高中歷史必修三知識(shí)總結(jié)歸納
高中歷史必修三知識(shí)總結(jié)歸納
高中生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)要懂得掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，這樣才能取得事半功倍的效果，學(xué)完每個(gè)章節(jié)號(hào)要對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些高中歷史必修三知識(shí)總結(jié)吧，希望能對(duì)你有幫助!
高中歷史必修三知識(shí)總結(jié)篇一
春秋儒家思想的出現(xiàn) 戰(zhàn)國孟子荀子發(fā)展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢
“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立儒家思想的統(tǒng)治地位 魏晉南北朝儒學(xué)危機(jī) 唐宋
后三教合一 宋明理學(xué) 明清對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判
一、孔子與老子
(一)孔子
1、生平著述：春秋魯國人，“三家一創(chuàng)”;《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》
2、學(xué)說：
①政治學(xué)說：A、“仁”(仁者愛人 ) B、“禮”(“克己復(fù)禮”) C、“為政以德”
?、谡軐W(xué)觀點(diǎn)(天命觀，畏天命)：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”
?、劢逃枷耄?“有教無類” “因材施教” “知之為知之，不知為不知”;“溫故而知新”;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;“當(dāng)仁不讓于師”
3、歷史地位：
?、偎珜?dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。
?、谠谑澜缥幕飞暇哂兄匾挠绊?。
③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。
(二)老子：
1、生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人;《道德經(jīng)》
2、學(xué)說：
?、僬軐W(xué)思想：
A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。
B、辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立的，并可互相轉(zhuǎn)化;
?、谡螌W(xué)說：“無為而治”
3、歷史地位：
?、偈侵袊軐W(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家 ②對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴
(一)百家爭鳴的歷史背景：
1、生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因
2、分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代，造成思想和言論的空前自由
3、私學(xué)興起，教育相對(duì)普及，培養(yǎng)了大批人才
4、動(dòng)蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才
(二)儒家：孟子和荀子
1、孟子
①孟子的思想
A仁政學(xué)說 B性善說 C義利觀：養(yǎng)浩然之氣;先義后利、舍生取義;
?、跉v史地位：A《孟子》成為四書之一 B他被稱為“亞圣”
2、荀子
?、佘髯拥乃枷耄?/p>
A“天行有常”、“制天命而用之” B、性惡論 C 政治思想：“以禮為主，禮法并施”
?、谲髯铀枷氲臍v史地位
A、被視作儒家異端 B、唯物思想在中國哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響
(三)墨家
1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人
2、墨家思想：①兼愛 ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉
3、墨家思想歷史地位
?、俅硐聦觿趧?dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益
?、趹?zhàn)國一度成為顯學(xué)，之后不被重視
(四)道家
1、莊子與道家
2、莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”(天命觀)
(五)法家
1、韓非與《韓非子》
2、韓非的思想：
?、俜ā⑿g(shù)、勢相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國家
?、诮癖貏俟?、主張變法革新
3、法家思想的歷史地位
?、僭诋?dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。
?、谠诤笫琅c儒家思想互為表里，成為中國古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。
(六)兵家
1、《孫子兵法》
2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭規(guī)律
(七)百家爭鳴局面形成的歷史意義
1、儒家學(xué)說：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則
2、道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想
3、法家學(xué)說：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。
三、漢代思想的大一統(tǒng)
(一)漢初的黃老之學(xué)
1、出現(xiàn)的社會(huì)背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要
2、主要內(nèi)容：
?、冱S帝的學(xué)說：治身(養(yǎng)生) ②老子的學(xué)說：治國(無為而無不為，積極無為)
3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無為
4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)?，但到漢武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。
(二)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。
2、新儒學(xué)理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想
3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說;君權(quán)神授;大一統(tǒng) ;
4、新儒學(xué)的影響：
有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一; 也有限制君主權(quán)力過度膨脹的作用。
5、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響：
?、儆欣陟柟讨醒爰瘷?quán)和打擊地方割據(jù)勢力。
?、谑谷鍖W(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。
四、宋明理學(xué)
(一)理學(xué)興起的社會(huì)背景：
1、 魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。
2、 魏晉南北朝以來，到唐宋達(dá)到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透。
3、 儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討匡時(shí)濟(jì)世的新儒學(xué)體系。
(二)宋明理學(xué)：
1、程朱理學(xué)(開創(chuàng)：程顥、程頤;集大成者：朱熹)
(1)內(nèi)容：
①“理”是世界的本原。“理”體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。
?、诎盐?ldquo;理”的方法 “格物致知”。
?、鄞嫣炖?，滅人欲
(2)歷史地位：
①宋朝被斥為“偽學(xué)”。 ②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位
2、陸王心學(xué)
(1)內(nèi)容：
陸九淵： ①“心即理也” ②通過“發(fā)明本心”以求理
王陽明： ③“致良知” ④知行合一
(2)歷史地位：重視個(gè)體的主動(dòng)作用，反對(duì)束縛，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)：
?、賶阂秩诵?，扼殺人生自然欲求
?、谥匾曋饔^意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對(duì)塑造中華民族性格起積極作用。
五 明清之際的思想批判
(一)異端思想家李贄
1、李贄思想產(chǎn)生的時(shí)代背景：
?、倜鞔砥诘乃枷虢缫蜓嘏f; ②商品經(jīng)濟(jì)沖擊下人們競相逐利;
③士人強(qiáng)烈追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。
2、李贄思想主要內(nèi)容：
?、倥锌酌先寮宜枷耄衣杜谐讨炖韺W(xué)的虛偽，倡導(dǎo)個(gè)性的自由發(fā)展。
②萬物源于陰陽二氣，根本上否定天理的存在。
(二)明末清初三大思想家
1、代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲
2、三大思想家的共同主張：
(1)經(jīng)世致用思想：提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為;振興工商;“工、商、皆民生之本”
(2)君主專制的批判：批判君主專制，提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想
3、明末清初三大思想家思想評(píng)價(jià)：
①對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊; ②給后世民眾以深刻啟迪。
?、蹣?gòu)成中國早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。
六 中國古代的科技思想和實(shí)踐
(一)天文學(xué)
?、賾?zhàn)國：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表
②東漢：張衡：水運(yùn)渾象儀;地圓說早1000多年;地動(dòng)儀早1700多年
?、厶疲荷恍校狐S道游儀;世界首次測量子午線長度;水運(yùn)渾象儀。
?、茉汗鼐矗汉唭x早300年;《授時(shí)歷》我國古代最精確的歷法
(二)數(shù)學(xué)：
?、俅呵铮壕啪懦朔ū?度量衡;籌算
?、谖鳚h：《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年
?、蹡|漢：《九章算術(shù)》
?、苣铣鹤鏇_之圓周率點(diǎn)后七位，早1000年
(三)四大農(nóng)書：
①南北朝《齊民要術(shù)》：現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書
?、谠和醯潯掇r(nóng)書》介紹工具改進(jìn)
?、勖鳎盒旃鈫ⅰ掇r(nóng)政全書》“中國近代科學(xué)先驅(qū)”
宋應(yīng)星《天工開物》“中國17世紀(jì)工藝百科全書”
(四)醫(yī)學(xué)：
①西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ);
?、跂|漢：“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法;華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立“五禽戲”
?、勖鞒豪顣r(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類法
(五)四大發(fā)明：
1、造紙術(shù)：西漢植物纖維紙;東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
2、印刷術(shù)：
?、偬疲含F(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》
②北宋畢升，活字印刷術(shù)
③13世紀(jì)后傳入朝鮮、歐洲
3、火藥：
?、偬疲喊l(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事。
?、谖宕⑺危簭V泛應(yīng)用?；鹋?、火箭、突火槍等
?、?4世紀(jì)：由阿拉伯人傳入歐洲
4、指南針：
?、賾?zhàn)國：司南
②北宋：人工指南針用于航海
高中歷史必修三知識(shí)總結(jié)篇二
單元主題：西學(xué)東漸(林則徐、魏源“師夷之長技以制夷” 洋務(wù)派“中體西用” 早期維新思想 維新思想 孫中山“三民主義” 新文化運(yùn)動(dòng)“民主科學(xué)思想 馬克思主義的傳播)
一、 “師夷長技以制夷”的思想
1、背景：清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，造成統(tǒng)治者愚昧無知;外國資本主義對(duì)中國侵略加劇和中西聯(lián)系的擴(kuò)大;先進(jìn)中國人為了解西方，抵御外來侵略，向西方學(xué)習(xí)。
2、代表人物：林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》
3、特點(diǎn)：沒有具體實(shí)踐，但是具有啟迪作用。、
二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想
1、背景：19世紀(jì)60年代，西學(xué)更加廣泛的傳入中國;內(nèi)憂外患;
2、代表人物：曾國藩、李鴻章、張之洞
3、目的：“師夷長技以自強(qiáng)”、“求富”(鞏固清政府統(tǒng)治)
4、論戰(zhàn)：頑固派vs洋務(wù)派
5、實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
6、結(jié)果：19世紀(jì)90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，說明“中體西用”思想不能使中國走向富強(qiáng)。
三、早期維新思想
1、背景：19世紀(jì)60年代，外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生;
2、代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)
3、主張：最初持“中體西用”的思想，中法戰(zhàn)爭后主張改良政治，實(shí)行君主立憲制度。
4、特點(diǎn)：尚未形成完整理論，未付諸實(shí)踐
四、維新思想
1、出現(xiàn)背景：
?、?9世紀(jì)90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大;
?、诘蹏髁x掀起瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重;
?、畚鲗W(xué)的進(jìn)一步傳播;
2、代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)
3、共同主張：發(fā)展資本主義;興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲;倡西學(xué)，廢八股;
康有為：《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》
梁啟超：《變法通議》變法圖存，伸民權(quán)，設(shè)議院
譚嗣同：《仁學(xué)》批判君主專制和綱常禮教，倡導(dǎo)自由、平等;
嚴(yán)復(fù)：譯著《天演論》，“自由為體，民主為用”
4、與頑固派論戰(zhàn)
焦點(diǎn)：要不要“變法”;要不要興民權(quán)行君主立憲;要不要倡西學(xué)，改革教育制度
5、實(shí)踐：戊戌變法
6、影響：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的覺醒。
五、新文化運(yùn)動(dòng)(民主、科學(xué)思想)
1、背景：
①帝國主義加緊侵略中國;
?、谠绖P加強(qiáng)專制統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流(直接原因)
?、壑袊褓Y主義進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，要求在中國實(shí)行民主政治;
?、芪鞣絾⒚伤枷脒M(jìn)一步傳入中國，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心;
2、新文化運(yùn)動(dòng)概況：
?、贅?biāo)志：1915.9 陳獨(dú)秀 上海創(chuàng)辦《青年雜志》
②代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng)
?、鬯枷腙嚨兀?《新青年》
?、芑顒?dòng)基地：北大(蔡元培的“兼容并包、思想自由”)
⑤旗幟：“民主”“科學(xué)”(德先生、賽先生)
?、拗饕獌?nèi)容：(四提倡-四反對(duì))思想解放+文學(xué)革命
提倡民主――反對(duì)專制;
提倡科學(xué)――反對(duì)愚昧、迷信
提倡新道德――反對(duì)舊道德 (儒家傳統(tǒng)道德)
提倡新文學(xué)――反對(duì)舊文學(xué)
3、影響：
?、傩再|(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。
?、谶M(jìn)步性： 沉重打擊了專制主義，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國人民
的覺醒，為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生;推動(dòng)了自
然科學(xué)的發(fā)展;
③局限性： 對(duì)于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤肯定和全盤否定的態(tài)度
六、孫中山“三民主義”
(一)三民主義的提出
1、背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國民族危機(jī)的加深;各種救國主張的失敗;孫中山上書改革碰壁;同盟會(huì)成立，提出十六字綱領(lǐng);
2、內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義
3、三民主義的評(píng)價(jià)：積極性;局限性(沒有明確的反帝要求;沒有徹底土地革命綱領(lǐng))
4、實(shí)踐：指導(dǎo)辛亥革命，制定《中華民國臨時(shí)約法》
(二)三民主義的發(fā)展(新三民主義)
1、背景：孫中山思想的轉(zhuǎn)變;俄國十月革命和五四運(yùn)動(dòng)帶來新啟示和希望;
國民黨一大的召開，重新解釋三民主義;
2、內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義(與舊三民主義最大區(qū)別是：明確的反帝要求)
3、評(píng)價(jià)：新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展，成為大革命的指導(dǎo)思想;它以三大政策為核心，是國共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國民革命的發(fā)展。
(三)三民主義的特點(diǎn)：時(shí)代性、愛國性、綱領(lǐng)性。
七、毛澤東思想
(一)歷史背景：
1、階級(jí)基礎(chǔ)：五四運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái);
2、思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動(dòng)解放思想，馬克思主義在中國的傳播;
3、實(shí)踐基礎(chǔ)：毛澤東及老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在新民主主義革命的探索和實(shí)踐，
共同創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨;
(二)毛澤東思想的形成與發(fā)展
1、萌芽：大革命時(shí)期(1924-1927.7)
(1)著作：《中國社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》
(2)觀點(diǎn)：分析社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，指出農(nóng)民問題是革命中心問題。
2、初步形成：土地革命時(shí)期(1927.8-1937.7)
(1)著作：《井岡山斗爭》《星星之火可以燎原》《紅色政權(quán)為什么能存在》
(2)思想：“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”形成，開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市的革命道路”
(3)標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成
3、正式形成：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期(1937.7-1945.8)
(1)著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》
(2)思想：“新民主主義革命”理論
(3)中共七大：1945.4 毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想
4、毛澤東思想的發(fā)展
(1)人民民主革命理論形成
著作：1949年 七屆二中全會(huì)講話、《論人民民主專政》
思想：建立“人民民主專政”思想
意義：為人民政協(xié)制度和新中國成立奠定理論基礎(chǔ)
(2)社會(huì)主義革命、建設(shè)理論：
?、?ldquo;社會(huì)主義改造”思想：1953中共定“一化三改”方針
?、谏鐣?huì)主義建設(shè)探索：《論十大關(guān)系》、中共八大、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》
(三)毛澤東思想的主要內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和建設(shè)理論
(四)毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響：
1、性質(zhì)：馬克思主義與中國民主革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中共黨集體智慧的結(jié)晶。
是馬克思主義的中國化
2、作用：
?、倜珴蓶|思想是中國民主革命勝利的思想武器，指導(dǎo)民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國;
?、谥笇?dǎo)了社會(huì)主義革命和建設(shè)，建立了社會(huì)主義;
?、凼侵袊厣鐣?huì)主義理論思想淵源和理論先導(dǎo);
?、軇?chuàng)造性第豐富和發(fā)展馬克思主義，是馬義的繼承和發(fā)展，具有承上啟下，繼往
開來的重要?dú)v史地位。
八、鄧小平理論
(一)、歷史背景：
1、社會(huì)基礎(chǔ)：“”結(jié)束，中國進(jìn)入新的歷史時(shí)期;
2、思想基礎(chǔ)：1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，解放了人們的思想;
3、實(shí)踐基礎(chǔ)：建國以來若干社會(huì)主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗(yàn)
(二)形成和發(fā)展過程：
1、1978召開十一屆三中全會(huì) ，確立改革開放偉大決策，實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折;
2、1982中共十二大，提出“中國特色社會(huì)主義”理論(社會(huì)主義本質(zhì)和“三個(gè)有利
于”標(biāo)準(zhǔn))
3、提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，強(qiáng)調(diào)兩手抓，兩手都要硬;
4、提出科技是第一生產(chǎn)力的思想和“一國兩制”理論
5、1987年中共十三大，提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論”、制定“一個(gè)中心，兩個(gè)基本
點(diǎn)”的基本路線、戰(zhàn)略三步走思想;
6、1992年南方談話，闡明社會(huì)主義本質(zhì)和如何建設(shè)社會(huì)主義(市場、計(jì)劃手段互補(bǔ))
7、中共十四大：確立了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo);
8、中共十五大：確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章;
(三)歷史意義
1、性質(zhì)：中國當(dāng)代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開放實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。
2、精髓：解放思想，實(shí)事求是
3、作用：①指導(dǎo)了改革開放合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) ②是當(dāng)代民族精神的強(qiáng)大支柱
?、蹌?chuàng)造性發(fā)展馬克思主義，馬克思主義在中國的二次歷史性飛躍
九、江澤民的“三個(gè)代表”思想：
(一)背景：
1、國際形勢：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，國際競爭日益激烈;
2、國內(nèi)形勢：中國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段;
3、建設(shè)中國特色的實(shí)踐中，積累治黨治軍經(jīng)驗(yàn)，提出新思想
(二)主要內(nèi)容
1、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
2、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的方向
3、中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益
(三)形成過程：
1、2000年江澤民第一次完整概括三個(gè)代表的思想;
2、2002年中共十六大，確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章
(三)歷史意義
1、性質(zhì)特點(diǎn)：當(dāng)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)中重要建黨理論，是集體智慧的結(jié)晶。
2、精髓：實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)
3、作用：①是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義完善和發(fā)展的理論武器;
②是新世紀(jì)全黨和中國人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的根本指針;
?、凼邱R列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。
高中歷史必修三知識(shí)總結(jié)篇三
單元線索：古希臘人文主義的起源 人文主義的復(fù)興(文藝復(fù)興) 人文主義的發(fā)展(歐洲宗教改革、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng))
一、西方人文思想的起源
1、自然哲學(xué)的興起：泰勒斯――西方哲學(xué)之父，萬物皆生于水，歸于水;
2、智者學(xué)派：
①產(chǎn)生背景：
a經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：古希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)工商業(yè)的興起和繁榮
b政治條件：雅典奴隸制城邦形成和發(fā)展，民主政治活躍
c人才結(jié)構(gòu)：各地學(xué)者云集雅典城邦，形成良好的文化氛圍
②思想主張：a討論重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì);b提倡懷疑精神，反對(duì)迷信;
c 強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的決定作用;
③代表人物：普羅塔哥拉---人是萬物的尺度
3、蘇格拉底： a認(rèn)識(shí)你自己 b知識(shí)即美德，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與道德的結(jié)合;
4、亞里士多德：――古典哲學(xué)集大成者(百科全書思想家)
名言：“吾愛吾師，吾尤愛真理” 著作：《形而上學(xué)》、《政治學(xué)》
最大哲學(xué)成就：邏輯學(xué)
二、文藝復(fù)興
(一)文藝復(fù)興的興起
1、歷史背景
?、俳?jīng)濟(jì)因素：14、15世紀(jì)意大利資本主義萌芽;
?、谡我蛩兀盒屡d資產(chǎn)階級(jí)興起與教會(huì)、貴族產(chǎn)生深刻矛盾;
?、刍浇虊艛辔鳉W文化教育，人們?nèi)鄙倮硇运季S和人文精神;
?、芤獯罄瞬疟姸?
2、指導(dǎo)思想：“人文主義”
3、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)
(二)主要成就
1、前三杰：薄伽丘—《十日談》 但丁—《神曲》 彼特拉克—人文主義之父
2、后三杰：達(dá)芬奇：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》 米開朗琪羅：《大衛(wèi)》、《摩西》
拉斐爾：《西斯廷圣母》
3、莎士比亞：《哈姆雷特》
(三)文藝復(fù)興歷史意義
1、性質(zhì)：文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)文化興起。是資產(chǎn)階級(jí)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是西方人文精神的復(fù)興階段。
2 歷史作用：
A 推動(dòng)新興資產(chǎn)階級(jí)沖破宗教神學(xué)桎梏，思想解放;
B 推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展;
C 具有一定的階級(jí)和時(shí)代的局限性，用普遍的“泛人性論”掩蓋階級(jí)差別和階級(jí)剝削。
三、歐洲宗教改革
(一)歷史背景：
1、資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和發(fā)展; 2、天主教會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)盤剝;
3、文藝復(fù)興解放了人們的思想;
(二)馬丁.路德宗教改革
1、導(dǎo)火線：羅馬教皇在德意志出售“贖罪券”
2、開始標(biāo)志：發(fā)表《九十五條論綱》
3、改革主張：“信仰得救”(鮮明的人文主義色彩)
4、影響：拉開了歐洲宗教改革的序幕;新教登上歐洲歷史舞臺(tái)，形成三足鼎立的宗教格局;
(三)加爾文宗教改革
1、改革主張：信仰得救 先定論(評(píng)價(jià))
2、改革影響：為以后資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù);加爾文被稱為歐洲宗教改革的第二位偉大人物;
(四)歐洲宗教改革的歷史意義
1、性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級(jí)和市民階層反封建教會(huì)的政治斗爭(具有資產(chǎn)階級(jí)革命特點(diǎn))。
2、作用：
①進(jìn)一步打破天主教會(huì)精神枷鎖，促使人民的思想的自由和解放;
?、诖驌艚虝?huì)的經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)勢力，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
四、啟蒙運(yùn)動(dòng)
(一)歷史背景：
1、經(jīng)濟(jì)條件：17、18世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展
2、政治因素：成長中的資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，政治成熟，反對(duì)專制統(tǒng)治日益強(qiáng)烈，與封建勢力矛盾日益加深;
3、文化因素：文藝復(fù)興以來的思想解放和自然科學(xué)的發(fā)展嚴(yán)重挑戰(zhàn)教會(huì)的謬誤權(quán)威。
(二)概況
1、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容：“理性主義”，即倡導(dǎo)“人權(quán)”、“民主”“法治”反對(duì)天主教權(quán)、專制王權(quán)，建立“自由”“平等”“博愛”的“理性王國”――民主法制社會(huì)!
2、代表人物及其主張：
①孟德斯鳩：《論法的精神》，提出三權(quán)分立學(xué)說;
?、诜鼱柼悍磳?duì)天主教和封建專制，提倡英國式君主立憲制和自由、平等、民主政治;
?、郾R梭：《社會(huì)契約論》《論人類不平等的根源》 提出天賦人權(quán)學(xué)說、人民主權(quán)，主張建立民主共和國;
?、芸档拢喝笈校岢?ldquo;人非工具”(人本思想)
(三)歷史意義：
1、性質(zhì)：歐洲歷史上的一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng);
2、作用：豐富和發(fā)展人文精神的內(nèi)涵;為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備;為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富;
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