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西師大版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三十三課古詩(shī)兩首教學(xué)設(shè)計(jì)

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西師大版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三十三課古詩(shī)兩首教學(xué)設(shè)計(jì)

  西師大版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三十三課《古詩(shī)兩首》的重點(diǎn)是理解詩(shī)的意思,感悟詩(shī)人所要表達(dá)的道理和感情。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了西師大版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三十三課《古詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì),供大家參閱,希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

  西師大版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三十三課《古詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)1

  一、教材簡(jiǎn)析:

  《題西林壁》這是蘇軾游廬山時(shí)寫在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山雄偉壯觀的景象。詩(shī)的頭兩句寫所見(jiàn),概括敘述游覽廬山的總體印象。“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,強(qiáng)調(diào)因從不同的角度看廬山,所以看到的景象都不相同。后兩句寫所感,講了從看廬山的經(jīng)歷中所悟出的道理。“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),必須客觀、全面地把握,冷靜地分析,才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?!额}西林壁》這首詩(shī)重在說(shuō)理,借物喻理,詩(shī)中有理。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  1.知識(shí)能力目標(biāo):有感情的朗讀、背誦和默寫古詩(shī),了解詩(shī)句的意思。

  2.過(guò)程方法目標(biāo):學(xué)習(xí)如何讓學(xué)生解讀詩(shī)歌。

  3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣,熱愛(ài)古詩(shī)文,學(xué)會(huì)全面看待問(wèn)題。

  三、教學(xué)重點(diǎn)

  通過(guò)理解詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的深刻的人生道理。

  四、教學(xué)難點(diǎn)

  體會(huì)詩(shī)中描繪的景象。

  五、教具準(zhǔn)備:課件。

  六、教學(xué)課時(shí):一課時(shí)。

  七、教學(xué)過(guò)程:

  (一)導(dǎo)入。

  1、把孩子們分成四組,每組排成一排,每個(gè)組員快速出列觀察隊(duì)形。先站在正面看,再站到側(cè)面看。

  2、每組派代表交流觀察到的結(jié)果,并說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)看到這樣的現(xiàn)象,由此得出站的角度不同,觀察到的結(jié)果也就不同的結(jié)論。

  3、老師順勢(shì)導(dǎo)入:今天我們學(xué)的古詩(shī)也和觀察的角度有關(guān)系,這會(huì)是一首寫什么的詩(shī)呢?齊讀課題。

  二、熟讀古詩(shī),整體感知。

  1、用自己的方式理解課題的意思。老師簡(jiǎn)介題壁詩(shī)。作者在西林寺的墻壁上會(huì)題些什么呢?讓我們也跟隨大詩(shī)人一起去瀏覽一番,領(lǐng)略其中的滋味。

  2、選擇自己喜歡的部分進(jìn)行朗讀,也可以是全詩(shī)。練習(xí)后抽讀進(jìn)行指導(dǎo);師生輪流讀;男女生分別讀;全班朗讀。要求讀出自己的感受。

  3、交流自己理解的和不懂的地方,解決疑難點(diǎn)。

  三、啟發(fā)想象,理解詩(shī)意。

  1、讀“詩(shī)”百遍,其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)一定有了自己的了解和感受。剛才你們和詩(shī)人游的是有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)的——廬山。還記得另外一個(gè)詩(shī)人也在瀏覽廬山之時(shí),情不自禁地寫下了一首《望廬山瀑布》。還記得嗎?

  (齊背)

  2、兩個(gè)詩(shī)人一山一水,寫出了不同的意境。李白著重寫的是瀑布飛流直下的壯觀,蘇軾從——(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低)各個(gè)角度寫了廬山的雄偉壯麗。你想從哪個(gè)角度來(lái)欣賞這巍峨挺拔的廬山呢?(學(xué)生自由選擇喜歡的角度,師因勢(shì)出示相關(guān)圖片)

  3、站在這個(gè)角度,你看到的廬山是——(引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,描述自己的所見(jiàn)所想。)播放音樂(lè),帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境,閉眼想象,用筆畫下腦海中呈現(xiàn)的景象,然后再全班交流。(分別從橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低不同角度想象。)

  4、師引導(dǎo)理解說(shuō)出:橫向看到的廬山是一座座連綿起伏的山嶺;側(cè)面看到的卻是高聳的山峰;(橫看到的是廬山的“長(zhǎng)”,側(cè)看到的是廬山的“高”。)無(wú)論是從遠(yuǎn)處眺望、近處細(xì)看,還是從高處俯瞰,低處仰望,廬山都呈現(xiàn)出它變化多姿的面貌,讓人不得不驚嘆大自然的鬼斧神工。

  四、產(chǎn)生共鳴,領(lǐng)悟道理。

  1、同是廬山,我們卻能看到那么多千姿百態(tài)的景象,是因?yàn)槲覀?ldquo;移步”,讓廬山“換形”。我們以前也學(xué)過(guò)一篇有“移步換形”效果的文章,是——《畫楊桃》。背誦“提起楊桃,大家都很熟悉。但是,看的角度不同,楊桃的樣子也就不一樣,有時(shí)候看起來(lái)真像個(gè)五角星。因此,當(dāng)我們看見(jiàn)別的人把楊桃畫成五角星的時(shí)候,不要忙著發(fā)笑,要看看人家是從什么角度看的。我們應(yīng)該相信自己的眼睛,看到是什么樣的就畫成什么樣。”我們這首《題西林壁》,也是要告訴大家——站的角度不同,看到的也就不同。但是,我們只看到片面的時(shí)候,不要忙著下結(jié)論,而是要客觀、全面地去觀察、去發(fā)現(xiàn),才能真正地認(rèn)識(shí)到事物的全面和根本。這也是詩(shī)人在游廬山后的心得,也是他想告訴世人的道理。所以“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”也成了世人傳誦的千古名句。我們平時(shí)說(shuō)的“當(dāng)局者迷,旁觀者清”也正是此理。

  2、那如果我們要看清廬山的真面目,你們覺(jué)得要如何去看,才能完整地看清它的樣子呢?

  3、其實(shí)在我們生活中,也有很多“不識(shí)廬山真面目”的時(shí)候,不管是看景,還是看物,或是看人,都有自己片面的一面。不知道同學(xué)們有沒(méi)有遇到過(guò)這樣的情況。帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)以不同的角度觀察校園,再站到樓頂看全貌,感知“不識(shí)學(xué)校真面目,只緣身在校園中”。然后再讓學(xué)生舉例,也可老師舉例引導(dǎo)。

  五、課后拓展。

  蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江,游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)?!额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),另外還有四首,同學(xué)們可以在課后繼續(xù)了解學(xué)習(xí),相信大家在不同的詩(shī)里,還可以看到更多的廬山的美和詩(shī)人豐富的感情。

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