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高中歷史選修一富國強(qiáng)兵的秦國練習(xí)試題

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高中歷史選修一富國強(qiáng)兵的秦國練習(xí)試題

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  人教版高中歷史選修一富國強(qiáng)兵的秦國練習(xí)試題

  選擇題

  《戰(zhàn)國策·秦策一》中:(公元前338年)孝公死,惠王代后……人說惠王曰:“大臣太重者國危,左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反為主,大王更為臣也。”文中的“人” 在客觀上代表了當(dāng)時(shí)誰的利益(  )

  A.沒落貴族 B.立功將士

  C.新興地主 D.富裕農(nóng)民

  商鞅攜其家人倉皇出逃至秦國邊境的關(guān)口,想找個(gè)旅店投宿,遭到拒絕,理由是“秦國商君”的法律。商鞅悵然嘆曰:“嗟乎!為法之敝,一至此哉!”商鞅變法中與之有關(guān)的是(  )

  A.行縣制         B.法律嚴(yán)酷

  C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D.“焚詩書”

  觀察下圖,從圖中獲得的歷史信息不包括(  )

  A.商鞅為了實(shí)現(xiàn)變法敢于同舊貴族展開斗爭(zhēng)

  B.商鞅的變法主張?jiān)獾搅伺f貴族的強(qiáng)烈反對(duì)

  C.商鞅變法在秦國得到了一定的支持

  D.商鞅變法必然以失敗而告終

  對(duì)秦國來說,商鞅變法所起的最主要的作用是(  )

  A.為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)

  B.實(shí)現(xiàn)了富國的目標(biāo)

  C.提高了秦軍的戰(zhàn)斗力

  D.加強(qiáng)了奴隸主貴族的勢(shì)力

  “商鞅雖死,而秦卒行其法”的根本原因是(  )

  A.符合新興地主階級(jí)利益

  B.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求

  C.秦孝公的鼎力支持

  D.人民群眾的大力擁護(hù)

  公元前361年,秦孝公繼位,那時(shí)諸侯國會(huì)盟,拒絕邀請(qǐng)秦國參加。公元前343年,周天子派人送禮給秦孝公,各諸侯國也都派人來稱賀。發(fā)生這一變化的主要原因是(  )

  A.秦國最先進(jìn)行了變法改革

  B.秦國的社會(huì)風(fēng)尚為之一新

  C.商鞅變法使秦國成為強(qiáng)國

  D.各國害怕秦發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

  商鞅變法的措施中對(duì)后世有消極影響的是(  )

 ?、僦剞r(nóng)抑商?、?ldquo;燔詩書而明法令”?、郦?jiǎng)勵(lì)軍功

 ?、軓U除井田制?、輰?shí)行連坐法

  A.①②③④⑤ B.①②⑤

  C.①②③⑤ D.②④⑤

  “利不百,不變法;功不十,不易器”,該主張實(shí)質(zhì)上是(  )

  A.商鞅變法的指導(dǎo)思想

  B.歌頌了商鞅變法的成效

  C.符合時(shí)代潮流的思想

  D.反對(duì)變法因循守舊思想

  “商鞅雖死,而秦卒行其法”,“秦婦人嬰兒皆言商君之法”。這反映了商鞅變法(  )

  A.影響深遠(yuǎn) B.體恤百姓

  C.改革徹底 D.法令嚴(yán)酷

  秦國在正式變法以前,秦孝公主持會(huì)議就是否變法進(jìn)行爭(zhēng)論,商鞅針對(duì)當(dāng)時(shí)守舊勢(shì)力的觀點(diǎn)進(jìn)行了針鋒相對(duì)的辯駁,下列觀點(diǎn)屬于他的是(  )

  A.利不百,不變法;功不十,不易器

  B.民貴君輕

  C.有能則舉之,重予之爵,厚予之祿

  D.治世不一道,便國不法古

  綜合題

  材料一 衛(wèi)鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯、武不循古而王,夏、殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”

  材料二 觀察下列商鞅變法時(shí)期的三幅圖:

  

  材料三 及秦孝公用商君,壞井田,開阡陌,急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道,猶以務(wù)本之故,

  傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅,僭差亡度;庶人之富者累巨萬,而貧者食糟糠;有國強(qiáng)者兼州城,

  而弱者喪社稷。 ——《漢書•食貨志》

  請(qǐng)回答:(1)從材料二圖一和圖二中的牛耕圖中你能吸取哪些歷史信息?這些信息說明的問題是什么?

  (2)據(jù)材料二圖二中的牛耕圖,史學(xué)家一般認(rèn)為這是農(nóng)民在私田上進(jìn)行耕作,你認(rèn)為這種觀點(diǎn)是否正確?為什么?

  (3)引用材料三中的一句話,概括商君所為的歷史作用

  閱讀下列材料:

  材料一 商鞅強(qiáng)調(diào)“輕罪重罰”,主張“以刑去刑”,對(duì)此韓非子評(píng)論道:“公孫鞅之法也重輕罪。重罪者人之所難犯也,而小過者人之所易去也,使人去其所易無離其所難,此治之道。夫小過不生,大罪不至,是人無罪而亂不生也。”

  ——《韓非子》

  材料二 “連坐”也稱相坐、隨坐、緣坐,是一種存在已久的株連政策。商鞅變法使該政策更加確定化,并將其與什伍相結(jié)合,以后代代相傳。秦始皇時(shí),百姓不堪統(tǒng)治的殘暴,在隕石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯,便將隕石附近居住的百姓全部誅殺,這也是一種“連坐”。

  材料三 商鞅認(rèn)為,以詩、書、禮、樂為代表的儒家學(xué)說是于國有害的寄生蟲。他把禮、樂、詩、書等統(tǒng)稱為“六虱”,認(rèn)為應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)毀滅。

  請(qǐng)回答:

  (1)韓非子對(duì)商鞅“輕罪重罰”持何種態(tài)度?

  (2)材料二所反映的連坐法在商鞅變法時(shí)有何特點(diǎn)?其直接目的是什么?

  (3)材料三中商鞅認(rèn)為“六虱”應(yīng)該統(tǒng)統(tǒng)毀滅的原因是什么?其實(shí)質(zhì)是什么?

  (4)以上三則材料所反映的商鞅變法的措施對(duì)秦國以后的歷史發(fā)展造成了怎樣的消極影響?
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