六年級(jí)語文下冊(cè)第九課和田的維吾爾
六年級(jí)語文下冊(cè)第九課和田的維吾爾
六年級(jí)語文下冊(cè)第九課《和田的維吾爾》主要講了作者在和田親身感受到維吾爾族人特有的豪氣與樂觀，以及維吾爾族許多饒有趣味的風(fēng)俗。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了六年級(jí)語文下冊(cè)第九課《和田的維吾爾》，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
六年級(jí)語文下冊(cè)第九課《和田的維吾爾》
六年前的一個(gè)夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀。那是一個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在宿舍的被窩里驚恐地豎耳聽著。忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬，車上一個(gè)漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭。馬車遠(yuǎn)去，風(fēng)中的歌聲仍在夜空中渺渺回蕩……當(dāng)時(shí)雖然我聽不懂他在唱什么，但在這樣可怕的夜中竟能聽到這漢子如此熱烈激昂的歌唱，真令我發(fā)現(xiàn)“新大陸”似的驚奇進(jìn)而肅然起敬了。
和田維吾爾崇拜土地的程度令人驚嘆。如果不是親眼所見，親口品嘗，誰能想象那黃燦燦、香氣四溢的烤肉是從土馕坑里烤制而成的，誰又能想到維吾爾人一年四季的大眾食品——馕，無一不是從古堡似的土馕坑燒制而出的。大漠深處的維吾爾牧人還特別喜食沙土灰里燒出的“庫乃其”。他們先在沙土里挖個(gè)坑，撿來一些干胡楊樹枝在沙坑里燃起一堆火，待大火滅了之后，就把包肉的面餅埋在火灰中烤熟即食。吃了這種“庫乃其”，據(jù)說一天不吃飯也渾身有勁。
有些維吾爾老鄉(xiāng)喜歡把洗過的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異、橫七豎八的衣服像一張巨幅抽象畫，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。穿了這種帶有大地和太陽氣味的衣服，也許會(huì)更有精氣神吧。
和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。他們 天生愛化。花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾的門框邊、房梁上、墻壁的掛毯上。巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團(tuán)團(tuán)飄然而過的“艾得來斯”，猶如天幕上朵朵亮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，真是美不勝收。
維吾爾姑娘更是漂亮得叫人不敢正視。密密的眼簾，深邃的的眼睛，嫵媚的笑容，像花兒般綻放在風(fēng)沙里。那里的小伙，熱情俊郎，浪漫風(fēng)趣。維吾爾的姑娘小伙不單漂亮，能歌善舞也是出了名的。沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚牟糠?。這種歌舞從來不受人員、場(chǎng)地和時(shí)間的限制，不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳。
和田維吾爾聚餐形式花樣繁多，規(guī)格不限，有時(shí)給巴朗子起個(gè)名字、施個(gè)禮，甚至耳朵要扎個(gè)眼，親朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示慶賀。聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。
豁達(dá)樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。
六年級(jí)語文下冊(cè)第九課《和田的維吾爾》簡(jiǎn)說
和田是新疆維吾爾人最為集中的一個(gè)地區(qū)。提起和田，我們可能知道那是古絲綢之路的重鎮(zhèn)和產(chǎn)玉石的地方;提起維吾爾族，我們眼前會(huì)浮現(xiàn)載歌載舞的情景。除了這些，課文還給我們介紹了許多饒有趣味的維吾爾族風(fēng)俗。
課文首先講“我”在和田的一次經(jīng)歷，親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂觀。“沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切”，飛奔的馬車上“一個(gè)漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭”。作者用擬人手法生動(dòng)形象地描繪惡劣的天氣，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀，表達(dá)出“我”的驚奇。第2、3自然段詳細(xì)介紹維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆，“香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，“馕，也是在土馕坑里烤成的”，連牧人最喜歡吃的“庫乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且維吾爾老鄉(xiāng)還“喜歡把洗過的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬”。課文用列舉法說明維吾爾人熱愛土地的程度，字里行間透出作者的敬佩和驚嘆。第4自然段寫惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。第5自然段寫維吾爾的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。姑娘“像花兒般綻放在風(fēng)沙里”，“歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠?rdquo;，生動(dòng)的比喻和準(zhǔn)確的描述，說明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風(fēng)趣的特點(diǎn)。第6自然段寫維吾爾人喜歡聚餐，目的不在于吃而在于載歌載舞。最后一個(gè)自然段與第一自然段前后照應(yīng)，總結(jié)維吾爾人豁達(dá)樂觀的性格特征：縱使生活再苦，感覺也是甜的。
條理清楚，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，生動(dòng)形象是本文在表達(dá)上的特點(diǎn)。作者生動(dòng)、準(zhǔn)確、感情充沛地對(duì)和田維吾爾人的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗加以說明，融知識(shí)性與趣味性于一體，增強(qiáng)了文章的可讀性和感染力。
選編這篇課文的目的，一是讓學(xué)生了解和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達(dá)樂觀的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗，汲取傳統(tǒng)民俗文化中的精神營養(yǎng);二是體會(huì)作者的語言表達(dá)特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。
六年級(jí)語文下冊(cè)第九課《和田的維吾爾》作者簡(jiǎn)介
權(quán)鵬飛，出生于1963年，陜西白水縣人。畢業(yè)于太原理工大學(xué)。《新疆日?qǐng)?bào)》通訊員。
從事文學(xué)創(chuàng)作十五年來，發(fā)表新聞、文學(xué)、攝影作品500余篇幅。曾獲新疆第八屆、第九屆“新疆新聞獎(jiǎng)”。
系列散文《和田的維吾爾》被認(rèn)為是最具實(shí)力的一篇佳作。該篇散文先后收錄于《2000當(dāng)代散文精品》、被烏魯木齊市電視臺(tái)拍成了電視散文、2008年正式入選國家九年義務(wù)教育小學(xué)語文課本人教版(六年級(jí)下冊(cè)第九課)。
新疆自建國以來僅有兩位作家的作品入選過國家語文課本，一個(gè)是解放初進(jìn)疆的已故軍旅老作家權(quán)寬浮，另一個(gè)就是權(quán)鵬飛，老少“權(quán)氏作家”入選全國課本現(xiàn)象被譽(yù)為“二權(quán)映月”。
此外，權(quán)鵬飛創(chuàng)作的經(jīng)典之作《塔克拉瑪干最后的“駱駝客”》、《沙漠“白毛男”》、《夢(mèng)幻尼雅》、《一個(gè)百歲老人最后的葬禮》、《尼雅三題》、《和田三寶》、《和田三棵樹王》、《和田之冬》等均在社會(huì)上引起強(qiáng)烈的反響。
現(xiàn)為新疆作家協(xié)會(huì)會(huì)員、新疆?dāng)z影家協(xié)會(huì)會(huì)員。
1989年入伍來疆，一直從事部隊(duì)新聞報(bào)道工作，1992年底榮獲個(gè)人三等功。
1993年轉(zhuǎn)業(yè)到和田地區(qū)，歷任民豐縣電視臺(tái)新聞?dòng)浾?、民豐縣委宣傳部副部長、民豐縣廣播電視局局長、和田地區(qū)旅游局業(yè)務(wù)科科長。
2003年加入新疆作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
2006年初，編輯出版的旅游畫冊(cè)《尼雅似夢(mèng)·民豐如歌》在首屆新疆外宣品評(píng)比中獲三等獎(jiǎng)。
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