2016年遼寧省大連市語(yǔ)文高考模擬試卷及答案
2016年遼寧省大連市語(yǔ)文高考模擬試卷及答案
對(duì)于高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)在平常需要做哪些練習(xí)題呢?接下來(lái)，不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)做份2016年遼寧省大連市語(yǔ)文高考模擬試卷，希望對(duì)大家有幫助!
2016年遼寧省大連市語(yǔ)文高考模擬試卷
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
中國(guó)廣袤鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)景觀正在急速變化，農(nóng)村勞動(dòng)力不斷向城市轉(zhuǎn)移，村莊或被遺棄，成為不斷擴(kuò)張的城市邊緣的新郊區(qū)。傳說(shuō)中的桃花源，祖先們所希冀的仙境，被城市化的誘惑所取代。敬畏自然、遵循簡(jiǎn)樸以及慶賀傳統(tǒng)，這些構(gòu)成鄉(xiāng)村日常生活所不可或缺的部分正在消失。
過(guò)去，中國(guó)鄉(xiāng)村秉持了傳統(tǒng)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。早年鄉(xiāng)間不乏富裕的家庭，他們保持著務(wù)農(nóng)和學(xué)習(xí)并重的傳統(tǒng)。這些家庭往往會(huì)為后代和有親緣關(guān)系的孩子，甚至是鄉(xiāng)鄰里的孩子設(shè)立私塾，儒家思想的熏陶讓他們有了耕讀傳家的理念。當(dāng)農(nóng)村家庭不再擔(dān)心生存問(wèn)題，家庭成員便被鼓勵(lì)去追求學(xué)識(shí)和美學(xué)上的提升。而后，這些受過(guò)良好教育的精英也會(huì)讓鄉(xiāng)間鄰里的文化生活變得豐富。不同于那種離群索居的文人在藝術(shù)上所持有和彰顯的精神追求，受過(guò)教育的農(nóng)村精英，他們的美學(xué)價(jià)值更多體現(xiàn)在建筑裝飾、內(nèi)部裝修和日常使用的手工制品上。從房屋的外部裝飾和內(nèi)部裝修中，人們能很容易發(fā)現(xiàn)一些象征性的標(biāo)志，它們表達(dá)著對(duì)平和生活的向往，以及對(duì)人與自然和諧共處的渴望。
傳統(tǒng)美學(xué)觀之所以被貶低，與傳統(tǒng)生活方式的急遽變化有關(guān)。這也體現(xiàn)在鑒賞和重新設(shè)計(jì)傳統(tǒng)家用物件、使其具備新功能的能力上。今天，歷史悠久的中式美學(xué)正在一些城市精英中得到復(fù)興，但鄉(xiāng)間的傳統(tǒng)匠人卻在漸漸消失?，F(xiàn)代化雖然帶來(lái)了技術(shù)進(jìn)步，卻也導(dǎo)致了傳統(tǒng)生活方式的衰敗。當(dāng)我們走過(guò)經(jīng)濟(jì)繁榮卻缺乏美學(xué)吸引力的城市時(shí)，這種追求所導(dǎo)致的后果非常明顯。在這些地方，歷史建筑讓位于并無(wú)特色的現(xiàn)代高層建筑，只剩下千篇一律的城市景觀復(fù)制，審美觀也顯得單調(diào)乏味——“新就是美，大就是好”。
過(guò)去數(shù)百年時(shí)間建立起來(lái)的傳統(tǒng)美學(xué)以摧枯拉朽之勢(shì)被破壞，這也影響到千萬(wàn)戶農(nóng)家的居家擺設(shè)。傳統(tǒng)的風(fēng)味不復(fù)存在，現(xiàn)代化邊緣的痕跡比比皆是，除了便利的塑料金屬制品，城市里流行文化的符號(hào)也裝點(diǎn)了農(nóng)村居家環(huán)境。在大多數(shù)古村鎮(zhèn)里，甚少有任何關(guān)于改進(jìn)傳統(tǒng)內(nèi)部裝飾和家具的新想法，并不是沒(méi)有辦法改進(jìn)，而是大眾化的審美趣味常常把在老房子里居住視為落后。如今，大多數(shù)古屋里居住著孤單的老者，古宅內(nèi)處處流露出他們簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活，也顯示著社會(huì)轉(zhuǎn)型的面貌。
如今，在許多中國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)，古舊藝術(shù)品、老家具和工藝品仍然裝點(diǎn)著一些舊民居，但與另一些實(shí)用主義的內(nèi)飾形成了強(qiáng)烈對(duì)比。典型鄉(xiāng)村家庭內(nèi)部的裝修變得大同小異：客廳里掛的是全家?；蛘呙餍呛?bào)，旁邊是孩子在學(xué)校獲得的獲獎(jiǎng)證書(shū)，家具是一張八仙桌、幾把椅子、一只電視柜和一臺(tái)電視機(jī)。這種布局非常實(shí)用，卻與我們先人引以為傲的審美相去甚遠(yuǎn)。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.受城市化誘惑，農(nóng)村勞動(dòng)力不斷向城市轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)意義上的中國(guó)村莊有的被遺棄，有的被不斷侵蝕而變成城市邊緣的新郊區(qū)。
B.“桃花源”式、“仙境”式的鄉(xiāng)村景觀被取代，鄉(xiāng)村日常生活所不可或缺的敬畏自然、遵循簡(jiǎn)樸以及慶賀傳統(tǒng)等部分正在消失。
C.受儒家思想的熏陶以及生存問(wèn)題的影響，早年間富裕家庭保持著耕讀傳家的理念，這些家庭會(huì)為后代或其他孩子設(shè)立私塾。
D.傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村家庭中受過(guò)良好教育的精英也會(huì)讓鄉(xiāng)間鄰里的文化生活變得豐富，其美學(xué)價(jià)值與離群索居的文人精神追求不同。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A. 秉持著傳統(tǒng)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的古老鄉(xiāng)村的建筑裝飾、內(nèi)部裝修和日常使用的手工制品等，更多地體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代想間精英們獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。
B. 傳統(tǒng)美學(xué)觀被貶低的原因與傳統(tǒng)生活方式的急遽變化有關(guān)，同時(shí)也體現(xiàn)在鑒賞和重新設(shè)計(jì)傳統(tǒng)家用物件時(shí)使其具備新功能的能力上。
C. 當(dāng)我們走過(guò)經(jīng)濟(jì)繁榮卻缺乏美學(xué)吸引力的城市時(shí)，這種追求所導(dǎo)致的后果非常明顯。在這些地方，歷史建筑讓位于并無(wú)特色的現(xiàn)代高層建筑，只剩下千篇一律的城市景觀復(fù)制，審美觀也顯得單調(diào)乏味
D. 在中國(guó)現(xiàn)在許多鄉(xiāng)村地區(qū)，一些舊民居中的古舊藝術(shù)品、老家具和工藝品與另一些實(shí)用主義的內(nèi)飾形成了強(qiáng)烈對(duì)比，展現(xiàn)了新時(shí)代特色。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A. 中國(guó)廣袤鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)景觀正在急速變化，這是傳統(tǒng)生活方式的衰敗，大眾審美趣味的扭曲及城市里流行文化符號(hào)的入侵等原因?qū)е碌摹?/p>
B. 盡管鄉(xiāng)間的傳統(tǒng)匠人在漸漸地消失，但歷史悠久的中式美學(xué)正在一些城市精英的建筑中得以復(fù)興，因此傳統(tǒng)的美學(xué)觀不會(huì)消失。
C. 大眾化的審美趣味常常把在老房子里居住視為落后，于是大多數(shù)古村鎮(zhèn)中傳統(tǒng)內(nèi)部裝飾和家具的新想法等傳統(tǒng)符號(hào)不能得到改進(jìn)以適應(yīng)時(shí)代。
D. 布局實(shí)用的鄉(xiāng)村內(nèi)部裝修大同小異：客廳里的全家福或者明星海報(bào)、八仙桌椅子、孩子的獲獎(jiǎng)證書(shū)和電視機(jī)，其中的傳統(tǒng)風(fēng)味越來(lái)越少。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
溫子升，字鵬舉，晉大將軍嶠之后也。世居江左。子升初受學(xué)于崔靈恩、劉蘭，精勤，以夜繼晝，晝夜不倦。長(zhǎng)乃博覽百家，文章清婉。為廣陽(yáng)王淵賤客，作《侯山祠堂碑文》，常景見(jiàn)而善之，故詣淵謝之。景日：“頃見(jiàn)溫生。”淵怪問(wèn)之，景日：“溫生是大才士。”淵由是稍知之。
熙平初，中尉、東平王匡博召辭人，以充御史，同時(shí)射策者八百余人，子升與盧仲宣、孫搴等二十四人為高第。于時(shí)預(yù)選者爭(zhēng)相引決，匡使子升當(dāng)之，皆受屈而去。搴謂人日：“朝來(lái)靡旗亂轍者，皆子升逐北。”遂補(bǔ)御史，時(shí)年二十二。臺(tái)中文筆皆子升為之。以憂去任，服闋，還為朝請(qǐng)。
正光末廣陽(yáng)王淵為東北道行臺(tái)召為郎中軍國(guó)文翰皆出其手于是才名轉(zhuǎn)盛黃門(mén)郎徐紇受四方表啟答之敏速于淵獨(dú)沉思曰彼有溫郎中才藻可畏高車(chē)破走，珍賓盈滿，子升取絹四十匹。及淵為葛榮所害，子升亦見(jiàn)羈執(zhí)，榮下都督和洛興與子升舊識(shí)，以數(shù)十騎潛送子升，得達(dá)冀州。自是無(wú)復(fù)宦情、閉門(mén)讀書(shū)，厲精不已。
建義初，為南主客郎中。及天穆將討郡果，召子升同行，子升未敢應(yīng)。天穆謂人曰： “吾欲收其才用，豈懷前忿也。今復(fù)不來(lái)，便須南走越，北走胡耳!”子升不得已而見(jiàn)之。加伏波將軍，為行臺(tái)郎中，天穆深加賞之。
齊文襄王引子升為大將軍府諮議參軍。子升前為中書(shū)郎，常詣蕭衍客館受?chē)?guó)書(shū)，自以不修容止。謂人日：“詩(shī)章易作，逋峭難為。”文襄館客元瑾曰：“諸人當(dāng)賀。”推子升合陳辭，子升久忸怩，乃推陸操焉。及元瑾等作亂，文襄疑子升知其謀。方使之作《獻(xiàn)武王碑文》，既成，乃餓諸晉陽(yáng)獄，食弊襦而死，棄尸路隅， 沒(méi)其家口。子升外恬靜，與物無(wú)競(jìng)，言有準(zhǔn)的，不妄毀譽(yù)，而內(nèi)深險(xiǎn)。事故之際，好預(yù)其間，所以終致禍敗。
(節(jié)選自《魏書(shū)·溫子升傳》，有刪改)
4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.正光末/廣陽(yáng)王淵為東北道行臺(tái)/召為郎中/軍國(guó)文翰皆出其手/于是才名轉(zhuǎn)盛黃門(mén)/郎徐紇受四方表啟/答之敏速于淵/獨(dú)沉思曰/彼有溫郎中/才藻可畏/
B.正光末/廣陽(yáng)王淵為東北道行臺(tái)/召為郎中/軍國(guó)文翰皆出其手/于是才名轉(zhuǎn)盛/黃門(mén)郎徐紇受四方表啟/答之敏速/于淵獨(dú)沉思曰/彼有溫郎中/才藻可畏/
C.正光末/廣陽(yáng)王淵為東北道行臺(tái)/召為郎中/軍國(guó)文翰皆出其手/于是才名轉(zhuǎn)盛/黃門(mén)郎徐紇受四方/表啟答之敏速/于淵獨(dú)沉思曰/彼有溫郎中/才藻可畏/
D.正光末/廣陽(yáng)王淵為東北道行臺(tái)/召為郎中/軍國(guó)文翰皆出其手/于是才名轉(zhuǎn)盛/黃門(mén)郎徐紇受四方表啟/答之敏速于淵/獨(dú)沉思曰/彼有溫郎中/才藻可畏/
5.下列對(duì)交中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.字，古代男子成人，不便直呼其名，故為取一與本名涵義無(wú)關(guān)的別名，稱之為字。
B.江左，古人習(xí)慣以東為左，以西為右。東西與左右?？苫L相替代，故江左又指江東。
C.射策，漢代考試取士方法之一，士子針對(duì)策問(wèn)，提出治理政事方略，后泛指應(yīng)試。
D.服闕，古人任職時(shí)因你父親或母親去世離職守喪三年，期滿除服,稱之為服闕。
6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.溫子升求學(xué)勤奮，文風(fēng)清婉。他開(kāi)始求學(xué)時(shí)，讀書(shū)兢兢業(yè)業(yè)，夜以繼日，孜孜不倦;成人后博覽百家之書(shū)，所寫(xiě)的文章清麗婉約。
B.溫子升文才出眾，擅長(zhǎng)寫(xiě)作。在八百多人的考試中，他脫穎而出，被補(bǔ)任為御史;御史臺(tái)的文件、軍政文件信函都出自他的手筆。
C.溫子升不財(cái)不貪，不愿出仕。高車(chē)國(guó)被打敗之后，珍寶堆積如山，但他只拿了四十匹 絹;葛榮被害后，他就不再有做官的念頭了。
D.溫子升謹(jǐn)小懼微，遇亊難決。他擔(dān)心天穆懷恨舊怨不敢應(yīng)召，最后不得已才出馬;元瑾推薦他陳述賀辭，結(jié)果他忸怩了相長(zhǎng)時(shí)間。
7. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)于時(shí)預(yù)選者爭(zhēng)相引決，匡使子升當(dāng)之，皆受屈而去。(5分〉
(2)子升亦見(jiàn)羈執(zhí)，榮下都督和洛興與子升舊識(shí)，以數(shù)十騎潛送子升。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。
蘇幕遮
宋&朱敦儒
酒壺空，歌扇去。獨(dú)倚危樓，無(wú)限傷心處。芳草連天云薄暮。故國(guó)山河，一陣黃梅雨。
有奇才，無(wú)用處。壯節(jié)飄零，受盡人間苦。欲指虛無(wú)問(wèn)征路。回首風(fēng)云，未忍辭明主。
8.這首詞的上片主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。(5分)
9.與辛棄疾《水遇樂(lè)&京口北固亭懷古》下片相比，本詞下片塑造的詞人形象有何不同? 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)孔子問(wèn)答學(xué)生子貢有關(guān)“文”是什么時(shí)，最為精辟的兩句話是：“ ， 。”
(2)李白的《行路難》一詩(shī)中，詩(shī)人面對(duì)美酒佳肴，卻“ ， ”，表現(xiàn)了他對(duì)前途的偶然之情。
(3)蘇軾在《赤壁賦》中極盡對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)，其中“ ， ”兩句更將無(wú)形的音樂(lè)具化成有形的動(dòng)態(tài)。
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～⑷題。(25分)
蟀爺
這小茶館有年月了，舊式磚木結(jié)構(gòu)，兩層樓，門(mén)臉不大。但橫匾和門(mén)聯(lián)卻是名人書(shū)寫(xiě)和鐫刻的。小茶館似乎力拒“時(shí)尚”，盛夏不用空調(diào)不用電扇，用的是舊時(shí)代店鋪常見(jiàn)的“布扇”。冬天只在一樓的廳堂正中央生一爐炭火，熱力四射，畏寒的坐一樓，喜歡涼潤(rùn)的上二樓去。二樓臨窗有張八仙桌，蟲(chóng)友們常常圍坐于此喝茶、聊天。
如今的老板叫常青松，五十多歲，臉上總浮著熱情的笑。
雪花兒飄飄灑灑，如梨花墜枝，似玉蝶振翅。還有七八天，就要過(guò)春節(jié)了。
“多少日子沒(méi)見(jiàn)蟀爺了，想他哩。”
“若是蟀爺在，他的蟋蟀叫得最有靈性。”
“那是個(gè)真正的玩家。”
蟀爺是蟲(chóng)友們?yōu)樗鸬淖鹛?hào)，而且“蟀”與“帥”同音，蟀爺業(yè)就是帥爺。他是京劇團(tuán)的名凈，特別是飾演魯智深的戲，最為人稱道。蟀爺從小到老，業(yè)余喜歡玩蟲(chóng)，但情有獨(dú)鐘的是蟋蟀。他覺(jué)得能從蟋蟀高低、粗細(xì)、長(zhǎng)短的叫聲里，聽(tīng)出花臉唱腔韻味。夏蟲(chóng)、秋蟲(chóng)都好養(yǎng)，養(yǎng)冬蟲(chóng)不容易。蟀爺擅長(zhǎng)養(yǎng)過(guò)冬的蟋蟀，既可磨礪自己的耐性，又能體現(xiàn)自己的智力，故而樂(lè)此不疲。蟀爺夜晚要登臺(tái)唱戲，沒(méi)法子聽(tīng)。他就訓(xùn)練蟋蟀只在白天鳴叫，方法是每夜將盛蟲(chóng)葫蘆放在稍冷的地方，使其收攏翅膀而噤聲，持續(xù)數(shù)日便能改其習(xí)性，遇暖而鳴。
蟀爺退休后，清早練嗓、打拳、清唱幾段戲文后，就樂(lè)呵呵地去茶館，和蟲(chóng)友們喝茶、聊天。冬天的日子，蟀爺一進(jìn)門(mén)，大家就聽(tīng)見(jiàn)他懷里蟋蟀的叫聲了，然后叫聲沿木樓梯而上，來(lái)到八仙桌邊。
蟀爺坐下來(lái)，從懷里掏出葫蘆，放在自己的面前，蟋蟀的鳴叫聲寬厚、雄渾、悠長(zhǎng)，大家都叫好。
“有點(diǎn)兒像我的嗓音嗎?”
“真像。它無(wú)疑是蟋界的名凈!”
蟀爺哈哈大笑。待蟋蟀不叫了，他又把葫蘆塞入懷中。暖一暖后，鳴叫聲又朗然而起，于是再把葫蘆擱到桌上。
蟀爺說(shuō)：“人之冷暖與蟲(chóng)之冷暖，能合而為一者，稱為化境，你們說(shuō)是不是?”
“對(duì)!”
優(yōu)哉游哉，五年過(guò)去了。
這是個(gè)秋天的上午。蟀爺?shù)绞c(diǎn)鐘的時(shí)候，才走進(jìn)茶館的二樓。他沒(méi)有坐下來(lái)，站著向大家拱拱手，說(shuō)：“我來(lái)向各位爺辭行。我的一個(gè)學(xué)生在外地京劇團(tuán)當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)，親自登門(mén)請(qǐng)我去協(xié)助排練《野豬林》，以便參加北京舉行的‘全國(guó)迎新春京劇大賽’。忙完這段日子，我就回來(lái)。再見(jiàn)!”
蟀爺雙眼發(fā)潮，念了句京白：“各位爺保重，灑家——去——了。”
樓上樓下，響起一片叫好聲。
蟀爺去了，讓大家很惆悵。幸而蟀爺?shù)帽銜r(shí)，常會(huì)打手機(jī)到茶館來(lái)。他告訴蟲(chóng)友們：
新版《野豬林》有不少可看處;有中央臺(tái)戲劇頻道的直播，請(qǐng)大家一觀;《野豬林》得了金獎(jiǎng);他還回不來(lái)，還得協(xié)助排練《賽太歲》《法門(mén)寺》《捉放曹》等名劇……
有蟲(chóng)友問(wèn)：“蟀爺，你掏出葫蘆湊近手機(jī)，讓我們聽(tīng)聽(tīng)蟋蟀的叫聲。”
蟀爺說(shuō)：“我確實(shí)把蟋蟀帶去了，可我忙得沒(méi)時(shí)間飼養(yǎng)，只好把它們放了……對(duì)不起。”
……
常青松提著大銅壺，笑吟吟地來(lái)為蟲(chóng)友們續(xù)水。茶壺一抖，一道沸水從壺嘴里跳出，直注茶碗中。
常青松說(shuō)：“下面有個(gè)茶客，是蟀爺?shù)泥従?。他剛才告訴我，蟀爺不回湘潭過(guò)春節(jié)了。”
“為什么?”
“因?yàn)槟莻€(gè)京劇團(tuán)獲了大獎(jiǎng)，人氣極旺。那里的戲迷強(qiáng)烈要求，在春節(jié)期間搞個(gè)演出旬。十天的票都賣(mài)出去了。聽(tīng)說(shuō)蟀爺還要‘出山’，團(tuán)里派了專人來(lái)，接蟀爺夫人區(qū)那里過(guò)年。”
“蟀爺恐怕要元宵節(jié)后才能回來(lái)了。”
“那也未必。聽(tīng)說(shuō)那個(gè)京劇團(tuán)元宵節(jié)后，要去香港、澳門(mén)演出，蟀爺能不去?他的學(xué)生有本事呵，硬是把蟀爺‘粘‘在那里了。”常青松說(shuō)。
有人問(wèn)：“蟀爺就不玩蟋蟀了?”
常青松答道：“弘揚(yáng)國(guó)粹京劇是大道。玩蟲(chóng)呢，雖是國(guó)粹，但只能算小技。蟀爺不會(huì)舍大道而重小技。”
“那是。不過(guò)呀，我們覺(jué)得蟀爺呀，大道小技都舍不得!”
(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)
A.小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)茶館，暗示了故事的社會(huì)背景，又寫(xiě)出茶館的古老、陳舊與力拒時(shí)尚的特點(diǎn)，其中也含有茶館與現(xiàn)代文明難以相融的意思。
B.文中運(yùn)用比喻的手法描寫(xiě)雪花，內(nèi)容上與下文出場(chǎng)的蟀爺?shù)纳矸菹辔呛?藝術(shù)上生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雪花的動(dòng)態(tài)之美，又具有古典的韻味。
C..敘事上，小說(shuō)采用插敘與順敘的方式，事件完整清晰;語(yǔ)言樸素又不失典雅與準(zhǔn)確;情節(jié)上緊湊自然，曲折有致，能激發(fā)起讀者的閱讀興趣。
D.小說(shuō)運(yùn)用正側(cè)面結(jié)合的手法來(lái)塑造蟀爺這一人物，蟀爺和蟲(chóng)友的聊天、蟲(chóng)友對(duì)蟀爺?shù)年P(guān)心是正面描寫(xiě);學(xué)生的盛情邀請(qǐng)，茶館老板評(píng)價(jià)是側(cè)曲描寫(xiě)。
E.小說(shuō)主要講述了蟀爺喜愛(ài)玩蟲(chóng)、退休后協(xié)助學(xué)生到外地比賽的故事，寫(xiě)出了老一輩京劇人對(duì)國(guó)粹京劇的熱愛(ài)與弘揚(yáng)，引發(fā)當(dāng)代人的思考。
(2蟀爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)有哪些?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)對(duì)話描寫(xiě)是這篇小說(shuō)的一大特色，請(qǐng)從情節(jié)方面分析文中三處較為集中的人物對(duì)話的作用。(6分)
(4)茶館的老板說(shuō)”蟀爺不會(huì)舍大道重小技”，一蟲(chóng)友說(shuō)“蟀爺大道小技都舍不得”。你同意哪一種觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12. 閱讀下面的文字，完成(1)～⑷題。(25分)
宇文所安：唐詩(shī)王國(guó)的異鄉(xiāng)人
宇文所安地道的美國(guó)人，本名斯蒂芬&歐文，第一次讀到了李賀的《蘇小小墓》，中國(guó)唐朝詩(shī)人的憂郁吟唱，成為少年宇文癡迷唐詩(shī)和中國(guó)古典文學(xué)的機(jī)緣。隨后來(lái)，他進(jìn)入耶魯大學(xué)東亞系，以論文《韓愈與孟郊的詩(shī)》獲文學(xué)博士學(xué)位。其后，他任教于耶魯和哈佛，成為美國(guó)漢學(xué)界研究唐詩(shī)的著名學(xué)者。
哈佛講堂上的宇文，是眾多學(xué)生心目中的學(xué)術(shù)明星。宇文希望他的弟子們，都能和他一樣鐘愛(ài)學(xué)問(wèn)，并甘愿與學(xué)問(wèn)相伴，把研究古典文學(xué)作為志業(yè)的宇文所安也深知，在美國(guó)，攻讀并不具實(shí)用價(jià)值的文學(xué)專業(yè)，保證不了學(xué)生們?cè)诋厴I(yè)后能找到—個(gè)賺錢(qián)的工作，讀古典文學(xué)特別是中國(guó)古典文學(xué)，尤其如此。“不過(guò)，我覺(jué)得比一輩子賺不了大錢(qián)更糟糕的事情是，有些人一輩子都在干自己不愿意干的事情。”
從上世紀(jì)80年代起，他所著的《初唐詩(shī)》《盛唐詩(shī)》《追憶》《迷樓》等作品陸續(xù)被翻譯到中國(guó)?！妒⑻圃?shī)》一書(shū)中，宇文所安認(rèn)為中國(guó)批評(píng)家單純地按編年方式來(lái)界定文學(xué)史，詩(shī)人之間的內(nèi)在聯(lián)系被曲解了，這一時(shí)代深植于過(guò)去詩(shī)歌中的根被切斷了。于是宇文所安重新以“代”的概念來(lái)加以厘定。在這里，詩(shī)歌的代不只足歷史的統(tǒng)一體。由且還是一種聯(lián)系。
“唐詩(shī)是特別美的東西，特別有意境。”這是宇文經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。不管面對(duì)中國(guó)人還是外國(guó)人，他總是特別推崇所研究的學(xué)問(wèn)，他希望通過(guò)他對(duì)唐詩(shī)的解讀，盡力還原到從人的角度來(lái)讀唐詩(shī)，肅清以后各時(shí)期的人對(duì)唐詩(shī)的誤讀誤解;他堅(jiān)信唐詩(shī)的價(jià)值仍能為當(dāng)代人欣賞，離我們千年之遠(yuǎn)的唐人詩(shī)歌，對(duì)現(xiàn)代人仍有審美價(jià)值。
出于對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛(ài)，宇文所安還將大量的中國(guó)古典詩(shī)歌及其理論譯介給西方世界，其中《中國(guó)文學(xué)選集：從先秦到1911》“幾乎以一己之力承擔(dān)了所有翻譯任務(wù)”。宇文所安的翻譯精到，對(duì)不熟悉唐詩(shī)的英語(yǔ)世界的讀者而言，讀書(shū)“譯文膾炙人口，易于接受”。因此該書(shū)被美國(guó)文學(xué)翻譯家協(xié)會(huì)評(píng)為1997年度杰出譯作，并被美國(guó)多所著名學(xué)府列為研治唐代詩(shī)歌的必讀書(shū)目。
談到比較文學(xué)，國(guó)人心目中最大的“比較”，莫過(guò)于中西文化之間的比較。但宇文，恰恰是最反對(duì)所謂中西方比較的。“什么是西方?我是美國(guó)人，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)我是老外，但我從來(lái)不覺(jué)得我可以代表西方。中國(guó)人所謂的西方，有美國(guó)，也有法國(guó)、德國(guó)以及其他國(guó)家。不同國(guó)家之間，文化差異很大，沒(méi)有誰(shuí)可以代表誰(shuí)，更沒(méi)有誰(shuí)可以代表西方。
宇文所安性樂(lè)煙酒，心好詩(shī)歌，簡(jiǎn)脫不持儀形，喜俳諧。常說(shuō)搞不清自己是個(gè)漢化的胡人還是胡化的漢人，“宇文”是古代胡人的姓，“所安”出自《論語(yǔ)》“察其所安”，所以這也是一個(gè)胡漢結(jié)合的名字。每當(dāng)茶余飯后，工作之余，宇文所安喜歡捧讀吟誦王維、李白的詩(shī)句，達(dá)到一種忘我之境，每每說(shuō)到興起，他就起身從書(shū)架上抽下一冊(cè)唐詩(shī)，找到要解讀的原詩(shī)，用漢語(yǔ)大聲朗讀起來(lái)。他的父親曾擔(dān)心他以中國(guó)詩(shī)為職業(yè)，無(wú)法謀生。宇文所安曾自嘲說(shuō)，自己后來(lái)竟能夠自食其力，“實(shí)屬僥幸”，友人曾戲稱他是為唐詩(shī)而活著的美國(guó)人。他卻自稱是“唐詩(shī)王國(guó)的異鄉(xiāng)人”。
相關(guān)鏈接
?、僭谖膶W(xué)史斷代上，宇文所安認(rèn)為文學(xué)史是不穩(wěn)定的。“前人都說(shuō)屈原在自沉前寫(xiě)下了《懷沙》，但是如果他真的寫(xiě)了的話，那得隨身攜帶多少竹筒啊。我們必須得面對(duì)一個(gè)事實(shí)，早期中國(guó)是個(gè)口頭傳播的世界，從口述到書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中就有許多不確定性。”(《文匯報(bào)》)
②一個(gè)傳統(tǒng)要繼續(xù)繁衍下去，一定要有新的解讀注入新的活力，否則這個(gè)傳統(tǒng)就死了?，F(xiàn)代中國(guó)似乎有這樣一種想法，認(rèn)為西方的文學(xué)是講述普遍人性的東西。中國(guó)古代文學(xué)則僅僅屬于中國(guó)古代，放在由中國(guó)所獨(dú)家擁有的過(guò)去，如果這樣想的話，這個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)就死了。莎士比亞的哦研究最早不是從英國(guó)，而是從德國(guó)開(kāi)始的，所以有時(shí)候，文學(xué)是要離開(kāi)自己的故鄉(xiāng)然后再回去才能重新活起來(lái)。(宇文所安《如果美國(guó)人懂一點(diǎn)唐詩(shī)......》)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)
A.宇文所安希望他的弟子們，都能和他一樣鐘愛(ài)學(xué)問(wèn)，并甘愿與學(xué)問(wèn)相伴。他認(rèn)為人的一生做自己喜歡的事情比賺錢(qián)更重要。的事情。”
B. 宇文所安認(rèn)為中國(guó)批評(píng)家完全地按編年方式來(lái)界定文學(xué)史，詩(shī)人之間的內(nèi)在聯(lián)系被曲解了，所以他重新以“代”的概念來(lái)加以厘定。
C. 宇文所安以一己之力承擔(dān)了《中國(guó)文學(xué)選集：從先秦到1911》一書(shū)的所有翻譯任務(wù)”，內(nèi)容精到，譯文膾炙人口，易于讀者接受。
D.本文作者采用敘議結(jié)合的方式，選取多個(gè)符合傳主特點(diǎn)的材料，使傳主形象凸顯、豐滿，文章內(nèi)容豐富、集中，主題突出、鮮明。
E. 宇文所安說(shuō)，一個(gè)傳統(tǒng)要繼續(xù)繁衍下去，要有新的活力，所以有時(shí)候，文學(xué)是要離開(kāi)自己的故鄉(xiāng)然后再回去才能重新活起來(lái)。
(2)宇文所安在唐詩(shī)研究領(lǐng)域的卓越成就，具體表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合本文分析。(6分)
(3)文章最后寫(xiě)道，宇文所安自稱是“唐詩(shī)王國(guó)的異鄉(xiāng)人”有什么作用?請(qǐng)結(jié)合本文分析。(6分)
(4)有人評(píng)價(jià)：“每一個(gè)接觸宇文所安的人，每一個(gè)聽(tīng)過(guò)他解讀唐詩(shī)的人，都會(huì)對(duì)他刮目相看。” 請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
?、?ldquo;京胡圣手”之稱的燕守平先生，為現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)眾展現(xiàn)其 的技藝，一曲京胡《夜深沉》傳遞著東方藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
?、跅罱{，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上一位 的學(xué)者兼作家，她高貴、生動(dòng)而深湛的靈魂，值得我們崇拜仰慕。
?、壑袊?guó)人往往深受傳統(tǒng)思想的影響，個(gè)性上顯得比較中庸和包容，不像西方人總是追求 ，個(gè)人主義盛行。
A.卓爾不群 超群絕倫 特立獨(dú)行
B.超群絕倫 卓爾不群 特立獨(dú)行
C.超群絕倫 特立獨(dú)行 卓爾不群
D.特立獨(dú)行 超群絕倫 卓爾不群
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.面對(duì)嚴(yán)重霧霾天氣，人們大多選擇呆在室內(nèi)，實(shí)在需要出行時(shí)就戴上口罩、鉆進(jìn)公交車(chē)和私家車(chē)?yán)?，認(rèn)為這樣就可以防止霧霾不危害我們的健康。
B.要實(shí)現(xiàn)我們綠色崛起的目標(biāo)，必須始終牢固樹(shù)立綠色民生觀，大力建設(shè)綠色城鎮(zhèn)，綠色鎮(zhèn)化不僅要“講面子”，更要“重面子”。
C.封為“祭天”，禪為“祭地”，根據(jù)《史記&封禪書(shū)》記載，泰山有天主、地主之祠，即君主禪之場(chǎng)所，帝王祭過(guò)天帝，才算受命于天。
D.“有錢(qián)就是任性”火得一塌糊涂，一時(shí)間成了高頻詞，并由此衍生出了“長(zhǎng)得帥就是任性”“年輕就是任性”“成績(jī)好就是任性”等。
15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
說(shuō)不清從何時(shí)起，我不再快馬加鞭地奔跑了，也懂得了放下身心的負(fù)累，來(lái)享受一段靜謐時(shí)光。給自己留一段單純的時(shí)光， ，任性得把根須延展到所有你想抵達(dá)的地方。一株植物多么自由而富有靈性啊，高興的時(shí)候，借助風(fēng)的力量揮揮手臂，活著開(kāi)幾朵花抒抒情;不高興得時(shí)候，就在時(shí)光里低眉，靜靜地想想心事;不礙他人，自己舒適就好。
A.自由地舒張著所有的枝葉，使整個(gè)人活成一株恬靜安然的植物。
B.把整個(gè)人活成一株恬靜安然的植物，自由地舒張著所有的枝葉。
C.你會(huì)覺(jué)得整個(gè)人活成了一株恬靜安然的植物，自由地舒張著所有的枝葉。
D.你會(huì)覺(jué)得整個(gè)人在自由地舒張著所有的枝葉，活成了一株恬靜安然的植物。
16.填入下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使?fàn)幎宋淖终Z(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。(5分)
如果時(shí)間多一秒， ① ?日前，中國(guó)科學(xué)院國(guó)家授時(shí)中心也發(fā)出了預(yù)告：2015年6月30日，全世界的鐘表都需要撥慢一秒。 ② ?簡(jiǎn)單地說(shuō)，一秒有多長(zhǎng)，取決于一天有多長(zhǎng)，也就是地球自轉(zhuǎn)周期。所以，閏秒不是沒(méi)有意義的----它的作用在于記錄地球自轉(zhuǎn)的減速。這個(gè)看似微小的改變， ③ ，上一次“閏秒”出現(xiàn)在2012年6月，許多網(wǎng)站發(fā)生了暫時(shí)性服務(wù)中斷。
17. (6分)仔細(xì)觀察下圖，寫(xiě)出主要構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。
六、寫(xiě)作
18.閱讀下面的材料，結(jié)合自己的生活實(shí)際，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
人生是不可能永遠(yuǎn)雄居山頂?shù)?，有上山就有下山，有高升就有退讓，有上坡就有下坡。上坡時(shí)，要哦與下坡時(shí)的心情;下坡時(shí)要有上坡時(shí)的心愿，人的心就平靜了、敞亮了。
要求選好角度，確定立意，體現(xiàn)自己的思考;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
2016年遼寧省大連市語(yǔ)文高考模擬試卷參考答案
1.C(依據(jù)原文，“生存問(wèn)題”與“保持著耕讀的傳統(tǒng)理念”之間沒(méi)有因果關(guān)系。)
2.D(“展現(xiàn)了新時(shí)代特色”一說(shuō)無(wú)中生有。)
3.B(原文“歷史悠久的中式美學(xué)正在一些城市精英中得到復(fù)興，但鄉(xiāng)間的傳統(tǒng)匠人卻在漸漸消失”意思重心在鄉(xiāng)間傳統(tǒng)匠人漸漸在消失，而選項(xiàng)偷換概念，且強(qiáng)加因果關(guān)系。)
4.B(從句式與語(yǔ)意兩個(gè)方面考慮。)
5.A(古人名與字的涵義是相關(guān)的，不是無(wú)關(guān)的。)
6.C(“葛榮被害”這一事實(shí)錯(cuò)誤外，無(wú)復(fù)出仕并不能充分說(shuō)明他是一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的人，至少后來(lái)他還兩度做過(guò)郎中。)
7.(1)(5分)當(dāng)時(shí)參加選拔的人競(jìng)相爭(zhēng)論不服，元匡讓子升出面，那些人都被說(shuō)服而離開(kāi)。(句子大意2分，“爭(zhēng)相”“當(dāng)”“去”各1分。)
(2)子升也被捉住扣押。葛榮手下的都督和洛興跟子升以前相識(shí)，率幾十名騎兵暗地護(hù)送子升。(句子大意2分，“見(jiàn)羈執(zhí)”“以”“潛”各1分。)
【文言文參考譯文】
溫子升，字鵬舉，晉朝大將軍溫嶠的后代。世代居住在江東。子升最初向崔靈恩、劉蘭求學(xué)，讀書(shū)兢兢業(yè)業(yè)，夜以繼日，孜孜不倦。長(zhǎng)成人后博覽百家之書(shū)，所寫(xiě)的文章清麗婉約。充當(dāng)廣陽(yáng)王元淵的賤客時(shí)，創(chuàng)作了《侯山祠堂碑文》，常景見(jiàn)到后認(rèn)為寫(xiě)得很好，便到元淵家中當(dāng)面致謝。常景說(shuō)：“不久前見(jiàn)到了溫生。”元淵奇怪地問(wèn)溫生是什么人物，常景說(shuō)：“溫生是個(gè)大才子。”元淵這才開(kāi)始知道他有才學(xué)。
熙平初年，中尉、東平王元匡廣泛招用文人，以充任御史，一時(shí)接受策問(wèn)的有八百多人，子升和盧仲宣、孫搴等二十四人中高第。當(dāng)時(shí)參加選拔的人競(jìng)相爭(zhēng)論不服，元匡讓子升出面，那些人都被說(shuō)服而離去。孫搴對(duì)人說(shuō)：“早上來(lái)的那些拖旗幟亂車(chē)轍的人，都是被子升打敗的。”于是補(bǔ)選為御史，當(dāng)時(shí)他年僅二十二歲。御史臺(tái)中的文件都是子升寫(xiě)的。因守喪而卸任，服喪期滿后，回去擔(dān)任奉朝請(qǐng)一職。
正光末年，廣陽(yáng)王元淵任東北道行臺(tái)，召用子升為郎中，軍政文件信函都出自他的手筆。于是才華名氣開(kāi)始轉(zhuǎn)盛。黃門(mén)郎徐紇接受四方的奏表疏啟，答復(fù)的文章寫(xiě)得敏捷，只有對(duì)元淵的啟狀卻沉思起來(lái)，說(shuō)：“那里有溫郎中，才華辭藻可畏。”高車(chē)國(guó)被打敗逃走，珍寶堆得滿滿的，子升拿了四十匹絹。元淵被葛榮殺害后，子升也被捉住扣押。葛榮手下的都督和洛興跟子升以前相識(shí)，率幾十名騎兵暗地護(hù)送子升，得以到達(dá)冀州。從此不再有做官的念頭，閉門(mén)讀書(shū)，刻苦自勵(lì)不斷求精。
建義初年，擔(dān)任南主客郎中。等到天穆準(zhǔn)備征討邢杲，通知子升一起出發(fā)，子升不敢答應(yīng)。天穆對(duì)別人說(shuō)：“我是想用他的才華，豈是為前次的事懷恨呢?今天若又不來(lái)，他只有往南跑到越，北跑到胡!”子升不得已便出來(lái)見(jiàn)他。加授伏波將軍，任行臺(tái)郎中，天穆非常賞識(shí)他。
齊文襄王招用子升為大將軍府諮議參軍。子升以前當(dāng)中書(shū)郎時(shí)，曾經(jīng)到蕭衍的客館接受?chē)?guó)書(shū)，自認(rèn)為不修儀容舉止。對(duì)人說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)作文容易的,要文筆優(yōu)美就困難了。”齊文襄王的館客元瑾說(shuō)：“諸位都應(yīng)該祝賀。”推舉子升一起陳述賀辭。子升忸怩了半天，就推出了陸操。到元瑾等人發(fā)動(dòng)叛亂時(shí)，文襄王懷疑子升預(yù)先知道他們的陰謀。子升被派去作《獻(xiàn)武王碑文》，碑文完成后，就把他投進(jìn)晉陽(yáng)牢獄中挨餓，結(jié)果他餓得吃破短襖而死去，尸體被拋棄在道旁，全家丁口被籍沒(méi)。子升外表恬靜，與世無(wú)爭(zhēng)，說(shuō)話有分寸，不隨便毀譽(yù)別人，但城府很深險(xiǎn)。每有什么大事，總好干預(yù)其中，這也是最終遇禍而死的原因。
8.(5分)詞的上片主要運(yùn)用了借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法。(2分)“芳草連天云薄暮”句借一望無(wú)際的芳草和黃昏天空的陰云抒發(fā)自己孤獨(dú)傷心之情，又將這種情感融入到“一陣黃梅雨”的景象之中。(3分)
9.(6分)與辛詞下片借典故塑造詞人對(duì)失地難復(fù)的不平、內(nèi)心激憤的形象不同，本詞下片塑造了詞人既想忠君報(bào)國(guó)又對(duì)前途惘然無(wú)奈、內(nèi)心矛盾彷徨的形象;(2分)“有奇才，無(wú)用處。壯節(jié)飄零，受盡人間苦”，作者感到自己的“奇才”沒(méi)有用武之地，“壯節(jié)”歷盡坎坷，受盡了人間艱辛，苦悶無(wú)奈之情，油然而生;(2分)“欲指虛無(wú)問(wèn)征路?；厥罪L(fēng)云，未忍辭明主”，作者對(duì)前途感到惘然，看不到希望，但又難以放棄自己忠君報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，內(nèi)心更加矛盾彷徨。(2分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
(2)停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然
(3)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
11.(1)(5分)EB(答E給3分，B給2分，D給1分，答A、C不給分。(A項(xiàng)，原文是“幾乎力拒時(shí)尚”;寫(xiě)茶館的古老與陳舊，目的是突出茶館古樸的特色。C項(xiàng)，小說(shuō)語(yǔ)言用“準(zhǔn)確”二字概括不當(dāng)，情節(jié)也談不上“曲折有致”。D項(xiàng)，“蟲(chóng)友對(duì)蟀爺?shù)年P(guān)心”是側(cè)面描寫(xiě)。)
(2)(6分)①做事專注，全身心投入。他所養(yǎng)之蟲(chóng)是蟋界的名凈，并有深刻的養(yǎng)蟲(chóng)心得;熱愛(ài)京劇，而且演技精湛;退休后為了弘揚(yáng)京劇藝術(shù)不辭辛苦到外地協(xié)助排演。②重情義，為人熱情。蟀爺與眾蟲(chóng)友告別戀戀不舍;在外地得便時(shí)，常打電話到茶館問(wèn)候蟲(chóng)友。對(duì)蟀爺?shù)碾x開(kāi)，蟲(chóng)友很惆悵，并時(shí)常想念他。(每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。)
(3)(6分)①第一處是春節(jié)前蟲(chóng)友間的聊天說(shuō)到蟀爺，引出小說(shuō)的主人公，有設(shè)置懸念的作用，吸引讀者。②第二處是蟀爺和蟲(chóng)友間談話，起到豐富人物形象的作用。③第三處是茶館老板和蟲(chóng)友間的談話，既側(cè)面襯托了蟀爺?shù)男蜗?，又卒章顯志。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。)
(4)(8分)觀點(diǎn)一：我同意茶館老板的觀點(diǎn)：蟀爺為了大道舍棄了小技。
?、偾楣?jié)上，文中有明確的交代，蟀爺因排演沒(méi)時(shí)間飼養(yǎng)，把蟋蟀放了。
②人物上，養(yǎng)蟲(chóng)只是蟀爺?shù)臉I(yè)余愛(ài)好，雖然，蟀爺養(yǎng)蟲(chóng)也是高手，但這畢竟不是他的生活全部，與蟀爺?shù)纳矸莶幌喾?/p>
?、壑黝}上，弘揚(yáng)國(guó)粹京劇，是蟀爺一生最大的愛(ài)好與追求。他退休后仍是在不懈地努力著。當(dāng)演戲與養(yǎng)蟲(chóng)發(fā)生沖突時(shí)，他會(huì)放棄養(yǎng)蟲(chóng)小技，全身心地投入到自己一生熱愛(ài)的事業(yè)中。
?、苈?lián)系現(xiàn)實(shí)(略)
(觀點(diǎn)明確，分析充分，表達(dá)通順，答出一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。)
觀點(diǎn)二：我同意蟲(chóng)友的觀點(diǎn)：蟀爺大道小技都舍不得
?、偾楣?jié)上，從文中可知“養(yǎng)蟲(chóng)是蟀爺從小到老的業(yè)余愛(ài)好”，讓他一下子放棄，不現(xiàn)實(shí)，也不容易。
?、谌宋锷?，蟀爺養(yǎng)蟲(chóng)不是玩物喪志的表現(xiàn)，是為了聽(tīng)蟲(chóng)鳴，能從蟋蟀的鳴叫中聽(tīng)出花臉的韻味;他用養(yǎng)冬蟲(chóng)來(lái)磨礪耐性，體現(xiàn)智力，提升自己的演技。蟀爺因?yàn)闊o(wú)時(shí)間飼養(yǎng)，把愛(ài)蟲(chóng)放了，這只是暫時(shí)的。
?、壑黝}上，退休后的蟀爺沒(méi)有放棄自己一生熱愛(ài)的京劇事業(yè)，不遺余力地為了弘揚(yáng)國(guó)粹做著不懈的努力。生活中，他更是發(fā)揮他的智力，從養(yǎng)蟲(chóng)的小技中發(fā)現(xiàn)弘揚(yáng)京劇大道的途徑與技巧。
?、苈?lián)系現(xiàn)實(shí)(略)
(觀點(diǎn)明確，分析充分，表達(dá)通順，答出一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。)
12.(1)(5分)DE(選D得3分，選E得2分，選C得1分，選AB不得分。C原文是“幾乎以一己之力”;A“他認(rèn)為人的一生做自己喜歡的事情比賺錢(qián)更重要”無(wú)中生有;B原文是“完全地按編年方式來(lái)界定文學(xué)史”并且強(qiáng)加因果。)
(2)(6分)①推崇研究唐詩(shī)：宇文所安以論文《韓愈與孟郊的詩(shī)》獲文學(xué)博士學(xué)位;成為美國(guó)漢學(xué)界研究唐詩(shī)的著名學(xué)者;他所著的作品陸續(xù)被翻譯到中國(guó);他盡力還原到從唐人的角度來(lái)讀唐詩(shī);他堅(jiān)信唐詩(shī)的價(jià)值仍然能夠?yàn)楫?dāng)代人欣賞。②翻譯傳播唐詩(shī)：宇文所安將大量的中國(guó)古典詩(shī)歌及其理論譯介給西方世界，他的譯文膾炙人口，易于接受，并被美國(guó)多所著名學(xué)府列為研治唐代詩(shī)歌的必讀書(shū)目。③對(duì)唐詩(shī)有獨(dú)到見(jiàn)解：宇文所安認(rèn)為中國(guó)批評(píng)家單純地按編年方式來(lái)界定文學(xué)史，詩(shī)人之間的內(nèi)在聯(lián)系被曲解了，重新以“代”的概念來(lái)加以厘定。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
(3)(6分)內(nèi)容上：①交代了他自己的特殊身份;②表現(xiàn)了他對(duì)唐詩(shī)的熱愛(ài)、癡迷;③自稱體現(xiàn)了他客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。結(jié)構(gòu)上：與題目呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊。(內(nèi)容4分，結(jié)構(gòu)2分。意思對(duì)即可)
(4)(8分)宇文所安不僅在為人上，還在治學(xué)上，都值得我們?nèi)プ鹬亍?/p>
①性簡(jiǎn)脫不持儀形，喜俳諧。宇文所安常說(shuō)搞不清自己是個(gè)漢化的胡人還是胡化的漢人，他的姓名是一個(gè)胡漢結(jié)合的名字，并自稱是“唐詩(shī)王國(guó)的異鄉(xiāng)人”
?、趯?duì)唐詩(shī)的癡迷或熱愛(ài)：第一次讀到了李賀的《蘇小小墓》，成為少年宇文癡迷中國(guó)古典文學(xué)的機(jī)緣。每當(dāng)茶余飯后、工作之余，宇文所安喜歡捧讀吟誦王維、李白的詩(shī)句，達(dá)到一種忘我之境。
?、坨姁?ài)學(xué)問(wèn)，并甘愿與學(xué)問(wèn)相伴。宇文所安深知，在美國(guó)，攻讀并不具實(shí)用價(jià)值的文學(xué)專業(yè)，保證不了學(xué)生們?cè)诋厴I(yè)后能找到一個(gè)賺錢(qián)的工作，不過(guò)，他仍然在做著自己愿意做的事。
?、軣釔?ài)中國(guó)古典詩(shī)歌，并有獨(dú)到見(jiàn)解。宇文所安希望通過(guò)他對(duì)唐詩(shī)的解讀，盡力還原到從唐人的角度來(lái)讀唐詩(shī);他認(rèn)為中國(guó)批評(píng)家單純地按編年方式來(lái)界定文學(xué)史，于是重新以“代”的概念來(lái)加以厘定。
(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
13.B(超群絕倫：超出一般人，沒(méi)有可以相比的，多指技能。卓爾不群：指才德超出尋常，與眾不同。特立獨(dú)行：形容人的志行高潔，不同流俗。)
14.C(A.不合邏輯，“防止……不”否定失當(dāng);B.主語(yǔ)位置不當(dāng)，應(yīng)把“我們”放在“要”的前面;D成分殘缺，缺少“衍生出”的賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“等”后面加“任性體”。)
15.C(內(nèi)容上，語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)的是“放下身心的負(fù)累，在靜謐的時(shí)光中獲得的享受”;邏輯上，先有“植物”，后有“枝葉”。)
16.示例：①對(duì)這世界會(huì)有影響嗎?②為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?③可能對(duì)全球各地網(wǎng)站造成極大影響。(答出一句給1分，答出兩句給3分，答出三句給5分。)
17.要素：一只卡通蝴蝶、寫(xiě)有“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的向上的箭頭、笑臉、寫(xiě)有“科技”“創(chuàng)新”的一對(duì)翅膀。整幅圖表達(dá)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展要健康平穩(wěn)上升，必須借助科技和創(chuàng)新這對(duì)翅膀的內(nèi)涵。
(要素全，給3分;寓意，給2分，表達(dá)通順，給1分，超字?jǐn)?shù)酌情扣分。)
18.略
看了"2016年遼寧省大連市語(yǔ)文高考模擬試卷及答案"的人還看：