高一上學(xué)期第一次統(tǒng)考語(yǔ)文試卷
進(jìn)入到緊張的復(fù)習(xí)時(shí)刻里，我們要認(rèn)真對(duì)待每一張?jiān)嚲怼Ｒ驗(yàn)樵囶}卷的練習(xí)能夠幫助我們?nèi)z測(cè)學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn)與漏洞!所以，讓我們來(lái)做一套安徽省屯溪一中高一上學(xué)期第一次統(tǒng)考語(yǔ)文試卷卷吧!
安徽省屯溪一中高一上學(xué)期第一次統(tǒng)考語(yǔ)文試卷
選擇題
下列詞語(yǔ)中字形完全正確的一組是( )
A.青荇彳亍竹蒿不可遏制
B.漫溯頹杞彷徨忸怩不安
C.斑闌團(tuán)萁碾子天倫敘樂
D.氾南寥廓目眩簞食壺漿
下列各句沒有語(yǔ)病的一句是 (2分)( )
A.月薪多少會(huì)讓你在相應(yīng)的城市中生活不惶恐?這樣的一份調(diào)查引起了公眾廣泛關(guān)注的目光。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在上海、北京等一線城市“不惶恐”需要9000元左右。
B.芭蕾舞演員尼金斯基在南美巡演途中與匈牙利女演員普爾斯基相戀，并迅速閃婚，經(jīng)紀(jì)人佳吉列夫聞?dòng)嵄┨缋?，一氣之下將尼金斯基從巡演團(tuán)中除名。
C.近期，“貨幣戰(zhàn)”成為國(guó)際輿論的高頻詞匯，盡管人們的看法不一，但這一詞匯無(wú)疑在一定程度上反映了當(dāng)前日益嚴(yán)峻的世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。
D.據(jù)報(bào)道，從9月30日至10月7日期間，全國(guó)共發(fā)生道路交通事故68422起，涉及人員傷亡的道路交通事故2164起，造成794人死亡、2473人受傷。
下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )
A.對(duì)您的好意，我只能敬謝不敏，因?yàn)槲矣凶灾鳎易鲂┚唧w的工作尚可，經(jīng)理一職實(shí)難勝任。
B.隨著居家裝飾的不斷升級(jí)，居室中最常用的家具業(yè)發(fā)生了明顯的變化，各種五花八門的新潮家具相繼登堂入室。
C.活動(dòng)開始之前，天后王菲的歌迷就早早到場(chǎng)守候，來(lái)自全國(guó)各地的記者更是嚴(yán)陣以待，生怕錯(cuò)過了天后出場(chǎng)的那一瞬間。
D.在全球創(chuàng)業(yè)周峰會(huì)上，創(chuàng)新工廠的創(chuàng)始人李開復(fù)告誡年輕人，要想在中國(guó)創(chuàng)業(yè)成功，不能簡(jiǎn)單地照搬美國(guó)的創(chuàng)業(yè)模式，勿期望一揮而就。
下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是( )
A.瓦菲(fēi)火缽(bō)凌侮(wǔ)咄咄逼人(duō)
B.叱罵(chì)百舸(gě)荊棘(jīng)偃旗息鼓(yàn)
C.潺潺(chán) 憤懣(mèn)大堰河(yàn)提要鉤玄(xián)
D.雋永(jùn) 灶臺(tái)(zào)佚之狐(yì)劍拔弩張(nǔ)
現(xiàn)代文閱讀
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圍棋與國(guó)家
圍棋起源于中國(guó)，是黃河文明的產(chǎn)物，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。圍棋極可能源自上古時(shí)期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，因?yàn)槠湫沃啤?nèi)涵與中華文明 的源頭相符。
圍棋的產(chǎn)生和發(fā)展，始終與弈者對(duì)自然、社會(huì)和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。圍棋不僅對(duì)個(gè)人修身養(yǎng)性，而且對(duì)民族社會(huì)的群體心理產(chǎn)生深刻影響。
圍棋是中華五千年文明的象征，民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，這種地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論，而是人們?cè)诜磸?fù)實(shí)踐和比較中認(rèn)識(shí)到的，是隨著社會(huì)和文明的進(jìn)步而不斷深化和升華的。
圍棋的價(jià)值和地位是在與各種擲彩博累活動(dòng)的比較中確立起來(lái)的。最早有文獻(xiàn)記載的圍棋活動(dòng)是在春秋時(shí)期。從春秋到西漢，社會(huì)風(fēng)氣浮躁、趨利，具有運(yùn)氣性和刺激性、宜于賭博的博累棋流行甚廣，圍棋處于受擠壓的位置，但始終保持著頑強(qiáng)的生命力。東漢中期后，社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，文明程度提高，思想更為自由，人們不滿足于擲彩行棋的非公平的競(jìng)智斗巧，圍棋更加受到人們的喜愛和重視，而曾經(jīng)盛極一時(shí)的博累棋逐步走向衰弱，到唐代時(shí)完全消亡了。博累棋消亡的原因從根本上說(shuō)是他們不符合我們民族的思想特征，不能滿足人們精神生活的真正需求，而圍棋在與它們的比較中表現(xiàn)出了本質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)。
圍棋的價(jià)值和地位在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭(zhēng)中確立起來(lái)的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動(dòng)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來(lái)，人們逐步認(rèn)識(shí)到這些觀念都是不對(duì)的。從東漢中后期到魏晉時(shí)期，人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。
圍棋的價(jià)值和地位是從正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐對(duì)比中確立起來(lái)的。人們?cè)趪寤顒?dòng)的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，圍棋本身具有娛樂、教育、競(jìng)技、交際等功能。弈棋活動(dòng)的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人們自己對(duì)“度”的把握不好造成的。隨著歷史的發(fā)展，人們普遍肯定了圍棋的功能和價(jià)值，確立了圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位。
對(duì)圍棋，不能神化，也不能矮化。正確認(rèn)識(shí)圍棋價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是“國(guó)藝價(jià)值觀”。所謂“國(guó)藝”，就是與國(guó)家民族有深厚淵源，上升到國(guó)家層面，能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。儒家開始只承認(rèn)“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中沒有圍棋。到魏晉時(shí)人們對(duì)“藝”有了嶄新的認(rèn)識(shí)，突破了儒家歷來(lái)只重“六藝”的傳統(tǒng)，把圍棋納入“藝”的范圍，圍棋登入“國(guó)藝”的殿堂。事實(shí)證明，圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位，也只有“國(guó)藝”一詞才能相配。
(節(jié)選自《圍棋與國(guó)家》，有刪改)
【小題1】關(guān)于圍棋的起源和發(fā)展，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )
A.圍棋發(fā)源于上古時(shí)期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。
B.圍棋起源于中國(guó)，是黃河文明的產(chǎn)物，其產(chǎn)生和發(fā)展始終與弈者對(duì)自然、社會(huì)和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。
C.圍棋有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，西漢時(shí)受社會(huì)環(huán)境影響而廣泛流行，東漢時(shí)已深受人們的喜愛和重視。
D.魏晉時(shí)人們對(duì)“藝”產(chǎn)生了新的看法，儒家對(duì)圍棋也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，圍棋登入“國(guó)藝”的殿堂。
【小題2】對(duì)圍棋價(jià)值和地位的認(rèn)識(shí)，下列表述不正確的一項(xiàng)是( )
A.圍棋作為民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，對(duì)個(gè)人修身養(yǎng)性，對(duì)民族社會(huì)的群體心理產(chǎn)生深刻影響。
B.圍棋的價(jià)值和地位是在與擲彩博累活動(dòng)的比較、傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭(zhēng)中，在社會(huì)實(shí)踐的對(duì)比中確立起來(lái)的。
C.因?yàn)槿藗儚纳饬x上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，把它作為自覺的藝術(shù)追求，所以圍棋成為儒士必備的藝伎。
D.圍棋作為“國(guó)藝”，是一種與國(guó)家民族有深厚淵源、從國(guó)家層面上能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。
【小題3】下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )
A.圍棋的地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論，而是隨著人們對(duì)其功能和價(jià)值認(rèn)識(shí)的深入逐步確定的。
B.圍棋因?yàn)榉衔覀兠褡宓乃枷胩卣?，能夠滿足人們精神生活的真正需求，在東漢中期就憑借其本質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)而盛極一時(shí)。
C.人們自己對(duì)“度”的把握不好造成了圍棋活動(dòng)的負(fù)面作用，其實(shí)這些負(fù)面作用也與圍棋的娛樂、交際等功能性弱點(diǎn)有直接關(guān)系。
D.對(duì)圍棋進(jìn)行神化和矮化都是不對(duì)的，只要把“國(guó)藝價(jià)值觀”作為認(rèn)識(shí)圍棋價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)，就能正確認(rèn)識(shí)圍棋的“國(guó)藝”地位。
閱讀下面的文字，完成后面題。
董師傅游湖
宗璞
董師傅在一所大學(xué)里做木匠已經(jīng)二十幾年了，做起活兒來(lái)得心應(yīng)手，若讓那些教師們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)超乎技而近乎道了。他在校園里各處修理門窗，無(wú)論是教學(xué)樓、辦公樓、教師住宅或?qū)W生宿舍。都有他的業(yè)績(jī)。在一座新造的仿古建筑上，還有他做的幾扇雕花窗戶，雕刻十分精致，那是他的杰作。
董師傅精通木匠活兒，也對(duì)校園里的山水草木很是熟悉。若是有人了解他的知識(shí)，可能聘他為業(yè)余園林鑒賞家，其實(shí)他自己也不了解。一年年花開花落，人去人來(lái);教師住宅里老的一個(gè)個(gè)走了，學(xué)生宿舍里小的一撥撥來(lái)了。董師傅見得多了，也沒有什么特別感慨的。家里妻兒都很平安，掙的錢足夠用了，日子過得很平靜。
校園里有一個(gè)不大的湖，綠柳垂岸，柳絲牽引著湖水，湖水清澈，游魚可見。董師傅每晚收拾好木工工具，便來(lái)湖邊大石上閑坐，點(diǎn)上一支煙，心靜如水，十分自在。
不知為什么，學(xué)校里的人越來(lái)越多，校園漸向公園靠攏。每逢節(jié)日，湖上亭榭掛滿彩燈，游人如織。一個(gè)“五一”節(jié)，董師傅有一天假。他傍晚便來(lái)到湖邊，看遠(yuǎn)處樓后夕陽(yáng)西下，天漸漸暗下來(lái)，周圍建筑物上的彩燈突然一下子都亮起來(lái)，照得湖水通明。他最喜歡那座塔，一層層燈光勾勒出塔身的線條;他常看月亮從塔邊樹叢間升起。這時(shí)月亮卻看不見。也許日子不對(duì)，也許燈太亮了。他并不多想，也不期望。他無(wú)所謂。
有人輕聲叫他，是前日做活兒那家的女工，是他的大同鄉(xiāng)，名喚小翠。她怯怯地說(shuō)：“奶奶說(shuō)我可以出來(lái)走走，現(xiàn)在我走不回去了。”董師傅忙滅了煙，站起身說(shuō)：“我送你回去。”想一想，又說(shuō)：“你看過了嗎?”小翠仍怯怯地說(shuō)：“什么也沒看見，只顧看路了。”董師傅一笑，領(lǐng)看小翠在熙攘的人群中沿著湖邊走，走到一座小橋上，指點(diǎn)說(shuō)：“從這里看塔的倒影最好。”通體發(fā)光的塔，在水里也發(fā)著光。小翠驚呼道：“還有一條大魚呢!”那是一條石魚，隨著水波蕩漾，似乎在光輝中跳動(dòng)。又走過一座亭子，那是一座亭橋，從亭中可以環(huán)顧四周美景。遠(yuǎn)岸丁香、連翹在燈光下更加似雪如金，近岸海棠正在盛期，粉嘟嘟的花朵擠滿枝頭，好不熱鬧。亭中有幾幅楹聯(lián)，他們并不研究。董師傅又介紹了幾個(gè)景點(diǎn)，轉(zhuǎn)過山坡，走到那座仿古建筑前，特別介紹了自己的創(chuàng)作──雕花窗戶。小翠一路贊嘆不已，對(duì)雕花窗戶沒有評(píng)論。董師傅也不在意，只說(shuō)：“不用多久，你就慣了，就是這地方的熟人了。大家都是這樣的。”他頓了一頓，又說(shuō)：“可惜的是，有些人整天對(duì)著這湖、這樹，倒不覺得好看了。”
倆人走到校門口，董師傅在一個(gè)小攤上買了兩根冰棍。倆人舉著冰棍，慢慢走。一個(gè)賣花的女孩跑過來(lái)，向他們看了看，轉(zhuǎn)身去找別人了。不多時(shí)，小翠說(shuō)她認(rèn)得路了。董師傅叮囑小翠，冰棍的木棒不要隨地扔，自己轉(zhuǎn)身慢慢向住處走去。他很快樂。
【小題1】這篇小說(shuō)的主要情節(jié)是什么(2分)
【小題2】概括小說(shuō)中董師傅這一人物形象。(6分)
【小題3】按照下面的要求，分析這篇小說(shuō)中的表現(xiàn)手法。(6分)
(1)董師傅每晚到湖邊閑坐的細(xì)節(jié)描寫，有什么作用?
(2)從修辭手法的角度，對(duì)文中畫線句子的景物描寫進(jìn)行賞析。
文言文閱讀
閱讀下面兩段文言文，完成后面題。
甲：
夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
(選自《左傳·僖公三十年》)
乙：
叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。
宣子曰：“吾有卿之名，而無(wú)其實(shí)，無(wú)以從二三子，吾是以憂。子賀我何故?”
對(duì)曰：“昔欒武子無(wú)一卒之田，其宮不備其宗器;宣其德行，順其憲則，使越于諸侯，諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國(guó)。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無(wú)藝，略則行志，假貸居賄，宜及于難;而賴武之德以沒其身。及懷子，改桓之行而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。谷阝昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國(guó)。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八谷阝五大夫三卿，其寵大矣;一朝而滅，莫之哀也，惟無(wú)德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有?”
宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡，賴子存之。 非起也敢專承之，其自桓叔以下，嘉武子賜。”
【小題1】下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.夜縋而出用繩子拴著從城墻上下來(lái)
B.秦伯說(shuō)，與鄭人盟簽訂盟約
C.行李之旺來(lái)，共其乏困出使的人攜帶的物品
D.恃其富寵，以泰于國(guó)驕恣、奢侈
【小題2】下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )
A.可以免于難，而離桓之罪公子往而臣不送
B.子賀我何故徐公何能及君也
C.其宮不備其宗器如吾之衰者，其能久存乎
D.將吊不暇，何賀之有五畝之宅，樹之以桑
【小題3】下列敘述不符合文意的一句是( )
A.燭之武“夜縋而出”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的情況十分危急。
B.從燭之武對(duì)形勢(shì)的分析中可知，晉國(guó)的實(shí)力與秦國(guó)的實(shí)力不相上下。
C.晉侯為了報(bào)答秦伯，曾經(jīng)答應(yīng)過給秦國(guó)兩座城池。但是把城池劃過去后，就馬上修筑城池進(jìn)行防御。
D.從亡鄭于秦?zé)o益，說(shuō)到秦、晉歷史關(guān)系，說(shuō)到晉國(guó)滅鄭之后必然進(jìn)犯秦國(guó)，步步深入，層層逼緊，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
【小題4】將下列語(yǔ)句分別編為四組，全都屬于“叔向所肯定或提倡的作為”的一組是
①無(wú)一卒之田 ②順其憲則 ③行刑不疚 ④修武之德
?、萦袡栉渥又?⑥憂德之不建
A.①③⑤⑥ B.①②③④ C.②③④⑤ D.②③④⑥
【小題5】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是( )
A.叔向誠(chéng)心希望韓宣子不嫌貧窮并能施行欒武子那樣的德行。
B.曾經(jīng)顯赫一時(shí)的谷阝昭子及其家族覆滅的根本原因是德行淪喪。
C.叔向以桓子食婪驕橫終遭禍殃的事例教育韓宣子應(yīng)安貧樂道。
D.韓宣子認(rèn)為是叔向的開導(dǎo)挽救了自己，表示世代銘記他的恩惠。
【小題6】把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
?、僭絿?guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?(3分)
譯文：
?、诜驎x，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?(5分)
譯文：
?、劢裎嶙佑袡栉渥又?，吾以為能其德矣，是以賀。(5分)
譯文：
詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面這首詩(shī)，完成后面題。
最愛東山晴后雪①
[宋]楊萬(wàn)里
只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。
只愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。
[注]①本詩(shī)為《雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦<最愛東山晴后雪>二絕句》中的一首。
【小題1】請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中詩(shī)人的形象。(4分)
【小題2】請(qǐng)賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。(4分)
下面幾個(gè)句子選自《名著導(dǎo)讀》，它們的順序錯(cuò)亂了，請(qǐng)排除正確的語(yǔ)序并把答案寫在橫線上。(5分)
?、佼?dāng)她意識(shí)到婚姻的無(wú)助、環(huán)境的嚴(yán)酷時(shí)，她的心情又像秋風(fēng)秋雨一樣慘淡凄涼。
?、诒热缌主煊窠o人的印象仿佛總是憂郁哀婉，有時(shí)又過于尖刻犀利。
?、邸都t樓夢(mèng)》塑造人物注重表現(xiàn)人物性格的復(fù)雜性及其發(fā)展變化。
?、墚?dāng)她與寶玉的感情不斷加深、平穩(wěn)發(fā)展時(shí)，她的心情就歡快輕松;
?、萜鋵?shí)，她也有開朗寬厚、柔順誠(chéng)懇的一面。
答：
語(yǔ)言表達(dá)
依照下面的示例，以“閱讀”為話題，另寫兩句話，要求使用比擬修辭，句式與示例相同。(4分)
閱讀是為迷惘的心靈燃一盞明燈，照徹黑暗，走向光明。
答：
默寫
補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分(10分)
【小題1】 ______________，向青草更青處漫溯，
【小題2】______________ ，在星輝斑斕里放歌。
【小題3】______________，不武。
【小題4】鷹擊長(zhǎng)空，______________ 。
【小題5】 ______________。憶往昔崢嶸歲月稠。
【小題6】______________ ，我身旁飄過這女郎。
【小題7】 ______________，沉默是今晚的康橋。
【小題8】______________ ，不仁;
【小題9】 ______________，不知。
以“新與舊”為題寫一篇作文。自選角度，自定立意。
要求：1、不少于800字;2、文體不限，詩(shī)歌除外;3、不要透露個(gè)人相關(guān)信息。
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