掌握語(yǔ)文的復(fù)習(xí)資料，輕松面對(duì)每一次考試。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的5年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料以供大家學(xué)習(xí)。

　　5年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料(一)

　　一、【古詩(shī)詞】

　　《牧童》 唐 呂 巖

　　草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

　　《舟過(guò)安仁》 宋 楊萬(wàn)里

　　一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。

　　用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)啊!

　　《清平樂(lè)·村居》 宋 辛棄疾

　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?

　　大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。

　　《楊氏之子》

　　梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓福覆辉?，乃呼兒出。為設(shè)果，果有揚(yáng)梅?？字敢允緝涸唬?ldquo;此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

　　譯文：

　　在梁國(guó)，有一戶(hù)姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來(lái)拜見(jiàn)他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。孩子給孔君平端來(lái)了水果，其中有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，并說(shuō)：“這是你家的水果。”孩子馬上回答說(shuō)：“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀是先生您家的鳥(niǎo)。”

　　折花逢驛使，寄與隴頭人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

　　5年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料(二)

　　(一)《浪淘沙》 唐劉禹錫

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。

　　(二)天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

　　有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲?！秱骷覍殹?/p>

　　莫等閑，白了少年頭，空悲切!《滿(mǎn)江紅》

　　少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！杜汲伞?/p>

　　路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

　　不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。《荀子》

　　(三)地滿(mǎn)紅花紅滿(mǎn)地 天連碧水碧連天 (回文聯(lián))

　　一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中 (數(shù)字聯(lián))

　　翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕 風(fēng)風(fēng)雨雨，年年暮暮朝朝 (疊字聯(lián))

　　樓外青山，山外白云，云飛天外 池邊綠樹(shù)，樹(shù)邊紅雨，雨落溪邊 (頂針聯(lián))

　　(四)關(guān)于磨礪意志、艱苦奮斗、盡職盡責(zé)、不怕困難的成語(yǔ)。

　　精衛(wèi)填海 愚公移山 含辛茹苦 任勞任怨 艱苦卓絕 百折不撓

　　千里迢迢 肝膽相照 風(fēng)雨無(wú)阻 堅(jiān)貞不屈 赤膽忠心 全心全意

　　鞠躬盡瘁 扶危濟(jì)困 赴湯蹈火 沖鋒陷陣 程門(mén)立雪

　　5年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料(三)

　　1.寫(xiě)人物外貌的：眉清目秀 文質(zhì)彬彬 儀表堂堂 虎背熊腰

　　身強(qiáng)力壯 骨瘦如柴

　　2.描寫(xiě)人物神態(tài)的：愁眉苦臉 目瞪口呆 神采奕奕 滿(mǎn)面春風(fēng)

　　擠眉弄眼 垂頭喪氣

　　3.描寫(xiě)人物行動(dòng)的： 健步如飛 活蹦亂跳 大搖大擺 點(diǎn)頭哈腰

　　4.描寫(xiě)人物說(shuō)話情態(tài)的：低聲細(xì)語(yǔ) 巧舌如簧 娓娓動(dòng)聽(tīng) 語(yǔ)重心長(zhǎng)

　　5.描寫(xiě)人物心理的: 心曠神怡 迫不及待 心急如焚 忐忑不安

　　心驚肉跳 心驚膽戰(zhàn)

　　6.描寫(xiě)高尚品質(zhì)的：拾金不昧 見(jiàn)義勇為 光明磊落 舍生取義

　　視死如歸 大義凜然

　　7.表現(xiàn)機(jī)智勇敢的： 神機(jī)妙算 足智多謀 奮不顧生 奮勇當(dāng)先

　　8.含有人體器官名稱(chēng)的：眼高手低 目瞪口呆 胸有成竹 頭重腳輕

　　口是心非 手疾眼快

　　9.含有動(dòng)物的： 指鹿為馬 虎頭蛇尾 狐朋狗友 守株待兔 狐假虎威 鶴立雞群

　　10.互為反義的：

　　a.表里如一：黑白不分 黑白分明 是非曲直

　　b.先禮后兵：大驚小怪 有氣無(wú)力 南腔北調(diào) 明爭(zhēng)暗斗 里應(yīng)外合 苦盡甘來(lái) 前俯后仰

　　c.無(wú)獨(dú)有偶:弄假成真 弄巧成拙 口是心非 顧此失彼 瞻前顧后 三長(zhǎng)兩短 爭(zhēng)先恐后

　　d.喜新厭舊：此起彼伏 前因后果 優(yōu)勝劣汰

　　11.互為近義的：

　　a.驚濤駭浪 ：爭(zhēng)分奪秒 瞻前顧后 同甘共苦 交頭接耳 豐衣足食 精打細(xì)算 同舟共濟(jì)

　　b.花言巧語(yǔ) ：面紅耳赤 千方百計(jì) 里應(yīng)外合 聚精會(huì)神 通宵達(dá)旦 胡思亂想

　　12.反映歷史故事的：三顧茅廬 精忠報(bào)國(guó) 圍魏救趙 指鹿為馬 完璧歸趙 負(fù)荊請(qǐng)罪

　　13.反映口才差的：語(yǔ)無(wú)倫次 張口結(jié)舌 漏洞百出

　　5年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料(四)

　　【人物形象的個(gè)性特點(diǎn)】

　　《童年的發(fā)現(xiàn)》：費(fèi)奧多羅夫是個(gè)幽默天真、單純、愛(ài)探究、善于想象的人。

　　《楊氏之子》：楊氏之子個(gè)聰明、機(jī)智、幽默的人。

　　《晏子使楚》：晏子是個(gè)機(jī)智過(guò)人、臨危不懼、愛(ài)國(guó)、能言善辯的人。

　　《金色的魚(yú)鉤》：贊揚(yáng)了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人的崇高精神。

　　《橋》：贊揚(yáng)了老共產(chǎn)黨員無(wú)私無(wú)畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身的崇高精神。

　　《夢(mèng)想的力量》：體現(xiàn)了瑞恩的一顆善良、堅(jiān)定執(zhí)著的金子般的美好童心。

　　《將相和》：藺相如個(gè)機(jī)智勇敢、足智多謀、臨危不懼、對(duì)友人胸懷寬廣、忍辱退讓的人。

　　廉頗是個(gè)知錯(cuò)就改、豪爽直率的人。

　　《草船借箭》：諸葛亮是個(gè)神機(jī)妙算、足智多謀、寬厚待人(知天文、懂地理、識(shí)人心)的人。

　　周瑜是個(gè)智謀過(guò)人、心胸狹窄、妒賢嫉能的人。

　　魯肅是個(gè)忠厚守信的人。

　　曹操是個(gè)謹(jǐn)慎多疑的人。

　　《景陽(yáng)岡》：武松是個(gè)豪放、倔強(qiáng)、機(jī)智勇敢的人。

　　《猴王出世》：孫悟空是個(gè)自由自在、快活逍遙、親和友善、頑皮可愛(ài)的人。

　　《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》：

　　小嘎子是個(gè)頑皮、機(jī)敏、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、富有心計(jì)的人。胖墩兒是個(gè)豪爽、隨和的人。

　　《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》：嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)愛(ài)財(cái)如命的守財(cái)奴。

　　《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》：王熙鳳是個(gè)潑辣張狂、口齒伶俐、善于阿諛?lè)畛小⒁?jiàn)風(fēng)使舵的人。

　　《刷子李》：刷子李是個(gè)技藝高超、自信、心細(xì)如發(fā)的人。

　　《金錢(qián)的魔力》：反映了老板等小市民以錢(qián)取人、金錢(qián)至尚的丑態(tài)。

　　5年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料(五)

　　【課文內(nèi)容要點(diǎn)】

　　1.老舍在《草原》一文中，按事情發(fā)展的順序，描繪了三幅動(dòng)人的畫(huà)面：草原風(fēng)光圖.喜迎遠(yuǎn)客圖.主客聯(lián)歡圖。讀了讓人深切地感受到內(nèi)蒙古草原不但風(fēng)光美，而且人情更美。

　　2.說(shuō)說(shuō)對(duì)“蒙漢情深何任別,天涯碧草話斜陽(yáng)”這句話的理解和體會(huì)

　　答：蒙漢人民之間的情誼深厚，怎么忍心馬上分別呢，直到夕陽(yáng)西下，人們還在這遙遠(yuǎn)的一望無(wú)際的草原上互相傾訴著惜別之情。這句話作為全篇的結(jié)尾，點(diǎn)明了蒙漢兩族團(tuán)結(jié)情深的中心。

　　3.《白楊》按事情發(fā)展順序，圍繞白楊，先從列車(chē)窗外的白楊引出兩個(gè)孩子的爭(zhēng)論，然后寫(xiě)爸爸介紹白楊，同時(shí)也借白楊表露自己扎根邊疆，建設(shè)邊疆的決心，最后寫(xiě)爸爸看到幾棵小樹(shù)迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。爸爸的神情也隨之發(fā)生著變化：出神——微笑——嚴(yán)肅——沉思——微笑。

　　4.“在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。”有什么理解或體會(huì)?

　　答：爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆獻(xiàn)身邊疆，他希望自己的子女如同小樹(shù)一樣經(jīng)受鍛煉成為建設(shè)邊疆的棟梁之材。

　　一棵高大的白楊樹(shù)指老一代的邊疆建設(shè)者。

　　幾棵小樹(shù)指邊疆建設(shè)者的孩子們。

　　5.讀了這三首古詩(shī)詞，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)趦?nèi)容上有一個(gè)最大的共同點(diǎn)，都是寫(xiě)古代兒童無(wú)憂無(wú)慮的生活。不同的是《牧童》描繪了牧童晚歸休息圖，《舟過(guò)安仁》描繪的兩小兒船頭以傘使風(fēng)的場(chǎng)景，而《清平樂(lè)·村居》則營(yíng)造了一個(gè)五口之家的溫馨幸福的農(nóng)家生活畫(huà)面。

　　6.《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》一文是中國(guó)著名女作家林海音寫(xiě)的，文中提到《城南舊事》是她寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)，本文是這部小說(shuō)的序言。

　　7.作者在文中“默默地想，慢慢地寫(xiě)”了童年這樣幾個(gè)畫(huà)面：看駱駝咀嚼、想象駱駝系鈴鐺、想為駱駝剪垂在肚子底下的毛、好奇地問(wèn)媽媽夏天駱駝的去向，這些場(chǎng)景是按季節(jié)推移順序?qū)懙摹?/p>

　　8.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“我明白了——世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險(xiǎn)”這句話的意思，并舉例說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。

　　答：世界上的重大發(fā)現(xiàn),有時(shí)由于人們不了解,不習(xí)慣,被認(rèn)為荒謬或違前人的結(jié)論等,而被鄙視甚至迫害,這是存在的現(xiàn)象。

　　哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，結(jié)果怕遭到教會(huì)的處罰而不公布真相，布魯諾堅(jiān)持了日心說(shuō)，結(jié)果被教會(huì)處死;哈唯發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)，結(jié)果被燒死。

　　9.你認(rèn)為楊氏之子的回答妙在哪里?

　　答：我認(rèn)為楊氏之子的回答妙在兩點(diǎn)：一是孔君平在姓上做文章，楊氏之子也在姓上做文章。二是楊氏之子并沒(méi)有直接反駁孔君平，而是以否定的形式婉轉(zhuǎn)的回答，顯得幽默有禮貌。

　　10.《晏子使楚》這篇課文是按事情的發(fā)展順序?qū)懙?。先?xiě)事情的起因：晏子出世出國(guó)，楚王想乘機(jī)侮辱晏子;接著寫(xiě)事情的經(jīng)過(guò)：楚王三次侮辱晏子，晏子機(jī)智對(duì)答，可以用小標(biāo)題概括為進(jìn)城門(mén).見(jiàn)楚王.赴宴席;最后寫(xiě)事情的結(jié)果：楚王不敢不尊重晏子了。

　　11.《晏子使楚》這篇文章的開(kāi)頭、中間、結(jié)尾有什么聯(lián)系

　　答：開(kāi)頭寫(xiě)了事情的起因,中間寫(xiě)了事情的過(guò)程,結(jié)尾寫(xiě)了事情的結(jié)果。

　　12.《再見(jiàn)了，親人》這篇課文的前三個(gè)自然段在表達(dá)上有什么共同點(diǎn)?

　　答：首先都是用滿(mǎn)含懇求意愿的祈使句開(kāi)頭，然后把現(xiàn)實(shí)的情景和往事結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)得情真意切，最后從具有充分肯定語(yǔ)意的反問(wèn)句結(jié)尾。

　　13.《橋》這篇課文的句子和段落與我們平常讀的文章有什么不同?這樣寫(xiě)有什么好處?

　　答：這篇課文的句子和段落都比較簡(jiǎn)短，這樣寫(xiě)的好處是渲染緊張氣氛。

　　14.《將相和》中“將”是指廉頗，“相”是指藺相如，“和”是和好的意思。全文講了三個(gè)小故事，可用小標(biāo)題完璧歸趙、澠池之會(huì)、負(fù)荊請(qǐng)罪來(lái)概括。

　　15.讀了《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告》，我明白了可以從問(wèn)題的提出.調(diào)查方法.調(diào)查情況和資料整理.結(jié)論四方面來(lái)寫(xiě)研究報(bào)告，還知道了可以從書(shū)籍.報(bào)刊.教科書(shū)等渠道搜集信息。

　　16.“人人為我,我為人人。我覺(jué)得這一種境界是頗耐人尋味的。”為什么說(shuō)這種境界“耐人尋味的?

　　答：因?yàn)榈聡?guó)人愛(ài)花，他們將花栽種在臨街窗戶(hù)外面，將最美的花給別人看，而自己走到街上有享受別人為自己創(chuàng)造的美，這種民族風(fēng)情的境界是高尚的、無(wú)私的、實(shí)實(shí)在在的，人人都能享受到的，因此，耐人尋味。