如何學(xué)會(huì)最佳的選擇? 在作出人生的重要選擇之前，我們：A、要掌握一些科學(xué)的方法和策略。B、要弄清自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息;C、還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性;等等。這樣，才能作出最佳選擇。
3.勇于為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任 世界上沒有十全十美的選擇，我們?cè)谶x擇中通往不同的道路。不管選擇升學(xué)還是選擇就業(yè)，都有各自的理由。每一個(gè)選擇都會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的后果和責(zé)任。我們要有勇氣自己作出選擇，并且為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任。
4.學(xué)會(huì)自己選擇的意義 學(xué)會(huì)自己作出選擇，我們才能做自己的主人，才能在作出合理的選擇時(shí)，享受到成功的快樂(lè);或者在作出錯(cuò)誤的選擇時(shí)，從中吸取教訓(xùn)，提高選擇能力。通過(guò)不斷的自主選擇并從中總結(jié)成敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們的選擇會(huì)更為明智，人生會(huì)更加積極。
第四框 擁抱美好未來(lái)
1.為什么說(shuō)21世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了更高更新的要求? 21世紀(jì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，一個(gè)更加注重開發(fā)人類自身的資源、潛力與價(jià)值的時(shí)代。因此對(duì)人的素質(zhì)也提出了更高更新的要求。
21世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了哪些更高更新的要求?(我們?nèi)绾斡犹魬?zhàn)?)
1)具有創(chuàng)新精神 2)需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神 3)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，具備終身學(xué)習(xí)的能力 ，具有扎實(shí)寬厚的科學(xué)文化知識(shí); 4)艱苦奮斗，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈 5)要有開放的胸懷
2.怎樣理解創(chuàng)新精神? 創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開辟新的天地。
3.中學(xué)生如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神? (1)培養(yǎng)自主探究的學(xué)習(xí)能力;(2)拓寬思維，多角度思考問(wèn)題;(3)敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑;(4)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)、向權(quán)威挑戰(zhàn);(5)提高觀察能力和創(chuàng)造性思維;(6)培養(yǎng)動(dòng)手能力，勤于實(shí)踐;(7)把創(chuàng)新熱情與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，努力做到有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。
4.團(tuán)隊(duì)精神的重要性 社會(huì)發(fā)展需要個(gè)人的智慧，同時(shí)更需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。具備了團(tuán)隊(duì)精神，我們才能更好地施展個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
5.一個(gè)人為什么要終身學(xué)習(xí)?(1)終身學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)展的必然要求。面臨即將到來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，具備終身學(xué)習(xí)的能力，才能應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)，肩負(fù)起民族復(fù)興的使命。(2)終身學(xué)習(xí)是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求。終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問(wèn)題;能滿足我們生存和發(fā)展的需要;能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。因此，終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。
6.終身學(xué)習(xí)對(duì)中學(xué)生的要求 ①終身學(xué)習(xí)，要求我們珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅掌握了知識(shí)，而且增強(qiáng)了獲取知識(shí)、自主判斷與選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
?、诔踔挟厴I(yè)以后，無(wú)論選擇升學(xué)還是就業(yè)，都是發(fā)展之路。從學(xué)校走向社會(huì)后，終身學(xué)習(xí)有助于我們成為一名優(yōu)秀的勞動(dòng)者，更有助于我們不斷開拓新的發(fā)展天地。終身學(xué)習(xí)，成就自己美好的未來(lái);人人學(xué)習(xí)，成就祖國(guó)輝煌的明天!
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