五年級語文重點(diǎn)句子理解(2)
五年級語文下冊重點(diǎn)句子理解
《草原》
1.《草原》的作者是老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人，被稱為人民藝術(shù)家。代表作有：《駱駝祥子》《茶館》等。我們曾經(jīng)學(xué)過他寫的《貓》《母雞》。
2.本文是作者第一次訪問內(nèi)蒙古大草原時的所見、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。
3.文章按事情發(fā)展順序，描繪了：草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖，通過這些畫面，表現(xiàn)了草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美。
4.草原的景：遼闊、碧綠;草原的人：熱情，好客
5.理解句子：
?、?ldquo;蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!”
這句話的意思是：蒙古族和漢族人民之間的情誼很深，怎么舍得馬上就分別!大家站在夕陽下無邊無際的大草原上，相互傾訴著惜別之情。這句話是全文的中心句。
?、圃谔斓紫?，一碧千里，而并不茫茫。
這句話是第一自然段的中心句，寫出了草原遼闊、碧綠的特點(diǎn)。
?、窃谶@境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。
“回味”：細(xì)細(xì)地回憶，品味。這里是駿馬和大牛的天然牧場。在作家的眼中，草原的風(fēng)光如詩如畫，有著無限樂趣，因此連靜立的牛馬，都似乎被陶醉了，像人一樣在享受和回味。這種擬人的寫法構(gòu)成了情景交融的藝術(shù)境界，增強(qiáng)了草原風(fēng)光的感染力。
《白楊》
1.本文運(yùn)用借物喻人的寫作手法，熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆、獻(xiàn)身邊疆的精神。
2 .理解句子：
?、虐讞顦鋸膩砭瓦@么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。
這句話借物喻人，描述了白楊樹的特點(diǎn)：a直，b生命力強(qiáng)，c堅(jiān)強(qiáng)，不動搖，歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆、獻(xiàn)身邊疆的精神。
⑵爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?不是的，他也在表白著自己的心。
表白：解釋說明。
這是一個設(shè)問句。爸爸以白楊自勉，托物言志，勉勵自己要像白楊一樣扎根邊疆，建設(shè)邊疆。
?、峭蝗唬淖旖怯指∑鹨唤z微笑，那是因?yàn)樗匆娀疖嚽斑M(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。
“高大的白楊樹”指像爸爸一樣的邊疆建設(shè)者;“幾棵小樹”指邊疆建設(shè)者的孩子們。這句話的含義：爸爸已扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他希望自己的子女如小樹一樣經(jīng)受鍛煉，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
《古詩詞三首》
1.要掌握《牧童》、《舟過安仁》、《清平樂·村居》詩詞、詞的意思、詩的意思、中心思想(也就是一條龍)。
2.《牧童》是唐代詩人呂巖的作品。詩的第一句話寫原野，第二句寫笛聲，分別從視覺和聽覺上給人感受，詩的三四句寫吃飽飯的牧童休息的情景，塑造了一個悠閑自在、無憂無慮的牧童形象，表達(dá)了對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。
3.《舟過安仁》是宋代詩人楊萬里的作品。詩中，前兩句話描寫的是作者的所見，后兩句描寫的是作者的所悟。我們還學(xué)過他寫的《宿新市徐公店》
4.《清平樂?村居》是一首詞。詞，又叫長短句。作者是宋代詩人辛棄疾。(他是南宋詞人，字幼安，號稼軒，代表作《稼軒長短句》。)
《冬陽·童年·駱駝隊(duì)》
1.《冬陽·童年·駱駝隊(duì)》是小說《城南舊事》的序言，作者林海音。我們曾經(jīng)學(xué)過她寫的《竊讀記》。
2.課文圍繞童年生活寫了四個生活片斷：學(xué)駱駝咀嚼，關(guān)于駝鈴的想象，看駱駝脫毛，想念駱駝隊(duì)。
3.為什么駱駝要系著鈴鐺?爸爸的解釋是為了防狼，“我”的想法是拉駱駝的人耐不住長途路程的寂寞，增加行路的情趣。你的猜想是 。
《童年的發(fā)現(xiàn)》
1.本文寫了作者童年時的一個發(fā)現(xiàn)：胚胎發(fā)育規(guī)律。這個過程大體經(jīng)歷了三個相互聯(lián)系的階段：夢中飛行;思考為什么會在夢中飛行及老師對此所作的解釋;產(chǎn)生人究竟是怎么來的的疑問并對此進(jìn)行大膽猜想，這個猜想就是作者的童年發(fā)現(xiàn)。
2.費(fèi)奧多羅夫是個有求知欲望、探究精神，敢于大膽想象的孩子。
3.“我明白了──世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險。”舉例說說對這句話的理解
這句話一語雙關(guān)。它既講出了科學(xué)事業(yè)發(fā)展過程中的某些真實(shí)情況，阿基米德、哥白尼等都有過這樣的遭遇;又是“我”用幽默與自嘲的方式，表達(dá)了對此事的看法，意思是說，誰讓我有這樣重大的發(fā)現(xiàn)呢?被轟出教室也就不足為奇了。作者把自己跟世界上有重大發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的人列在一起，這是真正能讓自己得到安慰的理由。
《楊氏之子》
1.《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談軼事的小說。
2.全文意思：在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，并說：“這是你家的水果。”孩子馬上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”
3.理解句子：
?、帕簢鴹钍献泳艢q，甚聰惠。
這句話起到了總起全文的作用。
?、瓶字敢允緝涸唬?ldquo;此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”這回答巧妙在哪里呢?
說話婉轉(zhuǎn)，禮貌，思維敏捷，語言機(jī)智幽默。
《晏子使楚》
1.《晏子使楚》講述了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)?，維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。文章按事情的發(fā)展順序來寫，開頭寫楚王想侮辱晏子，這是故事的起因;接著寫楚王三次侮辱晏子，晏子機(jī)智對答，這是事情的經(jīng)過;結(jié)尾寫楚王不敢不尊重晏子了，這是故事的結(jié)果，首尾照應(yīng)。
2.晏子是一個能言善辯、機(jī)智勇敢、熱愛祖國的人。
《再見了，親人》
1.課文前三個自然段寫作方法的共同點(diǎn)：
以談話的口氣敘述，以請求的語句開頭，反問句結(jié)尾，以回憶的形式進(jìn)行敘述。
2.課文的最后3個自然段以呼喚的方式，抒發(fā)了志愿軍戰(zhàn)士的心聲，表達(dá)了志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民“不是親人勝似親人”的感情。
3.句子理解：
?、旁僖娏?，親人!再見了，親愛的土地!
用反復(fù)呼喚的方式來表達(dá)。“再見了”說明“依依惜別”，“親人”表現(xiàn)“關(guān)系親密”;呼喚“親愛的土地”強(qiáng)調(diào)“深深的眷戀”。這里的呼喚簡短而親切，真摯而感人，表達(dá)了志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民難舍難分的感情。
?、屏熊囇剑埪稽c(diǎn)兒開，讓我們再看一眼朝鮮的親人，讓我們在這曾經(jīng)灑過鮮血的土地上再停留片刻。
列車已經(jīng)開動，志愿軍戰(zhàn)士請求“列車慢一點(diǎn)兒開”，以延長在朝鮮土地上的停留時間，以推遲與親人分別的時間。進(jìn)一步說明了中朝人民的友誼是用鮮血凝成的。
⑶再見了，親人!我們的心永遠(yuǎn)跟你們在一起。
這是志愿軍戰(zhàn)士心的呼喚，也同樣是朝鮮人民的心聲，它告訴人們：在血與火的考驗(yàn)中，中朝兩國人民結(jié)下了親如家人、牢不可破的深厚情誼。
《橋》
1.本文作者滿懷深情地塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象，他有無私無畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身的崇高精神。
2.課文以“橋”作題目的深刻內(nèi)含?
是老支書把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己，用自己的血肉之軀筑起了跨越死亡的生命橋。這座橋梁正是我們黨以老支書為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾的“橋”。
3.在表達(dá)方法上有三個突出的特點(diǎn)
?、?構(gòu)思新穎別致，設(shè)置懸念，前后照應(yīng)，達(dá)到了震撼人心的藝術(shù)效果。
⑵ 本文多用簡短的句、段，來渲染緊張的氣氛，加強(qiáng)了故事的悲壯色彩。
⑶ 大量運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法，增強(qiáng)表現(xiàn)力。
4.句子理解。
?、?老漢清瘦的臉上淌著雨水。他不說話，盯著亂哄哄的人們。他像一座山。
這是一個比喻句，把老漢比喻成“一座山”，表現(xiàn)了老漢的威嚴(yán)、冷靜，與人們在山洪暴發(fā)時群眾的表現(xiàn)形成鮮明對比。寫出了老漢在人們心目中的地位，這座“山”是人們獲得生的希望的“靠山”。
?、?木橋開始發(fā)抖，開始痛苦地呻吟。
這里作者運(yùn)用擬人的修辭方法，不僅形象地寫出了木橋在洪水的沖擊中、在人們的重壓下即將斷裂的危急情景，也為下文寫木橋的轟塌埋下了伏筆。
《將相和》
1.本篇課文時根據(jù)司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》改編的。將指廉頗，相指藺相如，和是和好的意思。
2.本文寫了三個小故事，分別是： “完璧歸趙”“澠池之會”“負(fù)荊請罪”。其中， “完璧歸趙”是事件的起因，“澠池之會”是“完璧歸趙”的發(fā)展，“負(fù)荊請罪”是這件事的結(jié)果。
3.藺相如是一個勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)暴，以國家利益為重，顧大局、識大體的人，廉頗是一個勇于改過，以國家利益為重的人。
4.將相 “不和”的表面原因是：藺相如一升再升，官位居于廉頗之上，實(shí)質(zhì)原因是廉頗的錯誤認(rèn)識。將相和好的表面原因是藺相如的寬闊胸襟和廉頗勇于認(rèn)錯、知錯就改、負(fù)荊請罪，實(shí)際原因是：他們共同的愛國思想。
《草船借箭》
1.課文寫周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，周瑜不得不嘆服諸葛亮的才能超過自己。
2.故事以“借”為主線，按事情發(fā)展順序進(jìn)行敘述。先寫了草船借箭的原因;接著寫了諸葛亮草船借箭的準(zhǔn)備;然后重點(diǎn)寫了草船借箭的經(jīng)過;最后寫了事情的結(jié)果──箭如期如數(shù)交付周瑜，周瑜自嘆弗如。
3.文章的開頭與結(jié)尾照應(yīng)。
4.諸葛亮的神機(jī)妙算表現(xiàn)在哪?
⑴ 對周瑜的險惡用心了然于胸。但他不動聲色，出人意料地提出只要三天，并按周瑜意愿立下軍令狀。
?、?他算到了天氣，知道第三天四更時分一定有大霧;
?、?他算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字排開，兩面受箭;
⑷ 他也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向他借船，知道周瑜聰明過人，所以不讓魯肅提借船之事，知道曹操謹(jǐn)慎多疑，看不清虛實(shí)不會輕易出兵，因而大張旗鼓，霧夜佯攻曹營;
⑸ 他甚至算到了周瑜取箭后必然疑惑，但絕不會直問原因，所以請魯肅同船取箭，做個見證，回去好向周瑜講述取箭經(jīng)過。
5.人物特點(diǎn)：諸葛亮：神機(jī)妙算，有膽有識，心胸寬廣，顧全大局;周瑜：自負(fù)，嫉賢妒能，智謀過人，心胸狹窄;魯肅：忠厚守信;曹操：多疑謹(jǐn)慎。
6.句子理解
?、?諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬枝箭。不過不能讓都督知道，他要是知道了，我的計(jì)劃就完了。”
這是諸葛亮為借箭所做的準(zhǔn)備。
從這里我們可以看出諸葛亮有計(jì)謀、有膽略，知人善用。他早在立軍令狀之前，就算好了人，想好了整個草船借箭的計(jì)劃。
?、?這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清……諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。
?、?選擇“大霧漫天”這樣的天氣，說明諸葛亮精通天文、氣象，預(yù)測準(zhǔn)確。
?、诓懿俨桓?ldquo;輕易出動”，所以只叫弓弩手射箭。
?、郯汛?ldquo;用繩索連接起來”，“一字兒擺開”，既便于統(tǒng)一行動，避免走散，又使受箭面積大。
?、苘娛?ldquo;擂鼓吶喊”，既是為了虛張聲勢，制造進(jìn)攻的假象，吸引曹操軍隊(duì)的注意力，又是讓曹軍明確射箭的目標(biāo)、方向。可見，諸葛亮考慮周全，安排巧妙。
?、?諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。”諸葛亮為什么笑著說?
因?yàn)橹T葛亮深知曹操疑心重，用兵謹(jǐn)慎，在“看不清虛實(shí)”的情況下，不會“輕易出動”。這一笑，笑出了諸葛亮的自信、大度、胸有成竹、運(yùn)籌帷幄、神機(jī)妙算，笑出了英雄本色。
?、?諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨受箭。
“把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西”：既能兩面受箭，又可保持船體平衡，也便于箭滿后順風(fēng)順?biāo)祷?。敢逼近曹操受箭，說明諸葛亮對曹操生性多疑、小心謹(jǐn)慎的性格了如指掌。諸葛亮考慮周全，安排巧妙，不僅有豐富的天文知識，還具有高超的軍事指揮才能。
7.《草船借箭》選自我國四大名著之一的《三國演義》,其它三部作品分別是《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》。
《人物描寫一組》
1.《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》選自中篇小說《小兵張嘎》，《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》選自《儒林外史》，《“鳳辣子”初見林黛玉》選自《紅樓夢》?！都t樓夢》是我國四大名著之一，作者曹雪芹，是清代小說家
2.《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》這個片段主要寫了小嘎子和胖墩兒比賽摔跤的情景。先是由小嘎子提議摔跤，在摔跤的過程中，他時時處處想使巧招，結(jié)果反被胖墩兒摔了個仰面朝天。這個片斷側(cè)重了對小嘎子動作和心理活動的描寫，反映了小嘎子頑皮、機(jī)敏、爭強(qiáng)好勝、富有心計(jì)的特點(diǎn)。
3.《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》這個片段記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事。通過對嚴(yán)監(jiān)生臨死前的細(xì)節(jié)描寫，刻畫了他愛財(cái)勝過生命的守財(cái)奴的形象。
4.《“鳳辣子”初見林黛玉》這個片段重點(diǎn)寫的是林黛玉初進(jìn)大觀園，與眾人相見的過程中，與“鳳辣子”見面的經(jīng)過。通過對王熙鳳肖像、語言、動作的描寫，刻畫了她潑辣張狂、口齒伶俐、善于阿諛奉承、見風(fēng)使舵、喜歡使權(quán)弄勢、炫耀特權(quán)和地位的形象。
5.未見其人，先聞其聲：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”以及對王熙鳳的肖像描寫和王熙鳳對林黛玉說的一席話，是對王熙鳳的正面描寫。林黛玉的思索、納悶與賈母對王熙鳳的戲謔談笑的評價，是對王熙鳳的側(cè)面描寫。
《自己的花是讓別人看的》
1.本文作者季羨林是我國著名語言學(xué)家、教育家和社會活動家，我們曾學(xué)過與他相關(guān)的文章《“小苗”與“大樹”的對話》
2.理解句子：
⑴ 人人為我，我為人人。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的。
“這一種境界”在這里指：“人人為我，我為人人”。“頗”是“很、非常”的意思。“耐人尋味”指意味深長，值得仔細(xì)體會琢磨。“我為人人”是說每個人心中要有他人，要有社會責(zé)任感，要用實(shí)際行動為大眾著想，為社會盡到自己的義務(wù)。如果大家都這么想這么做就必然會換來“人人為我”的結(jié)果。 “人人為我，我為人人”的實(shí)例：學(xué)生輪流值日打掃教室衛(wèi)生，每人帶課外書到班上建立圖書角等等，都是人人為我，我為人人。
?、?變化是有的，但是美麗并沒有改變。
“美麗并沒有改變”指：德國沿街的奇麗風(fēng)景沒有改變，德國人民那“人人為我，我為人人”的美好境界沒有改變。
《威尼斯的小艇》
1.課文通過介紹威尼斯小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超技術(shù)、小艇的重要作用，為我們展示了威尼斯這座水上名城特有的風(fēng)光。
2.“操縱自如”課文中指船夫駕駛小船熟練靈活，得心應(yīng)手。是從 (1)小艇速度極快。(2)在非常狹窄非常擁擠的地方，小艇也能平穩(wěn)穿過，還能急轉(zhuǎn)彎。表現(xiàn)出來的。
3.小艇與人們生活密切關(guān)系：白天，小艇一出動，城市就喧鬧和充滿生機(jī)活力;夜晚，當(dāng)小艇一停泊，威尼斯就沉寂，靜寂，入睡了。這一靜一動的描寫形成對比，襯托出小艇在人們生活中的重要作用──艇停城靜，艇動城鬧，威尼斯古城的熱鬧與靜寂是與小艇的動與靜密切相關(guān)的，小艇是小城重要的交通工具。
4.本課的寫作特點(diǎn)是：把人的活動與事物、風(fēng)情結(jié)合起來描寫。
5.本文是馬克·吐溫的一篇寫景散文。我們還學(xué)過他寫的《金錢的魔力》
6.理解句子：
?、?威尼斯是世界聞名的水上城市，河道縱橫交叉，小艇成了主要的交通工具，等于大街上的汽車。
“大街”指河道，“汽車”指小艇。
?、?威尼斯的小艇有二三十英尺長，又窄又深，有點(diǎn)兒像獨(dú)木舟。船頭和船艄向上翹起，像掛在天邊的新月，行動輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇。
本段用了三個比喻，把小艇長、窄、深的特點(diǎn)比作獨(dú)木舟;把小艇兩頭翹起的特點(diǎn)比作新月;把小艇輕快靈活的特點(diǎn)比作水蛇。
《綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)信息世界》
1.從古至今，人們都在不斷地更新、改進(jìn)信息傳遞的方式。在2700多年以前，我們的先人利用烽火傳遞信息。公元前490年，希臘人菲迪皮茨用跑步的方式傳送信息。1943年，哥倫布用漂流瓶傳遞他寫給西班牙女皇的信。
2.古時候，人們大多要依靠驛差給遠(yuǎn)方的親人送去問候;近代，人們依靠郵政系統(tǒng)傳遞信息。19世紀(jì)30年代，莫爾斯發(fā)明了電報(bào);后來，貝爾發(fā)明了電話，使信息傳輸比以前更方便、根快捷了。1984年，第一臺多媒體電子計(jì)算機(jī)誕生，1993年，美國政府提出建設(shè)“信息高速路”的計(jì)劃。如今，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)把世界連成一家。
3.寫簡單的研究報(bào)告，應(yīng)包括以下內(nèi)容：①問題的提出;②調(diào)查方法;③調(diào)查情況和資料整理;④結(jié)論。其中，重點(diǎn)是結(jié)論部分。
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