小升初考試中常考的15個(gè)成語(yǔ)及由來(lái)+教育部規(guī)定掌握的70首古詩(shī)
小升初是孩子最重要的起步方向,我們需要關(guān)注怎樣的信息才能對(duì)孩子的未來(lái)有幫助呢?學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編告訴大家!
教育部規(guī)定小學(xué)階段需要掌握的70首古詩(shī)
1.江南(江南可采蓮)漢樂(lè)府
2.敕勒歌(敕勒川)北朝民歌
3.詠鵝(鵝鵝鵝)駱賓王
4.風(fēng)(解落三秋葉)李嶠
5.詠柳(碧玉妝成一樹(shù)高)賀知章
6.涼州詞(黃河遠(yuǎn)上白云間)王之渙
7.登鸛雀樓(白日依山盡)王之渙
8.春曉(春眠不覺(jué)曉)孟浩然
9.涼州詞(葡萄美酒夜光杯)王翰
10.出塞(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))王昌齡
11.芙蓉樓送辛漸(寒雨連江夜入?yún)?王昌齡
12.鹿柴(空山不見(jiàn)人)王維
13.送元二使安西(渭城朝雨浥輕塵)王維
14.九月九日憶山東兄弟(獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客)王維
15.靜夜思(床前明月光)李白
16.古朗月行(小時(shí)不識(shí)月)李白
17.望廬山瀑布(日照香爐生紫煙)李白
18.贈(zèng)汪倫(李白乘舟將欲行)李白
19.黃鶴樓送孟浩然之廣陵(故人西辭黃鶴樓)李白
20.早發(fā)白帝城(朝辭白帝彩云間)李白
21.望天門山(天門中斷楚江開(kāi))李白
22.別董大(千里黃云白日曛)高適
23.絕句(兩個(gè)黃鸝鳴翠柳)杜甫
24.春夜喜雨(好雨知時(shí)節(jié))杜甫
25.絕句(遲日江山麗)杜甫
26.江畔獨(dú)步尋花(黃師塔前江水東)杜甫
27.楓橋夜泊(月落烏啼霜滿天)張繼
28.游子吟(慈母手中線)孟郊
29.江雪(千山鳥(niǎo)飛絕)柳宗元
30.漁歌子(西塞山前白鷺飛)張志和
31.塞下曲(月黑雁飛高)盧綸
32.望洞庭(湖光秋月兩相和)劉禹錫
33.浪淘沙(九曲黃河萬(wàn)里沙)劉禹錫
34.賦得古原草送別(離離原上草)白居易
35.池上(小娃撐小艇)白居易
36.憶江南(江南好)白居易
37.小兒垂釣(蓬頭稚子學(xué)垂綸)胡令能
38.憫農(nóng)(鋤禾日當(dāng)午)李紳
39.憫農(nóng)(春種一粒粟)李紳
40.尋隱者不遇(松下問(wèn)童子)賈島
41.山行(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)杜牧
42.清明(清明時(shí)節(jié)雨紛紛)杜牧
43.江南春(千里鶯啼綠映紅)杜牧
44.樂(lè)游原(向晚意不適)李商隱
45.蜂(不論平地與山尖)羅隱
46.江上漁者(江上往來(lái)人)范仲淹
47.元日(爆竹聲中一歲除)王安石
48.泊船瓜洲(京口瓜洲一水間)王安石
49.書湖陰先生壁(茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔)王安石
50.六月二十七日望湖樓醉書(黑云翻墨未遮山)蘇軾
51.飲湖上初晴后雨(水光瀲滟晴方好)蘇軾
52.惠崇春江曉景(竹外桃花三兩枝)蘇軾
53.題西林壁(橫看成嶺側(cè)成峰)蘇軾
54.夏日絕句(生當(dāng)作人杰)李清照
55.示兒(死去元知萬(wàn)事空)陸游
56.秋夜將曉出籬門迎涼有感(三萬(wàn)里河?xùn)|入海)陸游
57.四時(shí)田園雜興(晝出耘田夜績(jī)麻)范成大
58.四時(shí)田園雜興(梅子金黃杏子肥)范成大
59.小池(泉眼無(wú)聲惜細(xì)流)楊萬(wàn)里
60.曉出凈慈寺送林子方(畢竟西湖六月中)楊萬(wàn)里
61.春日(勝日尋芳泗水濱)朱熹
62.題臨安邸(山外青山樓外樓)林升
63.游園不值(應(yīng)憐屐齒印蒼苔)葉紹翁
64.鄉(xiāng)村四月(綠遍山原白滿川)翁卷
65.墨梅(我家洗硯池頭樹(shù))王冕
66.石灰吟(千錘萬(wàn)鑿出深山)于謙
67.竹石(咬定青山不放松)鄭燮
68.所見(jiàn)(牧童騎黃牛)袁枚
69.村居(草長(zhǎng)鶯飛二月天)高鼎
70.己亥雜詩(shī)(九州生氣恃風(fēng)雷)龔自珍
小升初考試中??嫉?5個(gè)成語(yǔ)及由來(lái)
1.高山流水
春秋時(shí)俞伯牙工琴,琴曲托意搖深,常人難解,僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期贊曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,鐘子期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河。”后來(lái)鐘子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂(lè)曲絕妙。
2.莊周夢(mèng)蝶
戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘?!肚f子》中有一寓言申喻此理:莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂(lè)。夢(mèng)醒以后,自身依然是莊周。因此說(shuō),不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。后世遂以莊周夢(mèng)蝶比喻人生如夢(mèng)幻,難以究詰。唐李商隱名作《錦瑟》云:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。”詩(shī)中額聯(lián)即用此典。
3.傾國(guó)傾城
漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一古傾人城,再顧傾人國(guó)。寧不知傾城復(fù)傾國(guó),佳人難再得。”武帝無(wú)限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”平陽(yáng)公主進(jìn)言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。武帝召見(jiàn),納入后宮,即后來(lái)深受寵幸的李夫人。“傾國(guó)傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多
4.凌波微步
曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在長(zhǎng)兄曹丕當(dāng)政以后,備受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇,其中描寫洛神的步態(tài)之美云:“體迅飛鳥(niǎo),飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵。”寫洛神踏水而行,水面似留足跡之態(tài)十分傳神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過(guò)橫塘路,但目送,芳?jí)m去”,即用此典。(典見(jiàn)曹植《洛神賦》)。
5.破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言,其妻為陳后主的妹妹樂(lè)昌公主。因見(jiàn)天下大亂,國(guó)亡無(wú)日??忠坏┩鰢?guó),離亂之際,夫妻失散,遂破銅鏡為二,夫妻各執(zhí)一半,相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾,陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國(guó)公楊素所獲,極受恩寵。德言流離至京城,遇一仆在街頭叫賣破鏡,正與自己藏的半邊契合。就題詩(shī)道:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影,空留明月輝。”公主見(jiàn)詩(shī),悲泣不食。楊素知情后,大為感動(dòng),終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。
6.詠絮才高
東晉政治家謝安在雪天合家聚談,與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大,謝安興致勃發(fā),就指著外面的飛雪問(wèn):“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗隨口說(shuō):“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞接著道:“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安聽(tīng)后大加贊賞,夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng),壯似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象,故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。
7.無(wú)弦琴
晉代詩(shī)人陶淵明,雖不善琴,卻置“無(wú)弦琴”一具,每逢酒酣意適之時(shí),便撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修作《論琴貼》,自謂曾先后得琴三具,一張比一張名貴。但“官愈昌,琴愈貴,而意愈不樂(lè)。”當(dāng)其任夷陵縣令時(shí),日與青山綠水為鄰,故琴不佳而意自適;官至舍人,學(xué)士以后,奔走于塵土之間,名利場(chǎng)上,思緒昏亂,即彈奏名琴,也索然無(wú)趣了。因云:“乃知在人不在琴,若心自適,無(wú)玄也可。”蘇軾《琴詩(shī)》云;“若言琴上有琴聲,放在匝中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?”此均言聲音不在琴,其意均從陶淵明“無(wú)弦琴”一事翻出。典見(jiàn)《昭明太子集。陶靖?jìng)鳌?/p>
8.章臺(tái)柳
唐代詩(shī)人韓羽是大歷十才子之一,居京時(shí)得一姬柳氏,才色雙全。后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時(shí)值安史之亂,他不敢攜柳氏赴任。分別三年,未能團(tuán)聚,因寄詞柳氏云:“章臺(tái)柳,章臺(tái)柳,往日依依今在否?縱使長(zhǎng)條似舊垂,也應(yīng)攀折他人手。”柳氏也有和詞云:“楊柳枝,芳菲節(jié),可恨年年贈(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋,縱使君來(lái)豈堪折?”她因自己貌美獨(dú)居,恐有意外,就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去,后賴虞侯將許俊用計(jì)救出,始得團(tuán)圓。后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺(tái)柳”。“章臺(tái)柳”亦被用為可任人攀折之路,柳墻花而專指妓女之類的人物。
9.人面桃花
唐詩(shī)人崔護(hù),資質(zhì)甚美,清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊,至一村戶,見(jiàn)花木叢萃,寂無(wú)人聲。因渴極,叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門,捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河,姿態(tài)楚楚動(dòng)人;凝睇相對(duì),似有無(wú)限深情。崔護(hù)以言挑之,不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行,女子送至門,如不勝情而入。次年清明,崔護(hù)追憶此事,情不可邂,又往探訪,唯見(jiàn)門院如故,扁鎖無(wú)人。惆悵之余,乃題詩(shī)于門扉曰:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)!”后代詩(shī)文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,來(lái)后不復(fù)再見(jiàn)的惆悵心情。
10.秉燭夜游
《古代十九首》有“人生不滿百,常懷千年憂。晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí),與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫,一時(shí)文人如徐趕,劉楨,陳琳,王粲等均痢疾死亡,
曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì),勸其惜時(shí)自?shī)省杏?ldquo;古人思炳燭夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂(lè)。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語(yǔ),只省一“思”字。以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡,夜惜衰紅把火看”,李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花”,宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”,均襲此意。