高二歷史近代以來世界的科學(xué)歷程測(cè)試及答案(2)
近代以來世界的科學(xué)歷程測(cè)試之非選擇題
26. 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：
材料一： “我不知道世人對(duì)我是怎樣看法，但是在我看來，我不過象一個(gè)在海濱玩耍的孩子，為時(shí)而發(fā)現(xiàn)一塊比平常光滑的石子或美麗的貝殼而感到高興;但那浩瀚的真理之海洋，卻還在我的面前末曾發(fā)現(xiàn)呢?”
——牛頓臨終遺言
材料二： 生物母體生出的眾多后代，這攫取生活用品的必需條件而斗爭(zhēng)，眾多的后代不會(huì)絕對(duì)相同，其中優(yōu)秀的物種在生存競(jìng)爭(zhēng)中取勝了，其他被淘汰了，這就是優(yōu)勝劣汰。
——摘自《物種起源》序
材料三： 17世紀(jì)牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去一樣，19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了
請(qǐng)回答：
?、俨牧弦恢赋?ldquo;牛頓為發(fā)現(xiàn)一塊比平常光滑的石子或美麗的貝殼而感到高興”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明牛頓發(fā)現(xiàn)了哪些“光滑的石子和美麗的貝殼”
②材料二是達(dá)爾文的什么學(xué)說?其核心是什么?
?、鄹鶕?jù)材料三結(jié)合所知識(shí)談?wù)?ldquo;造物主”是怎樣被驅(qū)逐的?
27.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：
材料一： 如果為了把某種問題觀點(diǎn)從世界中驅(qū)逐出去，把一個(gè)人的嘴閉住就足夠了……那是非常簡(jiǎn)單的事。但事實(shí)不是這樣。執(zhí)行這樣的決定不僅必要禁止發(fā)表哥白尼及其他追隨同樣觀點(diǎn)的人的著作，也要取消整體天文科學(xué)。此外, 有必要禁止人仰望星空, 因?yàn)槿藗兛赡軙?huì)看到火星和金星有時(shí)相當(dāng)靠近有時(shí)非常遠(yuǎn)離, 其間差異大到在不同時(shí)間金星有其四十倍而火星有其六十倍之大。并且有必要禁止看到金星有時(shí)是圓的而另一時(shí)呈有薄墊的叉狀……
——加利略1615年給Christina大公爵夫人的信
材料二： 1615年，伽利略受到羅馬宗教法庭的傳訊，在法庭上他被迫聲明和哥白尼學(xué)說決裂;1632年，他出版了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》;1633年，他被羅馬梵蒂岡宗教裁判所判處8年軟禁，并再次被逼表示和哥白尼學(xué)說決裂;1983年，羅馬梵蒂岡正式承認(rèn)350年前宗教裁判所對(duì)伽利略的審判是錯(cuò)誤的。
材料三： 1860年的英國(guó)牛津，達(dá)爾文的《物種起源》剛剛在上一年出版并引起廣泛的注意和爭(zhēng)論，學(xué)術(shù)界內(nèi)部亦有分歧。達(dá)爾文主義的著名斗士赫胥黎堅(jiān)定地捍衛(wèi)進(jìn)化論，遭到牛津大主教威爾伯福斯的譏諷，他責(zé)問道：我要請(qǐng)問一下坐在我的旁邊，在我講完以后會(huì)把我撕得粉碎的赫胥黎教授，請(qǐng)問“與猴子發(fā)生關(guān)系的是你祖父這一方，還是你祖母這一方?”面對(duì)這惡意中傷，赫胥黎從容不迫地從科學(xué)事實(shí)方面進(jìn)行駁斥。
請(qǐng)回答：
?、僖罁?jù)以上材料，談?wù)勝だ院瓦_(dá)爾文所處社會(huì)環(huán)境的異同點(diǎn)。
②為什么赫胥黎遭到牛津大主教的譏諷和惡意中傷?
?、鄄牧隙筒牧先o你的啟示是什么?
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