高三歷史上學(xué)期期末統(tǒng)考試卷
高三的上學(xué)期統(tǒng)考已經(jīng)結(jié)束，歷史的試卷需要校對(duì)答案嗎嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家提供關(guān)于高三歷史上學(xué)期期末統(tǒng)考試卷，希望對(duì)大家有幫助!
高三歷史上學(xué)期期末統(tǒng)考試卷選擇題
本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.從“周制微弱”到天下“統(tǒng)于秦”，反映出
A.皇帝制的建立 B.分封制的衰落
C.郡縣制的推行 D.宗法制的瓦解
2.《新唐書•禮三本》說：“夫君者，民眾父母也”;《周易•家天下》說：“家人有嚴(yán) 君焉，父母之謂也”;馬克思說：“就像皇帝通常被尊為全國的君父一樣，皇帝的各個(gè)官吏 也都在他所管轄的地區(qū)內(nèi)被看作是這種父權(quán)的代表”。這三則材料實(shí)質(zhì)上揭示了
A.古代社會(huì)家國同構(gòu)的社會(huì)特征
B.君父在國家政治生活中的特殊地位
C.家長制作風(fēng)體現(xiàn)了封建特權(quán)思想
D.宗法關(guān)系滲透到社會(huì)生活諸多方面
3.古希臘歷史學(xué)家波利比阿指出：“如果人們只注意執(zhí)政官的權(quán)力，那羅馬國家就完全 是君主制政體;如果人們只注意元老院的權(quán)力，它又完全是貴族政體;而如果只注意民眾的 權(quán)力，它顯然又是民主政體?！边@體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的羅馬
A.民眾利益至上 B.權(quán)力的制約與平衡
C.實(shí)行貴族政治 D.王權(quán)與族權(quán)的結(jié)合
4. 1789年，華盛頓在首任總統(tǒng)就職演說中說：“任何地方偏見或地方感情，任何意見 分歧或黨派敵視，都不能使我們偏離全周觀點(diǎn)和公平觀點(diǎn)，即必須維護(hù)這個(gè)由不同地區(qū)和不 同利益所組建成的大聯(lián)合政權(quán)?！边@句話的精神實(shí)質(zhì)是
A.三權(quán)分立、制約與平衡 B.維護(hù)聯(lián)邦的統(tǒng)一與穩(wěn)定
C.保護(hù)國家的利益與主權(quán) D.王權(quán)與族權(quán)的結(jié)合
5.“假如沒有這場革命，清廷不會(huì)向西方學(xué)習(xí)，中國必然會(huì)在舊有的軌道上徐徐而行; 假如沒有這場革命，漢人士大夫還會(huì)繼續(xù)沉淪，不會(huì)有曾國藩、左宗棠、李鴻章，也不會(huì)有 后來的政治大變局?！鄙鲜霾牧蠈?duì)“這場革命”的認(rèn)識(shí)突出反映了
A.近代化史觀 B.全球史觀
C.革命史觀 D.社會(huì)史觀
6.對(duì)聯(lián)的內(nèi)涵往往帶有對(duì)時(shí)事的絕妙諷刺。近代史上的某次談判中，伊藤博文出上聯(lián)相難：“內(nèi)無相，外無將，不得己玉帛相將”。李鴻章對(duì)曰：“天難度，地難量，這才是帝王 度量”。這里“帝王度量”是指
A.開埠通商 B.協(xié)定關(guān)稅
C.割地賠款 D.允許駐軍
7.下面是民謠《炮火聲戰(zhàn)號(hào)聲》的歌詞對(duì)白。該民謠的流傳反映出
A.紅軍重視通過多種形式發(fā)動(dòng)民眾 B.人們對(duì)蘇維埃政權(quán)的支持與擁護(hù)
C.長征成為播撒革命火種的播種機(jī) D.共御外侮是全體國人的共同心聲
8.“最主要的是，臨時(shí)政府沒有看清楚二月革命后彼得格勒政治舞臺(tái)上的真正主角是不 再承認(rèn)任何權(quán)威的群眾，沒有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問題來解決，在一系列具體問題上拖延不決，結(jié)果最終被群眾拋棄?！痹摬牧险J(rèn)為二月革命后
A.人民強(qiáng)烈要求反對(duì)專制斗爭 B.人民急切要求解決生存與和平問題
C.臨時(shí)政府沒有掌握實(shí)際權(quán)力 D.臨時(shí)政府對(duì)外妥協(xié)引發(fā)人民不滿
9.有一記錄反映了新中國外交歷程的彳2集紀(jì)念光盤，每一集的標(biāo)題都反映了這一時(shí)期的外交特點(diǎn)。其中反映了 20世紀(jì)后半期中蘇關(guān)系特點(diǎn)的標(biāo)題是
A.“求同存異” “患難與共” “情深意長” .
B.“分道揚(yáng)鑣” “冤家路窄” “峰回路轉(zhuǎn)”
C.“若即若離” “冰釋雪融” “錦上添花”
D. “一往情深” “風(fēng)云突變” “重歸于好”
10.顧炎武在《肇域志•江南九》中說：“地產(chǎn)木棉，衣被天下，而民間賦稅，公私之費(fèi)， 亦賴并濟(jì)。”材料主要反映了明末清初江南地區(qū)
A.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)己包含了工商業(yè)等多種經(jīng)濟(jì)成分
B.商品性農(nóng)業(yè)和手工業(yè)占據(jù)經(jīng)濟(jì)中重要地位
C.賦稅主要來源于棉花種楦業(yè)以及棉紡織業(yè)
D.發(fā)達(dá)的棉紡織業(yè)中己經(jīng)產(chǎn)生資本主義萌芽
11.唐詩中記載當(dāng)時(shí)的長安城：“六街鼓歇行人絕，九衢茫?？沼性隆！彼卧~這樣描寫 當(dāng)時(shí)的汴州：“九陌六街平，萬物充盈。青樓弦管酒如澠?！边@一變化反映了
A.君主專制制度的強(qiáng)化 B.城市經(jīng)濟(jì)功能的加強(qiáng)
C.經(jīng)濟(jì)中心的逐漸南移 D.不抑工商政策的實(shí)施
12.某學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)新有三種類型：突破性創(chuàng)新，其特征是打破陳規(guī)，改變傳統(tǒng)和大步躍進(jìn);漸進(jìn)式創(chuàng)新，特征是采取下一邏輯步驟，讓事物越來越美好;運(yùn)用式創(chuàng)新，特征是釆用橫向思維，以全新的方式應(yīng)用原有事物。下列屬于運(yùn)用式創(chuàng)新的有
A.鐵犁牛耕的應(yīng)用 B.羅斯福新政的實(shí)施
C.“新經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn) D.第一次工業(yè)革命的發(fā)生
13.有國外學(xué)者說，如果世界結(jié)束于1820年，一部此前300年全球經(jīng)濟(jì)史的主體就會(huì) 是東亞;只荷結(jié)尾的簡短一章可能提到遙遠(yuǎn)的大西洋沿岸。這里的“結(jié)尾的簡短一章”主要 指的是
A.新航路幵辟 B.西方早期殖民擴(kuò)張
C.工業(yè)革命 D.資本主義世界體系確立
14.有歷史學(xué)家感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國之后穿過地中海而席卷突尼斯、 阿爾及利亞呢?是地中海太寬闊了嗎?果真如此，那么為什么又能橫渡大西洋而在北美生根 幵花? ”這主要說明
A.海洋國家比大陸國家更容易接受新事物
B.地緣是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素
C.工業(yè)化進(jìn)程主要發(fā)生于歐洲與美洲地區(qū)
D.制度是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素
15. “這種不是來自古典時(shí)代的商人，也不是來自買辦和洋務(wù)前輩。這些企業(yè)家與他們 同時(shí)代的知識(shí)分子、政治家有著同樣的精神追求，只不過，他們是用企業(yè)來作為實(shí)現(xiàn)自己社 會(huì)政治理想的工具材料中“精神追求”是指
A.實(shí)業(yè)救國 B.獨(dú)立富強(qiáng)
C.君主立憲 D.民主共和
16.美國學(xué)者費(fèi)正清在其主編的《劍橋中華人民共和國史》對(duì)我國建國后某個(gè)時(shí)期的評(píng) 價(jià)蕞高：“從經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)字看，……是相當(dāng)成功的，國民收入年均增長8.9%……具有決定性加速作用”，但是這個(gè)成就也是有代價(jià)的，它使中國的供求關(guān)系由市場機(jī)制參與調(diào)節(jié)的基本平衡轉(zhuǎn)變?yōu)閲野从?jì)劃實(shí)行資源配置的“短缺經(jīng)濟(jì)”。這一時(shí)期指的是
A. 一五計(jì)劃時(shí)期 B.大躍進(jìn)時(shí)期
C.改革開放初期 D.中共十四大之后
17.國際制度、國際組織、國際規(guī)則和國際法在國際事務(wù)中的重要性自冷戰(zhàn)結(jié)束后明顯 增加。這一現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)問題是
A.全球化時(shí)代各國聯(lián)系不斷加強(qiáng) B.多極化時(shí)代國家之間利益之爭淡化
C.談判協(xié)調(diào)己經(jīng)代替了戰(zhàn)爭對(duì)抗 D.各國意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度逐步趨同
18.歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時(shí)政 之言……詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝 廷不便.......(請(qǐng))今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣?！边@反映了
A.宋代活字印刷開始普及 B.書籍出版業(yè)受到政府的有效管理
C.北宋與契丹間關(guān)系緊張 D.書籍出版業(yè)的管理受到政府的重視
19.柳宗元《封建論》指出：秦始皇建立帝國，以郡縣取代封建，固然出自“…己之私”，卻成就了 “天下之公' 黃宗羲《明夷待訪錄》批評(píng)皇帝是“以我之大私為天下之公”，以滿足君主“一己之私”。以下對(duì)柳、黃二人的觀點(diǎn)，理解正確的是
A.柳宗元肯定帝制的合理性 ' B.黃宗羲繼承和發(fā)展了柳宗元的思想
C. 二人觀點(diǎn)的內(nèi)涵不同，都有其合理性 D.兩種觀點(diǎn)恰好相反，后者正確
20.針對(duì)“萬物始于水”的觀點(diǎn)，普羅塔戈拉提出“人是萬物的尺度”的主張。對(duì)其中 “人”的理解，正確的是
A.生活于希臘的所有國民 B.古希臘男性公民
C.忠于城邦的雅典人 D.社會(huì)層面的每個(gè)人
21.在封建割據(jù)嚴(yán)重、王權(quán)衰弱、天主教占據(jù)支配地位的中世紀(jì)，人類意識(shí)的兩方面一—內(nèi)心自省和外界觀察都一樣 直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。要想揭?guī)浴凹喣弧倍u現(xiàn)“人”的解放，歐洲人首先要做的是
A.推翻王權(quán)統(tǒng)治 B.宣揚(yáng)人文主義
C.否定宗教神權(quán) D.注重內(nèi)心反省
22. “人們對(duì)____神學(xué)教條的懷疑緣于兩大發(fā)現(xiàn)：一是新大陸的發(fā)現(xiàn)，二是地球圍繞 太陽轉(zhuǎn)?！妒ソ?jīng)》居然對(duì)這兩個(gè)事實(shí)只字未提,一下子就發(fā)生了信仰危機(jī)?！边@一信仰危機(jī)引發(fā)了
A.文藝復(fù)興 B.新航路幵辟
C.宗教改革 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)
23.康有為曾說：“擬請(qǐng)?jiān)O(shè)立上下議院，無事講求時(shí)務(wù)，有事集群會(huì)議，議妥由總理衙 門代奏，外省由督撫代奏。可行者，酌用;不可行者，量之事雖議于下，而可否之權(quán)仍操之 于上，庶免泰西君民爭權(quán)之弊?！贝送茢嗥渲械摹吧舷伦h院”是
A.皇帝的隨從顧問 B.國家的權(quán)力中心
C.朝廷的咨議機(jī)構(gòu) D.政府的執(zhí)行機(jī)構(gòu)
24.從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”到康有為“托孔改制”，從三民主義到新文化 運(yùn)動(dòng)中一些激進(jìn)派提出全盤西化、“打倒孔家店”的口號(hào)，造成近代“西學(xué)”地位不斷提高， 以儒家思想為主要內(nèi)容的“中學(xué)”地位不斷下降，這主要是因?yàn)?/p>
A.中國半殖民地半封建社會(huì)逐步加深 B.西方列強(qiáng)的侵入，西學(xué)涌入中國
C.中國社會(huì)的變化和逐步轉(zhuǎn)型 D.知識(shí)分子思想逐漸激進(jìn)
25.中共在將馬克思主義的普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中，有 兩次飛躍。第一次飛躍找到了有中國特色的革命道路;第二次飛躍找到一條建設(shè)有中國特色 的社會(huì)主義道路。對(duì)以上材料認(rèn)識(shí)正確的是
?、俚缆返膬?nèi)容相同 ②領(lǐng)導(dǎo)力量相同 ③面臨的社會(huì)矛盾相同 ④依靠力量相同
A.② B.②④
C.①③④ D.①②④
高三歷史上學(xué)期期末統(tǒng)考試卷非選擇題
本大題共3小題，第26題18分，第27題16分，第28題16分，共50分。
26.(18分)近代以來歐美國家長期居于世界政治舞臺(tái)的核心，其興衰更替承載著過去，也昭示著未來《閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：
材料一
一一摘編自閻照祥《英國政治制度史》
(1)據(jù)材料一指出在“革命與妥協(xié)”的方式下英國君主制的發(fā)展演變歷程。有人認(rèn)為 17世紀(jì)以來的英國之所以能夠傲視全球、引領(lǐng)世界潮流其淵源就在于〗688年的革命，據(jù)此 談?wù)劇肮鈽s革命”對(duì)幵啟現(xiàn)代英國之路所起到的歷史作用。(6分)
材料二 美國崛起于19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)上半期。以1898年美西戰(zhàn)爭為界標(biāo)，在 此前50年美國集中解決國內(nèi)的統(tǒng)一和制度問題，并且在經(jīng)濟(jì)總量上接近頭號(hào)強(qiáng)國英國;在 此后50年美國越來越深刻地卷入兩洋戰(zhàn)略，并開始主導(dǎo)國際體系的建設(shè)。以二次大戰(zhàn)為標(biāo) 志，美國完成崛起的過程，取代英國而成為世界霸權(quán)國家。……美國在崛起過程中，沒有成 為英國霸權(quán)及其殖民體系的直接挑戰(zhàn)者，在兩次大戰(zhàn)中都成為英國的主要盟友。美國不是推 翻英國的全球霸主地位，而是在英國霸權(quán)自然衰落的過程中逐步取而代之。
一一-黃仁偉《大國興衰的歷史比較》
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美國取代英國成為世界霸權(quán)國家的國內(nèi)因素。(4分)
材料三 人們?cè)诿枋龆?zhàn)后的資本主義世界時(shí)，常常使用“歐洲的衰落”這樣的提法…… 歐洲的衰落是相對(duì)19世紀(jì)它高居世界政治經(jīng)濟(jì)軍寧優(yōu)勢地位的“黃金時(shí)代”而言?，F(xiàn)在的 衰落并不意味著它沒有發(fā)展與進(jìn)步。歐洲，或者說資本主義發(fā)達(dá)的西歐，仍是當(dāng)今世界的重要基地，它的作用在資本主義世界體系中不可或缺。
——據(jù)劉宗緒《歷史學(xué)科專題講座》
(3)概括材料三中作者對(duì)“歐洲的衰落”所持的觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合史實(shí)加以說明。(8分)
27.(16分)瓷器是代表中國文化和國家形象的重要符號(hào)之一，享有“東方藝術(shù)”美譽(yù)的中國制瓷業(yè)見證了中國幾千年的歷史篇章。
材料一 宋代是中國瓷器藝術(shù)發(fā)展的輝煌時(shí)期，無論是在種類、樣式還是燒造工藝等方面，均位于巔峰地位。從分布地區(qū)看，在此前生產(chǎn)落后的兩廣、福建等地，隨著社會(huì)生產(chǎn)的 發(fā)展以及社會(huì)的廣泛需要，出現(xiàn)了許多舉世聞名的名窯和名瓷，如泉州、同安、安溪莆田所 制瓷窯等。……宋代也是中國瓷器外銷的高峰時(shí)期。以揚(yáng)州為例，唐末到宋初，接踵而至的三場戰(zhàn)爭，揚(yáng)州承受了巨大的戰(zhàn)爭破壞。盡管如此，揚(yáng)州由于政治、經(jīng)濟(jì)、交通的優(yōu)勢，一直保持著對(duì)外貿(mào)易的繁榮，不僅始終是兩宋時(shí)期最大的瓷器外銷港口，還促生了不少生產(chǎn)外銷瓷的窯口。
——漆俠《宋代經(jīng)濟(jì)史》
(1)依據(jù)材料一，概括中國宋代制瓷業(yè)的特點(diǎn)。(6分)
材料二 從清朝末年開始，中國瓷器手工業(yè)的生產(chǎn)制度幵始出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。隨著機(jī)器在瓷器 生產(chǎn)中的應(yīng)用，光緒末年，福建寶華制瓷作坊改名為福建寶華制瓷公司，這是中國最早的瓷 業(yè)公司。隨后一年間，又成立了江西萍鄉(xiāng)瓷業(yè)公司、湖南瓷業(yè)公司;辛亥革命前夜的宣統(tǒng)二年(1910年)，江西瓷業(yè)公司宣告成立;此外，重慶、成都等地也創(chuàng)辦了瓷業(yè)公司;辛亥革命時(shí)期，中國瓷業(yè)公司更是多達(dá)100多家。……從清末到民國前的一二十年間，與制瓷業(yè)有關(guān)的各地方興辦瓷業(yè)學(xué)校蔚然成風(fēng)，這些學(xué)校往往和瓷業(yè)公司相伴共生。
--一彭擇益《中國近代手工業(yè)史資料》
(2)根據(jù)材料二，概括指出清末和民國初年中國制瓷業(yè)的新變化。(2分)結(jié)合時(shí)代背景，分析出現(xiàn)這些變化的必然性。(4分)
材料三 中國輕工業(yè)陶瓷研宄所所長占啟安認(rèn)為：建國后，中國的制瓷業(yè)大致可以分為四個(gè)時(shí)期：調(diào)整期(建國?50年代中后期)、沉淪期(50年代后期?60年代后期)、谷底期 (60年代后期?70年代后期)、重生期(70年代末以來)。在重生期，中國的制瓷業(yè)才開始以主動(dòng)和積極的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的轉(zhuǎn)折，實(shí)現(xiàn)了從黑暗到黎明的轉(zhuǎn)折，實(shí)現(xiàn)了從沉淪到上升的轉(zhuǎn)折。
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國制瓷業(yè)能夠在重生期實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)折的有利因素。(4分)
28. (16分)在歷史上，儒家思想的內(nèi)容不斷充實(shí)發(fā)展，，其地位也不斷的變化。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 傳統(tǒng)“德治”理論的核心，是把國家治理寄托在統(tǒng)治者的道德修養(yǎng)的個(gè)人品質(zhì)上，主張“德者治天下”。……孔子曾說：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?！边@里的“正”， 是對(duì)統(tǒng)治者道德品質(zhì)的要求。……因此，孔子強(qiáng)調(diào)要“施仁政于民”，“為政以德”，對(duì)民眾 要“道之以德，齊之以禮”。從而“修己以安百姓”。.......這套學(xué)說經(jīng)董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的改造，成為中國傳統(tǒng)社會(huì)占主導(dǎo)地位的治國理論。
(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出董仲舒是如何發(fā)展了材料一中儒學(xué)的相關(guān)觀點(diǎn)?這種發(fā)展變化反映了怎樣的時(shí)代背景?(6分)
材料二 兩宋諸儒，門庭徑路半出于佛老。
——全祖望《題真西山集》
佛老之學(xué)，不待深辨而明。只是廢三綱五常，這一事己是極大罪名!其他更不消說。
——《朱子語類》
(2)材料二反映了宋儒是如何對(duì)待“佛老之學(xué)” ?這導(dǎo)致了宋代儒學(xué)發(fā)生了怎樣的變化?(6分)
材料三 陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)批判孔子最厲害者，幾年后，陳獨(dú)秀把孔子和專制主義區(qū)分開來，看到了孔子反對(duì)絕對(duì)專制的一面，……而陳獨(dú)秀反對(duì)封建專制主義的精神絲毫 沒變。專制主義和孔孟的原始儒家是有區(qū)別的，過去把孔子當(dāng)作封建專制主義的代表其實(shí)是 不很恰當(dāng)?shù)摹：髞淼娜寮液头彝骱衔?，是漢儒、宋儒之流的勾當(dāng)?？鬃硬粦?yīng)該負(fù)完全責(zé)任。
一一摘編自劉濟(jì)生《重新發(fā)現(xiàn)歷史——對(duì)中國傳統(tǒng)文化軟肋的剖析》
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)從原始儒學(xué)與漢儒、宋儒的區(qū)別角度指出陳獨(dú)秀認(rèn)識(shí)變化的原因。(4 分)
高三歷史上學(xué)期期末統(tǒng)考試卷答案
一、選擇題：
1-5 BABBA 6-10 CBBDB 11-15 BBCDB 16-20 AADCD 21-25 CDCCA
二、非選擇題：
26.(1)歷程：君主專制——君主制廢除，建立共和國——君主制度復(fù)辟——君主立 憲制度。(4分)
作用：君主立憲制的確立，開啟了英國政治民主化道路;資本主義制度的確立有利于資 本主義的發(fā)展，為英國進(jìn)行工業(yè)革命提供了強(qiáng)有力的政治保障。(2分)
(2)政治上：南北戰(zhàn)爭完成國家統(tǒng)一;資產(chǎn)階級(jí)民主制度日益完善;對(duì)外戰(zhàn)爭，推行霸權(quán)政策。(2分)經(jīng)濟(jì)上：充分利用科技革命成果，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì);羅斯福新政加強(qiáng) 國家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)。(2分)
(3)觀點(diǎn)：歐洲在衰落的同時(shí)也存在著發(fā)展與進(jìn)步的因素，其在世界格局中仍發(fā)揮著 重要作用。(歐洲的衰落是相對(duì)的)(2分)
說明：①歐洲衰落的表現(xiàn)：二戰(zhàn)后，西歐國家普遍衰落，美國成為資本主義世界的 霸主;布雷頓森林體系確立了以美元為中心的世界貨幣體系取代以英鎊為中心的資本主 義世界貨幣體系;以歐洲為中心的世界政治格局被兩極格局所取代。(4分，兩點(diǎn)即可)
?、跉W洲的發(fā)展與進(jìn)步，在世界體系中發(fā)揮重要作用，包括：從歐共體到歐盟，歐洲 一體化發(fā)展迅猛，成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)格局中的重要力量;歐盟成為當(dāng)今世界政治多極化 趨勢中的重要一極。(2分)(注意第3問應(yīng)從兩個(gè)方面來作答，如果學(xué)生只從一個(gè)方 面或角度回答最多只能得4分)
27.(1)領(lǐng)先、輝煌，燒瓷技術(shù)和產(chǎn)品種類不斷更新;南方制瓷業(yè)發(fā)展迅速;產(chǎn)品大量 外銷，并帶動(dòng)了沿海港口城市制瓷業(yè)的發(fā)展。(6分)
(2)變化：由手工作坊向近代企業(yè)轉(zhuǎn)變;制瓷業(yè)培訓(xùn)學(xué)校興起。(2分)
必然性：工業(yè)革命的優(yōu)秀成果被逐漸接受;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和民族資本主義發(fā)展的影響;西方 近代思想、教育的影響和中國近代教育的發(fā)展。(4分，答出兩點(diǎn)即可)
(3)①十一屆三中全會(huì)以后，黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上 來，開創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。②經(jīng)濟(jì)體制改革，現(xiàn)代企業(yè)制度，增強(qiáng)了企業(yè)的活力和競爭力。③社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，使中國經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)真正接軌。 ④對(duì)外開放，加入世貿(mào)組織，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化趨勢，加快了現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。
(4分，只要言之有理即可得分)
28.(1)提出“天人感應(yīng)”，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，強(qiáng)調(diào)循天道，行仁政;強(qiáng)調(diào)君主施政應(yīng)以德為主，以刑輔德;系統(tǒng)提出“三綱五常”為基礎(chǔ)的道德標(biāo)準(zhǔn)。(3分)
變化：國家統(tǒng)一和中央集權(quán)的加強(qiáng);小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;文化融合，多元趨向一體。(3 分)
(2)吸收借鑒了道家和佛教思想;批判“佛老之學(xué)”廢三綱五常。(2分)
發(fā)展為以“理”和“天理”為核心的理學(xué);從哲學(xué)高度論證了專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級(jí)秩序的合理性;適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的需要，南宋以后發(fā)展為官方哲學(xué)。(4分， 答出任意兩點(diǎn)，言之成理即可。)
(3)原因：原始儒學(xué)更多的強(qiáng)調(diào)“以民為本”，有反對(duì)絕對(duì)專制的一面;漢儒、宋儒在吸收其他學(xué)說的基礎(chǔ)上，更多的是為了適應(yīng)統(tǒng)治者加強(qiáng)專制統(tǒng)治的需要。(4分)
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