高一上學期階段性考試語文試卷
在期末的時候，對于高一語文在期末復習要怎樣做練習呢?別著急，讓我們一起做份黑龍江省大慶鐵人中學高一上學期階段性考試語文試卷吧，希望對各位有幫助!
黑龍江省大慶鐵人中學高一上學期階段性考試語文試卷
選擇題
下列各句中，劃線的成語使用恰當的一項是( )(3分)
A.最近，深圳民間組織了“萬人購房團”，但從結果來看，所謂的“萬人購房團”除了虛張聲勢外別無長物，只是個引起空氣震動的口號。
B.該產品的試用效果非常好，相信它大量投產后將不孚眾望，公司一定會憑借產品的優(yōu)異品質在激烈的市場競爭中取得驕人業(yè)績。
C.那位著名學者去年在北京大學所作的關于人與自然相互關系的演講，觀點鮮明，切中時弊，真可謂不刊之論啊!
D.2012年12月24日，江西省貴溪市一載有15名幼兒園學生的面包車側翻墜入水塘，導致11人死亡，這一重大交通事故，再次暴露了安全責任落實不到位等問題。人們對這場本不該發(fā)生的事故痛不欲生。
依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是 ( )(3分)
農民工版《春天里》傳遞的情感與價值，完全是來自于一種自覺的意識，________，________。________，________，________，________。
①從而引起人們普遍的藝術共鳴
?、谇∏【褪沁@種完全自發(fā)與自然的態(tài)度
?、鄯炊a生超越原唱者的力量感
?、芩峭耆鹬厣鐣F實自發(fā)的本真表達
⑤不但讓人不會嫌棄他們的粗陋
?、迯氐讛[脫了一切約定俗成的文化框架與藝術習慣
A.②⑥③①④⑤ B.②③①⑤④⑥
C.④⑥②⑤③① D.④⑤⑥②③①
下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)
A.由于河北運輸煙花爆竹的車輛發(fā)生爆炸，致使連霍高速公路河南澠池段義昌大橋南半幅橋面垮塌，造成10人死亡，11人受傷。
B.6歲的鄧鳴賀已連續(xù)兩年登陸春晚，蛇年春晚上，鄧鳴賀與妹妹鄧鳴璐一起上場表演兒童節(jié)目《剪花花》，被稱為“豫劇紅孩兒”。
C.經最高人民法院核準，湄公河“10 •5”慘案4名罪犯糯康、?？?amp;middot;乍薩、伊萊、扎西卡，于3月1日在云南昆明被依法執(zhí)行注射死刑。
D.日本在野黨強烈指責財務大臣“口無遮攔”、公開談及政府去年入市干預日元具體匯率的行為是極不負責任的。
現代文閱讀
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大學生志愿精神的培育
陳 翔
所謂志愿精神，是指一種自愿、無償地參與推動人類發(fā)展、促進社會進步和完善社區(qū)工作的精神，是公眾參與社會生活的一種非常重要的方式。志愿精神是當代全球社會推崇的重要價值理念，它是體現一個民族精神風貌、一個國家文明程度的重要指標。在一些國家，志愿精神是公民社會和公民社會組織的精髓，是個人對生命價值、人類社會積極態(tài)度的彰顯。因此，以“奉獻、友愛、互助、進步”為基本內容的志愿精神是全世界所追求的美好的、崇高的文化精神，是一種以無私助人為價值取向的生命價值觀，它對社會進步、文明創(chuàng)造等方面都有重要作用。
在封建時代，志愿精神有其時代的社會價值內容和價值特征，而在我國社會主義初級階段，志愿精神演化成為一種高尚理念和價值奉獻。志愿精神的培育過程必然是公民對志愿精神所體現的價值理念的認同過程，是對志愿精神內涵的認知、評價、選擇、實踐的動態(tài)開發(fā)和深化過程，進而落實、推進和成型，最終內化為社會成員的一種穩(wěn)定的思想意識和價值標準。
當代中國，大學生是青年群體中的精英，他們正處于人生價值觀形成和塑造的關鍵年齡階段，處于社會責任和完整人格形成的關鍵時期。他們是社會未來主流意識形態(tài)的承載者，是志愿精神傳承及建設的主力軍。大學生的志愿精神，自然要遵循價值觀形成的固有規(guī)律，經由價值認同環(huán)節(jié)來完成培育重任。價值認同的過程，是大學生塑造自身志愿精神和價值觀念的必由路徑，也是改造思想、統(tǒng)一意識的重要途徑。志愿精神的培育需要對志愿精神內涵的認知、態(tài)度和情感等進行不斷內化，即從價值觀層面去認知、評價、選擇。
探索大學生志愿精神的培育方法，不僅能引導大學生提高個人思想道德水平，形成穩(wěn)定的道德品質，構建和諧校園，更是培育大學生社會主義核心價值觀的重要抓手。
培育大學生志愿精神，首先是對志愿精神的認知，其核心方法是對志愿精神的宣教，在大學生思想上滲透，使他們獲得情感上的尊重、實踐中的榮譽體驗，進而形成穩(wěn)定的德性需求和志愿倫理規(guī)范的思想品德。大學生要準確把握志愿精神的科學內涵，要了解怎樣的公民行為體現了志愿精神，要明白志愿精神對個人成長、社會進步及人類發(fā)展的重要作用。其次是對志愿精神的情感認同，在認知的基礎上，對志愿精神形成肯定、喜愛及積極參與等態(tài)度，這些情感體驗，是滿足人們自身的“友愛、歸屬與尊重”的心理與情感需要。
大學生的志愿精神不能僅僅停留在認知和情感上，更重要的是落實到行動上，形成行動認同。只有通過認知、情感和深入行動三方面，大學生的志愿精神才能有效地內化成穩(wěn)定的公益?zhèn)惱怼Ｌ貏e是在志愿服務實踐中，志愿精神的傳播和志愿價值的體現，會進一步促進和推動大學生志愿活動的榜樣效應和志愿精神的傳承發(fā)展，使大學生真正成為志愿精神踐行的主力軍和生力軍，為帶動全社會的志愿風氣和未來社會的良好道德秩序做出有益的、積極的貢獻。
(選自《光明日報》2013年2月16日，有改動)
【小題1】下列關于“志愿精神”的表述，不正確的一項是( )
A.志愿精神在不同的歷史時期體現的社會價值內容和價值特征也不相同，在我國現階段演化成為一種高尚理念和價值奉獻。
B.志愿精神是美好、崇高的文化精神，體現的是無私助人的生命價值觀，在推動社會前進、促進文明創(chuàng)造等方面作用重大。
C.志愿精神是體現民族精神風貌、國家文明程度的重要指標，是一個國家公民社會和公民社會組織的精髓。
D.志愿精神可以培育，通過培育使公民認同志愿精神的價值理念，并最終內化為社會成員的一種穩(wěn)定的思想意識和價值標準。
【小題2】下列各項中，不屬于培育大學生志愿精神的方法的一項是( )
A.在大學生中宣教志愿精神，在思想上滲透，使他們在情感上和實踐中有所獲得，形成穩(wěn)定的思想品德。
B.引導大學生提高思想道德水平，形成穩(wěn)定的道德品質，構建和諧校園，培育大學生社會主義核心價值觀。
C.使大學生在情感上認同志愿精神，形成肯定、喜愛、積極參與等情感體驗，以滿足自身的心理與情感需要。
D.開展大學生志愿服務實踐活動，形成大學生對志愿精神的行動認同，使大學生以實際行動落實志愿精神。
【小題3】根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是( )
A.培育大學生志愿精神的根本原因在于大學生在青年群體中處于精英地位，他們正處于人生的關鍵時期。
B.大學生承載著社會主流意識形態(tài)，在志愿服務實踐中應真正成為志愿精神踐行的主力軍和生力軍。
C.大學生志愿活動的榜樣效應和志愿精神的傳承發(fā)展，帶動了全社會的志愿風氣和未來社會的良好道德秩序。
D.培育大學生的志愿精神要遵循價值觀形成的固有規(guī)律，不斷內化志愿精神內涵的認知、態(tài)度和情感。
閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題
謝晉的人生大智慧
李世琦
就在《文化名人人生智慧叢書》送來的第二天，我從媒體上得知了謝晉去世的噩耗，我看著手中的《謝晉人生智慧》(河北人民出版社2008年9月版)悵然若失，在這個大師稀缺的時代，又一位大師走了……
對新中國電影史稍微熟悉一點的人，對謝晉的電影作品都會順口說出幾部來。從上世紀五六十年代的《女籃5號》、《舞臺姐妹》、《紅色娘子軍》，到八九十年代的《牧馬人》、《高山下的花環(huán)》、《芙蓉鎮(zhèn)》、《天云山傳奇》、《鴉片戰(zhàn)爭》，他為觀眾奉獻了源源不斷的精品，有的已經成為中國電影史上的經典。筆者還在讀大學時，就經常聽到人們以敬佩的口吻說電影界的“二謝”(另一位是謝鐵驪)。這次因為編輯《文化名人人生智慧叢書》，一字一句讀了《謝晉人生智慧》書稿，才對這位大導演有了深入的了解，領略了他的人生大智慧。
回顧謝晉的一生，給我印象最深的是他高遠的精神境界。他精神世界的核心，是他強烈的愛國之心。謝晉的家鄉(xiāng)是浙江紹興，這里人杰地靈，代有英賢。古有王羲之、陸游，今有蔡元培、魯迅、秋瑾，給予他深深的精神熏陶。他的遠祖是東晉名相謝安，就是那位在談笑間大破強敵的淝水之戰(zhàn)的指揮者。為了繼承先祖的精神，他為自己取號“淝捷”，這是人們很少知道的。中學時，他上了春暉中學。這雖然是一所地方中學，卻是一所名校，當時有“北有南開，南有春暉”之稱，葉圣陶、夏丏尊、豐子愷、朱光潛、朱自清、張?zhí)煲淼仍诖擞H執(zhí)教鞭，這使他年紀輕輕就眼界大開，起點很高。后來，每次到西安看到漢唐的文化遺跡，他都為中華民族深感自豪，同時又覺得有一種愧對祖先的羞愧感。正是這種感覺導引了電影《鴉片戰(zhàn)爭》的誕生。
謝晉似乎注定是要做電影導演的。他的母親特別愛看電影，他家附近就有不少影院、劇場，看電影、看戲特別方便。由于母親的影響，早年的謝晉成了電影迷。1938年，他隨父親到香港。當時，正好武漢的抗敵演劇隊到香港演出，充滿激情的救亡歌聲使謝晉每次都熱淚盈眶。第二年，回到上海，他積極參加了于伶領導的學生業(yè)余戲劇活動，在多幕劇《岳飛》中扮演岳云，開始走上戲劇藝術之路。1941年，他不顧父親的反對，毅然報考從南京內遷四川江安的國立劇專，這一年，他18歲。雖然條件艱苦，但這里有曹禺、焦菊隱、張駿祥、馬彥祥、陳鯉庭等著名戲劇藝術家，他們的愛國激情和藝術修養(yǎng)使他受益良多，為他后來的電影導演藝術打下了堅實的基礎。
謝晉能夠成就自己的電影事業(yè)，是和他強烈的“巨片意識”分不開的。他時刻把自己的工作和祖國、民族的命運、前途聯系在一起，超越了個人的榮辱、得失，是和那些整天想著賺錢、得獎的人有云泥之別的。為了國家、民族的利益，不管是被打成“右派”，還是新時期的如日中天，他始終忠誠于電影藝術，寵辱不驚，老而彌篤。正如該書作者所言：“少年之時的謝晉那胸中充溢的愛國激情，在他一生中，成了貫穿他生涯歷程的紅線，正是這條紅線使得他有透視歷史的眼光，他總是用一種歷史使命感、責任感去構思能夠載入史冊的巨片。”而謝晉自己，一直把我國歷史上最偉大的作品作為自己追求的目標。他說：“司馬遷的《史記》、曹雪芹的《紅樓夢》能與天地同存，絕不是偶然的。這些光輝的作品，耗盡了作者全部的心血和生命。作為一個電影工作者，落后于世界水平不怕，只要有這么一點精神，經過刻苦的努力，一步一步跑下去，跑到生命的終點，一定會對人民有所貢獻。”
像所有的大藝術家一樣，謝晉的成功還在于他的獨立思考。他深有體會地說：“做導演要有毅力、信念，對作品的判斷，要不受來自左的或右的思潮的干擾。
從家庭方面看，謝晉的生活是有些不幸的，他的四個孩子中有兩個是殘障。他在繁忙的工作之余，一直在盡心竭力地照顧兩個殘障兒子。這也是他拍攝影片《啟明星》的原因之一。但生活中的不幸，并沒有影響他的藝術追求。他豪邁地說：“那種從幼兒園、小學、中學、大學，在母親的懷抱里長大的，從來沒有經受過曲折的人，是絕對不能成功的。百折不撓才是人生的大道。”謝晉的智者之言不是很值得人們深長思久?
(選自(2008年《光明日報》)
【小題1】下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是( )( )(5分)
A.謝晉的離世，讓作者悵然若失，在作者看來，謝晉在電影界是一位大師級的人物，他的離開使我們這個時代的大師變得稀缺。
B.文章第三自然段中提到了眾多人物，目的是表現謝晉的家鄉(xiāng)是一塊人杰地靈、賢才輩出的地方。
C.謝晉的成功，讓我們深深懂得：遠大的目標、孜孜以求的精神、百折不撓的毅力以及獨立思考的品質，是一個人走向成功的重要條件。
D.受母親的影響，謝晉從小就明確了自己的人生方向。在對理想與目標的追求過程中，謝晉表現出了對電影的高度熱愛，在家人的支持下，他克服了重重困難，在加上眾多藝術家的培養(yǎng)，他終于闖出了一條屬于自己的成功之路。
E.謝晉的生活并不是一帆風順，但正是這些生活中的不幸，一方面為他的電影創(chuàng)作提供了靈感，另一方面使他悟出了人生的真諦。
【小題2】謝晉的人生大智慧包含哪些內容?請結合文章簡要概括。(6分)
【小題3】謝晉說：“司馬遷的《史記》、曹切芹的《紅樓夢》能與天地同存，決不是偶然的。”為什么說這些偉大作品的成功“決不是偶然的”?“作為一個電影工作者，只要有這么一點精神……”，這里的“精神”又指什么?(6分)
文言文閱讀
閱讀下面的文字，完成后面習題(25分)
燕太子丹質于秦，亡歸。見秦且滅六國，兵以臨易水，恐其禍至。太子丹患之，謂其太傅鞠武曰：“燕、秦不兩立，愿太傅幸而圖之。”武對曰：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，則易水以北，未有所定也。奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉?”太子曰：“然則何由?”太傅曰：“請入，圖之。”
居之有間，樊將軍亡秦之燕，太子容之。太傅鞠武諫曰：“不可。夫秦王之暴，而積怨于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎!是以委肉當餓虎之蹊，禍必不振矣!雖有管、晏，不能為謀。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口。請西約三晉，南連齊、楚，北講于單于，然后乃可圖也。”太子丹曰：“太傅之計，曠日彌久，心昏然，恐不能須臾。且非獨于此也。夫樊將軍困窮于天下，歸身于丹，丹終不迫于強秦，而棄所哀憐之交置之匈奴，是丹命固卒之時也。愿太傅更慮之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可與之謀也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎?”鞠武曰：“敬諾。”
出見田光，道太子曰：“愿圖國事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席。田先生坐定，左右無人，太子避席而請曰：“燕、秦不兩立，愿先生留意也。”田光曰：“臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里。至其衰也，駑馬先之。今太子聞光壯盛之時，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻，可使也。”太子曰：“愿因先生得愿交于荊軻，可乎?”田光曰：“敬諾。”
(《戰(zhàn)國策》)
【小題1】對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A.夫樊將軍窮困于天下窮困：走投無路
B.愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口滅口：殺死
C.愿太子幸而圖之愿：希望
D.卻行為道，跪地拂席卻：后退
【小題2】下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是( )(3分)
A.樊將軍亡秦之燕 B.謂其太傅鞫武曰
愿大王少假借之，使畢使于前吾其還也。亦去之
C.然后乃可圖也 D.兵以臨易水，恐其禍至
臣乃得有以報太子 以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻
【小題3】與“燕太子丹質于秦”一句句式不同的一項是( )(3分)
A.丹終不迫于強秦 B.愿圖國事于先生
C.以其無禮于晉，且貳于楚也(《燭之武退秦師》) D.燕王拜送于庭(《荊軻刺秦王》)
【小題4】以下句子分別編為四組，能表現太子丹重視賢士的一組是( )(3分)
?、俚そK不迫于強秦，而棄所哀憐之交置之匈奴 ②避席而請 ③太子丹患之 ④樊將軍亡秦之燕，太子容之 ⑤跪而逢迎，卻行為道，跪地拂席 ⑥愿因先生得交荊軻，可乎
A.①②④ B.①③⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑤
【小題5】下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是( )(3分)
A.鞫武認為燕國在西邊與韓、趙、魏三國結盟，在南邊與齊國和楚國聯合，在北邊與匈奴單于結交，然后可以想辦法對付秦國。
B.太子知道有位田光先生，深謀遠慮，勇敢沉著，因此就和他商量國家大事。
C.樊將軍從秦國逃到燕國，燕太子接待了他，并拒絕了太傅將他送往匈奴的主張。
D.面對強大的秦國，燕太子希望太傅幫助他，為他出謀劃策。太傅向他推薦了田光，田光覺得自己已老，無能為力，就向太子推薦了荊軻。
【小題6】把下面的句子翻譯成現代漢語(10分)
(1)奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉?
(2)雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻，可使也。
詩歌鑒賞
閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。(11分)
軍城早秋
嚴武
昨夜秋風入漢關，朔云邊月滿西山。
更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。
【注】嚴武(726-765)：字季鷹，華州華陰(今屬陜西)人。曾任成都尹、劍南節(jié)度使，廣德二年(764)秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊七萬多人。
【小題1】詩的前兩句描繪了什么樣的景象?有什么寓意?(5分)
【小題2】詩的后兩句表現了作者什么樣的情懷?請簡要分析。(6分)
語言表達
下面是朱光潛《詩論》中的一段文字。請用一句話概括朱光潛對陶淵明的評價，不超過15個字。(5分)
自鐘嶸推淵明為“隱逸詩人之宗”，一般人都看重淵明的隱逸一方面;自顏真卿做詩表白淵明眷戀晉室的心跡以后，一般人又看重淵明的忠貞一方面。淵明是隱士，卻不是一般人所想象的孤高自賞、不食人間煙火氣，像《紅樓夢》里妙玉性格的那種隱士;淵明是忠臣，卻也不是他自己所景仰的荊軻、張良那種忠臣。淵明還有極實際極平常的一方面，他處處都最近人情，保持著一個平常人的家常便飯的風格。
參照下面材料中劃線的部分，仿寫兩個句子構成排比句式，要求結構相似，文段語意完整。(6分)
從古至今，離別都是使人痛苦的。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，這是燕太子丹與荊軻之間的“壯別”;“ ”， ;“ ”， 。
默寫
名句名篇默寫(8分)
【小題1】又前而為歌曰：“ ，壯士一去兮不復還!”(《荊軻刺秦王》)
【小題2】臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世， 。(《出師表》)
【小題3】忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹， ， 。(《桃花源記》)
【小題4】重巖疊嶂， ，自非亭午夜分， 。(《三峽》)
【小題5】無絲竹之亂耳， 。(《陋室銘》)
【小題6】伐竹取道，下見小潭， 。(《小石潭記》)
閱讀下列材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
最近，社會上涌現出了更多的“最美”，從“最美媽媽”、“最美女教師”、“最美司機”……身上，我們看到了他們平凡而偉大的道德力量，以及對于民眾的震撼和潛移默化式的教育。“最美”已成為社會上一道最溫馨與和諧的靚麗風景。雖然，很多“最美英雄”都付出了沉重，甚至是生命的代價，然而，在他們高尚的道德感召下，已經有越來越多的民眾自覺加入“最美”行列。有評論說，“‘最美’絕非迸發(fā)于瞬間，而是孕育日久，猶如那驀然盛開的鮮花，早已有陽光雨露滋養(yǎng)，含苞待放多時”。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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