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人教版高二歷史必修3第五單元練習(xí)試題

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人教版高二歷史必修3第五單元練習(xí)試題

  在高二這一階段,對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)要怎樣有針對(duì)性的做練習(xí)呢?想了解的話,不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份人教版2017年高二歷史必修3第五單元練習(xí)試題,希望對(duì)各位有幫助!

  人教版2017年高二歷史必修3第五單元練習(xí)試題

  一、選擇題

  1.下列屬于林則徐向西方學(xué)習(xí)的活動(dòng)的是(  )。

 ?、倬幊伞痘_(dá)爾各國(guó)律例》和《四洲志》

  ②研究仿制西方戰(zhàn)艦

 ?、巯到y(tǒng)介紹西方史地知識(shí)

  ④提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想

  A.①② B.②③ C.③④ D.①②③④

  2.洋務(wù)派主張“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,西學(xué)主要是指(  )。

  A.西方軍事技術(shù) B.近代科學(xué)技術(shù)

  C.近代政治制度 D.近代思想文化

  3.李鴻章說(shuō):“自秦政變而敗亡,后世人君遂以守法為心傳。自商鞅、王安石變法而誅絕,后世人臣遂以守法取容悅。今各國(guó)一變?cè)僮兌粽羧丈希?dú)中土以守法為兢兢,即敗亡絕而不悔。”材料表明李鴻章主張(  )。

  A.堅(jiān)持中國(guó)的守法傳統(tǒng) B.學(xué)習(xí)西方的變法改革

  C.改變傳統(tǒng)的守舊思想 D.為人臣必須明哲保身

  4.早期資產(chǎn)階級(jí)維新思想產(chǎn)生的原因不包括(  )。

  A.西方列強(qiáng)侵華的加劇 B.吸取洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)

  C.民族資本主義的產(chǎn)生 D.西學(xué)東漸的日趨深入

  5.資產(chǎn)階級(jí)維新思想宣傳家嚴(yán)復(fù)(  )。

  A.開(kāi)始認(rèn)識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不能使中國(guó)富強(qiáng)

  B.將儒家今文經(jīng)學(xué)和西方進(jìn)化論相結(jié)合

  C.抨擊封建專(zhuān)制制度的危害以變法圖存

  D.以近代民主思想直接動(dòng)搖君權(quán)論基礎(chǔ)

  6.下列有關(guān)中國(guó)維新思想的評(píng)述,不正確的是(  )。

  A.它在中國(guó)具有廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)

  B.它是一股符合歷史潮流的愛(ài)國(guó)思想

  C.它是中國(guó)知識(shí)分子向西方學(xué)習(xí)的產(chǎn)物

  D.它是中國(guó)民族資本主義初步發(fā)展的產(chǎn)物

  7.新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)矛頭指向以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德,其實(shí)質(zhì)表明(  )。

  A.辛亥革命后民主共和思想深入人心

  B.資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治

  C.深刻地揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)

  D.民主共和與專(zhuān)制獨(dú)裁的斗爭(zhēng)

  8.新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派的思想相比,就其作用而言,主要“新”在(  )。

  A.絕對(duì)肯定西方文化的進(jìn)步性 B.深入研究并傳播馬克思主義

  C.傳播了資產(chǎn)階級(jí)天賦人權(quán)思想 D.較為徹底地批判封建正統(tǒng)思想

  9.下列關(guān)于中共成立的敘述,最符合中國(guó)歷史發(fā)展潮流的是(  )。

  A.十月革命影響的必然結(jié)果 B.李大釗等馬克思主義者努力的產(chǎn)物

  C.中國(guó)政治發(fā)展的必然 D.先進(jìn)的中國(guó)人救國(guó)救民探索活動(dòng)的結(jié)果

  10.下列活動(dòng)與陳獨(dú)秀無(wú)關(guān)的是(  )。

  A.最早主張以民主和科學(xué)改造中國(guó)

  B.主張建設(shè)平易、新鮮的新文學(xué)

  C.主張用革命手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)國(guó)家

  D.成為近代中國(guó)第一個(gè)馬克思主義者

  二、材料解析題

  11.閱讀下列材料:

  材料一 鑒于世道衰微,慮法律之有窮,禮義之崩壞,欲樹(shù)尼山教義以作民族精神。

  ──《屈辱·抗?fàn)?middot;求索》

  材料二 中國(guó)之安內(nèi)攘外,不在武力,而當(dāng)歸功于孔教……能使以孔教治國(guó),則革命不起,而人民早進(jìn)于善良矣。

  ──《中國(guó)近代政治思想史》

  材料三 欲建設(shè)西洋式之新國(guó)家,組織西洋式之新社會(huì),以求適合今世之生存,則根本問(wèn)題,不可不首先輸入西洋式國(guó)家之基礎(chǔ),所謂平等人權(quán)之新信仰,對(duì)于與此新社會(huì)新國(guó)家新信仰不可相容之孔教,不可不有徹底之覺(jué)悟,勇猛之決心,不塞不流,不止不行。

  ──《新青年》第2卷

  請(qǐng)回答:

  (1)材料一中“世道衰微,禮義之崩壞”指何事?作者“樹(shù)尼山教義”的目的何在?

  (2)概括材料二的主要觀點(diǎn)。

  (3)概括材料三的中心論點(diǎn),并說(shuō)明其意義。

  三、問(wèn)答題

  12.史學(xué)界認(rèn)為:19世紀(jì)30年代至20世紀(jì)初,先進(jìn)的中國(guó)人在向西方學(xué)習(xí)的道路上經(jīng)歷了“開(kāi)眼看世界”、“走出國(guó)門(mén)看世界”、“仿洋改制看世界”的發(fā)展歷程。試概括其各自的實(shí)踐效果,并就其探索歷程和最終結(jié)果談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
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