《三國演義》是我國四大名著之一，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的《三國演義》句子賞析，供大家參閱，希望對(duì)你有幫助!

　　《三國演義》句子賞析1

　　【原文】

　　李肅赍了禮物，投呂布寨來。伏路軍人圍住。肅曰：“可速報(bào)呂將軍，有故人來見。”軍人報(bào)知，布命入見。肅見布曰：“賢弟別來無恙!”布揖曰：“久不相見，今居何處?”肅曰：“現(xiàn)任虎賁中郎將之職。聞賢弟匡扶社稷，不勝之喜。有良馬一匹，日行千里，渡水登山，如履平地，名曰赤兔;特獻(xiàn)與賢弟，以助虎威。”布便令牽過來看。果然那馬渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛;從頭至尾，長一丈;從蹄至項(xiàng)，高八尺;嘶喊咆哮，有騰空入海之狀。后人有詩單道赤兔馬曰：“奔騰千里蕩塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。”布見了此馬，大喜，謝肅曰：“兄賜此龍駒，將何以為報(bào)?”肅曰：“某為義氣而來，豈望報(bào)乎!”布置酒相待。酒甜，肅曰：“肅與賢弟少得相見;令尊卻常會(huì)來。”布曰：“兄醉矣!先父棄世多年，安得與兄相會(huì)?”肅大笑曰：“非也!某說今日丁刺史耳。”布惶恐曰：“某在丁建陽處，亦出于無奈。”肅曰：“賢弟有擎天駕海之才，四海孰不欽敬?功名富貴，如探囊取物，何言無奈而在人之下乎?”布曰：“恨不逢其主耳。”肅笑曰：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機(jī)不早，悔之晚矣。”布曰：“兄在朝廷，觀何人為世之英雄?”肅曰：“某遍觀群臣，皆不如董卓。董卓為人敬賢禮士，賞罰分明，終成大業(yè)。”布曰：“某欲從之，恨無門路。”肅取金珠、玉帶列于布前。布驚曰：“何為有此?”肅令叱退左右，告布曰：“此是董公久慕大名，特令某將此奉獻(xiàn)。赤兔馬亦董公所贈(zèng)也。”布曰：“董公如此見愛，某將何以報(bào)之?”肅曰：“如某之不才，尚為虎賁中郎將;公若到彼，貴不可言。”布曰：“恨無涓埃之功，以為進(jìn)見之禮。”肅曰：“功在翻手之間，公不肯為耳。”布沈吟良久曰：“吾欲殺丁原，引軍歸董卓，何如?”肅曰：“賢弟若能如此，真莫大之功也!但事不宜遲，在于速?zèng)Q。”布與肅約于明日來降，肅別去。

　　【賞析】

　　勸人殺掉義父、背叛原主，本是世上最難啟齒之事，但李肅卻駕輕就熟，憑借著三寸不爛之舌，頃刻間就說動(dòng)呂布拱手來降，這實(shí)在不能不讓讀者嘖嘖稱奇。李肅是如何來成功地策反了呂布呢?讓我們沿著作者的筆觸仔細(xì)往下看。

　　首先，李肅一到呂布處，便以“故人”的身份和“賢弟”的稱謂與呂布套近乎，這樣可以消除彼此之間的陌生感，為游說創(chuàng)造輕松和諧的氣氛。接著，李肅以“聞賢弟匡扶社稷，不勝之喜”之詞，向呂布灌迷魂湯，同時(shí)利用呂布容易見利忘義的弱點(diǎn)，以名驥赤兔馬來打動(dòng)他，末了再加一句 “特獻(xiàn)與賢弟，以助虎威”，讓呂布飄飄然不辨東西。之后，李肅在與呂布對(duì)飲時(shí)，以“肅與賢弟少得相見;令尊卻常會(huì)來”之語，既引出丁原，羞辱呂布，同時(shí)也探測(cè)對(duì)方的底線。當(dāng)呂布感到無地自容，不得不說出“某在丁建陽處，亦出于無奈”、“恨不逢其主耳”的話來時(shí)，李肅便從正面進(jìn)行勸說，對(duì)呂布“曉之以理，動(dòng)之以情”，同時(shí)向呂布宣講董卓的好處，為其指明一條“棄暗投明”的路，終于使呂布動(dòng)了背棄原主之心。當(dāng)呂布恨無投奔董卓的門路時(shí)，李肅拿出金珠、玉帶，并挑明這些東西與前邊的赤兔馬均為董卓所贈(zèng)，無疑給呂布吃了一顆定心丸。接下來，呂布第二次問李肅拿什么作回報(bào)?其實(shí)這正是李肅游說的目的，但他和第一次一樣仍然不從正面回答，而是從側(cè)面啟發(fā)與暗示呂布：“如某之不才，尚為虎賁中郎將;公若到彼，貴不可言。”意在要他做一件大事，并且用激將法激呂布：“功在翻手之間，公不肯為耳。”呂布終于被逼得沒有了退路，不得不下定歸降董卓的決心。至此，李肅的游說工作大功告成，但他最后不忘再催促一下：“事不宜遲，在于速?zèng)Q。”

　　李肅游說呂布這段文字，其出奇處在于從頭至尾，李肅沒有直接和明確地向呂布說一個(gè)“叛”字或“降”字，所有李肅想說的意思，都由呂布從自己口中說出了，讓人不能不驚嘆羅貫中筆下的李肅，實(shí)在是有著高超的游說本領(lǐng)。

　　【思考】

　　1.呂布也許算《三國演義》中位列第一的猛將，但他同時(shí)也是出了名的頭腦簡單、見利忘義和反復(fù)無常之人。請(qǐng)從上段文字中分別找出一句話，能夠反映呂布的上述性格特征。

　　2.作者在上述文字中，分別從三個(gè)層次描寫了赤兔馬，請(qǐng)簡要分析這樣寫的特點(diǎn)和好處。

　　3.前后照應(yīng)是小說細(xì)節(jié)描寫中常用的手法，其好處是可以使前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，行文縝密，還能使一些關(guān)鍵的內(nèi)容得到強(qiáng)化。請(qǐng)至少找出上段文字中兩處前后照應(yīng)的地方。

　　【答案】

　　1.① “久不相見，今居何處?”;“兄在朝廷，觀何人為世之英雄?”反映呂布缺乏政治頭腦，不了解敵我陣營的構(gòu)成，也不認(rèn)識(shí)誰是真正的英雄。②布見了此馬，大喜，……“某欲從之，恨無門路。”反映呂布見利忘義，誰給好處就跟誰干。③“吾欲殺丁原，引軍歸董卓，何如?”反映呂布反復(fù)無常，剛給丁原做了干兒子不久，又想給董卓做干兒子了。

　　2.第一個(gè)層次，由李肅口中介紹赤兔馬，突出此馬超常的本領(lǐng);第二個(gè)層次，由呂布眼中看到赤兔馬，描寫此馬非凡的品貌;第三個(gè)層次，通過第三方的詩，來極力渲染此馬的神勇，是對(duì)前邊兩個(gè)層次的綜合。

　　3.①“聞賢弟匡扶社稷，不勝之喜。”與“某為義氣而來，豈望報(bào)乎!”前后照應(yīng)。②“有良馬一匹，日行千里，渡水登山，如履平地，名曰赤兔”與“赤兔馬亦董公所贈(zèng)也。” 前后照應(yīng)。

　　《三國演義》句子賞析2

　　【原文】

　　當(dāng)晚王允設(shè)宴后堂，公卿皆至。酒行數(shù)巡，王允忽然掩面大哭。眾官驚問曰：“司徒貴誕，何故發(fā)悲?”允曰：“今日并非賤降，因欲與眾位一敘，恐董卓見疑，故托言耳。董卓欺主弄權(quán)，社稷旦夕難保。想高皇誅秦滅楚，奄有天下;誰想傳至今日，乃喪于董卓之手：此吾所以哭也。”于是眾官皆哭。坐中一人撫掌大笑曰：“滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否?”允視之，乃驍騎校尉曹操也。允怒曰：“汝祖宗亦食祿漢朝，今不思報(bào)國而反笑耶?”操曰：“吾非笑別事，笑眾位無一計(jì)殺董卓耳。操雖不才，愿即斷董卓頭，懸之都門，以謝天下。”允避席問曰：“孟德有何高見?”操曰：“近日操屈身以事卓者，實(shí)欲乘間圖之耳。今卓頗信操，操因得時(shí)近卓。聞司徒有七寶刀一口，愿借與操入相府刺殺之，雖死不恨!”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚!”遂親自酌酒奉操。操瀝酒設(shè)誓，允隨取寶刀與之。操藏刀，飲酒畢，即起身辭別眾官而去。眾官又坐了一回，亦俱散訖。

　　次日，曹操佩著寶刀，來至相府，問：“丞相何在?”從人云：“在小閣中。”操徑入。見董卓坐于床上，呂布侍立于側(cè)。卓曰：“孟德來何遲?”操曰：“馬羸行遲耳。”卓顧謂布曰：“吾有西涼進(jìn)來好馬，奉先可親去揀一騎賜與孟德。”布領(lǐng)令而出。操暗忖曰：“此賊合死!”即欲拔刀刺之，懼卓力大，未敢輕動(dòng)。卓胖大不耐久坐，遂倒身而臥，轉(zhuǎn)面向內(nèi)。操又思曰：“此賊當(dāng)休矣!”急掣寶刀在手，恰待要刺，不想董卓仰面看衣鏡中，照見曹操在背后拔刀，急回身問曰：“孟德何為?”時(shí)呂布已牽馬至閣外。操惶遽，乃持刀跪下曰：“操有寶刀一口，獻(xiàn)上恩相。”卓接視之，見其刀長尺余，七寶嵌飾，極其鋒利，果寶刀也;遂遞與呂布收了。操解鞘付布。卓引操出閣看馬，操謝曰：“愿借試一騎。”卓就教與鞍轡。操牽馬出相府，加鞭望東南而去。布對(duì)卓曰：“適來曹操似有行刺之狀，及被喝破，故推獻(xiàn)刀。”卓曰：“吾亦疑之。”正說話間，適李儒至，卓以其事告之。儒曰：“操無妻小在京，只獨(dú)居寓所。今差人往召，如彼無疑而便來，則是獻(xiàn)刀;如推托不來，則必是行刺，便可擒而問也。”卓然其說，即差獄卒四人往喚操。去了良久，回報(bào)曰：“操不曾回寓，乘馬飛出東門。門吏問之，操曰‘丞相差我有緊急公事’，縱馬而去矣。”

　　【賞析】

　　當(dāng)眾人都在為如何除掉董卓，因無計(jì)可施而抱頭痛哭時(shí)，曹操卻反而鼓掌大笑。一句“滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否?”的質(zhì)問，足以讓眾人羞愧得無地自容，也體現(xiàn)出曹操豪爽直率的性格。曹操不僅敢于譏笑無能之輩，而且也敢于自告奮勇地去刺殺董卓，豪言壯語加上立即行動(dòng)，使他英雄的形象躍然紙上，呼之欲出。作者通過強(qiáng)烈對(duì)比的手法，將眾人的無能與曹操的大智大勇，表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)曹操借得王允的七寶刀，并且“瀝酒設(shè)誓”，隨即“起身辭別眾官而去”時(shí)，其壯志豪情和視死如歸的氣度，使讀者仿佛又見到了另一個(gè)荊軻。

　　第二天，曹操以馬弱慢行的借口故意遲到，引出下文董卓讓呂布為其挑選西涼好馬。這一個(gè)小計(jì)謀起到了一箭雙雕的作用：既讓董卓自己把行刺的障礙搬掉，又讓呂布為他挑選脫身時(shí)需要的馬匹。呂布一走開，行刺機(jī)會(huì)便來到了。但曹操想到董卓身高力大，吸取之前一個(gè)叫伍孚的人行刺董卓，由于力小反比董卓制服的教訓(xùn)，沒有輕舉妄動(dòng)。湊巧的是，董卓這時(shí)“倒身而臥，轉(zhuǎn)面向內(nèi)”，行刺的最好機(jī)會(huì)終于來臨了。這時(shí)的曹操?zèng)]有絲毫的猶豫，“急掣寶刀在手”，就在他將要大功告成的一剎那間，沒想到董卓從鏡子里發(fā)現(xiàn)了他在背后拔刀，并且立即回過身來喝問他要干什么，“時(shí)呂布已牽馬至閣外”。情況突然間發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，曹操一下子處于十分危急的時(shí)刻。但曹操畢竟是曹操，他一看行刺失敗已成定局，于是立即將行刺變?yōu)楂I(xiàn)刀，于萬分緊急中鎮(zhèn)定從容地尋求脫身之計(jì)。終于，憑借自己過人的膽略和應(yīng)變能力，他牢牢抓住稍縱即逝的一點(diǎn)機(jī)會(huì)，從董卓的眼皮底下策馬揚(yáng)長而去。

　　行刺有成功與失敗兩種顯而易見的結(jié)果，曹操必定料到這兩種結(jié)果都是有可能出現(xiàn)的，因而他進(jìn)行了細(xì)致周密的謀劃。為了預(yù)防萬一行動(dòng)失敗后，能夠順理成章地將行刺變?yōu)楂I(xiàn)刀，他預(yù)先從王允處借得了七寶刀，因?yàn)樾写痰臏?zhǔn)備過程與獻(xiàn)刀的過程基本相同;為了提前做好行動(dòng)后迅速脫身的準(zhǔn)備，他故意遲到并且將原因歸結(jié)為“馬羸行遲耳”，引出董卓為其贈(zèng)送西涼好馬，因?yàn)橹挥羞@樣試騎的理由才會(huì)成立。作者通過對(duì)行刺事件一波三折的描寫，極力表現(xiàn)了曹操的機(jī)智與權(quán)變，使讀者感受到曹操不僅有勇有謀，而且還善于在瞬息萬變的形勢(shì)下，牢牢掌握事態(tài)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，從而化險(xiǎn)為夷。

　　【思考】

　　1.“近日操屈身以事卓者，實(shí)欲乘間圖之耳。今卓頗信操，操因得時(shí)近卓。”曹操這段話與他行刺董卓有什么內(nèi)在聯(lián)系?

　　2.行刺場面十分驚險(xiǎn)，你認(rèn)為作者用哪些文字渲染了緊張的氣氛?

　　3.“操解鞘付布。”這一句看似閑筆，其實(shí)不然，你認(rèn)為這句話反映了什么問題?

　　【答案】

　　1.說明曹操對(duì)行刺早有思想準(zhǔn)備和實(shí)際打算，非一時(shí)興起，并且董卓對(duì)曹操的信任以及可以接近，為他行刺創(chuàng)造了有利條件。

　　2. ①呂布侍立于側(cè)。②不想董卓仰面看衣鏡中，照見曹操在背后拔刀，急回身問曰：“孟德何為?”時(shí)呂布已牽馬至閣外。③正說話間，適李儒至，卓以其事告之。

　　3.先獻(xiàn)刀，后解鞘，表明曹操是來行刺的，只是董卓和呂布都比較遲鈍，一時(shí)沒有反映過來。

　　《三國演義》句子賞析3

　　【原文】

　　三人回至新野，過了數(shù)日，玄德使人探聽孔明?；貓?bào)曰：“臥龍先生已回矣。”玄德便教備馬。張飛曰：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來便了。”玄德叱曰：“汝豈不聞孟子云：欲見賢而不以其道，猶欲其入而閉之門也。孔明當(dāng)世大賢，豈可召乎!”遂上馬再往訪孔明。關(guān)、張亦乘馬相隨。時(shí)值隆冬，天氣嚴(yán)寒，彤云密布。行無數(shù)里，忽然朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏;山如玉簇，林似銀妝。張飛曰：“天寒地凍，尚不用兵，豈宜遠(yuǎn)見無益之人乎!不如回新野以避風(fēng)雪。”玄德曰：“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟輩怕冷，可先回去。”飛曰：“死且不怕，豈怕冷乎!但恐哥哥空勞神思。”玄德曰：“勿多言，只相隨同去。”將近茅廬，忽聞路傍酒店中有人作歌。玄德立馬聽之。……歌罷，又有一人擊桌而歌。……二人歌罷，撫掌大笑。玄德曰：“臥龍其在此間乎!”遂下馬入店。見二人憑桌對(duì)飲：上首者白面長須，下首者清奇古貌。玄德揖而問曰：“二公誰是臥龍先生?”長須者曰：“公何人?欲尋臥龍何干?”玄德曰：“某乃劉備也。欲訪先生，求濟(jì)世安民之術(shù)。”長須者曰：“我等非臥龍，皆臥龍之友也：吾乃潁川石廣元，此位是汝南孟公威。”玄德喜曰：“備久聞二公大名，幸得邂逅。今有隨行馬匹在此，敢請(qǐng)二公同往臥龍莊上一談。”廣元曰：“吾等皆山野慵懶之徒，不省治國安民之事，不勞下問。明公請(qǐng)自上馬，尋訪臥龍。”

　　玄德乃辭二人，上馬投臥龍岡來。到莊前下馬，扣門問童子曰：“先生今日在莊否?”童子曰：“現(xiàn)在堂上讀書。”玄德大喜，遂跟童子而入。至中門，只見門上大書一聯(lián)云：“淡泊以明志。寧靜而致遠(yuǎn)。”玄德正看間，忽聞吟詠之聲，乃立于門側(cè)窺之，見草堂之上，一少年擁爐抱膝，歌曰……玄德待其歌罷，上草堂施禮曰：“備久慕先生，無緣拜會(huì)。昨因徐元直稱薦，敬至仙莊，不遇空回。今特冒風(fēng)雪而來。得瞻道貌，實(shí)為萬幸!”那少年慌忙答禮曰：“將軍莫非劉豫州，欲見家兄否?”玄德驚訝曰：“先生又非臥龍耶?”少年曰：“某乃臥龍之弟諸葛均也。愚兄弟三人：長兄諸葛瑾，現(xiàn)在江東孫仲謀處為幕賓;孔明乃二家兄。”玄德曰：“臥龍今在家否?”均曰：“昨?yàn)榇拗萜较嗉s，出外閑游去矣。”玄德曰：“何處閑游?”均曰：“或駕小舟游于江湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或?qū)づ笥延诖迓渲g，或樂琴棋于洞府之內(nèi)：往來莫測(cè)，不知去所。”玄德曰：“劉備直如此緣分淺薄，兩番不遇大賢!”均曰：“少坐獻(xiàn)茶。”張飛曰：“那先生既不在，請(qǐng)哥哥上馬。”玄德曰：“我既到此間，如何無一語而回?”因問諸葛均曰：“聞令兄臥龍先生熟諳韜略，日看兵書，可得聞乎?”均曰：“不知。”張飛曰：“問他則甚!風(fēng)雪甚緊，不如早歸。”玄德叱止之。均曰：“家兄不在，不敢久留車騎;容日卻來回禮。”玄德曰：“豈敢望先生枉駕。數(shù)日之后，備當(dāng)再至。愿借紙筆作一書，留達(dá)令兄，以表劉備殷勤之意。”均遂進(jìn)文房四寶。……玄德寫罷，遞與諸葛均收了，拜辭出門。均送出，玄德再三殷勤致意而別。方上馬欲行，忽見童子招手籬外，叫曰：“老先生來也。”玄德視之，見小橋之西，一人暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎著一驢，后隨一青衣小童，攜一葫蘆酒，踏雪而來;轉(zhuǎn)過小橋，口吟詩一首。……玄德聞歌曰：“此真臥龍矣!”滾鞍下馬，向前施禮曰：“先生冒寒不易!劉備等候久矣!”那人慌忙下驢答禮。諸葛均在后曰：“此非臥龍家兄，乃家兄岳父黃承彥也。”玄德曰：“適間所吟之句，極其高妙。”承彥曰：“老夫在小婿家觀《梁父吟》，記得這一篇;適過小橋，偶見籬落間梅花，故感而誦之。不期為尊客所聞。”玄德曰：“曾見令婿否?”承彥曰：“便是老夫也來看他。”玄德聞言，辭別承彥，上馬而歸。正值風(fēng)雪又大，回望臥龍岡，悒怏不已。(有刪節(jié))

　　【賞析】

　　這一段最大的看點(diǎn)是：由于劉備訪賢求能的心情十分迫切，加之先后三次遇到的人，其外貌裝飾和言行舉止，都與之前傳說中的諸葛亮有某些相似之處，而且這些人也確實(shí)都與諸葛亮有密切的關(guān)系，因而劉備三次都把他們誤認(rèn)成了諸葛亮，都畢恭畢敬地向其問候、行禮和請(qǐng)教，讀者也跟著劉備把他們當(dāng)成了諸葛亮，也覺得終于見到廬山真面目了。但結(jié)果是他們誰也不是諸葛亮，傳說中的諸葛亮仍然處于云遮霧罩之中，千呼萬喚不出來，讓劉備心急，也令讀者心急。作者通過極力鋪陳拜訪諸葛亮的曲折和繁復(fù)，既表現(xiàn)了劉備求賢若渴、善于以情動(dòng)人的特點(diǎn)，又反襯出諸葛亮確實(shí)是卓爾不群、聞名遐爾的奇特人才。作者在筆法上的奇妙之處在于，從正面看寫來寫去都是別人，始終不見諸葛亮出場，但從側(cè)面看卻處處寫的是諸葛亮，而且是濃墨重筆，讓人感到他的風(fēng)采、神韻和影響無處不在。

　　【思考】

　　1.張飛說：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來便了。” “天寒地凍，尚不用兵，豈宜遠(yuǎn)見無益之人乎!不如回新野以避風(fēng)雪。” “問他則甚!風(fēng)雪甚緊，不如早歸。”這些話反映了張飛的什么思想和性格特點(diǎn)?作者這樣寫有何用意?

　　2.①廣元曰：“吾等皆山野慵懶之徒，不省治國安民之事，不勞下問。” ②(“聞令兄臥龍先生熟諳韜略，日看兵書，可得聞乎?”)均曰：“不知。”③承彥曰：“便是老夫也來看他。”劉備遇到的人，回答其詢問都顯得不冷不熱，作者這樣寫有何作用?

　　3.作者在上文中對(duì)諸葛亮做了多次側(cè)面描寫，請(qǐng)至少找出兩處，說說分別表現(xiàn)了諸葛亮的什么特點(diǎn)。

　　【答案】

　　1.作者以對(duì)比的手法，通過對(duì)張飛怕冷、輕視人才等方面的細(xì)節(jié)描寫，反襯出劉備求賢若渴的迫切心情。

　　2. 這些人對(duì)劉備的詢問越是淡漠，越是反襯出劉備的熱切。

　　3. ①均曰：“或駕小舟游于江湖之中，或訪僧道于山嶺之上……，表現(xiàn)了諸葛亮情趣盎然、交往甚多、氣質(zhì)飄逸等特點(diǎn)。②承彥曰：“老夫在小婿家觀《梁父吟》……，《三國志》中說諸葛亮“好為《梁父吟》”,表現(xiàn)了他身懷高遠(yuǎn)的志向。