關(guān)于七下歷史知識(shí)點(diǎn)
歷史是初中的主要學(xué)習(xí)科目，那么七下歷史都學(xué)習(xí)了哪些知識(shí)點(diǎn)呢?接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了七下歷史知識(shí)點(diǎn)，一起來(lái)看看吧。
七下歷史知識(shí)點(diǎn)：北方民族的大融合
一、北方的統(tǒng)一和民族的融合
4世紀(jì)后期，我國(guó)東北地區(qū)鮮卑族的一支強(qiáng)大起來(lái)，建立了北魏，439年，統(tǒng)一黃河流域。當(dāng)時(shí)各族人民長(zhǎng)期生活在一起，生產(chǎn)、生活相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢(shì)。
二、北魏孝文帝改革
1.遷都：北魏建都平城(今山西大同)。氣候干旱，糧食供應(yīng)不足;位置偏北，不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。孝文帝決定遷都洛陽(yáng)。
2.孝文帝改革措施包括：
?、僭诔⒅惺褂脻h語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ);②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;⑤采用漢族的官制、律令;⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。
3.改革的作用：促進(jìn)了民族融合，加速了北方民族的封建化進(jìn)程。
七下歷史知識(shí)點(diǎn)：國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革
1、 公元前2070年禹建立夏朝;夏是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，禹死后，他的兒子啟繼承父位，從此世襲制代替了禪讓制;公元前1600年湯建立商朝，公元前14世紀(jì)盤庚遷都到殷，后代又把商朝稱為殷;公元前1046年周武王在牧野之戰(zhàn)打敗紂，建立西周，實(shí)行分封制，公元前770年周平王遷都洛邑東周開始。夏、商、西周三個(gè)暴君：夏的桀，商的紂，西周的厲王。
2、 西周分封制的內(nèi)容：(目的)為了鞏固奴隸主政權(quán)，西周實(shí)行分封制。(內(nèi)容)周天子把土地和人民，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯，建立起眾多的諸侯國(guó)。諸侯必須服從周天子的命令，向天子納貢，帶兵隨從天子作戰(zhàn)，定期朝見天子。(作用)西周通過分封諸侯，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)疆域廣大的奴隸制國(guó)家。
3、 公元前770-前476年，是我國(guó)歷史上的春秋時(shí)期，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期。春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)不斷起來(lái)進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，先后起來(lái)爭(zhēng)霸的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，歷史上稱為“春秋五霸”。公元651年齊桓公在葵丘會(huì)盟諸侯成為春秋第一個(gè)霸主。
4、 公元前475-前221年，是歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。出現(xiàn)了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。稱為“戰(zhàn)國(guó)七雄”。公元前260年，秦趙之間發(fā)生長(zhǎng)平之戰(zhàn)，從此東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍進(jìn)攻。
5、 春秋時(shí)期鐵器和牛耕的使用大大提高了生產(chǎn)效率。秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰是聞名世界的防洪灌溉工程。(作用)消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原獲得了“天府之國(guó)”的美稱。
6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革中，影響最大的是秦國(guó)商鞅變法。公元前356年秦孝公任用商鞅變法：(內(nèi)容)國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役;根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán);推行縣制由國(guó)君直接派官吏治理。(作用)經(jīng)過變法，秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，國(guó)力大增，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，為以后兼并六國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
7、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)經(jīng)過變法，封建制度逐步確立起來(lái)，地主階級(jí)代替了奴隸主貴族統(tǒng)治。地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾。我國(guó)封建社會(huì)形成了。
8、商朝的文字刻在龜甲或獸骨上，稱為“甲骨文”。甲骨文已經(jīng)相當(dāng)成熟，今天的漢字就是從甲骨文轉(zhuǎn)發(fā)展而來(lái)的。我國(guó)有文字可考的歷史就是從商朝開始的。商朝的青銅器上鑄刻的文字叫“金文”也叫做“銘文”在西周晚期出現(xiàn)了“大篆”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們開始用毛筆蘸墨在竹簡(jiǎn)和絲帛上寫字。
9、商朝是我國(guó)青銅文明的燦爛時(shí)期，著名的有：殷墟出土的司母戊鼎，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器和四羊方尊。我國(guó)最早的日食記載是在夏朝。夏朝是就有歷法了。到商朝時(shí)出現(xiàn)了閏月。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們測(cè)定出了二十四節(jié)氣。
10、扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的名醫(yī)，他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。并總結(jié)出望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人，他吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言創(chuàng)造出一種新體詩(shī)歌──楚辭體。屈原的代表作是《離騷》，是傳誦千古的抒情長(zhǎng)詩(shī)。世界和平理事會(huì)把他定為世界文化名人。
11、孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“仁”、“禮”、“以德教化人民”、“以禮治國(guó)”、創(chuàng)辦私學(xué)，因材施教，有教無(wú)類，當(dāng)仁不讓于師，有《論語(yǔ)》一書。孟子主張“施仁政于民”、“民貴君輕”;莊子主張“順應(yīng)自然、無(wú)為而治”;韓非子“法治、中央集權(quán)”;墨家主張“兼愛”“非攻”。
12、李冰修建的都江堰被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，盛行“鐘鼓之樂”反映我國(guó)古代音樂的較高水平。湖北隨州出土了大量的鐘鼓樂器，其中以整套編鐘最為珍貴。
七下歷史知識(shí)點(diǎn)：大一統(tǒng)的秦漢帝國(guó)
1、公元前230年-前221年，秦王嬴政先后兼并東方六國(guó)，建立了我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家──秦;政治上采用“皇帝”稱號(hào);中央設(shè)立丞相、太尉、御史大夫;推行郡縣制，全國(guó)分36個(gè)郡;經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一度、量、衡、貨幣──圓形方孔錢;思想文化上統(tǒng)—文字──小篆;焚書坑儒加強(qiáng)思想控制;軍事上修建西起臨洮東到遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城抵抗匈奴，開發(fā)南疆修筑靈渠。而秦的疆域是東到東海，西到隴西，北到長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。
2、元前209年陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義──我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義。在陳建立了張楚政權(quán)。
3、公元前202年劉邦建立西漢，定都長(zhǎng)安。漢武帝政治上削弱封國(guó)勢(shì)力(推恩令)、思想上罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把儒家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想。從而實(shí)現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)思想上的大一統(tǒng)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。此外，又在長(zhǎng)安舉辦太學(xué)，太學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府，以儒家的五經(jīng)(詩(shī)、書、禮、易、春秋)為主要教材。經(jīng)濟(jì)上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，軍事上組織強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)開始對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的反擊，奪取河套和河西走廊地區(qū)，在政治經(jīng)濟(jì)軍事思想上實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，使西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
4、西漢初年，經(jīng)濟(jì)蕭條，到處一片荒涼，于是西漢統(tǒng)治者實(shí)行“休養(yǎng)生息”政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。到文景時(shí)期，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)“文景之治”。
5、公元前138、前119年，張騫兩次出使西域;前60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，今新疆正式屬于中央政府統(tǒng)轄;漢朝的絲綢之路從長(zhǎng)安通過河西走廊-今新疆境內(nèi)-中亞-西亞-歐洲，加強(qiáng)了中國(guó)同西亞、歐洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流。
6、公元25年，西漢皇族劉秀稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。東漢中期以后，外戚和宦官交替專權(quán)，政治十分黑暗。到東漢末年加之災(zāi)荒連年，最終爆發(fā)綠林、赤眉農(nóng)民起義，東漢名存實(shí)亡。公元220年，曹丕建魏，東漢滅亡。
7、漢武帝曾下令治理黃河，東漢明帝也令水利專家王景治理黃河。漢代的絲織品已經(jīng)使用提花機(jī)，而且染色技術(shù)也很高。東漢的南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明了水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵，這比歐洲早1000多年。在漢代，鐵制兵器已逐步取代青銅兵器。
8、秦漢之際匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原，建立起強(qiáng)大國(guó)家，公元前119年，漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病率領(lǐng)精兵出擊匈奴，在漠北大敗息怒主力，此后匈奴再也無(wú)力同西漢對(duì)抗，部分匈奴人開始西遷，公元前一世紀(jì)，匈奴分裂為幾部，其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于向漢朝稱臣，并請(qǐng)求和親，漢元帝把宮女王昭君嫁給了他，從此邊境安靜了很長(zhǎng)一段時(shí)間。
9、兩漢時(shí)，人民把現(xiàn)今甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天的新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方稱為西域。公元前138年和公元前119年，張騫兩次出使西域，公元前60年，西漢政府設(shè)西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，從此西域地區(qū)開始隸屬于中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分，公元73年，東漢政府又派班超經(jīng)營(yíng)西域，公元166年，大秦派使臣訪問洛陽(yáng)，這是歐洲同我國(guó)的首次交往。
10、西漢早期，用麻做紙，這是目前世界上已知最早的紙，歐洲用紙代替羊皮紙書寫材料已是公元12世紀(jì)以后的事。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，將他改進(jìn)的紙稱為“蔡侯紙”;張衡發(fā)明測(cè)定地震方位的儀器──地動(dòng)儀?！搬t(yī)圣”張仲景著《傷寒雜病論》，“神醫(yī)”華佗制成麻醉藥劑“麻沸散”他還創(chuàng)制了醫(yī)療體操──五禽戲;成書于東漢時(shí)期的《九章算數(shù)》標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。
11、當(dāng)今世界上的三大宗教指：__、佛教、伊斯蘭教，佛教起源于古印度，在西漢末年傳入中國(guó);而道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。司馬遷著我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體歷史巨著《史記》，主要記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí)。秦朝兵馬俑是秦漢雕塑藝術(shù)最高水平。
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