挪威的森林的句子賞析
挪威的森林的句子賞析
《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)于1987年所著的一部長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)，那么要如何做句子賞析呢？學(xué)習(xí)啦小編整理了《挪威的森林》句子賞析，希望對(duì)你有幫助!
《挪威的森林》句子賞析
仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚(yú)的行蹤。(描寫(xiě)直子看他時(shí)的眼神)
注：像極了年輕女子的眼神，游移不定，映射出內(nèi)心的不確定，表面的鎮(zhèn)定與平和只是外在的形同虛設(shè)的殼子罷了，明眼人可以輕易地捕捉它們。但這樣的眼神實(shí)在太充滿誘惑了，尤其出自一個(gè)美女時(shí)。
為使直子的面影在我腦海中浮現(xiàn)出來(lái)，我總是需要一點(diǎn)時(shí)間。而且，隨著歲月的流逝，所需的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)。......它延長(zhǎng)的那樣迅速，竟同夕陽(yáng)下的陰影一般，并將很快消融在冥冥夜色中。(描寫(xiě)時(shí)間的流逝對(duì)于記憶的影響)
注：這句話實(shí)在形象!這樣的比喻才叫精妙!
在那個(gè)年齡，無(wú)論目睹什么感受什么還是思考什么，終歸像回飛棒一樣轉(zhuǎn)回到自己身上。(描寫(xiě)年輕時(shí)的思考)
注：年輕時(shí)的思考常常沒(méi)有結(jié)果?？赡軟](méi)有這個(gè)能力，或許也沒(méi)有等待結(jié)果的耐心。年輕，總認(rèn)為身后有大把的時(shí)間可以把它解決?？偸沁@樣的。
一切都清晰得歷歷如昨的時(shí)候，反而不知從何處著手，就像一張?jiān)敱M的地圖，有時(shí)反因其過(guò)于詳盡而不便于使用。......文章這種不完整容器所能容納的，只能是不完整記憶的和不完整的意念。并且發(fā)覺(jué)，關(guān)于直子的記憶越是模糊，我才能更深入地理解她。(描寫(xiě)寫(xiě)作的一些前提和寫(xiě)作的不足以及寫(xiě)作的部分功能)
注：記的事情太多時(shí)，反而會(huì)抓不住重點(diǎn)。經(jīng)過(guò)了時(shí)間的篩選后，留下的往往是比較本質(zhì)的東西，能讓人看清事物或人，了解自然更加深入了。而寫(xiě)作，常常能讓人靜下心來(lái)，把思路理順，所以，對(duì)了解事物很有幫助。而記憶的重點(diǎn)性即殘缺性，也是寫(xiě)作的一個(gè)前提。
《挪威的森林》作品主題賞析
自我救贖
自我救贖的前提是自我的迷失，這種迷失帶有青春期的普遍性，這也是小說(shuō)《挪威的森林》持續(xù)人氣的原因之一。就如有16歲的幻想少男少女的存在就有瓊瑤熱一樣，有青春迷憫的少男少女存在，就有村上春樹(shù)《挪威的森林》的讀者。小說(shuō)中的主人公們，大多是青春期迷失了自我的典型。無(wú)法確定自己在周?chē)澜缰械奈恢玫?9歲左右的渡邊迷失了;對(duì)什么都不明白，甚至表達(dá)都有困難的20歲直子迷失了;永遠(yuǎn)17歲的木月迷失了;“頭腦的螺絲不知飛到哪里去了”的玲子迷失了;永澤、初美也都在青者期迷失了自己?？峙轮挥芯G子不曾迷失自己，對(duì)于綠子來(lái)說(shuō)，她有的只是寂寞，是將那一顆顆緊閉的心靈之門(mén)敲得“咚咚”的沖動(dòng)。對(duì)作者村上春樹(shù)來(lái)說(shuō)，綠子是一片綠洲，是青春的沙漠上拯救干涸的希望。她有的只是痛苦，是護(hù)理病人和夜書(shū)屋中不斷勞作的痛苦。一如基督耶穌，是作者懸設(shè)的拯救者。拯救者是蒙著痛苦來(lái)擺脫迷茫的陷阱的。當(dāng)然，綠子也并不完全等同于耶穌，她的身上還有那種來(lái)源于本我的快樂(lè)。
但是對(duì)這種青春期迷失的救贖，作者卻給出了相同且簡(jiǎn)單的方式，即戀愛(ài)、友情、逃避和幻想，這種簡(jiǎn)單而相同的方式，在一些人身上收獲了成功，在另一些人身上卻收獲了失敗。木月選擇了直子的愛(ài)情和渡邊的友情進(jìn)行自我的救贖，收獲的是死亡。直子選擇的是渡邊的愛(ài)情和玲子的友情還有逃避，但終因她是木月的一部分，對(duì)木月的死負(fù)有直接責(zé)任這無(wú)可救贖的理由而仍舊收獲的是死亡是失敗。與此相對(duì)，玲子選擇的是丈夫的愛(ài)情，也沒(méi)有成功，住進(jìn)了“阿美寮”療養(yǎng);選擇了“阿美寮”的逃避，也沒(méi)有成功，在這里一住八年;選擇了直子和渡邊的友情，并且抱著不愿在“阿美寮”待到“發(fā)霉”的決心，沖出了迷失的沙漠?；貧w到了人間，取得了救贖的成功。
雖然村上春樹(shù)一再刻意完成對(duì)意義的消解，但是從小說(shuō)《挪威的森林》中出場(chǎng)人物的自我救贖的成功與否中我們看到，玲子和渡邊的自我救贖成功有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是在對(duì)他人的救贖中完成了自我的拯救。這也是小說(shuō)《挪威的森林》未曾消解掉的意義。青春述茫的救贖之路不是兩性的情愛(ài)，而是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。這是因?yàn)檫@一切的根源，并非人的自然屬性所致，而是人的社會(huì)屬性使然，是這個(gè)冰冷冷的資本主義社會(huì)在作祟。
孤獨(dú)
年輕一代受傳統(tǒng)觀念的束縛較少，他們很容易迷失在豐富的物質(zhì)世界中，他們甚至不知道如何迎接現(xiàn)實(shí)世界的挑戰(zhàn)。他們不再面臨困難，相互之間難以交流，這不僅僅是日本的現(xiàn)狀，在世界范圍都可以看到年輕人自我封閉，陷入一種孤獨(dú)的狀態(tài)。《挪威的森林》中的直子和她最初的戀人木月所以采用自殺的方式結(jié)束生命，無(wú)非是兩人一直處于近乎于與外界隔絕的環(huán)境，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們更無(wú)法同紛繁復(fù)雜的外界溝通。在發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法融入現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)候，木月在沒(méi)有任何征兆的情況下選擇了自殺;而直子在木月死后一直在拼命掙扎，想從木月之死的陰影中走出，想敞開(kāi)胸懷接納更豐富的世界;書(shū)中有對(duì)直子所在的療養(yǎng)院優(yōu)美自然風(fēng)光的大段描寫(xiě)，在這個(gè)如詩(shī)如夢(mèng)的意境中，出色地烘托和渲染了直子心中渴望的另一個(gè)世界，一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的陌生的心靈世界。某種意義上可以說(shuō)，這個(gè)世界對(duì)于直子只是一個(gè)夢(mèng)，盡管直子在這個(gè)夢(mèng)中掙扎，但現(xiàn)實(shí)世界與夢(mèng)的世界的對(duì)立、糾纏，使直子內(nèi)心深處的痛楚和靈魂掙扎得更辛苦，最后只能以結(jié)束自己生命的方式來(lái)逃避這種痛苦;就連活潑好動(dòng)的綠子，也在家庭和學(xué)校兩個(gè)環(huán)境中感覺(jué)被拋棄的孤獨(dú)，不止一次訴說(shuō)。而主人公渡邊，心里更是始終懷抱巨大的孤獨(dú)在人生旅途中踽踽獨(dú)行。作家以蒼涼悲壯的筆觸著意刻劃渡邊與直子之間委婉纏綿的精神苦戀。“直子用她純樸火熱的愛(ài)情、以身殉情的悲劇人生，抒寫(xiě)了一代人理想與現(xiàn)實(shí)的沖突和煉獄般的精神歷程”。
當(dāng)渡邊和直子一同在街頭漫無(wú)目的地行走，在熙熙攘攘的陌生人群中，成長(zhǎng)的創(chuàng)痛隱隱浮現(xiàn)，身旁洶涌而過(guò)的車(chē)流和喧鬧的市聲帶著城市的氣息，周遭全然陌生的人群構(gòu)成了空曠又擁擠的環(huán)境，都市人焦灼、空虛的內(nèi)心世界，迷亂、脆弱的生存狀態(tài)，在作者舉重若輕的敘述背后得到了最好的詮釋。
《挪威的森林》作者簡(jiǎn)介
村上春樹(shù)，日本后現(xiàn)代主義作家，1949年1月12日生于京都伏見(jiàn)區(qū)。畢業(yè)于早稻田大學(xué)第一文學(xué)部演劇科。
村上春樹(shù)29歲開(kāi)始寫(xiě)作，第一部作品《且聽(tīng)風(fēng)吟》即獲得日本群像新人獎(jiǎng)，1987年第五部長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》上市至2010年在日本暢銷一千萬(wàn)冊(cè)，國(guó)內(nèi)簡(jiǎn)體版到2004年銷售總量786萬(wàn)，引起“村上現(xiàn)象”。
其作品風(fēng)格深受歐美作家的影響，基調(diào)輕盈，少有日本戰(zhàn)后陰郁沉重的文字氣息，被稱作第一個(gè)純正的“二戰(zhàn)后時(shí)期作家”，并被譽(yù)為日本80年代的文學(xué)旗手，其作品在世界范圍內(nèi)具有廣泛知名度。
2017年2月24日，村上春樹(shù)出版兩卷本長(zhǎng)篇小說(shuō)《騎士團(tuán)長(zhǎng)殺人事件》，小說(shuō)上卷命名為“念頭顯露篇”，下卷命名為“隱喻改變篇”。
猜你感興趣:
4.培根隨筆句子賞析