高二歷史必修3《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》期末檢測試題
高二歷史必修3《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》期末檢測試題
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人教版高二歷史必修3《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》期末檢測試題
選擇題
利普斯(德)在《事物的起源》一書中寫道:“中國人……造紙的知識隨著阿拉伯人傳入歐洲,……這就為‘知識普及’口號打開道路,標(biāo)志著我們心目中所謂書籍的開端。”這段材料表明造紙術(shù)的西傳( )
A.改變了歐洲人的閱讀方式
B.促成了近代歐洲科學(xué)興起
C.促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展
D.消除了人們對宗教的迷信
我國古代在天文學(xué)領(lǐng)域取得了巨大成就。下列表述不正確的是( )
A.中國古代天象觀測記錄,是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的
B.《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表
C.石申用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置
D.郭守敬創(chuàng)制的渾儀是望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)的天文觀測工具
英國著名學(xué)者李約瑟指出:“西方后來所習(xí)見的‘印度數(shù)字’的背后,位值制早已在中國存在兩千年了。”馬克思稱中國的這種位值制是人類“最美妙的發(fā)明之一”。這種位值制是( )
A.二進(jìn)位值制 B.五進(jìn)位值制
C.八進(jìn)位值制 D.十進(jìn)位值制
電視劇《大國醫(yī)》在央視八套黃金劇場播出后,獲得觀眾好評,這是一部表現(xiàn)中醫(yī)的正劇。在古代醫(yī)學(xué)著作中,被譽為“東方藥物巨典”的是( )
A.《本草綱目》 B.《傷寒雜病論》
C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D.《九章算術(shù)》
南宋吳自牧的《夢梁錄》記載:“風(fēng)雨其晦時,惟憑針盤而行,乃火長掌之,毫厘不敢差誤,蓋一舟人命所系也。”“一舟人命所系也”的物件使歐洲( )
A.告別了騎士時代
B.加速了文化進(jìn)程
C.迎來了地理大發(fā)現(xiàn)時代
D.引發(fā)了社會轉(zhuǎn)型
中國古代雖是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國,然而物理成就不多;作為發(fā)明造紙術(shù)、火藥的國家,化學(xué)并不突出;農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá),而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。這說明中國古代科技發(fā)展的特點是( )
?、偃〉昧溯^高的成就?、谥匾晫嵱眉夹g(shù)
?、壑匾曄到y(tǒng)性的科學(xué)實驗?、芾碚擉w系完整
A.①④ B.①②
C.③④ D.①③
“民以食為天”,古代農(nóng)書對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有巨大的指導(dǎo)作用。下列有關(guān)農(nóng)書《齊民要術(shù)》的表述,不正確的是( )
A.是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作
B.主要記載了長江流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗
C.是北魏賈思勰所著
D.強(qiáng)調(diào)因時制宜、因地制宜
創(chuàng)造性地提出了辯證施治的方法,奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ),被稱為“萬世寶典”的是( )
A.《本草綱目》 B.《傷寒雜病論》
C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D.《千金方》
今天人們把坐在藥鋪里看病的醫(yī)生稱為“坐堂先生”,來源于( )
A.扁鵲 B.華佗
C.張仲景 D.李時珍
標(biāo)志著我國古代以解決實際問題為主要內(nèi)容、以算籌為主要計算工具、以當(dāng)時世界上最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)系統(tǒng)來計算的古代數(shù)學(xué)體系的形成的著作是( )
A.《綴術(shù)》 B.《周髀算經(jīng)》
C.《九章算術(shù)》 D.《齊民要術(shù)》
據(jù)新華社報道,中國將于2011年發(fā)射首臺超級太空望遠(yuǎn)鏡。回眸歷史,我國古代曾制造出許多領(lǐng)先于世界的天文儀器,其中元代科學(xué)家的主要成就是( )
A.制成渾儀 B.造出簡儀
C.制成天文望遠(yuǎn)鏡 D.發(fā)明珠算
新中國60周年國慶閱兵式中,100毫米突擊炮、新型遠(yuǎn)程火箭炮、殲—10、空中預(yù)警機(jī)等一些新裝備盛裝亮相。追溯歷史,中國是世界上最早發(fā)明火箭武器的國家。它們最早出現(xiàn)的時間應(yīng)該是 ( )
A.西漢 B.東漢
C.唐朝 D.北宋
綜合題
閱讀下列材料:
材料1:《韓非子·有度》載:“先王立司南以端朝夕”。(朝夕,指東西方向)《鬼谷子·謀》稱:“鄭國人之取玉也,載司南之車,為其不惑也。”(惑,指迷失方向)
材料2:據(jù)《萍州可談》載,北宋時有人在廣州看到“舟師識地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦則觀指南針”。
材料3:馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說:“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來說變成了科學(xué)復(fù)興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”
材料4:魯迅在《電的利弊》中說:“外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤針航海,中國卻用它看風(fēng)水;外國用鴉片醫(yī)病,中國卻拿來當(dāng)飯吃。”
請回答:
(1)從材料看,司南最遲發(fā)明于何時?司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它的辨別方向的功能?
(2)應(yīng)該如何理解材料3的內(nèi)容?
(3)材料4中魯迅揭露了當(dāng)時中國社會的什么問題?
(4)指南針在近代歐洲和中國的不同用途說明了什么?