蘇教版六年級(jí)語文下冊(cè)10螳螂捕蟬
蘇教版六年級(jí)語文下冊(cè)10螳螂捕蟬
六年級(jí)學(xué)生通過閱讀蘇教版語文課文《螳螂捕蟬》的語言文字，體會(huì)寓言借助故事說明道理的表達(dá)方式，明白不能看重眼前利益而忽視身后隱患的道理。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了蘇教版六年級(jí)語文下冊(cè)第10課《螳螂捕蟬》，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
蘇教版六年級(jí)語文下冊(cè)第10課《螳螂捕蟬》課文原文
吳王準(zhǔn)備出兵攻打楚國(guó)，遭到了一些大臣的反對(duì)。大臣們認(rèn)為，攻打楚國(guó)雖然取勝的希望很大，但如果其他諸侯國(guó)乘虛而入，后果將不堪設(shè)想?？墒菂峭豕虉?zhí)地說：“誰敢來勸阻我，我就處死他!”
有一位侍奉吳王的少年，聽了大臣們的議論，想去勸說吳王。可是吳王已經(jīng)下了死命令，怎么辦呢?
第二清晨，他拿著一只彈弓，在王宮花園里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。露水沾濕了他的衣裳和鞋子，他也毫不介意。就這樣，一連轉(zhuǎn)了三個(gè)早晨。
少年終于被吳王發(fā)現(xiàn)了。吳王問道：“你早晨跑到花園里來干什么?看你的衣裳都被露水打濕啦!”
少年回答說：“稟報(bào)大王，我在打鳥。”
吳王問：“你打著鳥了嗎?”
少年說：“我沒有打著鳥，卻見到一件挺有意思的事。”
吳王來了興趣，問：“什么事啊?”
少年說：“花園里有一棵樹，樹上有一只蟬。蟬高高在上，悠閑地叫著，自由自在地喝著露水，卻不知道有只螳螂在它的身后。那螳螂拱著身子，舉起前爪，要去捕蟬，卻不知道有只黃雀在它的身后。”
吳王夸獎(jiǎng)?wù)f：“你看得真仔細(xì)!那黃雀要捉螳螂嗎?”
少年接著說：“是的，黃雀伸長(zhǎng)脖子正要啄食螳螂，卻不知道我拿著彈弓在瞄準(zhǔn)它呢。蟬、螳螂、黃雀，它們都—心想得到眼前的利益，卻沒顧到自己身后正隱伏著禍患呢!”
聽了少年這番話，吳王恍然大悟，他說：“你講得太有道理了!”
于是打消了攻打楚國(guó)的念頭。
蘇教版六年級(jí)語文下冊(cè)第10課《螳螂捕蟬》教學(xué)札記
《螳螂捕蟬》是一篇寓言故事，講的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳王決定攻打楚國(guó)并不準(zhǔn)別人來勸阻。千鈞一發(fā)之際，一位少年巧妙地用“螳螂捕蟬”的故事勸說吳王，使他打消了攻打楚國(guó)的念頭，警戒人們只看到眼前利益，不顧身后隱患是危險(xiǎn)的。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住少年勸阻之“妙”，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，從而深入感受課文內(nèi)容。
一、引起疑趣，發(fā)現(xiàn)其“妙”
教學(xué)時(shí)，我抓住課文的“因”與“果”，請(qǐng)同學(xué)們讀讀課文，看看吳王想攻打楚國(guó)，開始態(tài)度如何?最后怎么樣了?在此基礎(chǔ)上，我再加以引導(dǎo)。這里，通過對(duì)比，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)以引起注意，從而激發(fā)了學(xué)生探究事物的興趣。
二、轉(zhuǎn)換角色，感受其“妙”
在激起學(xué)生探究少年勸阻“妙在何處”時(shí)，我再讓學(xué)生讀課文，感到少年講的故事很妙，并啟發(fā)學(xué)生通過生生朗讀、師生朗讀、分角色表演等方式把故事表現(xiàn)出來。學(xué)生以演促讀，以讀促理解，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自主學(xué)習(xí)、互相協(xié)作的氛圍。從概括文章的主要內(nèi)容，到了解少年是怎樣一個(gè)人，以至后來理解寓言的寓意，層層深入。
三、復(fù)述故事，表現(xiàn)其“妙”
閱讀教學(xué)以讀為本，通過朗讀內(nèi)化“理解”，通過復(fù)述表現(xiàn)“感受”。我在作業(yè)部分就布置了這樣一題，讓學(xué)生通過內(nèi)化吸收，進(jìn)行行動(dòng)的復(fù)述，把少年勸的妙處表現(xiàn)出來了，從某種角度上來說，這也是一種“運(yùn)動(dòng)”。既幫助學(xué)生理解了課文內(nèi)容，又可以內(nèi)化文中的語言文字，提高學(xué)生的綜合的言語表達(dá)能力。
蘇教版六年級(jí)語文下冊(cè)第10課《螳螂捕蟬》之蟬趣
蟬在中國(guó)古代象征復(fù)活和永生，這個(gè)象征意義來自于它的生命周期：它最初是幼蟲，后來成為地上的蟬蛹，最后變成飛蟲。蟬的幼蟲形象始見于公元前2000年的商代青銅器上，從周朝后期到漢代的葬禮中，人們總把一個(gè)玉蟬放入死者口中以求庇護(hù)和永生。由于人們認(rèn)為蟬以露水為生，因此它又是純潔的象征。
自古以來，人們對(duì)蟬最感興趣的的莫過于是它的鳴聲。它為詩人墨客們所歌頌，并以詠蟬聲來抒發(fā)高潔的情懷，更有甚者是有的人還用小巧玲瓏的籠裝養(yǎng)著蟬來置于房中聽其聲，以得歡心。的確，從百花齊放的春天，到綠葉凋零的秋天，蟬一直不知疲倦地用輕快而舒暢的調(diào)子，不用任何中、西樂器伴奏，為人們高唱一曲又一曲輕快的蟬歌，為大自然增添了濃厚的情意，難怪乎人們稱它為“昆蟲音樂家”、“大自然的歌手”。
人們陶醉于蟬的鳴聲，而卻忘記了它的本性，你可知道，每當(dāng)蟬落在樹枝上引吭高歌，一面用它的尖細(xì)的口器刺入樹皮吮吸樹汁時(shí)，各種口渴的螞蟻、蒼蠅、甲蟲等便聞聲而至，都來吸吮樹汁，蟬又飛到另一顆樹上，再另開一口“泉眼”，繼續(xù)為它們提供飲料，這樣如果一棵樹上被蟬插上十幾個(gè)洞，樹汁將流盡而枯萎死亡。可見蟬是樹木的大害蟲。
會(huì)鳴的蟬是雄蟬，它的發(fā)音器就在腹基部，像蒙上了一層鼓膜的大鼓，鼓膜受到振動(dòng)而發(fā)出聲音，由于鳴肌每秒能伸縮約1萬次，蓋板和鼓膜之間是空的，能起共鳴的作用，所以其鳴聲特別響亮。并且能輪流利用各種不同的聲調(diào)激昂高歌。雌蟬的樂器構(gòu)造不完全，不能發(fā)聲，所以它是“啞巴蟬”。
雄蟬每天唱個(gè)不停，并不是是為了引誘雌蟬來交配的，雄蟬的叫聲，雌蟬根本聽不見，在交配受精后，雌蟬，就用像劍一樣的產(chǎn)卵管在樹枝上刺成一排小孔，把卵產(chǎn)在小孔里，幾周之后雄蟬和雌蟬就死了。
為什么雄蟬會(huì)叫?原來蟬肚皮上的兩個(gè)小圓片叫音蓋，音蓋內(nèi)側(cè)有一層透明的薄膜，這層膜叫瓣膜,其實(shí)是瓣膜發(fā)出的聲音，人們用擴(kuò)音器來擴(kuò)大自己的聲音，音蓋就相當(dāng)于蟬的擴(kuò)音器一樣來回收縮擴(kuò)大聲音,就會(huì)發(fā)出"知——了，知——了"的叫聲，會(huì)叫的是雄蟬，雌蟬的肚皮上沒有音蓋和瓣膜，所以雌蟬不會(huì)叫。
小小的幼蟲從卵里孵化出來，呆在樹枝上，秋風(fēng)把它吹到地面上，一到地面，馬上尋找柔軟的土壤往下鉆,鉆到樹根邊，吸食樹根液汁過日子，少則兩三年，多則十幾年從幼蟲到成蟲要通過五次蛻皮，其中四次在地下進(jìn)行，而最后一次，是鉆出土壤爬到樹上蛻去干枯的淺黃色的殼(這就是蟬殼)才變成成蟲。由此可見，蟬是見不得天的昆蟲，雖然壽命很長(zhǎng)，但是很少很少在陽光下生活，幾乎一生都在黑暗地下度過，可說是太遺憾了。
酷夏的晚上，蟬在樹上“吱吱”地叫著，如果這時(shí)你去攻擊它，往往會(huì)有一股似污水的液體從樹葉叢中灑下來，那是蟬的尿。蟬的食物，主要是樹的汁液。蟬的嘴像一只硬管，它把嘴插入樹干，一天到晚地吮吸汁液，把大量營(yíng)養(yǎng)和水分吸到體內(nèi)，用來延長(zhǎng)壽命。當(dāng)遇到攻擊時(shí)，它便急促地把貯存在體內(nèi)的廢液排到體外，用來減輕體重以便起飛，以及起到自衛(wèi)的作用。蟬排泄與其他昆蟲不一樣，它的糞液都貯存在直腸囊里，緊急時(shí)隨時(shí)都能把屎尿排出體內(nèi)。
蟬有兩對(duì)膜質(zhì)的翅膀，翅脈很硬，蟬休息時(shí)，翅膀總是覆蓋在背上。蟬是很少自由自在地飛翔，只有采食或受到騷擾時(shí)時(shí)候，才從一棵樹飛到另一棵樹。有趣的是，蟬能一邊用吸管吸汁，一邊用樂器唱歌，飲食和唱歌互不妨礙，蟬的鳴叫能預(yù)報(bào)天氣，如果蟬很早就在樹端高聲歌唱起來，這就告訴人們“今天天氣很熱”。
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