2016年河北省邯鄲市一中高三語文摸底考試試卷及答案
2016年河北省邯鄲市一中高三語文摸底考試試卷及答案
學(xué)習(xí)高中語文時要做哪些練習(xí)呢?別著急，先那不妨和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份2016年河北省邯鄲市一中高三語文摸底考試試卷，希望對各位有幫助!
2016年河北省邯鄲市一中高三語文摸底考試試卷
第Ⅰ卷 (閱讀題)
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
自先秦以來，我國散文就一直以文言作為基本工具或媒介，與白話保持著嚴(yán)格的距離。散文發(fā)展史，從這個角度來說也就是文言文發(fā)展史。其間雖然偶有白話的滲透，但大局不改。然而，文言這種不言而喻的至尊地位在晚清時期受到了前所未有的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。黃遵憲以及譚嗣同、陳榮袞等都曾提出言文合一的主張，裘廷梁更是以白話為維新之本，甚至主張“崇白話而廢文言”。梁啟超的新文體與文界革命，在文言中摻入俚語與外國語法，將文言撕開了一道難以彌合的裂口。隨著科舉制度的消亡，民國代興，白話文運(yùn)動更加轟轟烈烈，席卷南北，所向披靡。到《新青年》創(chuàng)立，胡適、陳獨(dú)秀、錢玄同等人更是接連發(fā)表文章，像精心設(shè)計的組合拳一般，對已經(jīng)搖搖欲墜的古文施以致命打擊。
中華民國時期，胡適在《文學(xué)改良芻議》中，明確提出要對今日之文學(xué)改良，主張“須言之有物”“不摹仿古人”“須講求文法”“不作無病之呻吟”“務(wù)去爛調(diào)套語”“不用典”“不講對仗”“不避俗字俗語”八事，文字雖然還較溫和，但里面分明隱藏著要用“活文學(xué)”也就是白話文學(xué)替代古文的用心。陳獨(dú)秀在《文學(xué)革命論》中，更將胡適的“改良”升級為“革命”，毫不隱晦地說：“余甘冒全國學(xué)究之?dāng)?，高?lsquo;文學(xué)革命軍大旗’……旗上大書特書吾革命軍三大主義：曰推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué);曰推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠的寫實文學(xué);曰推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了通俗的社會文學(xué)。”而筆鋒所向，尤在“明之前后七子及八家文派之歸、方、劉、姚”，將他們戴上“十八妖魔”的高帽，而“桐城派”等“今日吾國文學(xué)”，因為“悉承前代之敝”，也同樣在宣戰(zhàn)打擊之列?！缎虑嗄辍吠谶€刊載了錢玄同致陳獨(dú)秀的信，該信一邊大力贊賞胡適白話體文學(xué)主張，一邊又以挑釁的口吻指出：“唯選學(xué)妖孽，桐城謬種，見此又不知若何咒罵。雖然，得此輩多咒罵一聲，更是價值增加一分也。”在陳獨(dú)秀“妖魔”說的基礎(chǔ)上，又增加了“謬種”的罵辭，所罵對象也更加接近當(dāng)代，火藥味又濃三分。
按說，面對這種公然挑戰(zhàn)，與傳統(tǒng)文學(xué)有瓜葛的文人學(xué)者，特別是無端遭到辱罵的桐城派，應(yīng)該挺身而出，群起反攻?？墒聦嵣喜⒉皇沁@樣?；蛟S是經(jīng)過長期的白話文思想沖擊，人們已經(jīng)真切感受到古文確實已經(jīng)日薄西山，白話文的世紀(jì)就要到來，真切地感受到胡適、陳獨(dú)秀所言是大勢所趨，當(dāng)時并沒有多少人出來應(yīng)戰(zhàn)。他們有的徒興哀嘆，有的靜觀其變，有的干脆改弦易轍。嚴(yán)復(fù)以為：“此事全屬天演，革命時代，學(xué)說萬千，然而施之人間，優(yōu)者自存，劣者自敗，雖千陳獨(dú)秀，萬胡適、錢玄同，豈能劫持其柄?則亦如春鳥秋蟲，聽其自鳴自止可耳。”
不過，事情總有些例外，林紓就是這例外中最為突出的一個。還在胡適、陳獨(dú)秀們在《新青年》上高聲叫陣時，林紓很快在上海堅定予以回?fù)簟＿z憾的是，歷史并不以人的意志為轉(zhuǎn)移，林紓挺立中流，以身作閘，挽狂瀾于既倒的勇氣固然可嘉，但無論如何還是無法以一己之軀阻擋大江東去。
(節(jié)選自羅書華《古文最后的守夜人》)
1.下列各項對文中改良古文論戰(zhàn)的表述，不正確的一項是
A.梁啟超在文言中摻入俚語與外國語法的新文體與文界革命，給予了地位至尊的文言難以恢復(fù)元?dú)獾囊粨簟?/p>
B.《新青年》的創(chuàng)立，為改良古文的論戰(zhàn)提供了主陣地，胡適、陳獨(dú)秀、錢玄同等人是沖鋒陷陣的主將。
C.文言的地位在晚清時期受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，其表現(xiàn)之一就是胡適在《文學(xué)改良芻議》一文中提出“八事”，主張文學(xué)改良。
D.同為白話文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，陳獨(dú)秀的言辭比胡適的更為犀利、一針見血。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.自先秦以來，中國散文就一直以文言作為基本工具或媒介，從這個角度來說，散文的發(fā)展史也就是文言文的發(fā)展史。
B.晚清時期的黃遵憲等人提出“言文合一”的主張，挑戰(zhàn)文言的地位，之后的白話文運(yùn)動更加速了文言隱退的步伐。
C.陳獨(dú)秀在《文學(xué)革命論》中明確提出了文學(xué)革命軍的三大主義，并把筆鋒指向了明前七子、后七子，指向了八家文派的代表人物。
D.一些傳統(tǒng)的文人學(xué)者已真切地感受到了古文已經(jīng)走到末路，因此面對胡適等人的挑戰(zhàn)，只有林紓等極少數(shù)的人進(jìn)行反擊。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A.晚清白話文運(yùn)動開啟了“五四”白話文運(yùn)動的先聲，但其性質(zhì)不同于“五四”的白話文運(yùn)動，它仍然屬于古代白話文的范疇。
B.錢玄同在陳獨(dú)秀“妖魔說”的基礎(chǔ)之上，把“謬種”罵辭的矛頭指向古文，對古文的批判更加具有火藥味。
C.嚴(yán)復(fù)站在一個更高點(diǎn)，認(rèn)為白話文替代古文是自然的進(jìn)化，人類必須順其自然。
D.就人類文化發(fā)展的總體趨勢而言，白話文替代古文有著歷史的必然性，而且是進(jìn)步的表現(xiàn)。
二、古代詩文閱讀(38分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
孫玚，字德璉，吳郡吳人也。少倜儻，好謀略，博涉經(jīng)史，尤便書翰。王僧辯之討侯景也，王琳為前軍，琳與玚同門，乃表薦為戎昭將軍、宜都太守，仍從僧辯救徐文盛于武昌。會郢州陷，乃留軍鎮(zhèn)巴陵，修戰(zhàn)守之備。俄而侯景兵至，日夜攻圍，玚督所部兵悉力拒戰(zhàn)，賊眾奔退。高祖受禪，王琳立梁永嘉王蕭莊于郢州，征玚為太府卿，加通直散騎常侍。及王琳入寇，周遣大將史寧率眾四萬，乘虛奄至，玚助防張世貴舉外城以應(yīng)之，所失軍民男女三千馀口。周軍又起土山高梯，日夜攻逼，因風(fēng)縱火，燒其內(nèi)城南面五十馀樓。 時玚兵不滿千人，乘城拒守，玚親自撫巡，行酒賦食，士卒皆為之用命。周人苦攻不能克，乃矯授玚柱國、郢州刺史，封萬戶郡公。玚偽許以緩之，而潛修戰(zhàn)具，樓雉器械，一朝嚴(yán)設(shè)，周人甚憚焉。及聞大軍敗王琳，乘勝而進(jìn)，周兵乃解。玚于是盡有中流之地，集其將士而謂之曰：“吾與王公陳力協(xié)義，同獎梁室，亦已勤矣。今時事如此，天可違乎!”遂遣使奉表詣闕。高宗即位，以玚功名素著，深委任焉。太建四年，授都督荊、信二州諸軍事、安西將軍、荊州刺史，出鎮(zhèn)公安。玚增修城池，懷服邊遠(yuǎn)，為鄰境所憚。后主嗣位，復(fù)除通直散騎常侍，兼起部尚書。后主頻幸其第，及著詩賦述勛德之美，展君臣之意焉。又為五兵尚書，領(lǐng)右軍將軍，侍中如故。玚事親以孝聞，于諸弟甚篤睦。性通泰有財物散之親友常于山齋設(shè)講肆集玄儒之士冬夏資奉為學(xué)者所稱而處己率易不以名位驕物。時興皇寺朗法師該通釋典，玚每造講筵，時有抗論，法侶莫不傾心。以年老累乞骸骨，優(yōu)詔不許。禎明元年卒官，時年七十二。(節(jié)選自《陳書》)
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )
A.性通泰/有財物散之/親友常于山齋設(shè)講肆/集玄儒之士/冬夏資奉為學(xué)者/所稱而處/己率易/不以名位驕物
B.性通泰/有財物散之親友/常于山齋設(shè)講肆/集玄儒之士/冬夏資奉/為學(xué)者所稱/而處己率易/不以名位驕物
C.性通泰/有財物散之親友/常于山齋設(shè)講肆/集玄儒之士/冬夏資奉為學(xué)者/所稱而處/己率易/不以名位驕物
D.性通泰/有財物散之/親友常于山齋設(shè)講肆/集玄儒之士/冬夏資奉/為學(xué)者所稱而處/己率易/不以名位驕物
5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )
A.禪也叫禪讓，如堯讓位于舜。后指帝王把帝位讓給別人。也有以禪讓之名，行奪權(quán)之實的。
B.闕是皇宮門前兩邊的望樓，可借指宮廷;“詣闕”既可指前往朝廷，又可指前往京都。
C.“陳”和“周”是南北朝時的兩個朝代，陳在宋、齊、梁之后，周在梁、唐、晉、漢之后。
D.乞骸骨，古代官吏因年老請求退職的一種說法：請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。意為回老家安度晚年。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確—項是( )
A.孫玚通曉謀略，戰(zhàn)功卓著。侯景圍攻，他率部下全力抵抗，順利解圍;與大將史寧作戰(zhàn)時，在兵力懸殊、形勢不利的情況下，仍讓周兵吃盡了苦頭。
B.孫玚審時度勢，能屈能伸。他先前跟隨王琳做梁永嘉王的太傅卿、通直散騎常侍，當(dāng)王琳兵敗之后，他召集將士分析形勢，假意歸順，保留實力，伺機(jī)而動。
C.孫玚勞苦功高，深受恩寵，高宗即位后，非常信任和重用他，派他都督軍事，把守重鎮(zhèn);后主繼位后，常常親自拜訪他，并寫詩稱贊他的功績。
D.孫玚博學(xué)多才，被人欽慕。他自幼涉獵廣泛，博覽群書，后又造訪講經(jīng)之處，經(jīng)常和高僧談?wù)摲鸾?jīng)，并時有論辯，讓僧侶們心悅誠服。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)玚偽許以緩之，而潛修戰(zhàn)具，樓雉器械，一朝嚴(yán)設(shè)，周人甚憚焉。(5分)
(2)吾與王公陳力協(xié)義，同獎梁室，亦已勤矣。今時事如此，天可違乎!(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。
度浮橋①至南臺
陸游
客中多病廢登臨，聞?wù)f南臺試一尋。
九軌②徐行怒濤上，千艘橫系大江心。
寺樓鐘鼓催昏曉，墟落云煙自古今。
白發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。
[注]①浮橋：今福州市閩江舊大橋，宋時是由船只連成的浮橋。②九軌：軌，指車子兩輪之間的距離，“九軌”意指浮橋橋面寬廣。
8.頷聯(lián)寫出了浮橋什么特點(diǎn)?作者是如何寫出浮橋的特點(diǎn)的?(5分)
9.頸聯(lián)和尾聯(lián)表達(dá)的思想感情有什么不同?請結(jié)合具體內(nèi)容簡要賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(8分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)
(1)屈原在《離騷》書寫了與韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》里“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”相似的境遇的詩句是“______________,______________。”
(2)李商隱《錦瑟》一詩由思憶青春年華起筆，寫得如夢如幻，最后以 “_____________?_____________”表示追夢已醒，只是當(dāng)時不甚分明的慨嘆。
(3)范仲淹在《岳陽樓記》中描寫水面月光美麗、湖中明月如玉的句子是：“____________，_____________ ”。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
天火
阿來
多吉躍上那塊巨大的巖石，口中發(fā)出一聲長嘯，立即，山與樹，還有冰下的溪流立刻就肅靜了。
巖石就矗立在這座山南坡與北坡之間的峽谷里。多吉站在巖石平坦的頂部。背后，是高大的喬木，松、杉、樺、櫟組成的森林，墨綠色的森林下面，苔蘚上覆蓋著晶瑩的積雪。巖石跟前，是一道冰封的溪流。溪水封凍后，下泄不暢，在溝谷中四處漫流，然后又凝結(jié)為冰，把一道寬闊平坦的溝谷嚴(yán)嚴(yán)實實地覆蓋了。溝谷對面，向陽的山坡上沒有大樹，枯黃的草甸上長滿枝條黝黑的灌叢。草坡上方，逶迤在藍(lán)天下的是積著厚雪的山梁。
多吉手中一紅一綠的兩面小旗舉起來，風(fēng)立即把旗面展開，同時也標(biāo)識出自身吹拂的方向。他揮動旗子的身姿像一個英武的將軍。他口誦禱詞。多吉是在呼喚火之神和風(fēng)之神的名字。呼喚本尊山神的名字。他感覺到神靈們都聽到了他的呼喚，來到了他頭頂?shù)奶炜?，他的眉宇間掠過淺淺的一點(diǎn)笑意。
他在心里默念：“都說是新的世道，新的世道迎來了新的神，新的神教我們開會，新的神教我們讀報紙，但是，所有護(hù)佑機(jī)村的舊的神啊，我曉得你們沒有離開，你們看見，放牧的草坡因為這些瘋長的灌木已經(jīng)荒蕪，你們知道，是到放一把火，燒掉這些灌木的時候了。”神們好像有些抱怨之聲。
多吉說：“新的神只管教我們曉得不懂的東西，卻不管這些灌木瘋長讓牧草無處生長，讓我們的牛羊無草可吃。”
他嘆息了一聲，好像聽見天上也有回應(yīng)他嘆息的神秘聲音，于是，他又深深嘆息了一聲，“所以，我這是代表鄉(xiāng)親們第二次求你們護(hù)佑。”他側(cè)耳傾聽了一陣，好像聽見了回答，至少，圍在巖石下向上仰望的鄉(xiāng)親們從他的表情上看到，他好像是得到了神的回答。在機(jī)村，也只有他才能得到神的回答。因為，多吉一家，世代單傳，是機(jī)村的巫師，是機(jī)村那些本土神與人群之間的靈媒。平常，他也只是機(jī)村一個卑微的農(nóng)人。但在這個時候，他傴僂的腰背繃緊了，身材顯得孔武有力。他混濁的眼睛放射出灼人的光芒，虬曲的胡須也像荊刺一樣怒張開來。
“要是火鐮第一下就打出了火花，”多吉提高了嗓門，“那就是你們同意了!”說完這句話，他跪下了，拿起早就備好的鐵火鐮，在石英石新開出的晶瑩茬口上蒙上一層火絨草，然后深深地跪拜下去。
“神靈啊!讓鐵與石相撞，讓鐵與石撞出星光般的火星，讓火星燎原成勢，讓火勢順風(fēng)燃燒，讓風(fēng)吹向樹神厭棄的荊棘與灌叢，讓樹神的喬木永遠(yuǎn)挺立，山神!溪水神!讓燒荒后的土地來年牧草豐饒!”
唱頌的余音未盡，他手中的鐵火鐮已然與石英猛烈撞擊。撞擊處，一串火星迸裂而出，引燃了火絨草，就像是山神輕吸了一口煙斗，青煙裊裊地從火絨草中升起來，多吉小心翼翼地捧著那團(tuán)升著青煙的火絨草，對著它輕輕而又深長地吹氣，那些煙中便慢慢升起了一叢幽藍(lán)的火苗。他向著人群舉起這團(tuán)火，人群中發(fā)出齊聲的贊嘆。他捧著這叢火苗，通了靈的身軀，從一丈多高的巖石頂端輕盈地一躍而下，把早已備好的火堆引燃。
幾十支火把從神態(tài)激越莊嚴(yán)的人們手中伸向火堆，引燃后又被高高舉起。多吉細(xì)細(xì)觀察一陣，火苗斜著呼呼飄動，標(biāo)示出風(fēng)向依然吹向面南朝陽，因雜灌與棘叢瘋長而陷于荒蕪的草坡，他對著望向他的人群點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“開始吧。”
舉著火把的人們便沿著冰封峽谷的上下跑去。每個人跑出一段，便將火把伸向這秋冬之交干透的草叢與灌木，一片煙障席地而起，然后，風(fēng)吹拂著火苗，從草坡下邊，從冰封溪流邊開始，升騰而上。剩下的人們，都手持撲火工具，警惕著風(fēng)，怕它突然轉(zhuǎn)向，把火帶向北坡的森林。雖然，溝底封凍溪流形成的寬闊冰帶是火很難越過的，但他們依然保持著高度的警惕。每一個人都知道，這火萬一引燃了北坡上的森林，多吉蹲進(jìn)牢房后，也許就好多年出不來了。
就因為放這把山火，多吉已經(jīng)進(jìn)了兩次牢房。
今天，上山的時候，他從家里把皮襖與毛毯都帶來了。有了這兩樣?xùn)|西壓被子，即使在牢房里，他也能睡得安安心心，暖暖和和了。大火燃起來了，引燃了那些荒蕪了高山草場的堅硬多刺的灌叢，沿著人們希望它燒去的方向熊熊燃燒。來年，這些燒去了灌叢的山坡，將長滿嫩綠多汁的牧草。
燒荒的滾滾濃煙升上天空，這大火的信號，二十多公里外的公社所在地都可以看到了。要不了幾個時辰，公安開著警車就會出現(xiàn)在機(jī)村，來把多吉捕走。
(節(jié)選自《天火》，有刪改)
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )( ) (5分)
A.小說以多吉的祈火、引火、點(diǎn)火為主線，主線清晰，情節(jié)富于變化，筆法老練，凸顯了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
B.小說開頭兩段交代了主要人物和事件發(fā)生的環(huán)境，莊嚴(yán)而神秘，造成懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
C.第四段多吉在心里的默念，既展示出他對新的世道的強(qiáng)烈不滿，更展示出他對舊神的虔誠信奉。
D.作者擅長人物形象的刻畫，尤其重視人物語言、動作、神態(tài)的細(xì)膩描摹，并且注重了景物與環(huán)境描寫對人物的襯托作用，使人物個性鮮明。
E.小說中人物的姓名設(shè)置、景物特點(diǎn)和動作、語言等細(xì)節(jié)的描寫，讓小說蒙上了神秘、莊重的色彩，并充滿了田園牧歌式的溫暖氣息。
(2)小說主人公多吉這一形象有哪些特點(diǎn)?請簡析。(6分)
(3)小說設(shè)置多吉呼喚神、跪拜神、唱頌詞這些細(xì)節(jié)有何作用?(6分)
(4)多吉與村民引燃了火，但小說的題目是“天火”，為什么?請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實用類文本閱讀(25分)
12. 閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
屠呦呦與青蒿素
“呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。”這句詩出自《詩經(jīng)》，其中的“蒿”就是蒿類植物?；蛟S是巧合，或許是冥冥中早已注定，在《詩經(jīng)》產(chǎn)生近3000年后，這位叫“呦呦”的女科學(xué)家和她的研究團(tuán)隊，也正是從青蒿中發(fā)現(xiàn)了專門治療瘧疾的藥物“青蒿素”，這種藥在全球特別是發(fā)展中國家挽救了數(shù)百萬人的生命。
作為一名生藥學(xué)專業(yè)學(xué)生，屠呦呦考入北大醫(yī)學(xué)院時就和植物等天然藥物的研發(fā)應(yīng)用結(jié)下不解之緣，她1955年進(jìn)入中醫(yī)研究院(現(xiàn)為中國中醫(yī)科學(xué)院)時，正值中醫(yī)研究院初創(chuàng)期，條件艱苦，設(shè)備奇缺，實驗室連基本通風(fēng)設(shè)施都沒有，經(jīng)常和各種化學(xué)溶液打交道的屠呦呦身體很快受到損害，一度患上中毒性肝炎。除了在實驗室內(nèi)“搖瓶子”外，她還常常“一頭汗兩腿泥”地去野外采集樣本，先后解決了中藥半邊蓮及銀柴胡的品種混亂問題，為防治血吸蟲病做出貢獻(xiàn)。
1967年5月23日，我國緊急啟動“瘧疾防治藥物研究工作協(xié)作”項目，代號為“523”，屠呦呦被任命為“523”項目中醫(yī)研究院科研組長。項目背后是殘酷的現(xiàn)實：由于惡性瘧原蟲對氯喹為代表的老一代抗瘧藥產(chǎn)生抗藥性，如何發(fā)明新藥成為世界性的棘手問題。要在設(shè)施簡陋和信息渠道不暢條件下，短時間內(nèi)對幾千種中草藥進(jìn)行篩選，其難度無異于大海撈針。但這些看似難以逾越的阻礙反而激發(fā)了她的斗志，通過翻閱歷代本草醫(yī)籍，四處走訪老中醫(yī)，甚至連群眾來信都沒放過，屠呦呦終于在2000多種方藥中整理出一張含有640多種草藥、包括青蒿在內(nèi)的《抗瘧單驗方集》?？稍谧畛醯膭游飳嶒炛?，青蒿的效果并不出彩，屠呦呦的尋找也一度陷入僵局。
到底是哪個環(huán)節(jié)出了問題呢?屠呦呦再一次轉(zhuǎn)向古老中國智慧，在查閱了大量文獻(xiàn)后，屠呦呦在公元340年間東晉葛洪的《肘后備急方》中發(fā)現(xiàn)了對青蒿治療方法的描述：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。”為何古人將青蒿“絞取汁”，而不用傳統(tǒng)的水煎熬煮中藥之法呢?屠呦呦意識到可能是煮沸和高溫提取破壞了青蒿中的活性成份，于是她改變原來的提取方法，1971年，屠呦呦課題組終于在第191次低沸點(diǎn)實驗中發(fā)現(xiàn)，以低沸點(diǎn)溶劑乙醚來提取有效成份，明顯提高了青蒿防治瘧疾效果，也大幅降低了其毒性。這種編號為191的青蒿萃取液，在治療被P.berghei瘧原蟲感染的小鼠和被P.cynomolgi瘧原蟲感染的猴子時，有效率達(dá)到了100%。這一發(fā)現(xiàn)是青蒿中有效成份青蒿素發(fā)現(xiàn)過程中的一個重大突破。
青蒿素作用于人類身上是否安全有效呢?為了盡快確定這一點(diǎn)，屠呦呦和她的同事們勇敢地充當(dāng)了首批志愿者，在他們自己身上進(jìn)行實驗，在當(dāng)時沒有關(guān)于藥物安全性和臨床效果評估程序的情況下，這是他們用中草藥治療瘧疾獲得信心的唯一辦法。在自己身上實驗獲得成功之后，屠呦呦和她的課題組深入到海南地區(qū)，進(jìn)行實地考察。在21位感染了Plasmodium.vivax和P.falciparum這兩種瘧原蟲的患者身上試用之后，發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的臨床效果出奇之好，與使用氯喹的病人對照組瘧疾病人相比較，使用青蒿素治療的病人很快退燒，血液中的瘧原蟲也很快消失。
屠呦呦下一步要做的就是提取青蒿中的有效成份，確定這種有效成份的化學(xué)結(jié)構(gòu)。1972年，屠呦呦和她的同事在青蒿中提取到了一種分子式為C15H22O5的無色結(jié)晶體，一種熔點(diǎn)為156℃～157℃的活性成份，他們將這種無色的結(jié)晶體物質(zhì)命名為青蒿素。
青蒿素的抗瘧疾效果極好，他們終于找到了一種抗瘧疾的有效藥物。屠呦呦說：“青蒿素能夠在瘧原蟲生命周期中任何一個階段將其殺滅。”屠呦呦研究小組最初進(jìn)行臨床測試的藥物形式是片劑，但結(jié)果并不太理想，后來改成一種新的形式——青蒿素提純物的膠囊，由此開辟了發(fā)明一種抗瘧疾新藥的道路。1973年，屠呦呦合成出了雙氫青蒿素，以證實其羥(基)氫氧基族的化學(xué)結(jié)構(gòu)，但當(dāng)時她卻不知道自己合成出來的這種化學(xué)物質(zhì)以后被證明比天然青蒿素的效果還要強(qiáng)得多。
生物學(xué)家和醫(yī)學(xué)家、諾貝爾醫(yī)學(xué)獎得主約瑟夫·戈爾斯坦曾說，生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展主要通過兩種不同的途徑，一是發(fā)現(xiàn)，二是發(fā)明創(chuàng)造，而屠呦呦作為一位植物化學(xué)家，特別是在20世紀(jì)60年代至80年代期間，卻有幸同時通過這兩種途徑發(fā)現(xiàn)了青蒿素及其抗瘧功效，開創(chuàng)了人類抗瘧之路的一個新的里程碑。
2011年9月，青蒿素研究成果獲得被看作諾獎“風(fēng)向標(biāo)”、有“小諾貝爾獎”之稱的大獎——拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎。2015年10月5日，屠呦呦和另外兩位科學(xué)家一起獲得2015年諾貝爾獎生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，屠呦呦也成為首位獲得該殊榮的中國人。
青蒿，南北方都很常見的一種植物，郁郁蔥蔥地長在山野里，外表樸實無華，卻內(nèi)蘊(yùn)治病救人的魔力。屠呦呦說：“青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界人民的禮物，對防治瘧疾等傳染性疾病、維護(hù)世界人民健康具有重要意義。青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例，由此獲獎是中國科學(xué)事業(yè)、中醫(yī)中藥走向世界的一個榮譽(yù)。”
相關(guān)鏈接
①諾貝爾獎委員會的頒獎詞：“屠呦呦發(fā)現(xiàn)了青蒿素，這種藥品有效降低了瘧疾患者的死亡率。”“這三人的科研發(fā)現(xiàn)的全球影響及其對人類福祉的改善是無可估量的。”
?、谝驗闆]有博士學(xué)位、留洋背景和院士頭銜，屠呦呦被當(dāng)時的媒體報道稱為“三無”科學(xué)家。
(1)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)
A.“氯喹”是青蒿素藥物出現(xiàn)之前的老一代抗瘧藥的代表，它的“抗瘧”效果遠(yuǎn)不如青蒿素藥物顯著。
B.《肘后備急方》中對對青蒿治療方法的描述給了屠呦呦啟發(fā)，使她意識到煮沸和高溫提取破壞了青蒿中的活性成份，于是她開始進(jìn)行低沸點(diǎn)提取實驗。
C. 屠呦呦和她的同事們?yōu)榱说玫接们噍镙腿∫褐委煰懠驳男判?，在自己身上進(jìn)行實驗，不僅表現(xiàn)了他們獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)的決心，也反映出當(dāng)時我國醫(yī)學(xué)研究的條件之差。
D.屠呦呦和她的同事將在青蒿中提取的一種分子式為C15H22O5的無色結(jié)晶體命名為青蒿素，后經(jīng)進(jìn)一步提純研制出一種強(qiáng)抗瘧藥物“雙氫青蒿素”。
E. 文章引用《詩經(jīng)》開篇，以描寫青蒿作結(jié)，不僅增強(qiáng)了傳記的文學(xué)色彩和可讀性，使之首尾圓合，而且也暗示、象征了屠呦呦思想品質(zhì)的。
(2)你從屠呦呦身上發(fā)現(xiàn)了那些可貴的品質(zhì)?請簡要概括。(6分)
(3)約瑟夫·戈爾斯坦說，生物醫(yī)學(xué)的發(fā)展主要通過兩種不同的途徑，一是發(fā)現(xiàn)，二是發(fā)明創(chuàng)造。發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造有什么區(qū)別?屠呦呦在抗瘧藥物研究中的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造分別指的是什么?試簡要說明(6分)
(4)從屠呦呦的成功之路中，你得到哪些有益的啟示?試簡要說明。(8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13. 依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) ( )
?、亳R謖雖然才氣過人，卻______，不宜獨(dú)當(dāng)大局?？上Э酌餍拇嫫珢?，未能謹(jǐn)記劉備的忠告，關(guān)鍵時刻派馬謖駐防軍事重鎮(zhèn)，以至街亭失守。
?、趪?yán)重違紀(jì)違法的原因，一是放松世界觀改造，沒有加強(qiáng)黨性修養(yǎng);二是_____，沒有貫徹好民主集中制;三是道德品質(zhì)低下，沒有重視德行修養(yǎng)。
?、廴绻坡少e停止干擾中國政府公務(wù)船依法執(zhí)行公務(wù)，事態(tài)就會向好的方向發(fā)展;如果菲律賓______，事態(tài)就可能升級，向更復(fù)雜化和長期化發(fā)展。
A. 一意孤行 剛愎自用 獨(dú)斷專行 B. 剛愎自用 獨(dú)斷專行 一意孤行
C. 獨(dú)斷專行 一意孤行 剛愎自用 D. 獨(dú)斷專行 剛愎自用 一意孤行
14.下列各項中，沒有語病的一項是( )(3分)
A.在國務(wù)院常務(wù)辦公會做出“擴(kuò)大房地產(chǎn)稅試點(diǎn)范圍”的決定后，財政部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部已經(jīng)著手開展“房產(chǎn)稅試點(diǎn)擴(kuò)圍”候選城市的篩選。
B.近年來，家庭生活劇呈“井噴”之勢，這既是大家競相模仿復(fù)制的結(jié)果，也是對涉案劇、宮斗劇的限制政策，使得很多編劇把家庭生活劇作為首選造成的。
C.新近出臺的進(jìn)口、信貸以及PMI等前瞻性經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)表明，在經(jīng)歷了兩年的增速下滑后，中國經(jīng)濟(jì)正在走出下行區(qū)間，回升態(tài)勢已經(jīng)確立。
D.近年來，黨和政府對農(nóng)民工群體日益重視，不僅創(chuàng)造條件讓他們更多參與黨和國家的政治生活，而且?guī)椭麄兘鉀Q就業(yè)、社會保障等方面的問題。
15.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
文學(xué)是心靈的撫慰劑。許多人因為孤獨(dú)而愛好文學(xué)，許多人因為窮困而愛好文學(xué)，也有一些人因為富足閑適而愛好文學(xué)—— ① 是出于什么原因， ② 他們信仰文學(xué)，崇尚真善美，文學(xué) ③ 會讓他們變得安貧樂道，富而不驕，讓他們的內(nèi)心充實、自信、淡定、穎慧。我總是天真地認(rèn)為，真正愛好文學(xué)的人，都是天底下最善良的群落， ④ 壞， ⑤ 壞不到哪里去。驗之現(xiàn)實，大致不錯。以文學(xué)鉆營的人， ⑥ 另當(dāng)別論。
① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
A | 無論 | 如果 | 就 | 雖然 | 卻 | / |
B | 不管 | 只要 | 就 | 即使 | 也 | 則 |
C | 盡管 | 如果 | 都 | 雖然 | 卻 | / |
D | 無論 | 只有 | 才 | 縱然 | 也 | 則 |
16. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(5分)
中華民族是一個講究孝道傳統(tǒng)的國家。子女盡孝，最重要的是，要看父母喜歡什么樣的方式。其實，孝與不孝， (1) ，而在于老人是否“養(yǎng)則致其樂”。如果子女們因為精力有限， (2) ，讓父母住養(yǎng)老院應(yīng)是很好的孝敬父母的方式。 (3) ，可以讓老人們衣食無憂，病痛有保，頤養(yǎng)天年。特別地，還有很多同齡的伙伴，有共同語言和志趣，可以一起聊天、讀書、娛樂，這更有益于老人們的身心健康。
17. 請觀察下面以“深表同情”為題的漫畫，描述其內(nèi)容，并指出其寓意。不超過150個字。(6分)
內(nèi)容：___________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
寓意：___________________________________
_________________________________________
_________________________________________
六、寫作(60分)
18.以“談‘己所不欲，勿施于人’”為題目，寫一篇不少于800字的文章。(60分)
2016年河北省邯鄲市一中高三語文摸底考試試卷答案
1.C(C項混淆了時間，《文學(xué)改良芻議》發(fā)表于民國，不是晚清時期。)
2.D(D項原文第三段說“或許是經(jīng)過長期的白話文思想沖擊，人們已經(jīng)真切感受到古文確實已經(jīng)日薄西山”，只是“或許”，并未確定。)
3.B (B項張冠李戴，由第二段“所罵對象更加接近當(dāng)代”一句可知，錢玄同所罵對象應(yīng)該是人， 即“桐城派”人物，而非古文。)
4.B。
5.C(文中的“周”是南北朝的“周”,不是五代的周。)
6.B(從“吾與王公陳力協(xié)義，同獎梁室，亦已勤矣。今時事如此，天可違乎!”可見，孫玚認(rèn)為自己已是盡力而為了，并沒有假意歸順的想法)
7.(1) 孫玚假裝答應(yīng)(他們)來作為緩兵之計，同時暗中加緊修整作戰(zhàn)用的裝備，敵樓、城墻和守城器械等，一天之中都嚴(yán)密設(shè)防，北周軍隊(對他)非常害怕。(“偽”“潛”“一朝”“憚”各1分，句意1分)
(2) 我和王琳施展才力同盡臣責(zé)，一道輔助梁室，也可以算是很努力了?，F(xiàn)在事情到了這樣的地步，天意難道能夠違抗嗎!(“陳力”“協(xié)義”“獎”各1分，“天可違乎”的反問意味占1分，句意1分)
8.特點(diǎn)：寬闊、穩(wěn)固、雄偉壯觀。作者用“九軌”“千艘”極力夸張，表現(xiàn)橋面的寬闊，以“怒濤”襯托其穩(wěn)固。詩中運(yùn)用襯托、夸張手法寫出了浮橋的寬闊、穩(wěn)固的特點(diǎn)及其雄偉的氣勢。(5分)
9.頸聯(lián)的感情感傷，尾聯(lián)的感情豪邁。頸聯(lián)中的“催”字帶有光陰在鐘鼓聲中流逝、年華虛度、壯志未酬的感慨，“自”字寫出了作者對世事變幻的深深感慨。尾聯(lián)，作者轉(zhuǎn)感慨為豪邁。豪氣猶在，醉吹橫笛，寫出了作者樂觀豪邁、壯心未已的感情。(6分)
10.(1)余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
(2)此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
(3)浮光躍金，靜影沉璧。
11.(1)答D給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分;答C、E不給分。(本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題，賞析作品的內(nèi)涵，分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。A項，“情節(jié)富于變化”表述不準(zhǔn)確。C項，原文第四段對多吉的心理描寫并沒有表現(xiàn)出“他對新的世道的強(qiáng)烈不滿”。E項，“充滿了田園牧歌式的溫暖氣息”的說法有誤。)
(2)①勤勞、善良、安分。“他也只是機(jī)村一個卑微的農(nóng)人”“傴僂的腰背”。
?、谟序\的信仰。長嘯、對神靈的呼喚和跪拜、唱頌詞、祈火等一系列動作都展示出他對巫師身份的重視。
?、鬯哂胸?zé)任感，為保護(hù)村民的利益不惜幾次蹲進(jìn)牢房，有舍己為人的品質(zhì)。(每答出一點(diǎn)得2分)
(3)①推動故事情節(jié)發(fā)展，為小說增添了神秘感和莊嚴(yán)感。
?、谒茉於嗉痛迕竦男蜗蟆：魡旧?、跪拜神、唱頌詞點(diǎn)明了多吉巫師的身份，將他對大自然的敬畏、虔誠的信仰及敢于改變現(xiàn)實困境的責(zé)任感表現(xiàn)出來，也借此展現(xiàn)了村民的質(zhì)樸。
?、壅諔?yīng)了題目“天火”，并暗示了主題。(每答出一點(diǎn)得2分)
(4)①多吉向火神、風(fēng)神、山神祈禱，經(jīng)由神靈同意“借來天火”。
?、谂c小說中長嘯、對神靈的呼喚和跪拜、唱頌詞、祈火、放火等一系列細(xì)節(jié)描寫相契合，借“天火”來表現(xiàn)多吉和村民對大自然敬畏、虔誠的共同心理及改變現(xiàn)實困境的渴望。
③暗示著小說的主題：既要敬畏大自然，同時對違背自然規(guī)律的做法要勇于改變，勇于從實際出發(fā)承擔(dān)責(zé)任，天與人是和諧共處的。(答出一點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得5分，答出3點(diǎn)得8分)
12.(1)答案：C E(答C給3分，答E給2分，答B(yǎng)給1分;答A、D不給分。)
解析：本題考查“篩選并整合文中的信息”的能力。能力層級為C(分析綜合)A.說“氯喹”的“抗瘧”效果遠(yuǎn)不如青蒿素藥物顯著沒有依據(jù)，是長期使用使惡性瘧原蟲對它產(chǎn)生抗藥性使然。D.“雙氫青蒿素”不是天然青蒿素的提純，是人工合成藥物。B. 她意識到可能是煮沸和高溫提取破壞了青蒿中的活性成份。缺少“可能”因果推理不嚴(yán)密。
(2)答案：
?、僮非笳胬怼㈠浂簧岬目茖W(xué)精神;
?、谇诿惚M責(zé)、造福人類的高度責(zé)任感;
③樸實無華、吃苦耐勞的務(wù)實態(tài)度。
解析：本題考查“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”的能力。能力層級為C(分析綜合)每正確答出一種品質(zhì)得2分，答出三點(diǎn)即可?？刹痪窒抻趨⒖即鸢柑峁┑钠焚|(zhì)。)
(3)答案：
①發(fā)現(xiàn)是已有的事物、現(xiàn)象從隱藏不為人知的狀態(tài)變?yōu)楸娙怂臓顟B(tài)的過程，發(fā)明是結(jié)合已有的事物創(chuàng)造出來的新事物，是創(chuàng)新過程。
?、谕肋线蠌闹袊鴤鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中得到啟發(fā)，得到青蒿萃取液，提取出青蒿素，這是發(fā)現(xiàn)(2分);屠呦呦合成出雙氫青蒿素，成為比天然青蒿素的效果還要強(qiáng)得多的一種抗瘧藥物，這是發(fā)明創(chuàng)造(2分)。
解析：本題考查“分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路”的能力。能力層級為C(分析綜合)。第一問2分;第二問4分，意思對即可。
(4)答案：
?、俑呱芯竦牧α渴浅晒Φ那疤帷０l(fā)現(xiàn)青蒿素經(jīng)過190多次失敗的試驗，在這漫長的攻關(guān)歲月中，高度責(zé)任感而鍥而不舍，不計名利而無怨無悔，這是一切事業(yè)成功的前提。
?、趫F(tuán)隊精神、合作意識是成功的保證。“抗瘧”這漫長浩大的工程是“523”團(tuán)隊以及無數(shù)科研人員團(tuán)結(jié)合作完成的，現(xiàn)代科學(xué)研究更加需要團(tuán)隊精神、合作意識。
?、劭茖W(xué)創(chuàng)新與繼承傳統(tǒng)密不可分。屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素并獲生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，是發(fā)掘中藥的成功范例，證明了中醫(yī)中藥是個巨大的醫(yī)學(xué)寶庫，可以大大造福于人類。
?、軣o需過分追求留洋和學(xué)位、頭銜。屠呦呦沒有博士學(xué)位、留洋背景和院士頭銜，被稱為“三無”科學(xué)家，照樣極大地改善了人類福祉，產(chǎn)生了全球影響。
解析：本題考查“探討文本反映的人生價值和時代精神”的能力。能力層級為F(探究)。共8分，每點(diǎn)2分。只要文本中有依據(jù)，合情合理得到有益啟示，均視為答案正確。
13.答案：B(剛愎自用：愎：任性;剛愎：強(qiáng)硬固執(zhí);自用：自以為是。十分固執(zhí)自信，不考慮別人的意見。獨(dú)斷專行：行事專斷,只按自己的意思辦。形容作風(fēng)不民主。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。“一意孤行”和“獨(dú)斷專行”，都可形容缺乏民主作風(fēng);但“一意孤行”語氣較輕，只含有“按自己的意愿行事”的意思，不限于當(dāng)權(quán)者，一般人也可用，應(yīng)用范圍較寬。“剛愎自用”的反義成語是“虛懷若谷”“從善如流”等)
14.B。(A項，成分殘缺，“開展”缺少賓語中心語，可在“篩選”后加“工作”。C項，搭配不當(dāng)，“數(shù)據(jù)”不能與“出臺”搭配，應(yīng)把“出臺”改為“出爐”，“出臺”一般與“政策”等詞語搭配使用。D項，語序不當(dāng)，“幫助他們解決就業(yè)、社會保障等方面的問題”與“創(chuàng)造條件讓他們更多參與黨和國家的政治生活”應(yīng)互換位置，構(gòu)成正確的遞進(jìn)關(guān)系。)
15. B
16.(1)關(guān)鍵不在于養(yǎng)老方式;(2)不能給父母周全悉心的照料;(3)養(yǎng)老院畢竟有專門的護(hù)理與醫(yī)務(wù)人員(5分，寫對一句給1分，寫對兩句給3分，三句都對得滿分。)
17. 示例：內(nèi)容：一個男人蹲坐在墻根下，雙手放在膝蓋上，神情沮喪，面前擺著一頂帽子，口朝上。顯然，他是一個需要幫助的乞丐。有一位拿著手帕的男子來到他的面前，看到乞丐的情形，他淚水漣漣，哀泣乞丐的不幸，滴滴淚水落在下面的帽子里。
寓意：漫畫諷刺了一些人面對別人的不幸只是表面上表示同情卻不給予實際幫助的行為。(描寫準(zhǔn)確2分，語言連貫2分，寓意簡要明確2分，字?jǐn)?shù)不合乎要求，酌情扣分。)
18.參照高考評分標(biāo)準(zhǔn)
【參考譯文】
孫玚，字德璉，是吳郡吳縣人。(孫玚)年輕時就灑脫不拘束，喜歡研究戰(zhàn)術(shù)攻略，廣泛地涉獵經(jīng)書史傳，尤其熟悉書牘文札。王僧辯討伐侯景時，王琳(領(lǐng)兵)當(dāng)前軍，(因為)王琳與孫玚是同門師兄弟，于是(王琳)上表推薦(孫玚)當(dāng)戎昭將軍、宜都太守，隨即跟從王僧辯到武昌救援徐文盛。適逢郢州失陷，于是(孫玚的部隊)就留在巴陵鎮(zhèn)守，做好攻守的準(zhǔn)備。不久，侯景的叛軍殺到，不分晝夜地進(jìn)攻巴陵外圍陣地，孫玚督領(lǐng)部屬全力抵御，(結(jié)果)叛軍敗退奔逃。高祖受禪為帝，王琳在郢州另外奉立梁朝的永嘉王蕭莊為主，(并下詔書)征召孫玚為太府卿，加授通直散騎常侍。等到王琳向內(nèi)地進(jìn)犯時，北周派大將史寧率領(lǐng)四萬兵馬，乘(防守)空虛(的機(jī)會)突然襲擊(郢州城)，孫玚部下協(xié)助防務(wù)的張世貴攻取外城以接應(yīng)周兵，(郢州城因此)損失軍民男女三千余人。北周軍隊又堆起土山高架云梯，日夜攻擊迫近，(又)乘著風(fēng)勢放火，燒掉了內(nèi)城南部的五十多棟樓房。當(dāng)時孫玚的軍隊不足一千人，都登上了城樓防御把守，孫玚親自巡視撫慰，向士卒敬酒勸食，士卒都樂于為他獻(xiàn)身效力。北周軍隊竭盡全力也沒能攻下(內(nèi)城)，于是假傳北周君主的旨意任命孫玚為柱國、郢州刺史，封為萬戶郡公。孫玚假裝答應(yīng)(他們)來作為緩兵之計，同時暗中加緊修整作戰(zhàn)用的裝備，敵樓、城墻和守城器械等，一天之中都嚴(yán)密設(shè)防，北周軍隊(對他)非常害怕。到后來聽說(陳朝)主力軍已經(jīng)打敗了王琳，(即將)乘勝而進(jìn)，北周軍隊才解圍而去。于是孫玚控制了長江中流的全部地域，(他)召集將士并對他們說：“我和王琳施展才力同盡臣責(zé)，一道輔助梁室，也可以算是很努力了?，F(xiàn)在事情到了這樣的地步，天意難道能夠違抗嗎!”于是派遣使者恭送表文到朝廷(表示歸順)。高宗登上帝位之后，認(rèn)為孫玚功績名望一向顯著，(對他)非常信任倚重。太建四年，任命(他)為都督荊、信二州諸軍事，出京鎮(zhèn)守公安。孫玚(到任后)，高筑城墻深挖城壕，恩威并用遠(yuǎn)近順服，為周圍境外的人所敬畏。后主繼承帝位后，又任命(孫玚)擔(dān)任通直散騎常侍，兼起部尚書之間的親近之意。(孫玚)又擔(dān)任五兵尚書，領(lǐng)右軍將軍，仍然擔(dān)任次侍中職務(wù)。后主多次駕臨他家(看望慰問)，還吟詩作賦贊頌(他的)功勛品德，展示君臣之間的親近之意。(孫玚)侍奉父母以孝順聞名，對幾位弟弟非常親厚和睦。(孫玚)生性通脫平和，有財物就散發(fā)給親友。(孫玚)還常常在名山的學(xué)齋里開設(shè)講堂，召集玄言儒學(xué)之士(講學(xué))，冬夏兩季供給資財費(fèi)用，為學(xué)者們所稱頌。而(他)為人率直平易，不因召集的名聲(大)地位(高)就看不起人。當(dāng)時興皇寺郎法師則通曉佛典，孫玚每次造訪他講經(jīng)之處，(與他討論經(jīng)義)經(jīng)常有不同的立論，僧侶們(對他)沒有不仰慕敬服的。(孫玚)因為年老多次請求退休，(但皇上)下達(dá)嘉獎令屢屢挽留。禎明元年(孫玚)在任上去世，時年七十二歲。
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