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人教版高中歷史知識(shí)點(diǎn)

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人教版高中歷史知識(shí)點(diǎn)

  高中歷史是一門中學(xué)學(xué)習(xí)科目,那么人教版高中歷史主要有哪些知識(shí)點(diǎn)呢?接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了人教版高中歷史知識(shí)點(diǎn),一起來(lái)看看吧。

  人教版高中歷史知識(shí)點(diǎn)(1):宋明理學(xué)

  一、三教合一

  1、魏晉南北朝時(shí)期的新發(fā)展:魏晉南北朝時(shí)期,佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學(xué)吸收佛教、道教的精神,有了新的發(fā)展。

  2、隋朝:儒學(xué)家提出”三教合歸儒”的主張,又稱”三教合一”,主張以儒學(xué)為主和并吸收佛教、道教的理論。

  3、唐朝:統(tǒng)治者奉行三教并行的政策,即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開(kāi)始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位,儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。

  二、程朱理學(xué)

  1、程朱理學(xué)產(chǎn)生的背景原因

  (1)統(tǒng)治者支持:長(zhǎng)期的混亂,不利于大一統(tǒng)的穩(wěn)定和鞏固,宋代統(tǒng)治者倡導(dǎo)尊儒讀經(jīng)。

  (2)儒家學(xué)者的努力:展開(kāi)了復(fù)興儒學(xué)、抨擊佛道的活動(dòng);融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。

  (3)代表人物:北宋時(shí)期的程顥、程頤兄弟和南宋時(shí)期的朱熹,成就最為突出,所以”理學(xué)”也稱為”程朱理學(xué)”。

  2、程朱理學(xué)的內(nèi)涵

  (1)程顥、程頤的思想主張:天理是宇宙萬(wàn)物的本原。萬(wàn)物只有一個(gè)天理,主張先有理而后有物。這是理學(xué)的核心思想。

  (2)朱熹的思想主張:朱熹是理學(xué)集大成者。強(qiáng)調(diào)理之源在于天理,而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常。強(qiáng)調(diào)”存天理,滅人欲”。

  3、程朱理學(xué)的影響

  程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要,有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治。朱熹編著的《四書(shū)章句集注》,成為后世科舉考試依據(jù)的教科書(shū)。朱熹的學(xué)術(shù)思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲;在日本和朝鮮,甚至形成”朱子學(xué)”學(xué)派。

  三、陸王心學(xué)

  1、陸九淵的思想主張

  把”心”作為宇宙萬(wàn)物的本原,提出”心”就是”理”的主張;強(qiáng)調(diào)”宇宙便是吾心,吾心即是真理”,認(rèn)為天地萬(wàn)物都在心中。

  2、王陽(yáng)明心學(xué)出現(xiàn)的背景

  (1)明中期以后,階級(jí)矛盾日益尖銳,社會(huì)動(dòng)蕩不安,封建專制統(tǒng)治陷入危機(jī)。

  (2)王陽(yáng)明繼承和發(fā)展了陸九淵的學(xué)說(shuō),成為心學(xué)的集大成者。

  3、王陽(yáng)明的思想主張

  (1)更多地吸取了佛教的”心外無(wú)佛,即心是佛”思想,宣揚(yáng)”心外無(wú)物””心外無(wú)理”的命題。

  (2)在認(rèn)識(shí)論上,他提出”致良知”和”知行合一”的學(xué)說(shuō)。

  4、評(píng)價(jià):

  明朝中期以后,陸王心學(xué)得到廣泛傳播。宋明理學(xué)歷經(jīng)幾百年的發(fā)展,對(duì)中國(guó)社會(huì)政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但是,王陽(yáng)明的”知行合一”并不能科學(xué)地說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。

  人教版高中歷史知識(shí)點(diǎn)(2):新中國(guó)的民主建設(shè)

  1949年9月,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平隆重舉行。①大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議暫時(shí)代行全國(guó)人民代表大會(huì)的職能?!豆餐V領(lǐng)》具有臨時(shí)憲法的性質(zhì)。

 ?、诖髸?huì)選舉產(chǎn)生了中央人民政府委員會(huì),毛澤東當(dāng)選為主席。③大會(huì)決定以北京為新中國(guó)的首都,五星紅旗為國(guó)旗,《義勇軍進(jìn)行曲》為代國(guó)歌,采用公元紀(jì)年。

  1949年10月1日,中華人民共和國(guó)宣告成立。

  1954年,全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)后,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議不再代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán),但政協(xié)作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在。

  1956年,中國(guó)共產(chǎn)黨提出與民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督”的方針。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度發(fā)展到一個(gè)新階段。

  1954年9月,第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)在北京隆重舉行。大會(huì)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》。是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。

  我國(guó)的社會(huì)主義民族政策:民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮;

  我國(guó)社會(huì)主義民主政治的“一根兩基”:根本政治制度——人民代表大會(huì)制度;基本政治制度——多黨合作政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度

  人教版高中歷史知識(shí)點(diǎn)(3):當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)

  1947年,美國(guó)總統(tǒng)杜魯門在國(guó)會(huì)發(fā)表演說(shuō),提出“遏制共產(chǎn)主義”主張,后來(lái)被稱為“杜魯門主義”。

  “冷戰(zhàn)”——以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家,對(duì)蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家采取除武裝進(jìn)攻之外的一切敵對(duì)行動(dòng),稱為“冷戰(zhàn)”。

  “冷戰(zhàn)”的主要表現(xiàn):

  (1)“杜魯門主義”——標(biāo)志美蘇“冷戰(zhàn)”的開(kāi)始。

  (2)“馬歇爾計(jì)劃”是遏制共產(chǎn)主義,穩(wěn)定資本主義的重要政策。

  (3)1949年,美、英、法等國(guó)在華盛頓簽訂了《北大西洋公約》,成立了北大西洋公約組織,簡(jiǎn)稱“北約”。1955年,蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家組成華沙條約組織,簡(jiǎn)稱“華約”。歐洲出現(xiàn)了北約和華約兩大軍事政治集團(tuán)對(duì)峙的局面,美蘇兩極格局形成。

  1949年,在美蘇的主宰下,德國(guó)被分裂為東德、西德兩個(gè)國(guó)家。

  1950年,朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1961年,美國(guó)發(fā)動(dòng)越南戰(zhàn)爭(zhēng)。1973年美軍從越南撤軍。

  蘇共黨領(lǐng)袖戈?duì)柊蛦谭蛞?ldquo;人道的民主的社會(huì)主義”取代科學(xué)社會(huì)主義,使蘇聯(lián)改革走入了誤區(qū)。

  1989年,東歐國(guó)家發(fā)生劇變。

  1991年,蘇聯(lián)解體,兩極格局也隨之瓦解。

  1967年,歐洲共同體成立。1993年,歐洲聯(lián)盟正式成立。

  世界格局呈現(xiàn)出“一超多強(qiáng)”的局面,多極化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展。


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