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人教版六年級上冊語文伯牙絕弦教學(xué)反思

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人教版六年級上冊語文伯牙絕弦教學(xué)反思

  高山流水,知音難求,上完六年級語文《伯牙絕弦》后老師們要如何進(jìn)行教學(xué)反思呢?學(xué)習(xí)啦小編在此整理了人教版六年級上冊語文伯牙絕弦教學(xué)反思,希望大家在閱讀過程中有所收獲!

  人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教學(xué)反思1

  《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》,故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,但是就這篇文章而言,字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章,我覺得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來,覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。

  一、音樂渲染,營造氛圍。

  課伊始,我便以音樂高山流水導(dǎo)入,讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí),也以慘婉動(dòng)人的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情,最后,讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下,再次誦讀課文,感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

  二、反復(fù)朗讀,感受文言文之美。

  俗話說文章不厭百回讀,而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,因此,在教學(xué)過程中,我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開始時(shí)要求讀通順,讀流利,到讀出節(jié)奏,讀出韻味,讀出感情。每次的朗讀并不是簡單機(jī)械的重復(fù),而是環(huán)環(huán)相扣,步步提升。通過多層次、多元化的朗讀,讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言,不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì),真切地感受到文章不是無情物,字字句句吐衷腸。

  在朗讀的指導(dǎo)過程中,我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。比如文章的前四句,指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解進(jìn)行有感情地朗讀。

  三、拓展練習(xí),豐盈文本。

  教學(xué)中,我進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,那作為一個(gè)有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨蛾泰

  山,洋洋江河,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí),有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,又步步深入,準(zhǔn)確地演繹,既豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是世上那個(gè)最懂你知你的人。

  四、資料補(bǔ)充,升華主題

  體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼,特別是伯牙破琴絕弦的行為,學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充,引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂師,卻無人能聽懂他的琴聲,無人理解他的心意,從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,了解知音難求,感受“相識(shí)滿天下,知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌,幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。

  我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。因此,我在學(xué)生體會(huì)伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情,及時(shí)讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么,在學(xué)生安慰、鼓勵(lì)伯牙的過程中,不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀,然后告訴學(xué)生如果遇到了知音,應(yīng)該好好珍惜,如果還沒有找到,則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。

  當(dāng)然,在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾,有一部分學(xué)生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn):“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,讀這樣的語氣詞,應(yīng)拉長些,才更具音樂美,還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)多加指導(dǎo)。還有,課堂應(yīng)變能力也有待提高。

  人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教學(xué)反思2

  一直對上《伯牙絕弦》這課充滿了期待。聽過兩位教師執(zhí)教這課,特別是去年聽的這堂課仍讓人回味無窮,記憶猶深。兩位教師共同的特點(diǎn)就是指導(dǎo)了學(xué)生把文言文讀好,讀出韻味;同時(shí)注重了對學(xué)生理解文言文的方法指導(dǎo);還有個(gè)最吸引人的地方就是以情去感動(dòng)學(xué)生,讓學(xué)生沉下心去感受伯牙在知道鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中,從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠(yuǎn)含義。

  借鑒成功者的教學(xué)方法,我也決定采取這樣的教學(xué)方法,先指導(dǎo)學(xué)生把文言文朗讀正確,生字讀準(zhǔn),斷句正確,然后引導(dǎo)學(xué)生去理解文言文,在理解的過程中放手讓學(xué)生自學(xué),分組學(xué)習(xí),讓他們自己掌握學(xué)習(xí)的方法;最后解讀知音的深刻內(nèi)涵。

  教學(xué)流程還算流暢,教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚,特別是朗讀文言文的興趣很高,讀得搖頭晃腦,有滋有味的。

  但是我覺得遺憾的是有的學(xué)生從入課到最后都沒有讀出那種味道,讀的時(shí)候感覺斷句的地方是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)過去的;其次是有個(gè)句子的斷句“伯牙謂世再無知音”學(xué)生掌握的情況不太好,他們也知道該在什么地方斷句,但是讀的時(shí)候不知不覺就把“謂世”兩個(gè)字連在一起了,讓我不理解的是一個(gè)成績很好的女孩子,你給她糾正多少遍都沒用。課后我想,造成這樣朗讀的原因大概有兩個(gè),學(xué)生的朗讀習(xí)慣和學(xué)生的語感的欠缺所導(dǎo)致的吧。

  另外在教學(xué)中顯得不足的是學(xué)生在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的時(shí)候沒有深刻的內(nèi)心感受。“知音難得”,“知音難求”,由于學(xué)生沒有生活經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ),他們難以理解這種“難”的程度,更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿足,欣喜,特別是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的。教學(xué)中,教師應(yīng)該采取有效的課件輔助教學(xué),將學(xué)生帶入到那種情境中,使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴!

  我記得我看過一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺就是老師非老師,而是伯牙子期的又一個(gè)知音。他在給人們再現(xiàn)高山流水這個(gè)千古流傳的故事。他是導(dǎo)演是主角,但是他不是獨(dú)角戲,而是在引導(dǎo)一班孩子一起為大家深情演繹。”這樣的教學(xué)意境的確是讓人嘆為觀止!

  教學(xué)之路漫漫,探索之途更是漫漫!

  人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教學(xué)反思3

  人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解,中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與釧子期的幫事。“伯牙絕弦”,是交朋友結(jié)友的千古楷模,它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)幫事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。

  故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而名子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相識(shí)滿天下,知音能幾人!”子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”古人說:“士為自己者死。”伯牙絕弦,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

  在教學(xué)本課時(shí),我首先讓學(xué)生先回憶一下以前我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法。一是熟讀課文;二是借助課后的注釋聯(lián)系上下文理解句意;三是通過平時(shí)學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套,學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思。

  在讀通課文的基礎(chǔ)上理解兩個(gè)問題,一是你讀懂了什么?二是你從哪里看出伯牙與鐘子期互為知音?找到最能體現(xiàn)伯牙與鐘子期是知音的一句“伯牙所念,鐘子期必得之。”通過反復(fù)地感情誦讀這句話,引導(dǎo)學(xué)生理解知己:好一個(gè)善聽的子期,好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念,鐘子期必得之。引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想:在遇到鐘子期前,他會(huì)缺少贊美嗎?別人對他的贊美是什么樣的?為什么偏偏視鐘子期為知音?

  三是引導(dǎo)品味知音之情。伯牙琴藝高操,所奏樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人,如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,你如何贊吧?指導(dǎo)學(xué)生讀鐘子期贊嘆的語句。伯牙善鼓琴,他不同的琴聲不公能表現(xiàn)高山流水,還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。引導(dǎo)學(xué)生想象伯牙的琴聲還能現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場景呢?如:皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子。

  最后思考子期死,伯牙息么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢?通過理解伯牙的心情,感情朗讀課文升華主題。

  在本課教學(xué)中我還能找到《高山流水》這首樂曲讓學(xué)生們在樂聲中體會(huì),陶冶情操場,感受古人的高超琴藝,體會(huì)古人對朋友的深情厚誼。

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