高二歷史必修3第一單元練習(xí)題
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高二歷史必修3第一單元練習(xí)題
一、選擇題
1.中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)奠定于( )。
A.夏商西周時(shí)期 B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
C.秦漢時(shí)期 D.魏晉南北朝時(shí)期
2.以下關(guān)于各派與其代表人物的對(duì)應(yīng)不正確的是( )。
A.道家學(xué)派──老子、莊子 B.墨家學(xué)派──墨子、荀子
C.法家學(xué)派──韓非子 D.儒家學(xué)派──孔子、孟子
3.孟子思想的核心部分是( )。
A.“制天命而用之” B.“刑過(guò)不避大夫，賞善不遺匹夫”
C.“民貴君輕” D.“擇天下之賢可者，立以為太子”
4.漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”主要是利用儒家的( )。
A.“己所不欲，勿施于人”的主張 B.“民貴君輕”的思想
C.“性善論”思想 D.“大一統(tǒng)”的思想
5.下列觀點(diǎn)言論不屬于道家學(xué)派的是( )。
A.提倡清靜無(wú)為，知足寡欲
B.希望回到小國(guó)寡民的理想社會(huì)
C.強(qiáng)調(diào)用禮樂(lè)來(lái)規(guī)范人的行為，使人向善
D.認(rèn)為世間萬(wàn)物和人類(lèi)社會(huì)總在不停地運(yùn)動(dòng)
6.從戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”到西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”的變化體現(xiàn)了( )。
A.中央集權(quán)的強(qiáng)化 B.思想控制的加強(qiáng)
C.大一統(tǒng)局面的形成 D.儒家以外各學(xué)派的消亡
7.董仲舒主張“以教化為大務(wù)”，又主張“正法度之宜”。對(duì)此思想表述正確的是( )。
A.把儒家思想變?yōu)榉饨ㄕy(tǒng)思想
B.宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，神化皇權(quán)
C.實(shí)質(zhì)是“外儒內(nèi)法”，鞏固皇權(quán)專(zhuān)制
D.教化臣民是儒家主要任務(wù)
8.漢武帝采納董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，主要是為了( )。
A.強(qiáng)調(diào)“君權(quán)神授” B.宣揚(yáng)“天人合一”
C.實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)” D.推行儒家的仁政思想
9.董仲舒的“大一統(tǒng)”思想，實(shí)際上吸收了( )。
A.荀子的思想 B.孟子的思想 C.孔子的思想 D.韓非子的思想
10.我國(guó)古代的儒家經(jīng)典成為官辦學(xué)校的教科書(shū)始于( )。
A.春秋 B.西漢 C.唐朝 D.明朝
11.程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的共同點(diǎn)有( )。
①都強(qiáng)調(diào)宇宙萬(wàn)物的本原②都倡導(dǎo)加強(qiáng)道德修養(yǎng)
?、鄱际俏ㄐ闹髁x的思想④都科學(xué)地說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
12.南宋理學(xué)大師朱熹著述甚多，其中成為后世科舉考試依據(jù)的教科書(shū)是( )。
A.《通鑒綱目》 B.《朱子全書(shū)》 C.《朱子節(jié)要》 D.《四書(shū)章句集注》
13.朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指( )。
A.天體運(yùn)行法則 B.社會(huì)發(fā)展規(guī)律
C.封建道德規(guī)范 D.“天人感應(yīng)”理論
14.下列思想家中提出“知行合一”學(xué)說(shuō)的是( )。
A.王陽(yáng)明 B.程顥程頤 C.朱熹 D.陸九淵
15.“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則為天下之大害者，君而已矣!”這段話(huà)體現(xiàn)出黃宗羲的思想主張是( )。
A.提出“致良知” B.反對(duì)禮教 C.反對(duì)君主專(zhuān)制 D.注重實(shí)學(xué)
16.明末清初著名思想家中，開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)先河的是( )。
A.李贄 B.顧炎武 C.黃宗羲 D.王夫之
17.明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實(shí)質(zhì)是( )。
A.儒家思想在新的歷史條件下的活躍 B.宋明理學(xué)的深化和發(fā)展
C.漢唐民本思想的悄然復(fù)興 D.資產(chǎn)階級(jí)民主思想的興起
18.明清時(shí)期著名的唯物論思想家是( )。
A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之
19.黃宗羲和韓非子對(duì)君主專(zhuān)制所持觀點(diǎn)幾乎截然相反，其主要原因是( )。
A.兩人的階級(jí)立場(chǎng)不同
B.兩人對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不同
C.兩人所處的社會(huì)歷史階段不同
D.儒家是主流思想而法家不是
20.黃宗羲和顧炎武思想的共同點(diǎn)是( )。
A.反對(duì)“重農(nóng)抑商” B.強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用的實(shí)際學(xué)問(wèn)
C.反對(duì)君主專(zhuān)制 D.主張政治上要“趨時(shí)更新”
二、材料解析題
21.閱讀下列材料：
材料一 為政以德，譬如北辰：居其所而眾星拱之。
──《論語(yǔ)·為政》
材料二 董仲舒復(fù)對(duì)曰：“……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”對(duì)既畢，天子以仲舒為江都相。
──《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/p>
材料三 至論天下之理……唯古之圣人(指孔子)為能盡之;而其所行所言，無(wú)不可為天下后世不易之大法。
──(南宋)朱熹《行宮便殿奏札》
材料四 咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非。
──(明)李贄《藏書(shū)》
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一、二概括孔子與董仲舒的思想主張，并指出統(tǒng)治者對(duì)兩種主張采取不同態(tài)度的原因。
(2)據(jù)材料三、四分析朱熹與李贄的觀點(diǎn)有何不同?這種變化說(shuō)明了什么問(wèn)題?
三、問(wèn)答題
22.儒家思想是古代中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想，對(duì)中國(guó)和東亞等地都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在世界文化寶庫(kù)中占有重要地位。請(qǐng)回答：
(1)儒家學(xué)派的創(chuàng)立人是誰(shuí)?他的核心思想是什么?
(2)概述漢代儒家思想成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。
(3)宋明理學(xué)各有哪些代表人物?
(4)明末清初三位進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想演變有何貢獻(xiàn)?
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