六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦 > 學(xué)習(xí)方法 > 各學(xué)科學(xué)習(xí)方法 > 歷史學(xué)習(xí)方法 > 學(xué)歷史要養(yǎng)成哪些習(xí)慣

學(xué)歷史要養(yǎng)成哪些習(xí)慣

時(shí)間: 淑航658 分享

學(xué)歷史要養(yǎng)成哪些習(xí)慣

  在學(xué)習(xí)歷史的過程中,我們要養(yǎng)成哪些好習(xí)慣呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的學(xué)習(xí)高中歷史的好習(xí)慣以供大家學(xué)習(xí)!

  一、認(rèn)真聽講

  這個(gè)環(huán)節(jié)是老師教和學(xué)生學(xué)的主要環(huán)節(jié)。認(rèn)真聽講就是聽老師講課的思路,分析教材的方法,聽一些重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)的解釋。老師講課的方法換一個(gè)角度就是學(xué)生學(xué)習(xí)方法。

  二、閱讀教材

  要全讀就是閱讀教科書中所有的內(nèi)容,如課題、子目標(biāo)題、正文、注釋、插圖、思考題、練習(xí)題大事年表等。這是對(duì)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的總要求。要通讀就是將教材中零碎、局部的歷史通過閱讀融會(huì)貫通起來。這就要求在讀書時(shí)要前后聯(lián)系,因小而大,把局部的知識(shí)投入到某章、某單元的大范圍內(nèi)聯(lián)想和梳理。要略讀就是在全讀之后,在籠統(tǒng)地游覽一遍教材內(nèi)容,并在頭腦中初步形成一個(gè)粗線條的知識(shí)體系。最簡便的方法就是讀和記教材中的目錄、章題、節(jié)題和子目。要精讀就是對(duì)教材中的重點(diǎn)內(nèi)容要進(jìn)行字斟句酌地推敲和理解,明確教材中所含的主要觀點(diǎn)以及說明這些觀點(diǎn)的失事,了解知識(shí)在教材中的地位。要異讀就是在閱讀時(shí)要把相近、相似的歷史事件或歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較、鑒別,找出差異,并分析原因,從而達(dá)到準(zhǔn)確歷史知識(shí)的目的。要做記就是在閱讀教材時(shí),要做好讀書筆記,把動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手結(jié)合起來,調(diào)動(dòng)各種器官的能動(dòng)性,使大腦處于接受知識(shí)的最佳狀態(tài)。

  三、勤查工具書

  同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的問題,有不少的是通過查工具書來解決的。中學(xué)生應(yīng)查閱《歷史詞典》《歷史成語詞典》等。勤查工具書,可以幫助學(xué)生掌握歷史事件的來龍去脈,擴(kuò)大知識(shí)面和視野,不斷積累歷史知識(shí),提高分析歷史問題的能力。

  四、思索感悟

  孔子說“學(xué)而不思則罔”學(xué)與思、學(xué)與悟是不能分開的。學(xué)與思好比車的兩只輪子,只有兩個(gè)輪子都有了鏈子,才能共同發(fā)生作用,車才會(huì)不停地前進(jìn)。學(xué)與思只有緊密結(jié)合起來,才會(huì)學(xué)有所成。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中,養(yǎng)成思索感悟的習(xí)慣,把這項(xiàng)工作放在預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)的全過程中去完成,從而使思維敏捷、視野開闊,逐步掌握打開知識(shí)大門的鑰匙,讓自己成為學(xué)習(xí)的主人。

  五、 “不動(dòng)筆墨不讀書”

  革命老人徐特立非常推崇這種學(xué)習(xí)習(xí)慣。“動(dòng)筆墨”在這里或指做筆記,或?qū)v史教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行畫點(diǎn)勾畫,或是讀而有感、感而有記、隨時(shí)記錄下點(diǎn)滴感受、思想,或是進(jìn)行摘錄,記下自己喜歡的名人睿語、新穎的觀點(diǎn)。這種習(xí)慣對(duì)于提升篩選能力、分析能力有著重要作用。

  六、做作業(yè)
先復(fù)習(xí)后做作業(yè),先仔細(xì)審題后作解答。獨(dú)立思考,按時(shí)完成,作業(yè)完成后認(rèn)真檢查,改正錯(cuò)誤,書寫要工整規(guī)范。

  七、自覺復(fù)習(xí)

  記憶與遺忘是一隊(duì)孿生兄弟,而“重復(fù)是學(xué)習(xí)之母”。學(xué)習(xí)不能一勞永逸,要“學(xué)而習(xí)之”,這樣才能牢固掌握所學(xué)知識(shí)。復(fù)習(xí)包括整理筆記,補(bǔ)充完善課堂筆記,加上理解性的內(nèi)容,這本身就是一種復(fù)習(xí)。

  八、寫考后記

  考卷拿到手后,常常見到一些同學(xué),只注重考卷上的分?jǐn)?shù),得了高分就興高采烈,得了低分則悶悶不樂,有的竟把考卷扯得粉碎或揉成紙團(tuán)。后來,他們發(fā)現(xiàn),很多考題是以前考過的題,或者略作引申,相差無幾看起來似曾相識(shí),做起來照樣出錯(cuò)。學(xué)生應(yīng)對(duì)每次考試進(jìn)行認(rèn)真總結(jié),注意作好考后記,下面就結(jié)合歷史材料來談一談這一問題。

  ①記方法。最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。每次考試后,我們既要弄會(huì)每一個(gè)題目,又要著眼于把握每一類題目的解題方法。特別是材料解析題、問答題、識(shí)圖題等主觀性試題,因其靈活多變,更要注意總結(jié)他們的解題方法。一般而言老師在講評(píng)時(shí)總會(huì)介紹一些基本的解題方法,我們還要再結(jié)合自己的實(shí)際情況,認(rèn)真分析總結(jié),才能做到舉一反三,觸類旁通。

  ②記典型。試題多以教材重點(diǎn),難點(diǎn)而設(shè),也有些試題是教材和社會(huì)熱點(diǎn)問題的結(jié)合點(diǎn)。這些問題考過了以后還會(huì)再考,并且具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。因此,在筆記本上要對(duì)它們進(jìn)行分類整理,記錄考卷中出現(xiàn)錯(cuò)誤的典型例子,然后加上注釋,說明錯(cuò)在那里,應(yīng)如何修正,并記下出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因,對(duì)某些典型的錯(cuò)題,也要收入“錯(cuò)題集”,以免下次再重犯類似錯(cuò)誤。

 ?、塾浶轮???荚囈彩俏覀儷@取新知識(shí)的重要渠道。一方面試題本身會(huì)蘊(yùn)涵新知,另一方面,老師也會(huì)結(jié)合某些試題介紹一些相關(guān)的新知識(shí),新信息。

  ④ 記得失每次考試后,我們都會(huì)暗下決心,下次一定要考好。但不少同學(xué)卻難遂人愿。其原因之一就是沒有記取每次考試的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此,我們對(duì)每次考試的成功之處,尤其對(duì)失利的原因,如思路問題、概念問題、粗心問題。弄清了錯(cuò)誤的性質(zhì),也就找到了錯(cuò)誤的原因和改正錯(cuò)誤的辦法。每次能對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行分析,就會(huì)自己容易犯什么錯(cuò)誤,找到自己學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié),都要作好總結(jié)記錄,以便經(jīng)常翻閱,從而掌握應(yīng)試技巧,提高學(xué)習(xí)成績。

  有關(guān)歷史學(xué)習(xí)方法推薦:

  1.“循序漸進(jìn)”──就是人們按照學(xué)科的知識(shí)體系和自身的智能條件,系統(tǒng)而有步驟地進(jìn)行學(xué)習(xí)。它要求人們應(yīng)注重基礎(chǔ),切忌好高騖遠(yuǎn),急于求成。循序漸進(jìn)的原則體現(xiàn)為:一要打好基礎(chǔ)。二要由易到難。三要量力而行。

  2.“熟讀精思”──就是要根據(jù)記憶和理解的辯證關(guān)系,把記憶與理解緊密結(jié)合起來,兩者不可偏廢。我們知道記憶與理解是密切聯(lián)系、相輔相成的。一方面,只有在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行理解,理解才能透徹;另一方面,只有在理解的參與下進(jìn)行記憶,記憶才會(huì)牢固,“熟讀”,要做到“三到”:心到、眼到、口到。 “精思”,要善于提出問題和解決問題,用“自我詰難法”和“眾說詰難法”去質(zhì)疑問難。

  3.“自求自得”──就是要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,盡可能挖掘自我內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛力,培養(yǎng)和提高自學(xué)能力。自求自得的原則要求不要為讀書而讀書,應(yīng)當(dāng)把所學(xué)的知識(shí)加以消化吸收,變成自己的東西。

  4.“博約結(jié)合”──就是要根據(jù)廣搏和精研的辯證關(guān)系,把廣博和精研結(jié)合起來,眾所周知,博與約的關(guān)系是在博的基礎(chǔ)上去約,在約的指導(dǎo)下去博,博約結(jié)合,相互促進(jìn)。堅(jiān)持博約結(jié)合,一是要廣泛閱讀。二是精讀。

  5.“知行統(tǒng)一”──就是要根據(jù)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系,把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來,切忌學(xué)而不用。“知者行之始,行者知之成”,以知為指導(dǎo)的行才能行之有效,脫離知的行則是盲動(dòng)。同樣,以行驗(yàn)證的知才是真知灼見,脫離行的知?jiǎng)t是空知。因此,知行統(tǒng)一要注重實(shí)踐:一是要善于在實(shí)踐中學(xué)習(xí),邊實(shí)踐、邊學(xué)習(xí)、邊積累。二是躬行實(shí)踐,即把學(xué)習(xí)得來的知識(shí),用在實(shí)際工作中,解決實(shí)際問題。

370819