八年級(jí)上冊(cè)歷史新文化運(yùn)動(dòng)練習(xí)卷
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人教版八年級(jí)上冊(cè)歷史新文化運(yùn)動(dòng)練習(xí)卷
選擇題
掀起新文化運(yùn)動(dòng)的目的是( )
A.提倡民主
B.提倡文學(xué)革命
C.提倡科學(xué)
D.反對(duì)北洋軍閥尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策
新文化運(yùn)動(dòng)中，激進(jìn)的民主主義者高舉“科學(xué)”的大旗，其直接目的是( )
A.反對(duì)專制
B.反對(duì)愚昧
C.反對(duì)舊道德
D.反對(duì)舊文學(xué)
新文化運(yùn)動(dòng)高舉的“兩面大旗”是( )
A.民主、科學(xué)
B.馬克思主義
C.民主
D.達(dá)爾文的進(jìn)化論
新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是①提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制②提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從③提倡新道德，反對(duì)舊道德④提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)( )
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
前期新文化運(yùn)動(dòng)與戊戌變法、辛亥革命相比，就其作用而言，主要“新”在( )
A.傳播了資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等思想
B.較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想
C.絕對(duì)肯定了西方文化的進(jìn)步性
D.深入研究和傳播了馬克思主義
新文化運(yùn)動(dòng)是( )
A.空前的一次思想解放運(yùn)動(dòng)
B.反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)
C.學(xué)生的反帝愛國運(yùn)動(dòng)
D.反對(duì)北洋軍閥的群眾運(yùn)動(dòng)
新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭所向是( )
A.北洋軍閥的統(tǒng)治
B.專制愚昧和迷信
C.儒家傳統(tǒng)道德
D.封建文學(xué)和文言文
新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是( )
A.《每周評(píng)論》的創(chuàng)刊
B.《新青年》的創(chuàng)刊
C.《科學(xué)》雜志的創(chuàng)刊
D.《天演論》的發(fā)表
《文學(xué)改良芻議》的作者是( )
A.胡適
B.魯迅
C.陳獨(dú)秀
D.李大釗
中國歷史上第一篇白話小說是( )
A.《文學(xué)改良芻議》
B.《狂人日記》
C.《阿Q正傳》
D.《孔乙己》
新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地在( )
A.《新民叢報(bào)》
B.《新華日?qǐng)?bào)》
C.《民報(bào)》
D.《新青年》
填空題
胡適發(fā)表《_____________》，主張用白話文代替文言文;陳獨(dú)秀提出“_____________”的口號(hào);魯迅發(fā)表第一篇白話小說《_____________》，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
從_________年起，陳獨(dú)秀等激進(jìn)的民主主義者，高舉“________”和“_________”兩面大旗，以《__________》為主要陣地，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。
綜合題
材料：我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。 ――陳獨(dú)秀
回答：
【小題1】材料中的“兩位先生”是指什么?陳獨(dú)秀發(fā)起的思想解放運(yùn)動(dòng)在歷史上被稱為什么運(yùn)動(dòng)?
【小題2】你了解陳獨(dú)秀哪些主要事跡。
【小題3】陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的刊物叫什么?創(chuàng)辦于何時(shí)何地?當(dāng)時(shí)年輕人為什么喜愛這個(gè)刊物?
閱讀下列材料：
材料一：“分明掛了共和招牌，而國會(huì)議員居然大聲疾呼，定要尊重孔教。……這腐朽思想布滿國中，所以我們要誠心鞏固共和國體，非得將這班_的倫理、文學(xué)等舊思想完全洗刷干干凈凈不可。否則不但共和不能進(jìn)行，就是這塊共和招牌也是掛不住的。”
材料二：“吾之信仰共和、必排孔教。”
——陳獨(dú)秀語，摘自《中國近代現(xiàn)代史》
請(qǐng)回答：
【小題1】“共和招牌”的全稱是什么?誰在執(zhí)掌權(quán)力?國會(huì)大部分議員的出身如何?
【小題2】“尊重孔教”的真實(shí)用意何在?
【小題3】陳獨(dú)秀要“誠心鞏固”的“共和國體”指什么?
【小題4】材料二的局限性在何處?
閱讀下列材料：
材料一：新文化運(yùn)動(dòng)以來，為了救國，傳統(tǒng)不斷遭受批判、遭受毀滅;而為了激發(fā)愛國熱情，傳統(tǒng)又不斷被神話、被夸張，讓人愛得不著邊際、不實(shí)在。當(dāng)我們仔細(xì)思考一下愛國這個(gè)問題的時(shí)候，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們可以愛的，真的少得可憐，我們甚至都不能因?yàn)樽约菏侵袊硕鄲圩约阂恍?amp;hellip;…
材料二：愛國，救國的動(dòng)力;救國，新文化的目標(biāo);最后，當(dāng)我們?cè)僖矡o法高舉我們的民族標(biāo)志——傳統(tǒng)文化之時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)存亡的危機(jī)仍然時(shí)刻存在。新文化，能給出一個(gè)愛國的理由嗎?新文化，究竟在救國還是在賣國?如果，自新文化運(yùn)動(dòng)以來，國人一直用對(duì)傳統(tǒng)文化的全面放棄來標(biāo)榜新的文化，用不知道自己是否能夠消化的西方各種思潮來充饑、以填補(bǔ)人文生活中形成的空白，那么，我們必須像崔健呼喊的那樣：從頭再來!
材料三：近年來，頗多論著指摘新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)對(duì)本世紀(jì)激進(jìn)主義泛濫負(fù)責(zé)。認(rèn)為這個(gè)運(yùn)動(dòng)激進(jìn)地“全盤反傳統(tǒng)”，造成中國文化的“斷裂”，妨礙“傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，是中國現(xiàn)代化不能順利實(shí)現(xiàn)的重要原因。
材料四：新文化運(yùn)動(dòng)是古今中西文化的大討論，其基本內(nèi)容之一，是集中和尖銳地批評(píng)以儒學(xué)為主的中世紀(jì)意識(shí)形態(tài)已不適應(yīng)現(xiàn)代生活。時(shí)至九十年代，仍有人為此憤憤不平，說此舉是“走向民族虛無主義、歷史虛無主義的歧途”或是“造成中國意識(shí)的危機(jī)”。
材料五：新文化運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容之一是文學(xué)革命，以白話文代替文言文。有人也目之為造成文化“斷裂”的激進(jìn)。時(shí)至今日，這類責(zé)難恐怕已不值得認(rèn)真答復(fù)。面對(duì)琳瑯滿目的現(xiàn)代文學(xué)和碩果累累的人文和社會(huì)科科學(xué)，這樣的“斷裂”和“革命”，肯定會(huì)贏得多數(shù)人的贊許。
請(qǐng)回答：
【小題1】你是如何看待中國傳統(tǒng)的儒家文化的?
【小題2】你怎么看待新文化運(yùn)動(dòng)“全盤反傳統(tǒng)”?
【小題3】“新文化運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容之一是文學(xué)革命，以白話文代替文言文”，“贏得多數(shù)人的贊許”。用你所了解的知識(shí)說明(舉出實(shí)例)。
列舉題
你讀過魯迅的哪些文學(xué)作品?請(qǐng)列舉出來。
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