魯迅散文求乞者鑒賞
魯迅的散文都是字里行間反映民生百態(tài)的，所以，接下來(lái)，學(xué)習(xí)啦小編就和大家分享魯迅散文求乞者鑒賞，希望對(duì)各位有幫助!
求乞者原文
我順著剝落的高墻走路，踏著松的灰土。另外有幾個(gè)人，各自走路。微風(fēng)起來(lái)，露在墻頭的高樹(shù)的枝條帶著還未干枯的葉子在我頭上搖動(dòng)。
微風(fēng)起來(lái)，四面都是灰土。
一個(gè)孩子向我求乞，也穿著 夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，而攔著磕頭，追著哀呼。
我厭惡他的聲調(diào)，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲;我煩厭他這追著哀呼。
我走路。另外有幾個(gè)人各自走路。微風(fēng)起來(lái)，四面都是灰土。
一個(gè)孩子向我求乞，也穿著 夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，但是啞的，攤開(kāi)手，裝著手勢(shì)。
我就憎惡他這手勢(shì)。而且，他或者并不啞，這不過(guò)是一種求乞的法子。
我不布施，我無(wú)布施心，我但居布施者之上，給與煩膩，疑心，憎惡。
我順著 倒敗的泥墻走路，斷磚疊在墻缺口，墻里面沒(méi)有什么。微風(fēng)起來(lái)，送秋寒穿透我的 夾衣;四面都是灰土。
我想著我將用什么方法求乞：發(fā)聲，用怎樣聲調(diào)?裝啞，用怎樣手勢(shì)?……
另外有幾個(gè)人各自走路。
我將得不到布施，得不到布施心;我將得到自居于布施之上者的煩膩，疑心，憎惡。
我將用無(wú)所為和沉默求乞……我至少將得到虛無(wú)。
微風(fēng)起來(lái)，四面都是灰土。另外有幾個(gè)人各自走路?；彝?，灰土，……
………………
灰土……
一九二四年九月二十四日。
魯迅散文求乞者鑒賞
一種可能的賞析:
首先要說(shuō)下，野草，創(chuàng)作時(shí)正值五四的消退，當(dāng)時(shí)的社會(huì)或許可以用希望與絕望來(lái)概括。
1."高墻""灰土""另外有幾個(gè)人,各自走路"分別象征什么?體現(xiàn)了魯迅怎樣的生活經(jīng)歷?
高墻：隔斷人與人之間交往溝通的屏障，剝落意在說(shuō)明魯迅先生對(duì)這種事物的憎惡，恨不得其馬上坍塌!
灰土：當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐化風(fēng)氣，一種骯臟的社會(huì)環(huán)境的指代。
另外有幾個(gè)人各自走路：象征一種疏離的人際關(guān)系。用冷漠的行人來(lái)表達(dá)，此魯迅高明之處!
經(jīng)歷：是魯迅在經(jīng)歷了希望的瓦解后，重新回到一種荒涼的人際社會(huì)，失望讓他憎惡那種在悲慘社會(huì)只為肉體行乞，忘卻精神可恥的求乞者，他寧愿肉體的虛無(wú)，也不愿同流于世俗。
(答案二：“高墻”、“灰土”、“各自走路”的人，既是20世紀(jì)20年代北京街巷中的實(shí)景，又有象征性。“高墻”象征人與人之間的隔閡，人之間冷漠，人們充滿戒心，難以相融相知。“灰土”象征社會(huì)污濁，也象征作者灰暗迷惘的心態(tài)。全文反映出作者不愿成為權(quán)貴、強(qiáng)者，也不愿成為奴才、弱者的兩難境況，揭示作者在猶豫、彷徨、苦悶中孤獨(dú)前行的情感經(jīng)歷。)
2."布施"體現(xiàn)了人與人之間的什么關(guān)系?
布施：是一種錯(cuò)誤救世方式的 借代，施舍于人卻只能增添求乞人無(wú)知與貪婪，布施者在作者而言是一種愚善。給予世人的物質(zhì)卻拯救不了世人缺失的精神脊梁!
“布施”和“求乞”：體現(xiàn)人與人的超乎簡(jiǎn)單的物質(zhì)肉體依附與被依附的關(guān)系網(wǎng)，沒(méi)有心靈的提攜與骨氣的支撐，也不存在精神的積極影響。
(答案二：“布施”是主子、強(qiáng)者對(duì)弱者的施與。“布施”與“求乞”是人之間存在隔閡、缺乏真誠(chéng)的主與奴、強(qiáng)與弱的關(guān)系。文中兩個(gè)求乞的孩子，其實(shí)是作者“我將用無(wú)所為和沉默求乞”的鋪墊，是作者內(nèi)心求乞的演示，作者亦是求乞者。作者由已及人，推想自己求乞的結(jié)果，得出不去求乞，也不施與的結(jié)論。)
3.魯迅不愿做個(gè)"受施者"與"布施者",體現(xiàn)了他怎樣的世界觀?
魯迅為何不愿做一個(gè)受施者或布施者，這體現(xiàn)了他不認(rèn)同拯救饑餓慌碌的肉體甚至自己饑餓慌碌的肉體也不愿別人的救助，是一種超越于物質(zhì)與生存，追求精神解救的世界觀!
(答案二：魯迅在文中前一部分以兩個(gè)小孩為例，寫(xiě)了“受施者”必會(huì)以犧牲自尊放棄自己的思想去磕頭、哀呼，實(shí)不悲戚卻又裝作悲戚。而魯迅“厭惡他這聲調(diào)、態(tài)度”，所以不愿作“受施者”，也不愿做使對(duì)方失去自身尊嚴(yán)的“布施者”。這體現(xiàn)了魯迅反對(duì)人與人之間冷漠無(wú)情，堅(jiān)守人格獨(dú)立、思想尊嚴(yán)的世界觀，與尊重自己也尊重他人的思想命題。)
4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的藝術(shù)特色
本文，用一個(gè)冷色調(diào)的行路畫(huà)面，通過(guò)畫(huà)面的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，體現(xiàn)一種骯臟的社會(huì)和扭曲的靈魂。反復(fù)和象征 借代不斷運(yùn)用，產(chǎn)生一種不斷刺激靈魂的效果,深刻至極!
(答案二：本文對(duì)景的描繪是寫(xiě)實(shí)的，然而塑造的形象卻又是象征性的。如求乞者的形象，是個(gè)在兩難中艱難選擇，最終以“無(wú)所為和沉默”來(lái)表達(dá)自己的文人形象。文章將景、情、意交融為一體，在塵土彌漫的氛圍中表達(dá)了自己對(duì)撲朔迷離人生前景的焦慮與苦悶。)
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