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初一歷史上冊(cè)北方民族大融合試題及答案

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初一歷史上冊(cè)北方民族大融合試題及答案

  對(duì)于初一歷史平時(shí)該從哪里開始做練習(xí)呢?還很迷茫的話,那不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份初一歷史上冊(cè)北方民族大融合試題,希望對(duì)各位有幫助!

  初一歷史上冊(cè)北方民族大融合試題

  1.建立北魏的少數(shù)民族是

  A.匈奴 B.鮮卑 C.氐族 D.羌族

  2.北魏建立后,定都在

  A.洛陽(yáng) B.長(zhǎng)安 C.平城 D.建康

  3.北魏統(tǒng)一黃河流域是在

  A.383年 B.317年 C.494年 D.439年

  4.北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,人口曾達(dá)到

  A.50萬左右 B.100萬左右

  C.80萬左右 D.30萬左右

  5.孝文帝實(shí)行漢化政策中,把皇族由拓跋改為

  A.姓王 B.姓元 C.姓張 D.姓李

  6.下列內(nèi)容與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的是

  A.統(tǒng)一黃河流域 B.完成封建化

  C.北方民族大融合 D.階級(jí)矛盾

  7.北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)是為了

  A.與漢族地主建立親密合作關(guān)系

  B.追求漢族政權(quán)在洛陽(yáng)的豪華宮室

  C.加強(qiáng)對(duì)內(nèi)遷少數(shù)民族的控制

  D.加強(qiáng)對(duì)中原的控制

  8.下列政權(quán)中,曾一度統(tǒng)一過黃河流域的是

 ?、俨芪骸、谖鲿x?、矍扒亍、鼙蔽骸、輺|晉

  A.①②③④ B.②③④⑤

  C.①③⑤ D.②③④

  9.魏孝文帝改革的根本目的是

  A.接受漢族先進(jìn)文化 B.鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治

  C.恢復(fù)和發(fā)展北方經(jīng)濟(jì) D.促進(jìn)北方民族的融合

  10.下列內(nèi)容屬于魏孝文帝改革作用的是

  ①土地兼并日益嚴(yán)重?、诩涌炝吮狈礁髯宸饨ɑ倪M(jìn)程?、郾狈睫r(nóng)民不斷南遷?、艽龠M(jìn)了北方民族大融合

  A.①② B.③④ C.②④ D.①③

  11.閱讀以前學(xué)過知識(shí),討論將下列圖示中空白填上:

  12.讀下面材料,討論回答以下問題:

  (1) 上面材料反映孝文帝改革哪方面的內(nèi)容?為什么孝文帝要堅(jiān)持這方面的改革?

  (2)

  (3) 孝文帝的改革起了哪些作用?

  (4)

  ●自設(shè)創(chuàng)造

  學(xué)會(huì)命題,就是對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用與創(chuàng)造。題型、難易、數(shù)量不限,以留下創(chuàng)設(shè)的空間。

  提示:參考本課訓(xùn)練試題,可以用平城與課本108頁(yè)“漢族服飾俑”圖,各創(chuàng)一選擇題與材料選擇題。

  走進(jìn)第二課堂

  ●人物風(fēng)采

  馮太后

  馮太后,也稱文明太后。是北魏第四代文成皇帝的皇后,北魏很有作為的女政治家。他祖父馮弘和伯父馮跋是北燕國(guó)王,父親馮朗降魏后,官至刺吏,因犯罪被殺。馮太后生于長(zhǎng)安,姑母是魏太武帝拓跋燾的妃嬪,在宮中受到姑母的傳統(tǒng)文化教育。14歲被文成帝選為貴人,18歲時(shí)立為皇后。文成帝死后,12歲的獻(xiàn)文帝繼位,她成為太后。第二年發(fā)動(dòng)宮廷政變,殺了控制朝政的大臣乙渾,臨朝聽政,執(zhí)掌北魏政權(quán)25年之久。

  北魏前期,官吏都沒有俸祿,許多官吏靠搜刮和剝削自肥,484年,馮太后改革吏治,實(shí)行俸祿制度,規(guī)定由國(guó)家籌集,定期按官品發(fā)放。同時(shí)也加大反貪力度,凡貪贓絹一匹以上者,處死。均田令頒布后,規(guī)定官職授公田,作為俸祿的補(bǔ)充。此外,還實(shí)行三長(zhǎng)制,即五家立一鄰長(zhǎng),五鄰立一里長(zhǎng),五里立一黨長(zhǎng),使政府政令能較好貫徹,加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治;實(shí)行均田制,增加國(guó)家收入。這次改革為孝文帝親政后的改革打下了基礎(chǔ)。

  馮太后為人聰明,懂得政務(wù),多權(quán)術(shù)。對(duì)有聲望的大臣能以禮相待;即使寵愛的人,小有過失也要加罰,罰后待遇不變,甚賞賜更多或提拔,所以受處罰的人也擁護(hù)她。她雖然專斷朝政,但也能聽取大臣勸諫,是北魏杰出的女政治家。

  ●史海拾貝

  “胡床”

  秦漢時(shí)期,人們坐臥起居都用席。席一般以蒲草或藺草編成,漢代也流行竹席,精細(xì)者稱為“簟”。坐席有一定規(guī)矩,尊者有專席,坐次以東向西為尊。有時(shí)對(duì)人不滿,往往斷席。坐席,就如現(xiàn)在的跪一樣,屈足向后,以膝抵席,臀部依在腳后根上,如伸足向前,稱箕踞,這被認(rèn)為失禮,一般就沒那么講究。睡眠一般用床,較矮,施之以席。富人不坐席,而坐榻。實(shí)際上是一種小床,它與床的區(qū)別,就是床高榻低,床寬大,榻狹小,多一人用,也有雙人用的。與坐席一樣也是跪坐。榻可以待客,各坐榻,中間放食案。

  胡床是東漢時(shí)由西域傳入的一種坐具。魏晉時(shí)中原已流行。西晉末更廣泛使用。它的形狀與現(xiàn)在的馬扎相似,上部?jī)筛鶛M木間用繩條穿好,供人坐,又稱繩床??煞趴墒眨阌跀y帶。人坐胡床是將臀部放在繩條床面上,小腿下垂,兩腳放在地上,一般不叫坐床,而叫踞胡床。由于垂腳比跪舒適,后逐漸增加小床高度,開始在小床上垂腳坐,這就導(dǎo)致了圓凳、方凳、椅子等坐具產(chǎn)生。這種變化始于南北朝,到唐代較為顯著,與坐姿變化相關(guān)的憑幾。漢代的憑幾與案幾相似,幾面為長(zhǎng)方形,幾面較窄,放在人面前,跪坐疲倦時(shí),將肘放在憑幾上,分散身體重量,減輕腳部負(fù)擔(dān)。后來又出現(xiàn)了三足幾,這就是唐代靠背椅的前身。

  初一歷史上冊(cè)北方民族大融合試題參考答案

  1.B 2.C 3.D 4.A 5.B

  6.解析:此題從內(nèi)容上講是“因果選擇題”,重在考查分析理解能力。關(guān)鍵問題是要弄清“互為因果”的含義。北魏孝文帝改革是統(tǒng)一黃河流域以后進(jìn)行的,有利于緩和階級(jí)矛盾,故A、D項(xiàng)可以排除。改革只是加速了北方少數(shù)民族封建化過程,談不上“完成封建化”,B也不可以排除。只有C項(xiàng)在原有程度上進(jìn)一步發(fā)展,也就是說,由于北方民族大融合,為孝文帝的改革提供了條件,反過來又由于孝文帝的改革,進(jìn)一步又加強(qiáng)了這種大融合。C是答案的要求。

  答案:C

  7.D

  8.解析:此題是組合選擇題,重在考查綜合歸納能力。題干所列的政權(quán)除東晉外,都曾統(tǒng)一過黃河流域。其中曹魏是建國(guó)以前,曹操曾統(tǒng)一了北方。220年曹丕建國(guó)后仍保持這一狀態(tài);西晉是繼曹魏而建立的朝代,而于280年統(tǒng)一南北;前秦與北魏分別于4世紀(jì)后期與5世紀(jì)前期統(tǒng)一過黃河流域,所以A是正確答案。

  答案:A

  9.B 10.C

  11.上:東魏 北齊

  西魏 北周

  下:東晉 宋 齊 梁 陳

  12.(1)右面材料主要反映了孝文帝的漢化政策。孝文帝所以要堅(jiān)持,一方面為了改變少數(shù)民族的舊的、落后的風(fēng)俗習(xí)慣,另一方面也為得到漢族地主對(duì)魏政權(quán)的擁護(hù)。

  (2)孝文帝的政治改革,完善了北魏地方統(tǒng)治機(jī)構(gòu),加強(qiáng)了中央集權(quán);經(jīng)濟(jì)上改革,既保證了財(cái)政收入,又穩(wěn)定了社會(huì),促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。孝文帝的遷都與漢化政策,加強(qiáng)了對(duì)中原的統(tǒng)治,獲得了漢族地主支持,促進(jìn)了民族大融合。加速了北方少數(shù)民族封建化的過程。
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