廣東教育版高一語(yǔ)文必修二第二單元能力創(chuàng)新卷及答案
廣東教育版高一語(yǔ)文必修二第二單元能力創(chuàng)新卷及答案
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廣東教育版高一語(yǔ)文必修二第二單元能力創(chuàng)新卷
一、(30分，每小題3分)
1、下列加點(diǎn)的字的讀音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A. 百舸(gě) 寥廓(kuò) 揮斥方遒(qiú) 殘羹(gēng) 斑斕(1án)
B. 沉浮(fú) 漫江(màn) 浪遏飛舟(jié) 笙簫(xiāo) 暴戾(lì)
C.后裔(yì) 碣石(jié) 婁山關(guān)(1óu) 漫溯(sù) 嚙啃(niè)
D.崢嶸(zhēng) 嗚咽(yè) 沁園春(qìn) 蜷伏(quán) 青荇(xìng)
2.下列各組詞和短語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.氣慨 部署 諄諄教導(dǎo) 激揚(yáng)文字
B.稠密 搏擊 蒼山如海 魚(yú)翔潛底
C.淳樸 竟?fàn)?娓娓道來(lái) 中流砥柱
D.附麗 伴侶 殘陽(yáng)如血 風(fēng)華正茂
3.依次填人下面各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
?、龠@一地區(qū)曾一度山洪_(kāi)________，造成公路被毀、交通中斷。
②我國(guó)的法律明確規(guī)定，成年子女對(duì)父母有_____的義務(wù)。
?、凵虡I(yè)廣告不同于公益廣告，其主要目的就是為了______。
A.暴發(fā) 撫養(yǎng) 盈利 B.暴發(fā) 贍養(yǎng) 營(yíng)利
C.爆發(fā) 贍養(yǎng) 盈利 D.爆發(fā) 撫養(yǎng) 營(yíng)利
4.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A.在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一些女記者直接到前線采訪，其冒險(xiǎn)程度無(wú)異于火中取栗。
B.這次巴勒斯坦人士遭暗殺的事件，使得中東和平的前景再一次成為海市蜃樓。
C.美元近期在外匯市場(chǎng)的疲軟走勢(shì)，使長(zhǎng)期處于低迷狀態(tài)的歐洲經(jīng)濟(jì)雪上加霜。
D.歐洲一些國(guó)家從自身利益考慮，在許多重大國(guó)際問(wèn)題上不再惟美國(guó)馬首是瞻。
5、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.曼城足球隊(duì)要防曼聯(lián)隊(duì)“恐怖左翼”的重任，鄧恩不行，貝爾馬迪不行，賴特菲利普斯更不行，只有孫繼海行。
B.中紀(jì)委監(jiān)察部的派駐機(jī)構(gòu)要把加強(qiáng)監(jiān)督作為第一位的職責(zé)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，防止權(quán)力失控、決策失誤和行為失范。
C.由于技術(shù)水平太低，這些產(chǎn)品質(zhì)量不是比沿海地區(qū)的同類產(chǎn)品低，就是成本比沿海的高。
D.《語(yǔ)文大辭典》編委會(huì)，為了使辭典有較高的質(zhì)量，在躬耕修典三個(gè)春秋的編纂過(guò)程中，著重控制了關(guān)鍵程序。
6.填入下面劃線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
中外古今的詩(shī)人，常喜歡將珍珠與眼淚相比。阿拉伯的詩(shī)人說(shuō)，牡蠣在海灘上賞月，天使的一滴眼淚，剛巧滴落在它心上，____________________________.
A.就像一顆晶瑩的珍珠 B.變成了一顆晶瑩的珍珠
C.就是一顆晶瑩的珍珠 D.儼然一顆晶瑩的珍珠
二、閱讀題 (12分，每小題3分)
獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。 鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?
7.下列分析有誤的一項(xiàng)是：( )
A.“看”字總領(lǐng)到“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，描繪了作者獨(dú)立橘子洲頭所見(jiàn)到的色彩絢麗的秋天景色。
B.開(kāi)頭三句，點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和特定的環(huán)境。
c.寫所見(jiàn)到的秋景，從江、山、天、水等自然景物中選擇幾種典型景物進(jìn)行描寫，既有靜景，又有動(dòng)景;既有遠(yuǎn)景，又有近景。
D.“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”則是從眼前的具體景物擴(kuò)展到世間萬(wàn)物，并作了富于哲理的概括，為下面進(jìn)一步寫景作了鋪墊。
8.這首詞的主要意思是：
A.描繪了美麗壯觀的湘江深秋景色，贊美勞動(dòng)人民改造自然的偉大力量。
B.抒發(fā)了詞人孤獨(dú)、惆悵的情感，并提出了蒼茫大地由誰(shuí)來(lái)主宰的問(wèn)題。
C.描寫宇宙萬(wàn)物即使到了秋天，也都競(jìng)相向上、蓬勃發(fā)展的景象。
D.描繪壯美的湘江秋色，并抒發(fā)了主宰蒼茫大地的豪情。
9.對(duì)這首詞的用字分析有誤的一項(xiàng)是
A.“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，其中“遍”字寫出了紅之廣;“染”字則活畫了岳麓山一帶楓林，仿佛人工染成的紅色一樣。
B.“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”，其中“透”字寫出江水碧綠清澈和江水滿溢之狀。“爭(zhēng)”活現(xiàn)出千帆競(jìng)發(fā)的熱烈場(chǎng)面。
C.“鷹擊長(zhǎng)空”的“擊”字準(zhǔn)確地描繪出雄鷹展翅、矯健勇猛的雄姿。
D.“魚(yú)翔淺底”的“翔”精當(dāng)?shù)孛枥L出游魚(yú)在水中自如輕快的形態(tài)。
10.對(duì)“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的理解，正確的一項(xiàng)是
A.面對(duì)“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的大千世界，激起詩(shī)人萬(wàn)端思緒：廣闊無(wú)垠的大地呀，誰(shuí)才是主宰你命運(yùn)的真正主人呢?
B.面對(duì)高而深邃的天空、遼闊無(wú)邊的大地，詩(shī)人焦急地思慮著：中國(guó)革命的航船由誰(shuí)來(lái)掌舵呢?
C.通過(guò)詢問(wèn)大自然的盛衰榮枯應(yīng)由誰(shuí)來(lái)主宰的問(wèn)題，表達(dá)詩(shī)人憤懣不平的心緒。
D.通過(guò)對(duì)湘江深秋景象的描繪，即景生情，提出了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由誰(shuí)掌握的問(wèn)題。
三.詩(shī)歌鑒賞(20分)
閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。(10分)
木蘭花 宋祁
東城漸覺(jué)風(fēng)光好，皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑?為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。
[注] 縠皺：皺紗。此處比喻水的波紋。
11.這首詞的上半闕是如何描寫春色的?試對(duì)此進(jìn)行分析。(4分)
12.詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，你認(rèn)為寫得好不好?為什么?(6分)
比較閱讀下面兩首詞，完成后面的題目。(10分)
卜算子 詠梅 (陸游)
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。
卜算子 詠梅 (毛澤東)
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
13、這兩首詞皆為詠物詞，陸游詞的上闕寫梅花的_______，下闕寫梅花的_______。毛澤東詞的上闕寫梅花的_______，下闕寫梅花的_______(4分)
14、試談?wù)勥@兩首詞表達(dá)的思想感情有何不同。(6分)
四.默寫15、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(16分)
①《沁園春 長(zhǎng)沙》下闕一個(gè)“憶”字所領(lǐng)的句子：————————。
?、凇稇浨囟?婁山關(guān)》中表現(xiàn)詩(shī)人豪邁氣概的詩(shī)句是：————————。
?、?《沁園春 雪》：江山如此多嬌，———。惜秦皇漢武，—————;唐宗宋祖，———;一代天驕，成吉思汗，—————。俱往矣，——————，——————。
五、閱讀下文，完成下列各題。(34分)
我看舞蹈的美
?、傥柚溃侨说拿?。它是一種藝術(shù)，當(dāng)然有藝術(shù)美，但它所假之物并不是聲、色、字、詞，而是天生的，自然存在的人，因此它首先是一種自然的美。它努力挖掘人的靈秀之氣，給人一種高級(jí)的美感。我國(guó)第一個(gè)提倡使用模特兒的美術(shù)教育家劉海粟先生說(shuō)過(guò)：美的要素有二，一是形式，二是表現(xiàn)。人體充分具有這二要素，外有美妙的形式，內(nèi)蘊(yùn)不可思議的靈感，融合物質(zhì)的美和精神的美的極致而為個(gè)體，所以為美中之至美。當(dāng)我們看著舞臺(tái)上那舞動(dòng)著的美人時(shí)，她(他)舉手、投足、彎腰、舒臂，那美的形態(tài)、身段、輪廓、線條，恰好表現(xiàn)了美的內(nèi)蘊(yùn)，美的感情，而不必借助什么道具。
②當(dāng)然，舞臺(tái)上的演員不同于畫室里的模特兒。舞蹈除自然美外，更重藝術(shù)美，于是便要講到衣飾。但這衣飾決不像舊戲那樣給人套上死板的程式，也不像話劇那樣過(guò)分地寫實(shí)。它是綠荷上的露殊，是峭壁上的青藤;是紅花下的綠葉，是翠柳上的黃鸝，是一種微妙的附著。它不過(guò)是為了揭示舞者美的存在，像幾片白云說(shuō)明天空的深藍(lán);它不過(guò)是為了襯托舞者美的形象，像流水繞過(guò)幽靜的山風(fēng)。在舞臺(tái)上作為外形之物，無(wú)論是先天的人體，還是后來(lái)補(bǔ)充的服飾，在形、體、色、質(zhì)上都有極美的苛求，真可謂“四美具，二難并”，從而匯成為一種更理想、更美的“形”。為了表示飛動(dòng)，西方藝術(shù)中有一種小天使，胖墩墩的孩子，兩脅下卻生出一對(duì)肉翅，顯得十分生硬。這何如我們敦煌石窟里的飛天，窈窕女子，肩垂飄帶，升起在天空。人著衣披帶本是很自然的事，但這自然的衣著，頓使沉重的人體化為輕捷的一葉，瀟灑、舒展、輕盈、自如，滿臺(tái)生風(fēng)。人外形的美，內(nèi)蘊(yùn)的美，都因那輕淡飾物的勾勒與揭示而成一種美的理想、美的憧憬而揮發(fā)開(kāi)來(lái)。國(guó)畫界有以形寫神與以神寫形之爭(zhēng)，從這個(gè)角度觀之，舞者真是靠自己的外美之形來(lái)寫內(nèi)美之神了。
?、墼僬撸h動(dòng)的舞者，又決不是靜止的雕像，所以造型美外，更講情感。這便要借助音樂(lè)。本來(lái)，演員在那鈴響幕啟之前，是先在體內(nèi)儲(chǔ)滿一汪情感的，上臺(tái)后全待那樂(lè)聲的煦風(fēng)拂來(lái)，才搖曳蕩漾，粼粼生輝。樂(lè)聲之于舞，如松濤上的清風(fēng)，如干柴上的火焰，如桂樹(shù)林間的香馨，如錢塘江面的大潮。當(dāng)我們耳聞樂(lè)聲而目觀舞臺(tái)時(shí)，更多體味的已不是形、色、物、體，而是神，是情，是韻，是一種充蘊(yùn)全場(chǎng)、流動(dòng)飄浮、深幽朦朧的美，是一種逆接千古、延綿未來(lái)、遼闊久遠(yuǎn)的美。當(dāng)斗牛士的樂(lè)曲響起時(shí)，那狂熱的西班牙舞步，便是催人上陣的鼓點(diǎn)，我們激動(dòng)、昂奮，仿佛一場(chǎng)決斗就在眼前;當(dāng)《康定情歌》飄過(guò)時(shí)，那冉冉的舞影，便是夏日給人小憩的陰涼，我們的心頭一片靜謐、惆悵，就像仰臥在康定草原上，看月亮彎彎。這時(shí)，長(zhǎng)袖在臺(tái)上飄動(dòng)，音符在空中隱現(xiàn)，舞者所內(nèi)蘊(yùn)外觀的美，一起隨著樂(lè)聲溶為一股感情的潮流，在觀眾的前后左右穿流激蕩。對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在已不是觀看，而是在閉目聽(tīng)，凝神想，用心，用身，去與演員交流了。這時(shí)再看臺(tái)上的演員，觀眾已經(jīng)繞過(guò)直觀而通過(guò)她心靈深處的那一泓秋水，在波光中照見(jiàn)了一個(gè)是她，但比她更美的形象。這便又是以神寫形了。
④我們知道，在客觀世界上，存在著許多的美：大自然千姿百態(tài)的美;幾何圖形整齊組合的美;孩童天真爛漫的美; 中年精壯強(qiáng)健的美;老者深熟沉靜的美;美術(shù)家的色彩線條美;音樂(lè)家的聲音和諧美;連被一般人認(rèn)為最刻板的自然科學(xué)，也有它的“工程美”;連最枯燥的哲學(xué)，也有它的哲理美。這些美都是不同的人，在各自不同的環(huán)境與條件下，樂(lè)而自得的。而舞蹈，是一種真正以生命自身來(lái)塑造的藝術(shù)，因此它也最有靈性。舞者，是一面鏡，能照出各人的影;舞姿，是一陣風(fēng)，能拂動(dòng)各人的情;舞臺(tái)，是一面大的雷達(dá)，能接收與反射各人的思想。當(dāng)我們?cè)诖髣?chǎng)里落座，四廚燈光漸暗，樂(lè)聲輕起，臺(tái)上演員翩躚起舞時(shí)，我們便一下獲得了一種共同的美。你看她一笑一顰，一起一停，一甩手投足，挺拔、秀麗、高朗、愁憂，仿佛社會(huì)上一切美的物，美的情，這時(shí)全都聚在她的身上，成一團(tuán)美的魅力。她早已不是她自己，而是一位法力無(wú)邊的美神。她翻起人們的回憶，惹動(dòng)人們的情思，牽動(dòng)整個(gè)美的世界。這時(shí)平日里在你心中儲(chǔ)存著的一切美好的形象，清風(fēng)明月夜，風(fēng)和日麗春，小橋流水，百鳥(niǎo)囀鳴，都會(huì)突然閃現(xiàn)在你的眼前，泛起在你的腦海。剎那間美的信息開(kāi)始了奇妙的交流。
?、荼緛?lái)，舞蹈就是因人內(nèi)心情感的搖蕩而不由得手舞足蹈。明月當(dāng)空，花間的李白無(wú)親自憐，便起舞清影，舉杯邀月;大江上的曹操有雄兵百萬(wàn)，就橫槊賦詩(shī)，酹酒江心。今舞者，正是從人們平常不自覺(jué)的動(dòng)作中，抽出最美的，規(guī)律性的東西，以衣具飾之，以音樂(lè)和之，釀成一股酒香，反過(guò)來(lái)蕩搖人的感情。所以，老者現(xiàn)舞，會(huì)生還少的樂(lè)趣;少年觀舞，會(huì)陷入一片深沉;科學(xué)家在這里能為自己的規(guī)律找到美的表述方式;哲學(xué)家在這里能為自己的哲理找到美的形象。懷素和尚觀公孫大娘一舞而得書法之精妙，杜甫觀公孫弟子之舞而有華章傳世。人們與其說(shuō)是在欣賞舞蹈，不如說(shuō)是在發(fā)現(xiàn)與升華自己潛在的美的意識(shí)，美的素養(yǎng)。因?yàn)?，無(wú)論是演員還是觀者，他們都是最有靈感的高級(jí)生命。雖說(shuō)表演藝術(shù)中還有話劇，但它主要靠臺(tái)詞;還有戲曲，但它主要靠唱腔;還有電影，那便更要借助許多手段。只有舞蹈是純靠人的外形與內(nèi)蘊(yùn)。它的美;實(shí)在是特別的。
16.作者認(rèn)為，舞蹈的美“首先是—種自然的美”，這是因?yàn)開(kāi)___________。(3分)
17.第②段中畫線的句子(它是綠荷上的露殊，是峭壁上的青藤;是紅花下的綠葉，是翠柳上的黃鸝，是一種微妙的附著。)形象地表明了 (3分)
A.舞蹈與藝術(shù)的關(guān)系 B.舞蹈演員的人體與衣飾的關(guān)系
C.舞姿與形象的關(guān)系 D.舞蹈的自然美與藝術(shù)美的關(guān)系
18.第②段中有多組對(duì)比，下列不屬于對(duì)比的一項(xiàng)是(3分)
A.舞臺(tái)上的舞蹈演員與畫室里的模特兒 B.舊戲、話劇中的衣飾與舞蹈中的衣飾
C.西方藝術(shù)的小天使與敦煌石窟的飛天 D.國(guó)畫中的形神關(guān)系與舞蹈中的形神關(guān)系
19.用以下例句的形式，仿寫一個(gè)句子(不能用文中句子)。(4分)
例句： 當(dāng)斗牛士的樂(lè)曲響起時(shí)，那狂熱的西班牙舞步，便是催人上陣的鼓點(diǎn)，我們激動(dòng)、昂奮，仿佛一場(chǎng)決斗就在眼前。
當(dāng)_________，那________，便是________，仿佛________。
20.第⑧段結(jié)尾說(shuō)“以神寫形”，從舞者的角度是指________，從觀眾的角度是指________。(6分)
21.第④段中最能體現(xiàn)該段大意的句子是________。(3分)
22.第⑤段中舉“李白”、“曹操”兩例說(shuō)明________;舉“懷素”、“杜甫”兩例說(shuō)明________。(4分)
23.本文的標(biāo)題是“我看舞蹈的美”。從全文看，作者認(rèn)為舞蹈的美表現(xiàn)在哪兩方面?請(qǐng)作具體說(shuō)明。(8分)
廣東教育版高一語(yǔ)文必修二第二單元能力創(chuàng)新卷參考答案
1. B(遏) 2.D(A氣概B魚(yú)翔淺底c競(jìng)爭(zhēng)) 3. B(爆發(fā)：a火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼，向四外迸出 b.通過(guò)外部沖突的形式而發(fā)生的質(zhì)變，例如用革命的手段來(lái)推翻舊政權(quán)，建立新政權(quán)。(力量情緒等)突然發(fā)作。暴發(fā)：突然發(fā)財(cái)?shù)脛?shì);突然發(fā)作(多指客觀自然狀態(tài))例如山洪暴發(fā)等。 盈利：獲得的利潤(rùn)。營(yíng)利：謀求利潤(rùn)。)
4. A (火中取栗：比喻冒風(fēng)險(xiǎn)給別人出力，自己上了大當(dāng)，一無(wú)所得。)5、B(A缺謂語(yǔ)中心詞“擔(dān)任”，C關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)詞序不當(dāng)。D贅余) 6.B 7.D(下文沒(méi)有進(jìn)一步寫景) 8.D 9.B(“透”沒(méi)有寫出江水滿溢之狀) 10.A
11.答：春天美景富有層次感：首先看到了東風(fēng)乍起，春波綠水，波面生紋，如細(xì)皺紗縠;然后是楊柳初醒，嫩綠淺碧，遙望一片青煙薄霧;再望去杏花怒放，如噴火蒸霞。春的風(fēng)光正是這樣一層一層展開(kāi)，故用了“漸覺(jué)”一語(yǔ)。
12.答：作者用一“鬧”字，不僅使人覺(jué)得杏花綻放得熱烈，甚至還讓人聯(lián)想到花叢中蜂蝶飛舞，春鳥(niǎo)和鳴，把一派春意盎然、生機(jī)勃勃的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。
13、孤獨(dú)寂寞與備受摧殘的境況，(略)品格。
迎霜傲雪 凌寒開(kāi)放的英姿，(略)品格。
14、兩詞采用托物言志的方法。陸詞既寫出梅的風(fēng)格神韻，又是詞人的自我寫照，表現(xiàn)詞人性格孤傲，不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)畛兄綖槲榈钠犯窈筒晃纷嬔?、?jiān)貞自守的傲骨，同時(shí)也含有懷才不遇的寂寞的悲哀。毛澤東詩(shī)刻畫了梅先行而無(wú)欲、奉獻(xiàn)而無(wú)求的心態(tài)，突出表現(xiàn)了梅純潔高尚的情操和磊落灑脫的情懷。
15、略
16.舞蹈所假之物是自然存在的人 17. B 18. D 19.(略)
20.把內(nèi)在的情感表現(xiàn)為美的舞姿 通過(guò)與舞者的情感交流見(jiàn)到一個(gè)更美的形象(意思對(duì)即可)
21.(而)舞蹈，是一種真正以生命自身來(lái)塑造的藝術(shù)，因此它也最有靈性。
22.舞蹈是因內(nèi)心情感的搖蕩而手舞足蹈 欣賞舞蹈能發(fā)現(xiàn)和升華自己美的意識(shí)和素養(yǎng)
23.舞蹈的美表現(xiàn)在外形和內(nèi)蘊(yùn)兩個(gè)方面。外形美指美的舞姿和衣飾;內(nèi)蘊(yùn)美指美的情感，它借助音樂(lè)與觀眾交流，讓觀眾升華美的素養(yǎng)。
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