初三級(jí)政治論文

　　論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的初三級(jí)政治論文以供大家學(xué)習(xí)。

　　初三級(jí)政治論文(一)

　　一位哲學(xué)人說(shuō)過(guò)一番耐人尋味的話：天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比;高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無(wú)比。哲人之言無(wú)疑是對(duì)寬容最生動(dòng)直觀的詮釋。每當(dāng)想起這番話我不由地想到這樣一則事例：

　　一位班主任在上班會(huì)課時(shí)，有個(gè)學(xué)生向他報(bào)告，說(shuō)他的一支新鋼筆丟了，并懷疑他的同桌……而在這時(shí)，這位老師發(fā)現(xiàn)那位學(xué)生同桌的求助和惶恐的眼神。這位老師只略微沉思了一下，說(shuō)：“或許哪位同學(xué)無(wú)意拿了你的筆，或許是你不小心……但我肯定拿你這支筆的同學(xué)現(xiàn)在一定很后悔……”說(shuō)著，老師拔下了自己胸前的筆，“這樣吧，我這支筆就送給你吧。不過(guò)我要告訴這位同學(xué)，隨便亂拿別人的東西，不是好習(xí)慣，希望這位同學(xué)好好學(xué)習(xí)，改掉自己的壞毛病。”

　　10多年后，拿筆的這位同學(xué)大學(xué)畢業(yè)，在參加工作之前，拜訪了那位老師，講述了他那次拿筆的原因：“……如果不是老師的寬容，如果老師當(dāng)場(chǎng)揭開(kāi)這個(gè)‘秘密’，我就無(wú)地自容，我就不會(huì)有今天。正因?yàn)槔蠋煹膶捜荩乙忧趭^地學(xué)習(xí)，報(bào)答老師。”

　　是的，有時(shí)侯，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，大多數(shù)都會(huì)后悔，希望得到寬容、諒解。有些學(xué)生只要我們老師拉一拉，就能成為好學(xué)生。如果稍一不慎，推一推，或不注意方法，就能毀了一個(gè)人，甚至釀成更為悲慘的結(jié)果。

　　“諒解也是教育。”愛(ài)因斯坦曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能寬容原諒是一種美德，也是一個(gè)優(yōu)秀人民教師必須具備的心理品質(zhì)。優(yōu)秀的教師都善于以自己的寬容，走進(jìn)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，變成學(xué)生心目中可親可近可以推心置腹的人，從而順利達(dá)到教育學(xué)生的目的。寬容是一種溫柔的力量，它可以穿透人的心靈。從今天提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求來(lái)看，說(shuō)一說(shuō)寬容仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　寬容是素質(zhì)教育主體性的要求。素質(zhì)教育的主題性，本質(zhì)上說(shuō)就是教師要尊重學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中的自覺(jué)性、自主性和創(chuàng)新性。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，因?yàn)樽鹬貙W(xué)生的人格是教育的前提。尊重學(xué)生的獨(dú)立人格就是尊重學(xué)生的人格價(jià)值和獨(dú)特品質(zhì)，這不僅包括他的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也包括他的缺點(diǎn)和短處。教師不可能喜歡學(xué)生的一切。對(duì)待一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，教師認(rèn)識(shí)到該學(xué)生是一個(gè)有價(jià)值的人，一個(gè)值得尊重的人，每個(gè)教師都能做到。但對(duì)待一個(gè)“差生”，每個(gè)教師卻未必都能意識(shí)到這一點(diǎn)。有些教師因?yàn)?ldquo;恨鐵不成鋼”或是疾“惡”太嚴(yán)，缺乏寬容的氣度，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生的人格價(jià)值和品質(zhì)，就難以和“差生”溝通，從而無(wú)法取得較好的教育效果。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“贊揚(yáng)差生極其微小的進(jìn)步，比嘲笑其顯著的劣跡更文明。”事實(shí)上，只要對(duì)“差生”多一些寬容和賞識(shí)，多用發(fā)展的眼光看待他們，幫助其分析癥因，提出應(yīng)對(duì)策略，就能使他們的潛力得到開(kāi)發(fā)，而這種潛力一旦被挖掘出來(lái)，迸發(fā)出來(lái)的力量是驚人的，甚至一點(diǎn)不比“優(yōu)生”差。

　　同樣，寬容也是培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生個(gè)性的要求。教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的性格發(fā)展起著導(dǎo)向的作用。乖巧的孩子總是受到老師和社會(huì)的普遍贊賞。學(xué)校和老師所要求的好學(xué)生大多是老老實(shí)實(shí)、規(guī)規(guī)矩矩的形象，之所以會(huì)這樣，是因?yàn)槲覀儗?duì)學(xué)生的要求動(dòng)輒十幾條，幾十條，過(guò)多過(guò)濫的條條框框不利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，學(xué)校的紀(jì)律和老師的要求往往是對(duì)“孩子氣”的否定和成人文化的肯定，在清除“孩子氣”中，學(xué)生的個(gè)性連同“孩子氣”一同抹殺了。我們教師應(yīng)該有寬容的胸懷，對(duì)待學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生某一時(shí)期的成長(zhǎng)特征，認(rèn)可他們這一時(shí)期的個(gè)性特征和行為特征，讓青少年保持該年齡段的天性。老舍先生主張維護(hù)兒童天真活潑的天性，不可強(qiáng)求，更不可處處約束。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要有寬容的態(tài)度，不是處處以紀(jì)律和規(guī)章制度約束他們，而是用理解和寬容來(lái)認(rèn)可學(xué)生的少年天性，再引導(dǎo)和培養(yǎng)發(fā)展他們的個(gè)性。

　　有人說(shuō)：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中。”因此，作為一名教師，首先應(yīng)該是愛(ài)孩子。師愛(ài)不等于母愛(ài)，嚴(yán)格不等于厲害。在嚴(yán)格要求又熱情愛(ài)護(hù)中，要嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)時(shí)，愛(ài)在細(xì)微處。充滿愛(ài)的嚴(yán)與表現(xiàn)為嚴(yán)的愛(ài)相結(jié)合，才能贏得學(xué)生的尊敬和理解，贏得家長(zhǎng)的信任與支持。對(duì)待學(xué)生，無(wú)論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家，無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁，愛(ài)得公正，愛(ài)得讓學(xué)生信服。教師只有用愛(ài)心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，特別是思想行為有偏差、文化學(xué)習(xí)滯后的學(xué)生，更要用寬容心對(duì)待他們。對(duì)于學(xué)習(xí)較差的同學(xué)，我們要特別注意保護(hù)他們的積極性。愛(ài)默森說(shuō)：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”尊重學(xué)生，就要不傷害學(xué)生的人格。要知道，每個(gè)人都有一顆成為好人的心。因而老師在嚴(yán)格要求之中，要體現(xiàn)出更多的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，這樣才能使學(xué)生體會(huì)到潛藏在教師內(nèi)心深處的信任和尊重，才能建立平等、民主、互信的師生關(guān)系，也才能贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。我們要容忍學(xué)生犯錯(cuò)誤，不要漠視學(xué)生的上進(jìn)心。要用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看他們的缺點(diǎn)，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就大聲呵斥、諷刺挖苦，挫傷學(xué)生的身心和人格。同樣，我們要鼓勵(lì)學(xué)生有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，用寬容的胸懷，對(duì)待學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生保持年齡段的天性，指導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新、不斷超越……

　　“愛(ài)的力量是無(wú)窮”。學(xué)生在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，也要?jiǎng)又郧?，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛(ài)護(hù)你的，是為你著想才臺(tái)此嚴(yán)格要求………這樣，在“嚴(yán)師”面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或分歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛(ài)才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。春天播下師愛(ài)的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛(ài)”如無(wú)聲的春雨在不知不覺(jué)中滋潤(rùn)著孩子們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)的遷移，教給了孩子們?nèi)绾螑?ài)別人。

　　學(xué)會(huì)寬容，多一份寬容，多一些從學(xué)生的角度來(lái)看問(wèn)題，設(shè)身處地地去思考，還有什么比理解、信任、尊重更讓人歡欣鼓舞呢?有人說(shuō)寬容是智慧的善良，是悟透人間之難的覺(jué)醒，是對(duì)人類的愛(ài)和信心，是睿智，是勇敢，是寂寞冬夜里飄然降來(lái)的春風(fēng)，讓我們教育生涯中多吹一些這樣的春風(fēng)吧。

　　初三級(jí)政治論文(二)

　　思想品德課是一門集思想性、知識(shí)性和趣味性于一體的新學(xué)科，它是在校小學(xué)生接受道德素質(zhì)教育的重要途徑。“思想”與“品德”是統(tǒng)一的整體，思想不正確，其行為也就不端正。然而，要教會(huì)一個(gè)小學(xué)生怎樣去思，怎樣去想，的確是一門很深的學(xué)問(wèn)。課堂教學(xué)是個(gè)點(diǎn)，學(xué)生在校時(shí)間是個(gè)面，怎樣做到以點(diǎn)帶面，使思想品德課發(fā)揮最大的效果，關(guān)鍵在于優(yōu)化課堂教學(xué)。

　　許多思想品德課老師可能都有這樣的體會(huì)，學(xué)校外設(shè)的幾門學(xué)科中，要算思想品德課最難上，究竟難在什么地方?概括起來(lái)有以下幾個(gè)原因：一是教法有誤，思想品德是門既獨(dú)立、又與其他課程密切聯(lián)系的學(xué)科，尤其與語(yǔ)文課有極相似之處，可在教法上是完全不同的：鏤目問(wèn)以字、詞，句、篇章結(jié)構(gòu)為主;而思想品德課注重道德教育，以求弄清思想，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀為目的，具體他說(shuō)，就是教育學(xué)生學(xué)什么，做什么樣的人。所以，沒(méi)有必要，兇不可能和語(yǔ)文課一樣教法，我們有些老師把思想品德課上成語(yǔ)文課，結(jié)果照本宣讀，學(xué)生木愛(ài)聽(tīng)。這樣的課當(dāng)然談不上效果了。二是學(xué)生不重視，認(rèn)為不是上課，不能與語(yǔ)。數(shù)等量開(kāi)觀。三是教者有“混”的思想，認(rèn)為思想品德課可有可無(wú)，怎么上都行。

　　上述三種原因，我認(rèn)為最大的問(wèn)題是教者不能有“混”的思想，作為思想品德課教師，首先要端正自己的教學(xué)思想。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍?，甚至一個(gè)小小的表情，對(duì)學(xué)生都有一定影響，所以教師必須重視以身作則，為學(xué)牛作出好的示范。

　　其次要立志改革教法，以生動(dòng)的教學(xué)感召學(xué)生，吸引學(xué)生，改變學(xué)生對(duì)思想品德課的態(tài)度。要知道，思想品德課具有一定的獨(dú)立性，為此我們?cè)阢@研教材的同時(shí)，就一定要根據(jù)實(shí)際情況，穿插一些新鮮有趣的新內(nèi)容，采用一些諸如演講，參觀訪問(wèn)，以及唱、跳等靈活的教法。如我在教四年級(jí)《效倩對(duì)待外賓》這一課時(shí)，課文里有一段唱詞：“美麗的鮮花在開(kāi)放，朋友們啊，來(lái)自遠(yuǎn)方……。”原來(lái)備課的時(shí)候就有兩個(gè)打算，一是請(qǐng)音樂(lè)教師在音樂(lè)課上教唱，一是自己教唱，結(jié)果不出所料，有學(xué)生提出要唱這首歌。于是我就自己教唱，學(xué)生的興致別提多高興了。坦率他說(shuō)，這堂課如果沒(méi)有唱這個(gè)“押臺(tái)戲”，其教學(xué)效果只能說(shuō)是一般，止因?yàn)橐了“?一新穎的教法，其效果就截然不同了。

　　當(dāng)然，要讓思想品德課在學(xué)生心目中占有一定的位置，使我們的思想品德果老師成為學(xué)生最受歡迎的人，還必須做到以下幾點(diǎn)：一要認(rèn)真依靠其他力量，督促學(xué)生重視。如，主動(dòng)和班主任老師。家長(zhǎng)等交換意見(jiàn)，了解學(xué)生對(duì)的反映，亦可和學(xué)生交朋友，盡可能幫助學(xué)生解決一些忠想實(shí)際問(wèn)題;二是在學(xué)生面前不能流露對(duì)其他拖課老師的不滿情緒，讓學(xué)生誤認(rèn)為思想品德課與主課是對(duì)立的，造成對(duì)思想品德課的輕視，要讓學(xué)生深深懂得，思想品德課是“加油站”，是力量的源泉，上好思想品德課能使自己學(xué)到更多的知識(shí)，懂得更多的道理，促使學(xué)習(xí)進(jìn)步，將來(lái)做個(gè)有用的人。并要經(jīng)常詢問(wèn)學(xué)生考試成績(jī)，做到有批評(píng)，有表?yè)P(yáng);三是一定要順其自然，不能搞過(guò)多的形式主義。

　　關(guān)于這最后一點(diǎn)很重要。我們現(xiàn)在看到的一些公開(kāi)課，絕大多數(shù)象演戲似的，事先花很大的人力。物力搞“演習(xí)”，影響了其他課程。所謂公開(kāi)課，那就具有推廣性，這算不算最憂課?如果每堂課都這樣摘，不但學(xué)生受不入就是專職思想品德課老師也哈不消。我認(rèn)為平平常常才是具，如果能在乎常的基礎(chǔ)上稍加挖掘，當(dāng)然，不能死搬教條，不是所有的課都是一個(gè)模式。

　　總之，學(xué)生喜歡什么，我們的“鏡頭”就套住什么，讓學(xué)生的情感自然流露，且達(dá)到好的教學(xué)效果，才是最優(yōu)課。