蘇教版四年級語文下冊第十七課生命的壯歌
蘇教版四年級語文下冊第十七課生命的壯歌
蘇教版四年級語文下冊第十七課《生命的壯歌》是由“蟻國英雄”和“生命橋”兩個感人肺腑的故事組成的生命壯歌。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了蘇教版四年級語文下冊第十七課《生命的壯歌》，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
蘇教版四年級語文下冊第十七課《生命的壯歌》
《蟻國英雄》
有一天，由于游客的不慎，使臨河的一片草叢起火了。順著風(fēng)勢走著的火舌活像一根紅色的項鏈，開始圍向一個小小的丘陵。這時，一位明眼的巴西向?qū)Ш鋈唤械溃?ldquo;一群螞蟻被火包圍了!”我們順著他指點的方向看去，可不是，被火舌縮小的包圍圈里已是黑壓壓的一片。“這群可憐的螞蟻肯定要葬身火海了。”我心里惋惜地想著?；鹕袼僚暗臒崂酥袏A雜著螞蟻被焚燒而發(fā)出的焦臭氣味?？扇f萬沒有想到，這區(qū)區(qū)弱者并沒有束手待斃，竟開始迅速地扭成一團，突然向著河岸的方向突圍。蟻團在火舌舐動的草從間越來越迅速地滾動著，并不斷發(fā)出外層螞蟻被燒焦后爆裂的聲響，但是蟻團卻不見縮小。顯然，這外層被灼焦的蟻國英雄們至死也不松動分毫，肝膽俱裂也不放棄自己的崗位。一會兒，蟻團沖進了河流里，隨著向?qū)Π兜臐L動，河面上升騰起一層薄薄的煙霧……
《生命橋》
有一個狩獵隊，把一群羚羊趕到了懸崖邊，準(zhǔn)備全部活捉。幾分鐘以后，羚羊群分成了兩類：老羚羊為一類，年輕羚羊為一群。一只老羚羊走出羊群，朝年輕羚羊群叫了一聲，一只年輕羚羊應(yīng)聲跟老羚羊走到了懸崖邊。年輕羚羊后退了幾步，突然奔跑著向懸崖對面跳過去，隨即老羚羊緊跟后面也飛躍出去，只是老羚羊躍起的高底要低一些。
當(dāng)年輕羚羊在空中向下墜時，奇跡出現(xiàn)了：老羚羊的身子剛好出現(xiàn)在年輕羚羊的蹄下，而年輕羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下墜的身體又突然升高并輕巧地落在了對面的懸崖邊，而老羚羊就像一只斷翅的鳥，筆直地墜入了山澗。
試跳成功!緊接著，一對對羚羊凌空騰起，沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛躍。頓時，山澗上空劃出一道道令人眼花繚亂的孤線，那孤線是一座以老羚羊的死亡作橋墩的生命橋。那情景是何等地神圣。獵人們個個驚得目瞪口呆，不由自主地放下了獵槍。
蘇教版四年級語文下冊第十七課《生命的壯歌》教學(xué)札記
在蘇教版第八冊教材《生命的壯歌》有這樣一個片斷：“一會兒，蟻團沖進了河流里，隨著向?qū)Π兜臐L動，河面上升騰起一層薄薄的煙霧……”學(xué)生在品悟這段話時都說，這輕煙說明蟻團外層溫度很高，蟻團外層的螞蟻已被燒焦了，螞蟻們是多么富有獻身精神啊!與我對教材的理解完全一致，很好。這時，有一位女生站起來說：“老師，我認為這層輕煙是犧牲的螞蟻的靈魂，它們即將升入天堂。”我心中一愣，我是個無神論者，相信大多數(shù)學(xué)生也是，怎么會有這樣的答案，我又該作怎樣的評價。首先從保護學(xué)生的角度出發(fā)，肯定了她的思維方式，但對她的觀點未作任何評價。
課后，我認真學(xué)習(xí)了新課程中的教材觀，并對師生如何與教材進行對話作了深刻的反思與檢討。
首先，對教材的理解是學(xué)生主動建構(gòu)的過程。
過去那種以教師為中心的“傳遞式”傳統(tǒng)教學(xué)，注重將教師自己對教材的深刻理解作為一種現(xiàn)實的結(jié)論傳授給學(xué)生的做法，是教育上最大的錯誤之一。而這種思想還在根深蒂固地扎根于我的教學(xué)思想中。所以我才會對學(xué)生的這種理解驚訝與不解。閱讀是一種獨立的活動，是動態(tài)的、有個性特征的，教師不能以自己的閱讀代替學(xué)生自身對教材的感悟。杜威就說過認識是做，而不是看。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，每一個學(xué)生應(yīng)當(dāng)按照自身的能力或要求去展開學(xué)習(xí)。對教材的閱讀理解，只有在學(xué)生的主動參與下才有價值，才能完成。“教”不過是一種助力，給學(xué)生營造一個學(xué)習(xí)情境同時也增進學(xué)習(xí)效率，它無非使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得容易。由此看來，新的教材觀強調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)意義的過程，注重每一個學(xué)生個性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。語言同創(chuàng)造不可分，一切創(chuàng)新思想都是在語言中實現(xiàn)出來的;語文教育本身具有創(chuàng)造性，能使學(xué)生獲得語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造成果，發(fā)展語文創(chuàng)新能力。任何閱讀本身就是一種創(chuàng)新的過程。語文教育要使學(xué)生不僅能認識、識記課文，理解課文的基本思想和形式，而且能批判地對待課文，把課文作為審視，研究對象，發(fā)現(xiàn)課文的正誤優(yōu)劣，與課文對話，甚至超越課文提出與作者不同的看法，發(fā)表個人獨到見解，最終在對話中學(xué)會對話，不斷完善和超越自己。
當(dāng)然，學(xué)生與教材的對話并不總是成功的，有時是學(xué)生的視界與文本差異過大，對話交流就會產(chǎn)生困難;如果學(xué)生有某方面的知識結(jié)構(gòu)的缺陷，溝通就難辦;當(dāng)學(xué)生處于思緒不集中、混亂或遲鈍時，對話也會受影響。閱讀是一種內(nèi)心感悟，這種感悟也會出現(xiàn)偏執(zhí)。當(dāng)學(xué)生的理解出現(xiàn)錯覺時，教師作為一個知識構(gòu)成較完整者，占有資料較豐富者，理解感受力較強者，他的責(zé)任便是指正、引導(dǎo)、激勵。同時，教師也要避免在對話中落入“套板反應(yīng)”。如果教師唯“教參”是用，不追求自己獨到見解，不用自己的心靈去和教材文本對話，那么勢必人云亦云，毫無創(chuàng)新。只有教師克服惰性，銳意創(chuàng)新，以自己的人格魅力，堅強意志去影響學(xué)生，師生才能成為真正的對話者，雙方達到心靈的共振，學(xué)生才能在效地與文本進行對話。
其次，教材不僅僅是個例子，它應(yīng)是師生的生命運動的舞臺。
也許是從培養(yǎng)學(xué)生語文能力的角度出發(fā)吧，很多教師把教材僅僅當(dāng)作一個例子，對它進行分析，抓住知識點給學(xué)生進行一系列的訓(xùn)練。但新課程改革更強調(diào)人文性。語文教育的對話理論認為：“語言不只是交流與思維的工具，更是人的生存空間，生存條件與存在方式。語文活動就是人的生命運動。”對學(xué)生來說，教材不是一個簡單被動地等待著他們?nèi)フJ識的對象，而他們對知識的理解，也不是單單靠教師教出來的，理解生成于對話過程中。“在對話過程中，由于視界的融合，精神的際遇和理性的碰撞，雙方都有輸出，有吸收，有肯定，有否定，有再現(xiàn)，有創(chuàng)造，有理解也有存疑”，在對《生命的壯歌》的理解過程中，我只是想到外層溫度高，并用此來標(biāo)簽螞蟻的集體主義精神，教育學(xué)生要團結(jié)協(xié)作。而學(xué)生卻不這么看。對學(xué)生來說，這些被燒焦的螞蟻是值得同情的，因為它們也是與我們一樣平等的生命，所以在它們死后，孩子們更愿意給它們安排美好的歸宿，使它們的靈魂升入天堂。我們在語文學(xué)習(xí)中要求學(xué)生積極參與針對教材的語言實踐活動，全身心地投入到對教材的體驗感悟中去，體會文章作者的情感脈搏和思想內(nèi)涵，與之同呼吸共命運，產(chǎn)生強烈的情感共鳴，體會語言文字所蘊涵的人文思想，讓學(xué)生受到真的啟迪，美的熏陶，善的教化，形成積淀在學(xué)生人格和思想層面上的東西，使學(xué)生終身受益。我們要想學(xué)生有這些收獲，首先做為教師，也要全身心地投入教材的體驗與感悟中，不要把教材僅僅看作一個例子，學(xué)著與教材共呼吸。如果我能在這位學(xué)生這么善與美的感悟后對她作出肯定與贊賞，相信比我說一百遍要珍愛生命、珍愛動物有價值得多!語文教師的主要任務(wù)是珍惜愛護學(xué)生作為讀者的閱讀天性，而不是去限制、規(guī)范、扼殺學(xué)生內(nèi)在的想像力和創(chuàng)造力。新教材觀認為教師不光是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、激勵者，更應(yīng)該是一個不斷探究的學(xué)習(xí)者、創(chuàng)新者，既是學(xué)生的導(dǎo)師，又是學(xué)生的同學(xué)。這是多么有道理呀!
讓我們真正把握新課程改革的靈魂與實質(zhì)。讓“語文學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生實現(xiàn)自我成長的過程，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力與生命力的過程，讓語文教育活動成為教師與學(xué)生雙向的積極的生命運動過程。”
蘇教版四年級語文下冊第十七課《生命的壯歌》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)要求:
1. 正確、流利、有感情地朗讀課文。選一則自己自己喜歡的故事背下來。
2. 學(xué)會本課生字，理解新詞語意思。
3. 讀懂兩則小故事，感受螞蟻和羚羊團結(jié)合作、勇于獻身的精神。
教學(xué)重、難點：
理解課文中兩個難句的含義，通過對語言文字的理解，領(lǐng)悟課文所贊頌的獻身精神。
教學(xué)具準(zhǔn)備及輔助活動：卡片、磁帶、多媒體課件
作業(yè)設(shè)計、安排：
課內(nèi)：1抄寫詞語;2組詞;3按課文內(nèi)容填空;4聽寫詞語。
課外：1排列句子;2閱讀一段話，并完成練習(xí)。
第一課時
教學(xué)要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、讀懂兩則小故事，感受螞蟻團結(jié)合作、勇于獻身的精神。
教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入故事
1、范寫生字“蟻”，齊讀。
2、看到這個字，你們最先想到的是什么?老師為什么把這個“蟻”字寫得這么小?結(jié)合出示卡片：(弱小)的螞蟻
3、繼續(xù)板書：國英雄齊讀題目
4、這是一個小故事的題目，初次看到這樣的標(biāo)題，你的腦海里出現(xiàn)過問號嗎?把你的疑問告訴大家。(為什么要把弱小的螞蟻稱作是英雄?)板書：?
(二)了解大意
1、選擇一種自己喜歡的讀書方式，自由讀讀《“蟻國英雄”》的故事，把故事讀通順、讀正確之后，試著用自己的話簡單說說故事的大意。
2、指名試述故事大意，并結(jié)合出示卡片：草叢起火蟻群被圍抱團突圍成功脫險。
3、學(xué)生根據(jù)卡片提示，同桌間相互講述故事大意。
4、讀了這個故事后，你覺得這是個怎樣的故事?(感人肺腑、扣人心弦、震憾人心、可歌可泣……)這樣感人肺腑、震撼人心的故事還愿意再讀一讀嗎?
(三)細讀感悟
1、默讀故事，想想故事中的哪些地方最令你感動?為什么這些內(nèi)容能深深地打動你的心?把這些內(nèi)容劃下來，然后投入自己的全部情感好好讀一讀。
2、組織學(xué)生交流感受，結(jié)合進行朗讀訓(xùn)練。
(1)結(jié)合交流課件出示圖及文字：可萬萬沒有想到，這區(qū)區(qū)的弱者并沒有束手待斃，竟開始迅速地扭成一團，突然向著河岸的方向突圍。
?、僖龑?dǎo)學(xué)生抓住“并沒有束手待斃”、“迅速地扭成一團”、“突圍”等處體會螞蟻的團結(jié)勇敢，并練習(xí)朗讀。
②引導(dǎo)學(xué)生抓住“萬萬沒有想到”、“竟”、“突然”等處，體會作者的驚喜之情，并指導(dǎo)朗讀。
?、圻@里的“區(qū)區(qū)的弱者”指誰?(螞蟻)弱是與強相對而言的，現(xiàn)在處于強勢，對蟻群的生命構(gòu)成威脅的是什么?(大火)從文中找出表現(xiàn)火勢強盛的句子，并練習(xí)朗讀。(相機板書：火神肆虐)
④火神如此肆虐，形勢這樣危急，可作為區(qū)區(qū)弱者的小螞蟻并沒有束手待斃，相反它們采取了結(jié)團逃生的方法。多機智的小螞蟻呀!多勇敢的小生靈呀!讓我們帶著對它們的由衷贊嘆，再次好好地讀讀這個感人的句子吧!(有感情地齊讀出示的句子。)
(2)結(jié)合交流出示：“蟻團在火舌舐動的草叢間越來越迅速地滾動著，并不斷發(fā)出外層螞蟻被燒焦后爆烈的聲響，但是蟻團卻不見縮小。”
?、僖龑?dǎo)學(xué)生抓住“火舌舐動”、“不斷發(fā)出”、“爆烈的聲響”等處體會火勢的兇猛、形勢的危急;抓住“越來越迅速地滾動”、“不見縮小”等處體會螞蟻的勇敢、堅定。(結(jié)合板書：火舌舐動)
②指導(dǎo)朗讀。
(3)結(jié)合交流出示：“顯然，這外層被灼焦的蟻國英雄們至死也不松動分毫，肝膽俱裂也不放棄自己的崗位。”
?、僬f說這段文字為什么令你感動?(相機板書：不松動分毫不放棄崗位)練習(xí)有感情地朗讀以表達自己的感受。
?、诮Y(jié)合理解“肝膽俱裂”。
?、蹚耐鈱游浵伒膲雅e中，你體會到了什么?這里又一次出現(xiàn)了蟻國英雄，現(xiàn)在你對作者稱螞蟻為英雄還有困惑嗎?你從這樣的稱呼中體會到了什么?(作者對螞蟻的贊頌、敬佩之情。)相機板書：團結(jié)合作、勇于獻身
?、茉僮x這句話，讀出作者的贊頌、敬佩之情。
3、學(xué)習(xí)了這則故事之后，老師還想讓大家用上些詞語形容螞蟻，現(xiàn)在你們會用哪些詞呢?出示卡片：()的螞蟻
4、帶著對蟻國英雄由衷的敬意再來讀一讀這則感人的故事。
(四)激情揭題
1、師述：正是這些一向被我們視作區(qū)區(qū)弱者的螞蟻，在肆虐的火海中卻是這樣的沉著、堅定、團結(jié)一致。它們不惜以個體的犧牲，求得種族的生存，是它們用自己寶貴的生命和可貴的精神譜寫了一曲悲壯的贊歌。
2、板書：生命的壯歌
這就是18課的課題，讓我們一起滿懷深情地讀好它。
3、網(wǎng)上征文：故事結(jié)束了，你此時此刻的心情又是怎樣的呢?內(nèi)心又有何感受呢?同學(xué)們，無論是戰(zhàn)爭年代，還是和平時期，都曾有許許多多英雄楷模涌現(xiàn)，他們身上正是有著螞蟻的這種團結(jié)合作、勇于獻身的精神。你想到了誰?
(五)學(xué)法小結(jié)
1、細心的同學(xué)一定早就注意到了，我們的課文中還有另一則小故事。如果我們用上學(xué)習(xí)《“蟻國英雄”》的方法，就可以自學(xué)下一個故事了。
2、回憶小結(jié)學(xué)法，結(jié)合出示卡片：了解故事大意
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