高中歷史會(huì)考重要知識(shí)點(diǎn)匯總

　　知識(shí)點(diǎn)是學(xué)習(xí)各門(mén)課的關(guān)鍵。我們要對(duì)它格外重視。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于高中歷史第二冊(cè)會(huì)考重要知識(shí)點(diǎn)匯總，希望對(duì)大家有幫助!

　　高中歷史會(huì)考重要知識(shí)點(diǎn)一

　　第1課 中華文明的起源

　　知道：

　　原始農(nóng)耕誕生的時(shí)間、標(biāo)志、意義：距今1萬(wàn)年前后的新石器時(shí)代，中華文明進(jìn)入原始農(nóng)耕時(shí)代;原始農(nóng)耕出現(xiàn)的標(biāo)志是谷物栽培和牲畜馴養(yǎng)的出現(xiàn);原始農(nóng)耕的出現(xiàn)是人類(lèi)歷史上第一次偉大的經(jīng)濟(jì)變革(生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生)，原始農(nóng)耕為定居生活的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。神話(huà)傳說(shuō)是早期先民創(chuàng)世的集體記憶。

　　理解：

　　中國(guó)早期農(nóng)業(yè)的特征：稻作農(nóng)業(yè)與旱地農(nóng)業(yè)同時(shí)出現(xiàn)、南北并立(南稻北粟);農(nóng)耕聚落產(chǎn)生的原因：生產(chǎn)力的提高和人口的增長(zhǎng)。中華文明起源的特征和核心地區(qū)：距今5000-4000年前，中華文明如滿(mǎn)天星斗，八方雄起;中原地區(qū)是中華文明的核心地區(qū)。

　　第2課 文獻(xiàn)與考古中的夏文化

　　知道：

　　夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝;二里頭遺址中宮殿遺址的出現(xiàn)說(shuō)明此時(shí)社會(huì)分化已很明顯，二里頭的出土文物看，二里頭文化已進(jìn)入青銅時(shí)代，居民的經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主，

　　理解：

　　夏朝已具備國(guó)家的基本特征：世襲制代替禪讓制;夏朝已設(shè)官分職，并擁有軍隊(duì)、監(jiān)獄和刑法。

　　第3課 商朝與青銅文化

　　知道：

　　商朝歷史是信史：文獻(xiàn)、甲骨卜辭、考古發(fā)現(xiàn)構(gòu)成研究上朝歷史的多重史料;司母戊鼎;甲骨文;商朝青銅器：功能上以禮器為主，青銅器反映器主等級(jí)和政治地位，青銅器反映商人的信仰和思想狀況。

　　理解：

　　內(nèi)外服制：內(nèi)服是商王直接管轄的王畿之地，外服是商王通過(guò)方國(guó)首領(lǐng)間接管轄的畿外之地。

　　第4課 封邦建國(guó)與禮樂(lè)文化

　　知道：

　　公元1046年，西周建立;周朝建立后，分封臣服的殷人及原來(lái)殷之方國(guó)，同時(shí)“封建親戚、以藩屏周”，這就是封邦建國(guó)體制;周公其人;周公的功績(jī)(輔佐稱(chēng)王，制禮作樂(lè))

　　理解：

　　禮樂(lè)文化的內(nèi)容：周公將禮的規(guī)范推廣到宗法關(guān)系和政治等級(jí)，并以樂(lè)激起人們的認(rèn)同感，禮樂(lè)相輔相成，缺一不可。

　　第5課 社會(huì)變革與百家爭(zhēng)鳴

　　知道：

　　公元前770年，東周開(kāi)始，東周分春秋、戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是社會(huì)大變革時(shí)代：征戰(zhàn)不斷，中國(guó)古代是正經(jīng)歷一次重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型(從封邦建國(guó)制到中央集權(quán)大一統(tǒng)體制的轉(zhuǎn)換)，經(jīng)濟(jì)上以鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表發(fā)生了深刻的變革。

　　儒家、道家、法家的代表人物和主要思想主張。

　　理解：

　　百家爭(zhēng)鳴：士階層對(duì)以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思考的結(jié)果出現(xiàn)了思想上的百家爭(zhēng)鳴局面，儒家、法家、道家是影響最大的三家學(xué)派。

　　高中歷史會(huì)考重要知識(shí)點(diǎn)二

　　第6課 大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家的形成

　　知道：

　　戰(zhàn)國(guó)七雄(齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦);商鞅變法的基本內(nèi)容和影響;公元前221年，秦朝建立，是為中國(guó)古代史上第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)。

　　理解：

　　皇帝和中央集權(quán)體制：秦朝中央集權(quán)國(guó)家機(jī)器的基本構(gòu)成(中央和地方);秦朝為鞏固和加強(qiáng)中央集權(quán)采取的措施。

　　第7課 秦末農(nóng)民起義

　　知道：

　　公元前209年，大澤鄉(xiāng)起義或陳勝吳廣起義爆發(fā)，這是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義;起義以失敗而告終;劉邦和項(xiàng)羽是反秦的重要力量，秦亡后，雙方展開(kāi)了持續(xù)四年(公元前206年至公元前202年)的“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”;公元前202年，劉邦建立西漢。

　　理解：

　　秦朝滅亡的原因：秦朝的暴政;秦始皇死后秦朝廷大亂;六國(guó)臣民對(duì)于秦缺乏歸屬感和認(rèn)同感;農(nóng)民起義的打擊。

　　第8課 大一統(tǒng)帝國(guó)的重建

　　知道：

　　公元前154年，吳楚七國(guó)之亂;黃老之學(xué);文景之治

　　理解：

　　漢承秦制：西漢建立后，繼承了秦朝的中央集權(quán)體制，但政令施行寬簡(jiǎn)舒緩;西漢在繼承秦朝郡縣制的同時(shí)，地方上分封同姓王，實(shí)行郡國(guó)并行制度。

　　漢初采取“與民休息”“無(wú)為而治”的原因：西漢初期，經(jīng)歷了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，百姓渴望休息。

　　第9課 漢武帝時(shí)代

　　知道：

　　漢武帝有為的表現(xiàn)：政治上加強(qiáng)皇權(quán)和中央集權(quán)，削弱地方力量;思想上重用董仲舒，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”;民族關(guān)系上三次對(duì)匈奴用兵并加強(qiáng)對(duì)西域的控制。

　　理解：

　　罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)：設(shè)立五經(jīng)博士，定儒學(xué)為官學(xué)，儒學(xué)成為官員選拔、學(xué)校教育和人才培養(yǎng)的主要內(nèi)容。漢武帝尊儒術(shù)，僅注重改正朔、易服色之類(lèi)的禮儀制度，執(zhí)政原則實(shí)為“儒表法里”。

　　第10課 東漢的興衰

　　知道：

　　王莽篡漢;劉秀建立于公元25年建立東漢;光武中興

　　理解：

　　東漢的衰?。簴|漢末年地方豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹威脅中央;朝廷之上宦官、外戚、士大夫相互角逐，中央政權(quán)衰微混亂;農(nóng)民起義(以黃巾起義為代表)的打擊。

　　高中歷史會(huì)考重要知識(shí)點(diǎn)三

　　第11課 割據(jù)與分裂

　　知道：

　　(1)三國(guó)鼎立格局的形成

　　220年，曹操兒子曹丕廢漢建魏，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)“曹魏”

　　221年，劉備在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)漢，史稱(chēng)蜀漢”

　　229年，孫權(quán)正式稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)吳，定都建業(yè)(江蘇南京)，史稱(chēng)“孫吳”

　　(2)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：

　　A、北方人口的南移：

　　漢末戰(zhàn)亂集中發(fā)生在中原地區(qū)，北方人口被迫向長(zhǎng)江流域以及更南的地區(qū)轉(zhuǎn)移。不僅使南方地廣人稀、勞動(dòng)力匱乏狀況改觀，且使先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)與生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)向南傳播，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)水平提高起了重要作用。

　　B、諸葛亮促進(jìn)西南的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族融合的舉措

　　興修水利、開(kāi)展屯田、大力發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)，還積極推動(dòng)煮鹽、織錦等手工業(yè)的發(fā)展。還致力開(kāi)發(fā)少數(shù)民族集聚的南中八郡(今云南、貴州和四川西南部地區(qū))，想方設(shè)法改變山地運(yùn)輸?shù)穆浜竺婷?。?duì)促進(jìn)西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族融合做出了重要貢獻(xiàn)。

　　C、孫吳政權(quán)開(kāi)發(fā)江南的舉措

　　孫吳政權(quán)迫使在東南一帶崇山峻嶺中的“山越”人出山，與平原地區(qū)漢族農(nóng)民共耕。對(duì)推動(dòng)山越人經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步，加速平原沃野的開(kāi)發(fā)，都有一定積極意義。

　　第12課 南北對(duì)峙與民族融合

　　知道：

　　南朝與北朝：

　　A、“五胡”：匈奴、鮮卑、氐、羯、羌

　　B、南北朝政權(quán)的更替：

　　北朝政權(quán)的更替：原活動(dòng)于大興安嶺一帶的游牧狩獵民族鮮卑族拓跋部向西南遷移，建立政權(quán)，國(guó)號(hào)魏，稱(chēng)“北魏”，后遷都平城(今山西大同)，至439年，統(tǒng)一北方。持續(xù)近百年后，又分裂為東魏與西魏、北齊與北周。

　　南朝政權(quán)的更替：南方東晉于420年被宋取代，其后，齊、梁、陳三朝相繼更替。

　　C、南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況：

　　先進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)：南朝時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，逐漸形成江浙、湘贛、巴蜀等農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。

　　農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步：水利的廣泛興修、犁耕的推廣改進(jìn)和北方作物的引入等

　　手工行業(yè)發(fā)達(dá)：絲織、冶鑄、造船、造紙、漆器、制瓷、制鹽等

　　商業(yè) ：長(zhǎng)江中下游出現(xiàn)不少商業(yè)繁榮大城市，海外貿(mào)易也有所發(fā)展

　　民族融合推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：活動(dòng)于南方山區(qū)一些少數(shù)民族陸續(xù)出居平原，與漢族人民交往接觸，互相融合，共同為南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn)

　　南北經(jīng)濟(jì)不平衡：南朝統(tǒng)治者昏庸荒怠，使南北對(duì)峙平衡格局向北傾斜，最終北方政權(quán)統(tǒng)一全國(guó)。

　　理解：

　　孝文帝改革：

　　原因：孝文帝時(shí)期，北方民族融合被推向新的高潮。出生漢族的馮太后深知要立國(guó)中原，必須變更鮮卑舊俗，于是仿照漢制，推行政治、經(jīng)濟(jì)制度改革。

　　內(nèi)容和作用：

　　在地方基層實(shí)行“三長(zhǎng)制”，以加強(qiáng)中央集權(quán)，完善地方行政。

　　頒布官吏俸祿制和懲治貪贓的規(guī)定,以遏制貪污腐化。

　　推行“均田制”，將政府控制的荒地分給農(nóng)民耕種，以利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。

　　實(shí)行漢化：將都城南遷至洛陽(yáng);下令禁止在朝廷上說(shuō)鮮卑語(yǔ)和穿胡服，通用漢語(yǔ)、漢服;改鮮卑族復(fù)音姓氏為漢族單一姓氏;仿效漢族體制改定官制和律令;以身作則，極力促進(jìn)胡漢通婚;尊崇孔子，實(shí)行禮制，提倡以孝治國(guó)。

　　作用：對(duì)加快民族融合進(jìn)程，推動(dòng)北方少數(shù)民族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步，都做出了重大貢獻(xiàn)。

　　第13課 隋唐政治新格局

　　知道：

　　(1) 三省六部制與政事堂

　　A、隋朝的建立：北朝后期，北周滅北齊。581年，楊堅(jiān)篡周建隋，是為隋文帝。589年隋軍南下滅陳，重建全國(guó)大一統(tǒng)局面。

　　B、唐朝的建立：618年，李淵稱(chēng)帝，建立唐朝，是為唐高祖，仍以隋都長(zhǎng)安為都城

　　理解：

　　(2)科舉制

　　唐朝科舉考試的常設(shè)科目：明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽疲M(jìn)士科尤受重視，考取難度最大

　　秦漢至隋唐人才選拔方式的變革：秦漢以來(lái)，采用推舉的方式;魏晉南北朝，門(mén)閥世族更憑借顯赫的聲望逐漸把持選舉大權(quán)，庶族子弟都遭排斥。隋唐采用科舉制，普通人原則上皆可赴京應(yīng)試，中央政府得以網(wǎng)羅天下俊才，擴(kuò)大了政治統(tǒng)治基礎(chǔ)。

　　理解：

　　三省六部制的內(nèi)容及實(shí)質(zhì)：

　　內(nèi)容：中央設(shè)中書(shū)(隋稱(chēng)內(nèi)史)、門(mén)下、上書(shū)三省為最高政務(wù)機(jī)構(gòu);中書(shū)省草詔，門(mén)下省審核，尚書(shū)省執(zhí)行。作為行政機(jī)構(gòu)的尚書(shū)省下設(shè)吏、禮、兵、刑、戶(hù)、工六部，分管具體事務(wù)。三省長(zhǎng)官都是宰相。

　　實(shí)質(zhì)：是皇權(quán)逐漸增強(qiáng)的產(chǎn)物，眾多宰相集體議事，分工明確的山省互相牽制，使個(gè)別宰相難以擅權(quán)專(zhuān)斷。但這一制度若能?chē)?yán)格執(zhí)行，皇權(quán)仍會(huì)受到一定限制，因而隋唐時(shí)代的皇帝尚無(wú)絕對(duì)的專(zhuān)制獨(dú)裁之權(quán)。

　　第14課 貞觀之治與開(kāi)元盛世

　　知道：

　　A、唐蕃關(guān)系：唐太宗實(shí)行開(kāi)明民族政策，接受吐蕃贊普松贊干布的和親要求，將宗室女文成公主嫁往吐蕃，增進(jìn)漢蕃兩族友誼。

　　B、武周政治延續(xù)了唐朝的發(fā)展：武則天稱(chēng)帝建“周”，當(dāng)政期間基本沿襲貞觀年間政策，使唐朝發(fā)展得以繼續(xù)。

　　C、唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰：唐玄宗晚年逐漸從先前英明果斷轉(zhuǎn)向昏庸荒怠，龐信侫臣，朝廷政治日益敗壞。擁兵自重的邊將乘機(jī)起兵叛亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受?chē)?yán)重破壞，國(guó)力大損的唐王朝從此由盛轉(zhuǎn)衰。

　　理解：

　　A、貞觀之治主要內(nèi)容：實(shí)行疏緩刑罰、寬政安民、輕徭薄賦、休養(yǎng)生息、廣招賢才，知人善任。

　　B、開(kāi)元盛世的主要內(nèi)容：繼承唐太宗基本國(guó)策，廢止嚴(yán)刑酷法，實(shí)行寬簡(jiǎn)、慎刑的法制原則。政治上：革除弊端，抑制腐化，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，裁撤冗官，提高行政效率，重用賢臣，鼓勵(lì)直言極諫，重振清明寬容的貞觀之風(fēng)。經(jīng)濟(jì)上：重視生產(chǎn)，清查戶(hù)籍，減免徭役，努力緩解社會(huì)矛盾。

　　第15課 中外文化交流

　　知道：

　　(1) 絲綢之路的全盛：

　　安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府：唐朝西部疆域的拓展超過(guò)漢朝，設(shè)有安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府管轄當(dāng)?shù)厥聞?wù)，并駐軍防守，絲綢之路在交通更加安全順暢的基礎(chǔ)上臻于全盛。

　　長(zhǎng)安是國(guó)際大都會(huì)：作為絲綢之路東端的唐都長(zhǎng)安，不僅是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是舉世聞名的國(guó)際大都會(huì)。

　　知道：

　　(2) 東亞文化圈

　　大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，中國(guó)文化輻射整個(gè)東亞地區(qū)，其中漢字、儒學(xué)、律令、天文、歷算、醫(yī)學(xué)等科技成就以及中國(guó)化佛教，影響極其深遠(yuǎn)。形成以中國(guó)為中心包括現(xiàn)今中國(guó)、日本、朝鮮、韓國(guó)在內(nèi)的東亞文化圈。