2017年修3第三單元練習試題
在考前認真做好每份歷史試卷是對歷史知識的一個學習和鞏固的過程。今天，你的知識鞏固了嗎?讓我們來做一套試題卷吧!下面是學習啦小編整理的人教版2017年修3第三單元練習試題以供大家閱讀。
人教版2017年修3第三單元練習試題及答案
一.單項選擇題(共計25小題，每小題2分，合計50分)
1.我們把智者運動看作西方人文精神的濫觴，下列說法能夠說明這一觀點的有
?、偃f物由水生成，又復歸于水 ②萬物的存在與否，全在于人的感覺
?、畚釔畚釒?，吾尤愛真理 ④正義、善德、真理等價值標準都是由人制定的
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
2.普羅塔哥拉說：“至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西?！睂Υ死斫忮e誤的是
A.他把感覺看成是真理的標準，含有主觀唯心主義成分
B.他看到了不同人的感覺有對立與差異，體現(xiàn)了人類認識的深入
C.他忽視了人在現(xiàn)實中的地位
D.他重視人而懷疑神
3.善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知。這是古希臘一位哲人強調(diào)知識對人的道德的作用，這位哲人是
A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.蘇格拉底 D.普羅塔哥拉
4.蘇格拉底是著名的古希臘哲學家,他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。蘇格拉底被18世紀的啟蒙思想家視為先驅(qū)和戰(zhàn)友，主要是因為他
A.主張人是社會的中心 B.在哲學意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”
C.宣揚人類認識的無限性 D.是“哲學的創(chuàng)造者”、“智慧”的化身
5. 文藝復興時期出現(xiàn)了一些宗教題材的文藝作品，這些作品被認為包含著人文主義精神，主要因為它們
A.諷刺了教士的虛偽和教徒的無知 B.表現(xiàn)了人的形象和現(xiàn)實世界
C.揭露了神的虛幻和教會的腐朽 D.貶低了神的地位和提高了人的形象
6.其作品以力量見長，具有一種雄渾壯偉的氣勢，以精湛的技巧雕鑿出令人震撼的英雄主義氣概，被譽為“市民英雄的創(chuàng)造者”的是
A .達芬奇 B. 米開朗琪羅 C.拉斐爾 D. 凡高
7.有學者認為，文藝復興的倡導者和19世紀末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩
者的“高明”之處是
A.利用宗教反對封建思想 B.建立政黨宣傳政綱
C.借助傳統(tǒng)文化外衣 D.組織團體宣傳新思想
8. 馬丁•路德在《九十五條論綱》中闡述了____徒有權讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是
A.開始把人性宗教束縛中解放出來 B.從神學的角度論證了人的自由和獨立性
C.動搖了上帝在人們心中的地位 D.使____徒在上帝面前實現(xiàn)了人人平等
9.恩格斯說:“他的信條正適合當時資產(chǎn)階級中最勇敢的人的要求……(他)的教會體制是全民主的、共和的?！蔽闹械摹八笔?/p>
A.馬丁•路德 B.薄伽丘 C.加爾文 D.康德
10.宗教改革后，新教和舊教相比較主要的變化有①神職人員用民族語言代替拉丁語主持教堂禮拜②否認教皇的權威③簡化了宗教禮儀④否定了教會高于國家的思想
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
11.文藝復興與啟蒙運動是影響人類歷史進程的兩大運動，兩者相比
?、俣际菤W洲的思想解放運動 ②都反對君主專制，主張君主立憲 ③前者側(cè)重于個性解放，后者側(cè)重于強調(diào)理性 ④前者是文明再興，后者是文明新生
A.①②③ B.①②④ C.①③ D.③④
12.1791年，在伏爾泰逝世13年后，伏爾泰的遺骨被遷葬到巴黎先賢祠。遷葬之日，佇立街頭迎送靈柩的人多達60萬。他被巴黎人民如此景仰和愛戴的主要原因是
A.他明確提出三權分立學說
B.他熱情倡導“社會契約論”和“人民主權論”
C.他是法國啟蒙運動不可爭辯的領袖，影響深遠
D.他編纂了《純粹理性批判》，使啟蒙思想進一步深入人心
13.“人可以說是自由的動物……如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱?！北R梭這句話強調(diào)的是
A.三權分立 B.天賦人權 C.社會契約 D.人非工具
14. 康德在哲學領域掀起了一場“哥白尼式的革命”，主要是因為
A.他使哲學真正成為一門獨立的學科 B.他使哲學真正成為一門研究“人”的學問
C.其自由平等思想推動了啟蒙運動的發(fā)展 D.其理性批判哲學，最終確立了人類的主體地位
15.啟蒙思想家們用“人權”反對“王權”，用“人道”對抗“神道”，用“人類理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等級專制，這主要是為了
A.打破教會的思想控制 B.宣揚資本主義生產(chǎn)方式的合理性
C.清除近代自然科學發(fā)展的思想障礙 D.啟迪人們的反封建意識
16.北美《獨立宣言》指出：我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當任何形式的政府對這些目標具破壞作用時，人民便有權力改變或廢除它，以建立一個新的政府……。體現(xiàn)了哪些進步思想
?、偕鐣跫s論 ②天賦人權 ③三權分立 ④人人生而平等
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③
17.文藝復興、宗教改革、啟蒙運動是西歐向近代社會邁進時期發(fā)生的三次重大思想解放潮流，它們在作用上的一致性主要表現(xiàn)在
①發(fā)展了人文主義 ②沖擊了天主教會的束縛③抨擊了封建君主專制 ④促進了資本主義生產(chǎn)關系的發(fā)展
A.①②④ B.①②③ C.①②③④ D.①②
18.法國啟蒙思想體現(xiàn)了一個歷史時代的特征，主要是指：
A.它是18世紀世界上最先進的思想，而后影響全世界
B.新興資本主義經(jīng)濟發(fā)展和資產(chǎn)階級奪權的需要
C.深入體現(xiàn)了反特權.反宗教神學的需要
D.反映了資產(chǎn)階級對天賦人權.自由.平等思想的需要
19.伽利略被認為是真正具有近代科學精神的第一人，主要是因為他
A.開創(chuàng)了近代自然科學的革命 B.推翻了天主教會的舊的宇宙觀
C.繼承和發(fā)展了哥白尼的思想 D.開創(chuàng)了從實驗中認識自然的方法
20.牛頓曾經(jīng)說過：“如果說我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。”由于伽利略、開普勒等前人的努力，牛頓才有可能用已經(jīng)準備好了的材料建立起一座宏偉的經(jīng)典力學大廈，這座大廈建立起來的標志是
A.《力學中的哲學原理》的發(fā)表 B.《自然哲學的數(shù)學原理》的發(fā)表
C.《力學和數(shù)學的原理》的發(fā)表 D.《科學的經(jīng)典力學原理》的發(fā)表
21.哥白尼、伽利略和牛頓等人，對近代歐洲的科學革命都卓有貢獻。對其主要成就的正確認識是
A.他們的理論肯定了人們用理智了解宇宙運行的原則
B.他們的學說使巫術等迷信行為銷聲匿跡
C.他們的理論為人類辯證地看待世界提供了途徑
D.他們的研究成果帶來了醫(yī)學和化學的重大突破
22.著名英國歷史學家里查德•奧維瑞列舉了人類歷史上50個最重要的日期。1859年達爾文發(fā)表《物種起源》位列其中，里查德?奧維瑞對此選擇的說明是
A.達爾文的論著標志著近代自然科學的誕生
B.達爾文的著作深化了人類對生命本質(zhì)的認識，開創(chuàng)了分子生物學
C.達爾文的理論進一步證明了“上帝造人說”的合理性
D.達爾文改變了人對自身與環(huán)境的看法，動搖了對上帝的信仰
23.自工業(yè)革命以來，人類的很多發(fā)明創(chuàng)造不僅改變了人們的社會生活，而且至今仍在惠及
我們。以下在歷次工業(yè)革命的新發(fā)明中，歷經(jīng)百年以上且至今仍為我們廣泛運用的有
?、僬羝麢C ②電話 ③電燈 ④電視機 ⑤汽車 ⑥計算機
A.①②③④⑤ B.②③④⑤ C.②③⑤ D.②③④⑤⑥
24.被西方教會勢力指責為“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴復則認為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛頓)氏之天算格致”的學說是
A.日心說 B.進化論 C.量子論 D.相對論
25.某歷史課外興趣小組了辦一期黑板報，有如下的一段宣傳材料：這個發(fā)明使人類從此開始擁有自己更明亮的“眼睛”，而不再害怕大自然的黑暗。請你給宣傳材料中的“發(fā)明”添加一個合適的標題
A.信息時代的到來 B.理性時代的到來 C.蒸汽時代的到來 D.電氣時代的到來
二、材料題(共3小題，26題18分，27題14分，28題18分，合計50分)
26.(18分)閱讀下列材料：
材料一 “因為法律規(guī)定是任意的(人為的)，而自然的指示則是必然的。此外，法律的規(guī)定是人民約定的結果，并非產(chǎn)生于自身(自然的產(chǎn)物)：而自然的指示則與生俱來(源于自身)，并非人們之間的約定的產(chǎn)物?！?/p>
——安提豐
材料二 “人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！?/p>
材料三 “至于神，我既不知道他們的存在，也不知道他們像什么東西，有許多東西是我們認識不了的;問題是晦澀的，人生是短促的?！?/p>
材料四 “你，我的朋友，偉大、強盛而且智慧的城市雅典的一個公民，像你這樣只注意金錢名位，而不注意智慧、真理和改進你的心靈，你不覺得羞恥嗎?
材料五 美德即知識。
(1)材料一體現(xiàn)了古希臘哪一學派的思想?這一思想出現(xiàn)的背景是什么? (5分)
(2)列舉這一學派的代表人物并概括其主要的思想主張。結合所學知識，概括其主張在當時起到了什么樣的影響? (6分)
(3)材料四、五是哪位思想家的思想?他的主要思想是什么?其在古希臘歷史的地位是什么? (5分)
(4)在當時思想家的眼中，優(yōu)秀的個人具備的必要素質(zhì)有哪些? (2分)
26.(1)材料一體現(xiàn)了智者學派的思想(2分)。背景：古希臘奴隸制經(jīng)濟的繁榮;公元前5世紀中葉后，古希臘城邦奴隸制民主發(fā)展到頂峰，雅典成為希臘的政治文化中心，隨著城邦民主政治的發(fā)展，參與政治生活成為每個公民生活的重要內(nèi)容;人的地位得以提高(3分)
(2)主要代表人物普羅塔哥拉(2分)。思想主張有“人是萬物的尺度”，認為正義，善德，真理等價值標準跟人的興趣有關，是由人制定的(4分)。
(3)是古希臘思想家蘇格拉底的思想(2分)。主要思想：認識你自己，強調(diào)知識的作用，無知是一切罪惡的根源，把道德和知識合二為一。蘇格拉底是古希臘是偉大的思想家之一。(3分)
(4)心地善良，知識淵博，崇尚理性等。(2分)
27.(14分)閱讀下列材料，回答問題：
材料一 中世紀的歐洲，封建割據(jù)嚴重，王權衰弱，天主教勢力空前強大，占據(jù)了支配地位，羅馬教皇終于確立了對西歐的大一統(tǒng)神權統(tǒng)治。
14～16世紀，在西歐隨著商品生產(chǎn)與交換的繁榮，封建生產(chǎn)方式開始瓦解，資本主義萌芽開始產(chǎn)生和發(fā)展，同時資產(chǎn)階級開始興起，也們反對教會和貴族的特權，強烈要求分享政治權利。
文藝復興運動的思想家們批判中世紀教會的蒙昧、禁欲說教與封建的等級特權制度，宣傳個人的自由、平等與欲望，提倡競爭進取精神與科學求知的理念。所有這些都對天主教會的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大沖擊。
西歐資本主義進入原始積累時期以后，無論是國內(nèi)發(fā)展還是海外掠奪，都需要有強大的國家作支撐。英國、法國等逐漸形成統(tǒng)一的民族國家，天主教會成為西歐各國強化王權道路上的一大障礙。
材料二 我日夜思索這句話(神的裁判表現(xiàn)在神身，正如……所寫的：“義人必因信得生”)，神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神思所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：《福音書》表現(xiàn)了神的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人。
——馬丁•路德
人的得救與否，不是靠齋戒、懺悔、贖罪，而是完全由上帝預定，人的意志無法改變。人在現(xiàn)世的成功與失敗，就是得救與否的標志，就是“選民”與“棄民”的標志。
——加爾文
請回答：
(1)依據(jù)材料一，歸納出歐洲宗教改革運動出現(xiàn)的主要原因。(8分)
(2)材料二中，兩人的基本思想是什么?其共同點是什么?(4分)
(3)依據(jù)材料一、二和所學知識，指出歐洲宗教改革運動的實質(zhì)。(2分
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