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人教版高三歷史知識點總結(jié)

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  歷史是高考文綜的重點考查科目,那么高三歷史都有哪些知識點呢?接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了人教版高三歷史知識點總結(jié),一起來看看吧。

  人教版高三歷史知識點:從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟

  家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是指農(nóng)戶以家庭為單位向集體組織承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務(wù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制形式。其基本特點是在保留集體經(jīng)濟必要的統(tǒng)一經(jīng)營的同時、集體將土地和其他生產(chǎn)資料承包給農(nóng)戶,承包戶根據(jù)承包合同規(guī)定的權(quán)限,獨立作出經(jīng)營決策,并在完成國家和集體任務(wù)的前提下分享經(jīng)營成果、一般做法是將土地等按人口或勞動力比例根據(jù)責(zé)、權(quán)、利相結(jié)合的原則分給農(nóng)戶經(jīng)營。承包戶和集體經(jīng)濟組織簽訂承包合同。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造,是農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的產(chǎn)物。

  1.原因

  (1)歷史原因:我國長期在農(nóng)村實行的政社合一的人民公社體制,嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。過去對社會主義道路探索的失誤,在農(nóng)村中的危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于城市,它已關(guān)系到兩億農(nóng)民的溫飽問題,所以要先從農(nóng)村改革。

  (2)現(xiàn)實原因:到1978年,中國仍有億萬農(nóng)民沒有解決溫飽問題,嚴(yán)重影響了現(xiàn)代化建設(shè)。一些思想束縛打破較早的地區(qū),當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和地方領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)大膽地開始進行了改革試驗,農(nóng)村已出現(xiàn)了改革勢在必行的大趨勢,所以農(nóng)村改革率先開始。

  (3)農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟的基礎(chǔ),農(nóng)業(yè)的高速發(fā)展是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化建設(shè)的根本條件。而農(nóng)村改革,又直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是否得到健康發(fā)展,所以要選擇農(nóng)業(yè)首先改革。

  2.形式

  家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是指農(nóng)戶以家庭為單位向集體組織承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務(wù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制形式。其基本特點是在保留集體經(jīng)濟必要的統(tǒng)一經(jīng)營的同時、集體將土地和其他生產(chǎn)資料承包給農(nóng)戶,承包戶根據(jù)承包合同規(guī)定的權(quán)限,獨立作出經(jīng)營決策,并在完成國家和集體任務(wù)的前提下分享經(jīng)營成果、一般做法是將土地等按人口或勞動力比例根據(jù)責(zé)、權(quán)、利相結(jié)合的原則分給農(nóng)戶經(jīng)營。承包戶和集體經(jīng)濟組織簽訂承包合同。

  具體形式有。(1)包干到戶。各承包戶向國家交納農(nóng)業(yè)稅,交售合同定購產(chǎn)品以及向集體上交公積金、公益金等公共提留。其余產(chǎn)品全部歸農(nóng)民自己所有。(2)包產(chǎn)到戶。實行定產(chǎn)量、定投資、定工分,超產(chǎn)歸自己,減產(chǎn)賠償。目前,絕大部分地區(qū)采用的是包干到戶的形式。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是我國農(nóng)村集體經(jīng)濟的主要實現(xiàn)形式。主要生產(chǎn)資料仍歸集體所有;在分配方面仍實行按勞分配原則;在生產(chǎn)經(jīng)營活動中,集體和家庭有分有合。

  3.實質(zhì)

  家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實質(zhì)是打破了人民公社體制下土地集體所有、集體經(jīng)營的舊的農(nóng)業(yè)耕作模式,實現(xiàn)了土地集體所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離,確立了土地集體所有制基礎(chǔ)上以戶為單位的家庭承包經(jīng)營的新型農(nóng)業(yè)耕作模式。

  4.認(rèn)識

  優(yōu)點:家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是特定社會經(jīng)濟條件下的歷史選擇,該種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織方式(大集體時期)相比具有較大的進步,在改變農(nóng)村經(jīng)濟格局的同時,奠定了經(jīng)濟發(fā)展和后續(xù)改革的基礎(chǔ),調(diào)動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的積極性,為我國農(nóng)民脫貧起到了重要作用,推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展,極大地改變了我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活,被鄧小平同志譽為中國農(nóng)村改革與發(fā)展的“第一次飛躍”。具體表現(xiàn)在:

  第一,就全國來說,農(nóng)業(yè)發(fā)展水平比較低,主要是手工勞動,因此不適合大規(guī)模的經(jīng)營,而將經(jīng)營的單位劃小到家庭,同這種手工勞動的生產(chǎn)水平相適應(yīng)。

  第二,原來那種大規(guī)模經(jīng)營下的集體勞動(改革前農(nóng)村以生產(chǎn)隊為基本生產(chǎn)經(jīng)營單位,農(nóng)民評工記分年終分配)對每個人的勞動數(shù)量、質(zhì)量很難準(zhǔn)確統(tǒng)計,因而必然是平均主義的“大鍋飯”,而以家庭為經(jīng)濟單位可克服干多干少一個樣的平均主義。

  第三,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動對象是動物、植物等生命體,勞動對象的這種特性要求勞動者有更強的責(zé)任心,以家庭為經(jīng)營單位有助于這種要求的實現(xiàn)。所以,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟得以蓬勃發(fā)展。

  缺陷:隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,土地使用權(quán)的流轉(zhuǎn),現(xiàn)行的土地家庭承包制度的邊際效用急劇遞減,已呈現(xiàn)出許多問題

  人教版高三歷史知識點:三民主義

  1.“三民主義”理論提出的背景

  (1)(經(jīng)濟)民族資本主義發(fā)展。甲午戰(zhàn)爭后,中國民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺,自然經(jīng)濟也隨列強入侵加劇而進一步瓦解,民族資本主義取得發(fā)展,促進了思想理論的發(fā)展。同時,清政府實施新政,獎勵實業(yè)的措施也在一定程度上促進民資的發(fā)展。

  (2)(政治)社會危機日益嚴(yán)重。由于西方列強的入侵,泱泱文明古國更走到了亡國的邊緣,中華民族陷入苦難的深淵。

  (3)(思想)民主革命思想傳播。鄒容、陳天華等,積極宣傳推翻清政府統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級民主共和國的民主思想,上海和日本的東京成為宣傳中心。

  (4)(現(xiàn)實)救國探索不斷碰壁。許多先進的中國人在探索救國方案時都以維護或基本保持封建制度為前提,改良方案在半殖民地半封建社會的中國行不通。

  (5)(個人)孫中山個人轉(zhuǎn)變。1894年,孫中山在康有為變法思想的影響下北上天津,上書李鴻章,提出“人盡其才,地盡其利,物盡其用,貨暢其流”的改革綱領(lǐng),但遭到冷遇。他深刻感到,清政府已腐朽不堪。從此,孫中山放棄了改良思想和行醫(yī)職業(yè),走上了用暴力推翻清政府反動統(tǒng)治的革命道路。

  2.“三民主義”理論的基本內(nèi)涵

  (1)民族主義的基本內(nèi)容就是“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,就是用革命手段推翻清政府的統(tǒng)治。這是三民主義的前提。

  民族主義將推翻清王朝,同建立統(tǒng)一民族國家及共和制度相結(jié)合,因而被賦予了新時代的挽救民族危亡的新內(nèi)容和新含義。但是,民族主義所反的只是滿族貴族封建統(tǒng)治,且沒有提出明確的反帝主張。在革命派看來,帝國主義侵略中國是由于中國的積弱,只要推翻清政府使中國振作起來,帝國主義各國就會與中國平等相待,并且可能會贊助中國革命,甚至幻想以承認(rèn)帝國主義各國在中國的既得利益和特權(quán),來換取帝國主義的支持和承認(rèn),這不能不說是資產(chǎn)階級軟弱性和妥協(xié)性的表現(xiàn)。

  (2)以“創(chuàng)立民國”為內(nèi)涵的民權(quán)主義,是三民主義學(xué)說的核心部分,其基本含義就是進行政治革命,推翻封建帝制,建立資產(chǎn)階級民主共和國。

  民權(quán)主義從理論上解決了當(dāng)時革命派迫切需要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題,反映了中國人民反對封建專制統(tǒng)治的愿望,對促使民主共和的觀念深入人心起了推動作用。但是,民權(quán)主義的矛頭主要指向皇帝和封建貴族,并沒有把地主階級作為整個封建統(tǒng)治階級來反對,反而對漢族地主階級抱有不切實際的幻想,這就為漢族的舊官僚、地主、軍閥混入革命陣營以可乘之機。

  (3)以“平均地權(quán)”為核心內(nèi)容的民生主義,是孫中山三民主義中最具有特色的部分,是他的“社會革命”綱領(lǐng),也是三民主義的補充與發(fā)展。

  三民主義內(nèi)在的關(guān)系:三民主義中民族、民權(quán)、民生三者相互聯(lián)系,相互影響。第一,三民主義是孫中山對同盟會政治綱領(lǐng)的展開表述;第二,在三民主義中,民權(quán)主義是核心,目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級共和國,它是民主革命的首要任務(wù),民族主義是前提,民生主義是補充和發(fā)展。

  3.評價

  (1)進步性:①它是孫中山受到美國林肯的“民有、民治、民享”思想啟迪,實地考察西方政治制度、經(jīng)濟生活,和社會現(xiàn)狀后提出的民主革命綱領(lǐng),涉及民族革命、政治革命、社會革命,三大方面是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。②它表達(dá)了資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟上的利益和要求,反映了中國人民要求民族獨立和民主權(quán)利的共同愿望,是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。

  (2)局限性:三民主義沒有提出明確的反帝口號,沒有徹底的土地革命綱領(lǐng),將滿洲貴族稱為“韃虜”,具有狹隘的民族主義傾向。這就決定了資產(chǎn)階級革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。

  人教版高三歷史知識點:二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的經(jīng)濟改革

  1.背景

  (1)二戰(zhàn)結(jié)束后,蘇聯(lián)進入和平建設(shè)時期,斯大林模式的弊端日益顯露。特別是農(nóng)業(yè)集體化的消極影響越來越明顯:沙皇統(tǒng)治下的俄國曾是糧食出口國,但這時的蘇聯(lián)卻存在糧食短缺問題;農(nóng)民沒有生產(chǎn)積極性,農(nóng)業(yè)的單位面積產(chǎn)量僅及其他歐洲國家平均產(chǎn)量的約三分之一;片面發(fā)展重工業(yè),忽視農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展,也不利于人民生活水平的提高。

  (2)1953年,斯大林逝世。赫魯曉夫上臺,他在穩(wěn)固了自己的地位之后,開始調(diào)整政策,試圖對斯大林模式進行改革。

  (3)1956年2月,蘇共召開“二十大”。赫魯曉夫在大會閉幕后的一次會議上做了《關(guān)于個人迷信及其后果》的“秘密報告”,尖銳揭露了斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)中的嚴(yán)重錯誤以及對他的個人崇拜造成的嚴(yán)重后果。這份報告在蘇聯(lián)國內(nèi)外引起了極大的反響。

  2.改革內(nèi)容

  (1)農(nóng)業(yè)(重點): 取消農(nóng)產(chǎn)品的義務(wù)交售制,實行收購制,提高收購價格,增加農(nóng)民收入;鼓勵農(nóng)民和農(nóng)場職工發(fā)展家庭副業(yè),擴大集體農(nóng)莊和國營農(nóng)場的自主權(quán);大規(guī)模開墾荒地,提高糧食產(chǎn)量,提倡種植玉米(玉米運動)。

  (2)工業(yè)上 廢棄部門管理體制,將部分企業(yè)的管理權(quán)下放給加盟共和國;給予企業(yè)部分權(quán) ;一定程度承認(rèn)企業(yè)和個人的物質(zhì)利益,調(diào)動生產(chǎn)積極性。

  3.結(jié)果:盡管赫魯曉夫的改革措施在一定程度上沖擊了斯大林模式,但他對斯大林模式的弊端缺乏科學(xué)認(rèn)識,無法從根本上突破這一模式。1964年10月,赫魯曉夫黯然下臺,他的改革隨之告終。

  4.改革失敗原因

  (1)對斯大林模式的弊端缺乏科學(xué)認(rèn)識,無法從根本上破除。

  (2)缺乏正確的指導(dǎo)思想,提出不切實際的口號和目標(biāo)。

  (3)缺乏實事求是的精神,加上本人作風(fēng)專橫。

  (4)沒有結(jié)合國情。

  5.評價

  (1)積極作用:對蘇聯(lián)當(dāng)時的經(jīng)濟政策和管理體制的不合理環(huán)節(jié)進行改革和調(diào)整,沖擊了斯大林模式,有利于解放人們的思想,為蘇聯(lián)和其它社會主義國家的改革創(chuàng)造了思想條件,同時也促進生產(chǎn)的發(fā)展。

  (2)局限性:引起思想的混亂,對斯大林缺乏科學(xué)的認(rèn)識;理論上沒有打破社會主義傳統(tǒng)觀念的束縛,對“斯大林模式”的弊端缺乏科學(xué)的認(rèn)識,只是在原有經(jīng)濟體制上的局部調(diào)整,難以解決蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)落后的狀況和工業(yè)發(fā)展中的矛盾;嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境;導(dǎo)致東歐政局動蕩


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