高二上學(xué)期第二次月考?xì)v史試卷
對學(xué)生而言，做好每一份試卷，能夠讓你發(fā)現(xiàn)自己所欠缺的知識點(diǎn)。所以，還在等什么呢?讓我們從這份試題卷中找出那些你欠缺的知識點(diǎn)吧!下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的安徽省泗縣雙語中學(xué)高二上學(xué)期第二次月考?xì)v史試卷!
安徽省泗縣雙語中學(xué)高二上學(xué)期第二次月考?xì)v史試卷
選擇題
孔子謂季氏(魯國大夫)，“八佾舞(天子專用的祭祀樂舞)于庭，足可忍也，孰不可忍也?”季氏的行為違背了孔子( )
| A．“仁政”的主張 | B．愛惜民力的主張 |
| C．“克己復(fù)禮”的主張 | D．“仁義”和“王道”的主張 |
鄧小平在南方談話中指出“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果。”在這一思想指導(dǎo)下，我國進(jìn)行的探索是( )
| A．發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì) | B．引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù) |
| C．進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革 | D．建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 |
1955年，植物學(xué)家胡先驌因為批評前蘇聯(lián)生物學(xué)家李森科而遭到批判。1956年，周恩來與中科院負(fù)責(zé)人談話：“科學(xué)是科學(xué)，政治是政治， ……如果李森科不對，我們沒有理由為李森科辯護(hù)，我們就向被批評的胡先驌承認(rèn)錯誤?！痹撜勗? )
| A．體現(xiàn)了“雙百”方針的精神 | B．實(shí)現(xiàn)了思想路線上的撥亂反正 |
| C．反映了學(xué)術(shù)問題政治化的要求 | D．蘊(yùn)含了“科教興國”的戰(zhàn)略思想 |
下表是某人所持的一張高校入學(xué)履歷，他能持有該證可能得益于： ( )
姓名： 張衛(wèi)紅 推薦評語
性別： 男 出生好，熱愛偉大領(lǐng)袖毛主席、熱愛中國共產(chǎn)黨;階級立場堅定，在農(nóng)村廣闊天地里鍛煉20多年。
年齡： 35歲
家庭出生： 貧農(nóng)
文化程度： 小學(xué)
| A．新中國成立后大力發(fā)展教育 | B．《義務(wù)教育法》實(shí)施 |
| C．“”期間推薦工農(nóng)兵上大學(xué) | D．“”后恢復(fù)高考 |
“2004年感動中國十大人物”有這樣一段頒獎詞：他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識;當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。淡薄名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。這位人物是( )
| A．袁隆平 | B．鄧稼先 | C．錢學(xué)森 | D．王淦昌 |
從普羅塔戈拉“人是萬物的尺度”到莎士比亞“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括( )
| A．反對以神為中心 | B．提倡以人為中心 |
| C．肯定人，肯定人性 | D．反對神權(quán)和專制主義 |
革命黨人陳天華說：“國家譬如一只船，皇帝是一個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家??????倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工，水手換了，另用一班人，才是道理，這一言論體現(xiàn)的觀念是( )
| A．天賦人權(quán) | B．主權(quán)在民 | C．君民共主 | D．民貴君輕 |
“……其動物之不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此謂天道自然之理。但其說與耶蘇之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初時辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變。……”這是19世紀(jì)末上海格致書院一考生對某科學(xué)理論的評述，該科學(xué)理論是( )
| A．日心說 | B．進(jìn)化論 | C．相對論 | D．量子論 |
1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于 ( )
| A．馬丁?路德提出信仰得救，與“上帝直接對話” |
| B．達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說” |
| C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對科學(xué)的束縛 |
| D．赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說” |
在某一科學(xué)家的訃告中是這樣評價他的發(fā)明：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)，將有助并報償后代的勞動?！边@位科學(xué)家是( )
| A．牛頓 | B．瓦特 | C．法拉第 | D．愛因斯坦 |
在某一歷史時期，許多作家住作品中喜歡描寫諸如逝去的古代、空想的未來、遙遠(yuǎn)的東方、飄渺的夢境等“非凡”環(huán)境，塑造諸如驕傲孤 獨(dú)的強(qiáng)盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉普賽女郎，等等。據(jù)此判斷，這些文學(xué)作品的出現(xiàn)主要是因為( )
| A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致社會問題更加突出 |
| B．工業(yè)革命后，各國階級矛盾更加尖銳 |
| C．知識分子對“理性王國”大為失望 |
| D．西方社會 精神危機(jī)在文學(xué)層面的反映 |
2009年10月8日，德國女作家赫塔?繆勒獲得諾貝爾文學(xué)獎。評審委員會稱其“以詩歌的凝練和散文的率直，描寫了失業(yè)人群的生活?！毕铝凶髌放c評審委員會評述的文學(xué)特點(diǎn)屬于同一風(fēng)格的是( )
| A．《西風(fēng)頌》 | B．《唐 璜》 | C．《戰(zhàn)爭與和平》 | D．《巴黎圣母院》 |
下面兩幅東、西方繪畫作品的共同點(diǎn)是( )
| A．準(zhǔn)確客觀地描繪物像 | B．注重表達(dá)畫家的主觀感受 |
| C．運(yùn)用抽象夸張的手法 | D．注重光與色的明度差別 |
一部小說描述了這樣一個片斷：“電視臺記者乘坐火車前往英國采訪達(dá)爾文(1809—1882年)，達(dá)爾文詳細(xì)介紹了他撰寫《物種起源》的經(jīng)過，回答了記者的提問，采訪結(jié)束后，記者把采訪過程拍攝下來，并制成了電影”。此片斷說明( )
| A．達(dá)爾文是通過實(shí)地考察方式進(jìn)行科學(xué)研究的第一人 |
| B．小說反映的是第一手材料 |
| C．該小說的描述屬歷史的真實(shí)再現(xiàn) |
| D．小說作者不了解歷史 |
孫中山說：“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計?！边@反映了孫中山( )
| A．重視經(jīng)濟(jì)權(quán)益，強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立 | B．?dāng)U張國營經(jīng)濟(jì)，發(fā)展民族工業(yè) |
| C．強(qiáng)調(diào)國家壟斷，反對自由競爭 | D．主張節(jié)制資本，促進(jìn)社會公平 |
胡繩在《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》中寫道“說明了同盟會的革命綱領(lǐng)之后，河南洛陽嵩縣的綠林好漢們議論開了，有的人說：‘先殺洛陽知府，再殺河南巡撫，趕走北京皇帝，孫文坐了天下，我們都要當(dāng)官，沒有人敢說我們是土匪啦!’”由此可見，基層同盟會員宣傳三民主義的突出重點(diǎn)和弱點(diǎn)分別是( )
| A．民族主義，民權(quán)主義 | B．民權(quán)主義，民族主義 |
| C．民族主義，民 生主義 | D．民權(quán)主義，民生主義 |
下面的中國革命圣地與選項中取得的重大成就搭配正確的一項是( )
①井岡山 ②遵義會議會址 ③延安 ④西柏坡
| A．①毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想 |
| B．②中共找到了革命的道路——工農(nóng)武裝割據(jù) |
| C．③第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理妥善的解決了黨內(nèi)問題 |
| D．④作出“黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市”的決策 |
春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團(tuán)”、“勞苦大眾的行動幫會”、“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。請按順序指出它們分別代表哪一流派( )
| A．道、儒、墨、法 | B．墨、儒、法、道 |
| C．法、儒、道、墨 | D．道、法、墨、儒 |
錢乘旦《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》中這樣評價理學(xué)：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就，那么中國之外的‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)?！庇纱丝梢娎韺W(xué)( )
| A．排斥儒學(xué)以外的一切思想 | B．博大精深但有一定封閉性 |
| C．概括了世間所有自然規(guī)律 | D．內(nèi)容豐富、探索世界本源 |
李贄在談及《藏書》時說：(此書)“顛倒千萬世之是非”“見解與世不相入”，只能“藏之后世”。李贄這樣說主要是因為該書( )
| A．向封建正統(tǒng)思想提出挑戰(zhàn) | B．反映了資本主義萌芽時期的要求 |
| C．指斥封建等級觀念 | D．抨擊男尊女卑的傳統(tǒng)觀念 |
歷史學(xué)家通過對甲骨文的研究，能夠了解到商代社會的一些情況;通過對《清明上河圖》的分析，也能夠了解到北宋年間東京汴河沿岸商業(yè)的繁榮景象。由此可見，人們對歷史的思考和總結(jié)，其主要依據(jù)是( )
| A．歷史學(xué)家的分析和思考 | B．當(dāng)時的客觀事物 |
| C．各種歷史教科書 | D．各種歷史文物 |
下圖是《天工開物》中對我國某一手工業(yè)生產(chǎn)工序的介紹。據(jù)圖判斷，這一手工行業(yè)是( )
| A．制瓷業(yè) | B．造紙業(yè) | C．棉紡織業(yè) | D．印刷業(yè) |
宋人邢昺上疏稱：“臣少時業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今(雕)板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時之幸也?！边@說明( )
| A．藏書成為人們追求的時尚 | B．儒者地位迅速提高 |
| C．技術(shù)進(jìn)步推動了文化發(fā)展 | D．儒學(xué)得到廣泛傳播 |
宋朝時一次宮廷畫院考試，以“野水無人渡,孤舟盡日橫”為題。應(yīng)試畫作多為岸邊泊著一條空船,船邊蜷著一只鷺鷥,或船篷上棲著一只烏鴉。而獲得第一名的畫卷上，畫的是一個船夫悠閑地躺在船尾,獨(dú)自吹笛。這反映了宋代繪畫注重( )
| A．山水景物 | B．真實(shí)情景 | C．情趣意境 | D．人物形象 |
元代堪稱中國戲曲黃金時代，后人評價元曲“文而不晦”、“俗而不俚”、“明白如話”。這主要肯定了元曲的哪類藝術(shù)風(fēng)格?( )
| A．以市民自然本色為主流 | B．以文人抒情寫意為主流 |
| C．既雅俗共賞又凝重沉郁 | D．充滿追求個性的浪漫主義色彩 |
法國《讀書》雜志推薦的理想藏書中包括以下三部著作。下表中關(guān)于這三部著作的表述，完全正確的項目是( )
項目 著作 體裁 作者 特點(diǎn) 評價
《詩經(jīng)》 詩歌 屈原 現(xiàn)實(shí)主義 中國第一部詩歌總集
《紅樓夢》 小說 曹雪芹 古典主義 中國古代最偉大的長篇小說
《人間喜劇》 戲劇 巴爾扎克浪漫主義 “資本主義社會的百科全書”
| A．體裁 | B．作者 | C．特點(diǎn) | D．評價 |
某中學(xué)歷史研究學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)中國近代史以后，畫了一幅漫畫(見下圖)，你認(rèn)為該漫畫反映的歷史時代是( )
| A．鴉片戰(zhàn)爭前 | B．19世紀(jì)四十年代 |
| C．19世紀(jì)六七十年代 | D．19世紀(jì)九十年代 |
對近代中國部分著作和報刊中“民主”“共和”兩個關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率進(jìn)行統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，1893年～1898年“民主”出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“共和”的頻率。這一現(xiàn)象反映了( )
| A．同盟會忽視了在國內(nèi)的思想宣傳 |
| B．民主自由平等的思想已深入人心 |
| C．維新變法思潮成為新思潮的主流 |
| D．頑固保守勢力阻礙新思想的傳播 |
民國時期有人撰文說：“他是中國思想界的一個清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時時被那無數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識貨?！鄙衔闹小盀⑺宓馈钡娜藨?yīng)該是( )
| A．王韜 | B．康有為 | C．粱啟超 | D．陳獨(dú)秀 |
“那時的許多領(lǐng)導(dǎo)人物……對于現(xiàn)狀，對于歷史，對于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞就是絕對的壞，一切皆壞;所謂好就是絕對的好，一切皆好?！睅讉€中文系學(xué)生看了這段話，對“那時”具體是指哪個時期意見不一，他們向一位歷史系教授求教，得到的答案是指( )
| A．戊戌變法時期 | B．辛亥革命時期 |
| C．新文化運(yùn)動前期 | D．國民大革命時期 |
綜合題
閱讀材料，回答問題(18分)：
材料一 紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果;并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素?！斓旅珴蓶|式、__式之有根據(jù)地的，有計劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝……等等的政策，無疑義地是正確的。
-------毛澤東《星星之火，可以燎原》(1930年1月5日)
材料二 中國革命的歷史特點(diǎn)是分為民主主義和社會主義兩個步驟，而其第一步現(xiàn)在已不是一般的民主主義 ，而是中國式的、特殊的、新式的民主主義，而是新民主主義。
———毛澤東《新民主主義論》(1940年1月)
材料三：我們比蘇聯(lián)和一些東歐國家做得好些。我們的民生日用商品比較豐富，物價和貨幣是穩(wěn)定的?！覀儗r(nóng)民的政策不是蘇聯(lián)的政策，而是兼顧國家和農(nóng)民的利益。
——毛澤東《論十大關(guān)系》
請回答:
(1)材料一中, 毛澤東當(dāng)時提出了什么思想?據(jù)材料一簡要概括它包涵哪些內(nèi)容?(8分)
(2)材料二中, 毛澤東當(dāng)時提出了什么理論?毛澤東所指的中國革命的第二步是什么?(4分)
(3)新中國成立后，毛澤東高度重視民生問題并提出要吸取蘇聯(lián)的教訓(xùn)，結(jié)合所學(xué)知識指出，材料三中毛澤東否定了蘇聯(lián)的哪些做法?(4分)
(4)根據(jù)以上毛澤東思想發(fā)展的歷程,其突出特點(diǎn)是什么?(2分)
(22分)人文精神是人類寶貴的精神財富，也是社會文明程度的重要體現(xiàn)。
材料一 人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
材料二
圖1 圖2
圖1是中古時期的《三女神》畫像。 中古時期，由于受到宗教上的束縛，人們并不欣賞人體美。作品中的三女神呆板、單調(diào)、僵硬且面無表情。
圖2是文藝復(fù)興時期的《三女神》畫像。作品極力贊揚(yáng)人體之美，將世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。
材料三 啟蒙運(yùn)動時期著名思想家的言論：
伏爾泰：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?
盧梭：人生來就是自由的，人可以說是自由的動物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。
請回答:
(1)材料一包含的人文精神的基本內(nèi)涵是什么?(2分)
(2)材料二中從圖1到圖2作品特征的差別，反映了當(dāng)時歐洲社會思潮發(fā)生了怎樣的變化?簡析出現(xiàn)這一變化的主要原因。(8分)
(3)據(jù)材料三，概括啟蒙運(yùn)動對人文精神的新發(fā)展。(3分)
(4)談?wù)勅宋木竦牟粩喟l(fā)展對人類社會進(jìn)步的影響。(9分)
看了"高二上學(xué)期第二次月考?xì)v史試卷"的人還看：