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語(yǔ)文版初一上冊(cè)語(yǔ)文第六單元測(cè)試題

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  語(yǔ)文版初一上冊(cè)語(yǔ)文第六單元測(cè)試題

  一、基礎(chǔ)知識(shí)積累

  1.文學(xué)常識(shí)填空。

 ?、拧墩撜Z(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一??鬃?,名 ,字仲尼, 末期 家 ( 家 家。

 ?、啤妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是 朝文學(xué)家 組織人編寫的。

 ?、恰秱儆馈返淖髡呤?,他與韓愈、柳宗元、 、 、 、蘇轍、曾鞏合稱為“ ”。

  ⑷《木蘭詩(shī)》選自宋代 編的《 》。所謂“樂府”,原指 ,后來(lái)把 也稱作樂府。

 ?、伞端投派俑问裰荨返淖髡呤?,“初唐 ”之一。

 ?、省兑褂昙谋薄返淖髡呤?,與杜牧合稱“ ”。

  2.根據(jù)拼音寫漢字或給加橫線字注音。

  人不知而不 yùn( ) 學(xué)而不思則罔( )

  思而不學(xué)則殆( ) 朔氣傳金 tuò ( )

  南市買轡( )頭 日扳仲永環(huán)謁( )于邑人

  3.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

 ?、?雙兔傍地走( ) ⑵ 不逾距( )

  ⑶ 陳太丘與友期行( ) ⑷ 歆輒難之( )

 ?、?世隸耕 ( ) ⑹ 自是指物作詩(shī)立就( )

  ⑺ 父利其然也( ) ⑻ 愿為市鞍馬( )

  ⑼ 父異焉 ( ) ⑽ 同行十二年( )

 ?、?稍稍賓客其父 ( ) ⑿ 溫故而知新 ( )

  4.寫出下列句中的通假字。

 ?、艑W(xué)而不思則罔。 通 ⑵ 尊君在不 通

 ?、?出門看火伴 通 ⑷ 不亦說(shuō)乎 通

  5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

  ⑴ 人不知而不慍,不亦君子乎?

 ?、?泯然眾人矣。 .

  ⑶ 邑人奇之。

 ?、?擇其善者而從之。

  ⑸ 三人行,必有我?guī)熝伞?.

  6.指出下列句子所用的修辭格。

 ?、?寧可以急相棄邪?( )

 ?、?將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。( )

 ?、撬窔鈧鹘痂?,寒光照鐵衣。( )

  7.解釋下列各句中“之”的意義。

 ?、?學(xué)而時(shí)習(xí)之( ) ⑵送杜少府之任蜀州( )

 ?、?其不善者而改之( ) ⑷ 余聞之也久( )

 ?、?不能稱前時(shí)之聞( ) ⑹ 歆輒難之( )

  8.根據(jù)課文內(nèi)容填空

 ?、拧冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神(或:喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩(shī)句是: , 。

  通過(guò)用典表現(xiàn)詩(shī)人無(wú)限悵惘心懷的詩(shī)句是: , 。表達(dá)新事物必將取代舊事物的句子 _, 。

  (2).《雜詩(shī)》(王維)中表達(dá)懷鄉(xiāng)之情的句子是 ,

  (3)《夜雨寄北》中寫眼前之景的詩(shī)句是 , 。

  超越時(shí)空,想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句: , 。

  (4)《淮上與友人別》中交代握別的時(shí)間和地點(diǎn),渲染朋友握別時(shí)候的濃濃離別情緒的句子是 , 。通過(guò)風(fēng)笛的凄清遠(yuǎn)揚(yáng),表達(dá)離別的愁苦,朋友各往他鄉(xiāng),烘托出離人的依依難舍的特殊心境的句子是 ,_ 。

  (5). 《送杜少府之任蜀州》中:寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句: , ;勸慰友人不要哀傷,表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩(shī)句 , 。把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理,寫出四海之內(nèi)有知心朋友,就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近,說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī): , 。 (6)描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子: , 。

  (7)《木蘭詩(shī)》中寫木蘭在北方艱苦生活的句子是: , 。

  (8)描寫木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是: , ,

  , 。

  (9).下面是張民同學(xué)在不同的場(chǎng)合中說(shuō)的話,他在說(shuō)話中都引用了古詩(shī)文,其中有一句引用得并不得體。試將不得體的一句挑出來(lái),并加以改正。

  a. 同學(xué)柳華要到外地讀書,張民給他送行時(shí)說(shuō):“‘與君離別意,同是宦游人’。你一個(gè)人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)要多多珍重啊!”

  b. 同學(xué)張海學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò),張民意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō):“‘學(xué)而不思則罔’,你可不能總是淺嘗輒止啊!”

  引用不得體的是 項(xiàng)。

  改正: 。

  二、閱讀理解

  (一)

  陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐?“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。

  10.解釋下列詞語(yǔ)

  (1)舍 (2)戲 (3)委 (4)引 (5)顧

  11.翻譯:友人慚,下車引之。元方入門不顧。

  12.用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)的停頓處。

  君 與 家 君 期 日 中,日 中 不 至,則 是 無(wú) 信。

  13.“拉鉤上吊,一百年不回頭”,你還記得這句童謠嗎?多年來(lái),你可能曾為了自己而失信,也可能曾為了守信而付出代價(jià)。那么這則故事,帶給你的又將是何種信念呢?為什么?

  答: (二)

  華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,

  王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

  14.給下列加點(diǎn)的字注音。

  遂攜拯如初( ) 寧可以急相棄邪( )

  15.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

  華歆、王朗俱乘船避難( ) 歆輒難之( )

  王欲舍所攜人( ) 既已納其自托( )

  16.選出下列加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組( )

  A.寧可以急相棄邪 是以謂之“文”也

  B.王欲舍所攜人 過(guò)中不至,太丘舍去

  C.世以此定華、王之優(yōu)劣 傳一鄉(xiāng)秀才觀之

  D.華歆、王朗俱乘船避難 歆輒難之

  17.翻譯下列句子。

  既已納其自托,寧可以急相棄邪? 18.這則故事告訴了我們一個(gè)什么道理?

  (三)

  送杜少府之任蜀州

  城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

  與君離別意,同是宦游人。

  海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

  無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。

  19.給下列加點(diǎn)的字注音。(1分)

  城闕輔三秦( ) 無(wú)為在歧路( )

  20.解釋加點(diǎn)詞的意思。(2分)

  城闕輔三秦( ) 天涯若比鄰( )

  21.這首詩(shī)的韻腳是什么?將押韻的字抄寫在下面。(2分)

  22. 請(qǐng)從煉字的角度,賞析首聯(lián)中的“輔”或“望”字。(2分)

  答: 23.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?(2分)

  答:

  三、名著閱讀

  1.《西游記》的作者是 ,字 ,號(hào) , 朝人。

  2.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是:、 、 、 ,

  3.《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界,花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是 , 。

  4.孫悟空的第一個(gè)師傅是 ,它的兵器原是大禹治水的定海神針,又喚 ,大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。后皈依佛門,唐僧為他取名 。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞,后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

  5.通過(guò)“大鬧天宮”這一段精彩描寫,我們不難發(fā)現(xiàn),作品的象征意味是很深濃的。天宮是人間朝廷的代稱; 是封建皇帝的化身;孫悟空是人民意愿的化身和民主主義思想的代表。

  6.填人名,補(bǔ)足歇后語(yǔ)。

  ( )照鏡子——里外不是人

  ( )見高小姐——改換了頭面

  ( )鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患

  ( )念緊箍咒——痛苦在后(猴)頭

  ( )坐天下 ——毛手毛腳

  ( )吃人參果——不知啥滋味
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