《觀舞記》句子賞析和評課稿
《觀舞記》句子賞析和評課稿
《觀舞記》是著名詩人冰心獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的一篇散文。下面是學習啦小編整理的《觀舞記》的句子賞析和評課稿，希望對您的教學有幫助。
《觀舞記》句子賞析
我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉的嬌羞;忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風云的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事
賞析：作者寫舞蹈家如何隨著樂聲翩翩起舞時，先概述她怎樣運用四肢五官、服飾腳鈴，以及她那時緩時疾的舞步，來表達繁復的人間亙古難以訴說的離合悲歡之情;然后再作細部的工整描繪，忽而顰蹙，忽而粲然，忽而垂睫，忽而嗔視，忽而溫順，忽而威武。而對作者為之心折的蛇舞，更是作了細致入微的描摹，從頸的輕搖，到肩的微顫，再寫到平展的雙臂如何作柔韌的蠕動，我們從這里不僅是看到了無可疵議的風姿，更感受到那扣人心弦的旋律。
《觀舞記》評課稿
《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細膩的描繪，把異國的文化風情形象地展現(xiàn)在我們面前。本文的主要特點是以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術。福亮老師充分運用多媒體教學手段，調動學生充分運用自主式、合作式、探究式學習方式，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉化為語言形象，激發(fā)了學生的想像空間，很好地完成教學任務。具體來說，有以下幾點：
一、教學思路清晰。葉圣陶老先生說：“作者思有路，遵路識斯真”，福亮正是抓住了這一點，把整篇文章分成三個部分：贊舞、繪舞、評舞，同時各內容之間輔之以老師精煉的過渡語言，如“我們要欣賞美，更要創(chuàng)造美”等語句，這樣整個課堂也就由福亮編導的一曲中國舞，讓我們大家享受一場難得的視覺和精神盛宴。
二、課件實用藝術。實用體現(xiàn)在幾個主問題逐次分明地而又適時呈現(xiàn)在學生面前，如第一板塊“拼音漢字”，第二板塊為“飛動的美” ，第三板塊為“文章主題等，各個板塊依次鮮明展示，讓學生學有目標，學有思考;藝術性體現(xiàn)在課件簡單但內容豐富，不僅有主問題，而且還有輔助性的畫面材料和視頻內容，如印度舞的視頻，帶學生置身于相應的教學情境之中，使學生情感與作品的情感積極交融，產生強烈而深厚的情感反應，從而喚起學生的審美感受。另外色彩搭配合理，主次突出，指向明確，可謂圖文并茂。
三、突出一個中心。人民教育出版社編審崔巒老師說：“語文教學有一個轉向，一個中心，兩個基本點。”“一個中心”就是指我們的閱讀教學要以語言學習為中心。福亮緊緊地抓住了這一點，從人物的神態(tài)、動作、外貌等刻畫方面和比較閱讀方面通過鑒賞語言來理解人物形象和文章主題。
四、自主學習出彩。體現(xiàn)了以生為主，以師為輔的理念。一是外在的分層次分組坐座位;二是學生自主填拼音寫漢字，比較踴躍。三是組內自主式、合作式、探究式學習有效開展。四是組與組之間的交流與探究也初具模型，如各組之間探究“第二個方面到底用觀好還是繪好”，最后辯論出一致觀點，認為“繪”字比較形象。五是自主學習出成果，如這個小同學的舞蹈，雖然不是專業(yè)人員，但從表演上我們可以看出她對文章理解程度，而且還有創(chuàng)新，真的不錯。
當然，教學是遺憾的藝術，值得肯定的同時，也有一些值得商榷的地方：
一、我們學習漢字不僅要讀準字音，還要認清字形，更要理解字義，但本節(jié)課在這個環(huán)節(jié)上沒有交流“義”這個內容。
二、散文是主內的文學作品，情感濃郁，但蘊含在文字里面，需要反復地朗讀才能更好地理解文本內容。本節(jié)課在賞析詞句時忽略了朗讀這個重要的學習手段。
三、沈從文先生曾對誤讀其作品的讀者說：“你們能欣賞我的故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了;你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”怎樣讀出文字背后的東西?最重要的方法是北京師范大學教授肖川所說的：不要到處挖坑，要一處打井。本節(jié)課賞析的句子較多，面面俱到，但深度不夠。
四、蘇霍姆林斯基說：“知識既是目的，也是手段，要教會兒童學習。”欣賞了這樣優(yōu)美的舞蹈后，可以讓學生動筆寫一個片斷，學以致用。
五、語文課堂就如一條前行的小溪，可以急流，可以緩行，亦可小橋流水，但不可勻速，本節(jié)課是小溪一直在急流勇進，學生的思考空間少了或沒有了。
我們語文人行走在語文路上或文學路上，也是人生路上，路上未免泥濘亦或荊棘叢生，但我們選擇了遠方，便只顧風雨兼程，前行是純粹的。