2018高二學(xué)考?xì)v史必備知識點(diǎn)歸納

　　高二歷史的知識點(diǎn)你都掌握了嗎?高二的學(xué)考就快來了，歷史的必背知識點(diǎn)都快點(diǎn)復(fù)習(xí)吧。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于2018高二學(xué)考?xì)v史必備知識點(diǎn)歸納，希望對大家有幫助!

　　2018高二學(xué)考?xì)v史知識點(diǎn)一、古代希臘羅馬的政治制度

　　1.雅典民主政治

　　(1)建立條件：分為政治、經(jīng)濟(jì)、地理和思想

　　城邦特點(diǎn)：小國寡民和獨(dú)立自主。

　　公民條件：祖籍本邦;擁有財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役;成年男子。

　　(2)梭倫改革(公元前六世紀(jì)初)

　　內(nèi)容：按財(cái)產(chǎn)劃分居民為四等級;公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān);建立四百人議事會(huì)，前三等級可入選;建立公民陪審法庭;廢除債務(wù)奴隸制。

　　意義：動(dòng)搖舊氏族貴族世襲特權(quán)，奠定雅典民主政治基礎(chǔ)

　　(3) 克里斯提尼改革(公元前六世紀(jì)末)

　　內(nèi)容：劃定10個(gè)地區(qū)部落;設(shè)立五百人議事會(huì);成立十將軍委員會(huì);陶片放逐法。

　　意義：基本鏟除了舊氏族貴族政治特權(quán);確立了雅典的民主政治

　　(4)伯利克里改革：公元前5世紀(jì)―古雅典民主政治黃金時(shí)代(鼎盛)

　　官職向男性公民開放;陪審法庭成為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān);為公民擔(dān)任公職和參政發(fā)工資，發(fā)觀劇津貼

　　(5)實(shí)質(zhì)：婦女、外邦人、奴隸不享有民主權(quán)利;只是成年男性公民的當(dāng)家作主(少數(shù)人的民主)。

　　(6)影響：

　　2.羅馬法

　　(1)羅馬成文法的誕生標(biāo)志：《十二銅表法》(公元前五世紀(jì)中期)審判量刑有法可依，平民利益得到一定保護(hù);保留一些野蠻習(xí)慣法，本質(zhì)上是維護(hù)奴隸主貴族利益。

　　(2)分類：公民法和萬民法

　　公民法：在羅馬共和國時(shí)期，適用范圍主要限于羅馬公民的法律。

　　萬民法：(公元3世紀(jì)時(shí)，帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民區(qū)別不復(fù)存在)，適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)所有自由民的法律(國際法)。

　　(3)羅馬法作用：歐洲歷史上第一部較系統(tǒng)完備的法律體系。

　?、俦Ｗo(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等;緩和社會(huì)矛盾，維系帝國的統(tǒng)治。

　　②為近代歐美國家立法和司法奠定基礎(chǔ)，成為近代資產(chǎn)階級反對封建制度、推動(dòng)資本主義發(fā)展的武器。

　　2018高二學(xué)考?xì)v史知識點(diǎn)二、近代西方代議制民主

　　1、英國君主立憲制

　　(1)過程：1688年光榮革命，標(biāo)志英國資產(chǎn)階級革命結(jié)束;1689年議會(huì)頒布《權(quán)利法案》，實(shí)施限制國王權(quán)力，保證議會(huì)權(quán)力;標(biāo)志英國君主立憲制政體確立。

　　1832年議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級獲益。

　　(2)責(zé)任內(nèi)閣制的形成(18世紀(jì)20年代，第一任首相是沃爾波爾)

　?、賰?nèi)閣與首相關(guān)系：內(nèi)閣成員集體負(fù)責(zé)，在政治上與首相共進(jìn)退。

　?、趦?nèi)閣與議會(huì)關(guān)系：內(nèi)閣實(shí)際對議會(huì)負(fù)責(zé);如果議會(huì)通過不信任案，內(nèi)閣應(yīng)辭職，或者首相解散議會(huì)重新選舉。

　?、凼紫啵鹤h會(huì)下院多數(shù)黨領(lǐng)袖;掌握行政權(quán)，通過議會(huì)掌握立法權(quán)，實(shí)際掌握國家大權(quán)。

　　2.美國聯(lián)邦制--1787年憲法：

　　(1)背景：獨(dú)立戰(zhàn)爭后的邦聯(lián)無力穩(wěn)定社會(huì)秩序，也無法維護(hù)國家利益;資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人深受共和思想影響。

　　(2)內(nèi)容：規(guī)定美國是聯(lián)邦制國家：聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力;各州有一定自治權(quán)。意義是既能維護(hù)國家統(tǒng)一，又能發(fā)揮地方積極性。

　　(3)實(shí)行三權(quán)分立：國會(huì)(參議院+眾議院)掌握立法權(quán);--總統(tǒng)(元首、軍、政首腦)掌握行政權(quán)，選民間接選舉產(chǎn)生，4年一屆;聯(lián)邦最高法院掌握司法權(quán)。

　　總統(tǒng)有權(quán)否決國會(huì)通過的法律，但國會(huì)復(fù)議時(shí)若以2/3多數(shù)再次通過即為有效;總統(tǒng)有權(quán)提名最高法院大法官，但須參議院批準(zhǔn)。

　　(4)評價(jià)：是第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法;體現(xiàn)一定民主精神;存在不足(允許奴隸制、種族歧視與性別歧視)

　　3.法蘭西第三共和國憲法(法國1875年憲法)

　　(1)內(nèi)容：立法權(quán)屬于參、眾兩院組成的國會(huì)，參議院有權(quán)否決眾議院議案;總統(tǒng)由參、眾議院聯(lián)席會(huì)議選出，掌握行政大權(quán)，是國家元首和軍隊(duì)最高統(tǒng)帥;總統(tǒng)經(jīng)眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣，經(jīng)參議院同意有權(quán)解散眾議院;總統(tǒng)命令須經(jīng)部長副署。

　　(2)從法律上正式確立共和政體;為資本主義發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　4.《德意志帝國憲法》(1871年憲法)

　　(1)內(nèi)容：皇帝是國家元首和軍隊(duì)統(tǒng)帥，有權(quán)解散議會(huì);宰相主持內(nèi)閣，由皇帝任命，只對皇帝負(fù)責(zé);議會(huì)是立法機(jī)構(gòu)，由聯(lián)邦議會(huì)(各邦代表組成)和帝國議會(huì)(民選產(chǎn)生)組成;實(shí)行聯(lián)邦制。

　　(2)評價(jià)：確立了君主立憲制;專制主義色彩濃厚;推動(dòng)資本主義發(fā)展。

　　2018高二學(xué)考?xì)v史知識點(diǎn)三、中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

　　一、“百家爭鳴”

　　1、社會(huì)原因

　　1)經(jīng)濟(jì)上：井田制的崩潰

　　2)政治：周王室衰微，士大夫崛起

　　3)階級關(guān)系：“士”階層的活躍和受重用

　　4)思想文化：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”

　　2、主要流派

　　道家：老子 莊子 儒家：孔子、孟子、荀子

　　墨家：墨子 法家：商鞅、韓非子

　　3、影響 中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)

　　4、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的儒家

　　1)孔子思想：

　　A、 思想的核心是仁，“愛人”、“克已復(fù)禮”“已所不欲，勿施于人”。包含了民本思想，主張“為政以德”，“節(jié)用而愛人”。

　　B、 教育思想比較進(jìn)步，主張“有教無類”，大力興辦私學(xué)。

　　3、孟子的思想主張：A、“仁政”。 B、“民貴君輕” (“民貴”是就百姓在維護(hù)統(tǒng)治秩序過程中的作用而言，并非指在政治經(jīng)濟(jì)地位上“民”比“君”高貴)。 C、“性善論”。

　　4、荀子的思想主張：A、“仁義”、“王道”。B、“君舟民水”。C、“性惡論”。D、法治。

　　二、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想

　　1、董仲舒的新儒學(xué)思想：董仲舒把道家、陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，改造成了具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系。

　　主要思想：

　　針對中央集權(quán)需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張;

　　針對加強(qiáng)君權(quán)需要，提出“君權(quán)神授”、“天人合一”、“天人感應(yīng)”;

　　針對土地兼并現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步發(fā)揮儒家仁政思想，主張限田、薄斂、省役;

　　針對為人處世標(biāo)準(zhǔn)，提出“三綱五常”，提倡孝道

　　三鋼指：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V(社會(huì)倫理道德)

　　五常：仁、義、禮、智、信(個(gè)人品德)

　　2、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想;漢武帝全面肯定新儒學(xué)的措施。起用文學(xué)儒者數(shù)百人參與國家大政。興辦太學(xué)，在各郡設(shè)立學(xué)校，初步建立地方教育系統(tǒng)。“五經(jīng)”成為教科書，教育為儒家所壟斷

　　結(jié)果：西漢后期，儒家思想逐漸成為歷代統(tǒng)治者所推崇的正統(tǒng)思想，也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想

　　三、宋朝的程朱理學(xué)：北宋——程頤、程顥

　　二程基本觀點(diǎn)：

　　1) 理是萬物的本原(核心);

　　2) 把天理與倫理道德直接聯(lián)系起來;

　　3) 發(fā)揮了孔子“仁”的學(xué)說。

　　南宋——朱熹理學(xué)內(nèi)容：

　　“理氣論”; “心性論” (性無不善，情應(yīng)當(dāng)從善，人應(yīng)克制自己的感情，讓道德理性來支配和指導(dǎo)行為)

　　著述《四書章句集注》，元、明成為科舉考試內(nèi)容

　　明朝： 陸九淵和王陽明心學(xué)

　　人心是世界萬物的本原;“心即理也”的主觀唯心論宇宙觀;提出“致良知”學(xué)說

　　明朝后期：離經(jīng)叛道”的李贄

　　1)挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位

　　2)抨擊封建社會(huì)的一些傳統(tǒng)觀念

　　四、 明清之際三大進(jìn)步思想家

　　共同主張：反對君主專制獨(dú)裁;重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展;構(gòu)建起具有時(shí)代特色的新思想體系

　　黃宗羲：天下為主，君為客”

　　顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé) 王夫之：唯物思想家