廣東省肇慶市2017年高三上學(xué)期語文檢測(cè)試卷及答案

　　在高考前，對(duì)于高中語文要怎樣有條不紊的做練習(xí)呢?下面學(xué)習(xí)啦小編就帶你一塊來做份廣東省肇慶市2017年高三上學(xué)期語文檢測(cè)試卷，希望對(duì)你有所啟發(fā)!

　　廣東省肇慶市2017年高三上學(xué)期語文檢測(cè)試卷

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　真實(shí)和美

　　施蟄存

　　法國(guó)作家梅里美曾對(duì)俄羅斯作家屠格涅夫說：“您的詩(shī)首先尋求真實(shí)，而后自然就有了美。”美國(guó)女詩(shī)人瑪格列特&威爾金蓀在她的《現(xiàn)代詩(shī)的技巧》中也說：“歸根結(jié)底，什么東西使一首詩(shī)有生命呢?可以不假思索地立刻就回答，‘要這首詩(shī)里有真實(shí)和美。’一首詩(shī)里的真實(shí)和美是作者心靈的真實(shí)和美與作者優(yōu)越的技巧相結(jié)合的成果。所謂優(yōu)越的技巧，是說它能夠把真實(shí)和美提供給別人，使他們有深刻的印象，永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻。”

　　詩(shī)的美，離不了真實(shí)。這是就詩(shī)論詩(shī)。其實(shí)，各種形式的文藝作品，也都離不了真實(shí)。梅里美把真實(shí)列為第一位，而美則從真實(shí)中“自然”獲得。威爾金蓀則把真實(shí)和美分為兩個(gè)成分，它們都需要優(yōu)越的技巧來表現(xiàn)。梅里美是為了贊揚(yáng)俄羅斯文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神，威爾金蓀是為了討論詩(shī)的技巧。因此，二人的話各有偏重。但梅里美這句話，如果斷章取義，容易使人認(rèn)為“真實(shí)即是美”。

　　真實(shí)和現(xiàn)實(shí)微有不同。社會(huì)的實(shí)際情況叫做現(xiàn)實(shí)，思想、情緒的實(shí)際情況叫做真實(shí)。詩(shī)，特別是抒情詩(shī)，并不必須描寫、表現(xiàn)或反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但詩(shī)人所描寫、表現(xiàn)或反映的思想感情，必須符合于他自己的心靈狀態(tài)，這就是詩(shī)的真實(shí)性。“反對(duì)無病呻吟”是五四運(yùn)動(dòng)提出的新詩(shī)口號(hào)，其意義也正是要求真實(shí)。解放以來，我們有許多詩(shī)人的詩(shī)，都是為趕政治任務(wù)而作，當(dāng)然不能說沒有好詩(shī)，但很多都不像是由衷之言。盡管寫得激昂慷慨，赤膽忠心，在讀者中卻不起作用。新詩(shī)的發(fā)展，我以為，首先尋求真實(shí)。

　　詩(shī)的美，固然并不完全是技巧所賦予，但與技巧很有關(guān)系。寫詩(shī)不同于寫散文，更不同于記錄口語。語言文字的技巧加工，可以使一首詩(shī)中美的本質(zhì)獲得更美的形象及效果。近年來，許多詩(shī)作之所以“沒有味道”，大概可以說：一半是由于沒有真實(shí)性，一半是由于沒有技巧加工。近來詩(shī)壇上出現(xiàn)了一種“古怪詩(shī)”，或稱“朦朧詩(shī)”，使許多人嘩然。這種詩(shī)我看過，覺得并不是“異軍蒼頭突起”，也不是“離經(jīng)叛道”，不過有幾位青年詩(shī)人在摸索詩(shī)的技巧而已。維諾格拉陀夫在《蘇聯(lián)文藝學(xué)的當(dāng)前任務(wù)》中有一段話值得參考：“在文藝作品中，特別是用來有力地諷刺或表現(xiàn)形象的文字，可以創(chuàng)造廣泛的甚至出乎意料的上下文，使其本來相距很遠(yuǎn)的意義接近起來。思想、形象、結(jié)構(gòu)、字句，在藝術(shù)作品中的相互作用非常密切……”“朦朧詩(shī)”的作者所運(yùn)用的技巧，一般說來，也正是這一種手法。由于多年以來，人們所讀到的都是“開口見喉嚨”的詩(shī)，現(xiàn)在面對(duì)一種需要腦子想一想的詩(shī)，難怪就搖頭了。

　　對(duì)于青年詩(shī)人摸索新的技巧，應(yīng)該放手一些。如果新詩(shī)壇有掌舵的人，他應(yīng)當(dāng)注意的是詩(shī)的真實(shí)性。

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A.梅里美和威爾金蓀的說法雖然不同，但都肯定了真實(shí)對(duì)于詩(shī)歌的重要性。

　　B.梅里美說：“您的詩(shī)首先尋求真實(shí)，而后自然就有了美。”這句話的意思是：真實(shí)就是美。

　　C.所謂詩(shī)的真實(shí)性，是指詩(shī)人所描寫、表現(xiàn)或反映的思想感情，和他自己的心靈狀態(tài)相符合。

　　D.一首詩(shī)歌的美是真實(shí)的思想情感和優(yōu)越的語言文字技巧加工相結(jié)合的結(jié)果。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.解放以來，我們?cè)S多詩(shī)人為趕政治任務(wù)而創(chuàng)作，許多作品缺乏真實(shí)性，盡管寫得激昂慷慨，赤膽忠心，卻無法引起讀者的共鳴。

　　B.近來詩(shī)壇上出現(xiàn)了一種 “古怪詩(shī)”，人們一片嘩然，有人說是“異軍蒼頭突起”，也有人說是“離經(jīng)叛道”，作者卻有不同看法。

　　C.“朦朧詩(shī)”創(chuàng)作運(yùn)用了“創(chuàng)造廣泛的甚至出乎意料的上下文，使其本來相距很遠(yuǎn)的意義接近起來”這樣的技巧。

　　D.由于多年以來，人們所讀到的都是一些沒有技巧加工的詩(shī)，所以難以接受需要腦子想一想的“朦朧詩(shī)”。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A.近來詩(shī)壇上出現(xiàn)的“朦朧詩(shī)”，是幾位青年詩(shī)人在摸索詩(shī)的技巧而已，對(duì)于青年詩(shī)人摸索新的技巧，不應(yīng)該有過多的束縛。

　　B.真實(shí)是各種形式的文藝作品的生命，所以從事文藝創(chuàng)作首先應(yīng)該追求真實(shí)。

　　C.詩(shī)歌由于追求美感，所以需要語言文字的技巧加工，使詩(shī)中美的本質(zhì)獲得更美的形象及效果，散文和記錄口語則不必講技巧。

　　D.文藝作品要追求的是真實(shí)，而真實(shí)和現(xiàn)實(shí)有所不同，詩(shī)歌如果表達(dá)的是真情實(shí)感，就不必考慮是否描寫、表現(xiàn)或反映了社會(huì)的實(shí)際情況。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(61分)

　　(一)文言文閱讀(44分)

　　閱讀下面的文言文，完成4—14小題。

　　(1)

　　項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從;駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。

　　于是項(xiàng)王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余人耳。項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰“左。”左，乃陷大澤中，以故漢追及之。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項(xiàng)王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”

　　乃分其騎以為四隊(duì)，四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項(xiàng)王謂其騎曰：“吾為公取彼一將。”令四面騎馳下，期山東為三處。于是項(xiàng)王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時(shí)，赤泉侯為騎將，追項(xiàng)王，項(xiàng)王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會(huì)為三處。漢軍不知項(xiàng)王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項(xiàng)王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人。復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如?”騎皆伏曰：“如大王言。”

　　于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡。”項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎?”乃謂亭長(zhǎng)曰：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎?”馬童面之，指王翳曰：“此項(xiàng)王也。”項(xiàng)王乃曰：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”乃自刎而死。

　　太史公曰：吾聞之周生曰：“舜目蓋重瞳子。”又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也?夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為霸王，位雖不終，近古以來，未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐奮其私智而不師古謂霸王之業(yè)欲以力征經(jīng)營(yíng)天下五年卒亡其國(guó)身死東城尚不覺寤而不自責(zé)過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉!

　　(節(jié)選自司馬遷《史記&項(xiàng)羽本紀(jì)》)

　　4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3分)

　　A.自矜功伐/奮其私智而不師古/謂霸王之業(yè)/欲以力征經(jīng)營(yíng)天下/五年卒亡其國(guó)/身死東城/尚不覺寤/而不自責(zé)/過矣。

　　B.自矜功伐/奮其私智而不師古/謂霸王之業(yè)欲以力征/經(jīng)營(yíng)天下五年/卒亡其國(guó)/身死東城/尚不覺寤而不自責(zé)/過矣。

　　C.自矜功伐/奮其私智/而不師古/謂霸王之業(yè)欲以力征/經(jīng)營(yíng)天下五年/卒亡其國(guó)身死東城/尚不覺寤而不自責(zé)/過矣。

　　D.自矜功伐/奮其私智而不師古/謂霸王之業(yè)/欲以力征營(yíng)天下/五年卒亡/其國(guó)身死東城/尚不覺寤/而不自責(zé)/過矣。

　　5. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3分)

　　A.田父紿曰 紿：欺騙

　　B.何興之暴也 暴：殘暴

　　C.騎皆伏曰 伏：通“服”，心服

　　D.吾知公長(zhǎng)者 長(zhǎng)者：年高有德的人

　　6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)

　　A.①且籍與江東子弟八千人渡江而西 ②且行千里，其誰不知

　　B.①項(xiàng)王瞋目而叱之 ②君子博學(xué)而日參省乎己

　　C.①是何楚人之多也 ②夫晉，何厭之有

　　D.①左，乃陷大澤中，以故漢追及之 ②申之以孝悌之義

　　7.下列與“騎能屬者百余人耳”句式相同的一項(xiàng)是(3分)

　　A.大王來何操 B.父母宗族，皆為戮沒

　　C.客有吹洞簫者 D.道之所存，師之所存也

　　8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.赤泉侯指漢將楊喜，他因破項(xiàng)羽有功，后被封赤泉侯。

　　B.江東，秦漢時(shí)指長(zhǎng)江下游地區(qū)。

　　C.項(xiàng)羽,名籍，字羽。項(xiàng)羽自稱為“籍”，是謙稱。

　　D.亭長(zhǎng)是秦漢時(shí)鄉(xiāng)官，騎司馬是騎兵將領(lǐng)官名。

　　9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.垓下被圍的困境中，項(xiàng)羽帳中夜飲，“慷慨悲歌”，慨嘆自己時(shí)運(yùn)不利，戀戀不舍地和名騅、虞姬訣別，充滿了悲涼和無奈的情緒。“垓下之圍”刻畫出項(xiàng)羽多情善感的性格側(cè)面。

　　B.東城快戰(zhàn)，共寫了項(xiàng)羽“潰圍、斬將、刈旗”的三次行動(dòng)，表現(xiàn)了項(xiàng)羽是一個(gè)勇猛無敵的人，同時(shí)也表現(xiàn)了他的自負(fù)。

　　C.項(xiàng)羽在絕境中，分析自己戰(zhàn)敗的原因：他在軍事上由優(yōu)勢(shì)變?yōu)榱觿?shì)，滅亡就在面前，不僅是因?yàn)樽约河帽倪^失，更在于天命難違。

　　D.項(xiàng)羽進(jìn)行了最后短兵相接地搏殺之后身受重傷，此時(shí)看到了背楚投漢的故人呂馬童，于是贈(zèng)頭給他，自刎而死，這個(gè)情節(jié)再次表現(xiàn)了項(xiàng)羽的視死如歸。

　　10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

　　(1)縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎?(4分)

　　(2)吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬戶，吾為若德。(3分)

　　(2)

　　李參，字清臣，鄆州須城人。以蔭知鹽山縣。歲饑，諭富室出粟，平其直予民，不能糴者，給以糟籺，所活數(shù)萬。

　　通判定州，都部署夏守恩貪濫不法，轉(zhuǎn)運(yùn)使使參按之，得其事，守恩謫死。知荊門軍，荊門歲以夏伐竹，并稅簿輸荊南造舟，積日久多蠹惡不可用，牙校破產(chǎn)不償責(zé)。參請(qǐng)冬伐竹，度其費(fèi)以給，余募商人與為市，遂除其害。

　　歷知興元府，淮南、京西、陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。部多戍兵，苦食少。參審訂其闕，令民自隱度麥粟之贏，先貸以錢，俟谷熟還之官，號(hào)“青苗錢”。經(jīng)數(shù)年，廩有羨糧。熙寧青苗法，蓋萌于此矣。

　　朝廷患邊費(fèi)益廣，參建議輦錢邊郡，以平估糴，權(quán)罷入中法。比其去，省榷貨錢千萬計(jì)。召為鹽鐵副使，以右諫議大夫?yàn)楹颖倍嫁D(zhuǎn)運(yùn)使。與安撫使郭申錫相視決河，議不協(xié);又與真定呂溱相惡，二人皆得罪，參移使河?xùn)|，知荊南。

　　嘉祐七年，召為三司使，參知政事孫抃曰：“參為主計(jì)，外臺(tái)將承風(fēng)刻剝天下，天下之民困矣。”乃改群牧使。詔王安石、王陶置局經(jīng)度國(guó)計(jì)，參言：“官各有職，臣若不任事，當(dāng)從廢黜。不然，乞罷此局。”從之。

　　治平初，加集賢院學(xué)士、知瀛州，賜黃金百兩，帥臣有賜自參始。再遷樞密直學(xué)士、知秦州。蕃酋藥家族作亂，討平之，得良田五百頃，以募弓箭手。居鎮(zhèn)閱歲，未嘗以邊事聞。英宗遣使問故，對(duì)曰：“將在邊，期于無事而已，不敢妄以寇貽主憂。”以疾解邊任，判西京御史臺(tái)，起知曹、濮二州。神宗久知其才，書姓名于殿柱。以知永興軍，不行，卒，年七十四。

　　參無學(xué)術(shù)然剛果嚴(yán)深喜發(fā)擿奸伏不假貸事至即決雖簿書纖悉不遺時(shí)稱能吏。

　　(選自《宋史&李參傳》)

　　11.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.參無學(xué)術(shù)/然剛果嚴(yán)深/喜發(fā)擿奸伏/不假貸/事至即決/雖簿書纖悉/不遺時(shí)/稱能吏。

　　B.參無學(xué)術(shù)/然剛果嚴(yán)深/喜發(fā)擿奸伏/不假貸/事至即決/雖簿書纖悉不遺/時(shí)稱能吏。

　　C.參無學(xué)術(shù)/然剛果嚴(yán)深/喜發(fā)擿奸伏/不假貸事/至即決/雖簿書纖悉不遺/時(shí)稱能吏。

　　D.參無學(xué)術(shù)/然剛果嚴(yán)/深喜發(fā)擿奸/伏不假貸/事至即決/雖簿書纖悉不遺/時(shí)稱能吏。

　　12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.古代男子成人不便直呼其名，故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為“字”，如屈平字原，曾點(diǎn)字皙，李白字太白，李漁字笠翁。

　　B.“蔭”，即恩蔭。又稱為任子、門蔭、蔭補(bǔ)、世賞，是中國(guó)上古時(shí)代世襲制的一種變相。是指因上輩有功而給予下輩入學(xué)任官的待遇。

　　C.“遷”指調(diào)動(dòng)官職，一般是提升調(diào)用。一般情況下，“轉(zhuǎn)遷”、“遷調(diào)”表示調(diào)職;“右遷”、“遷除”、“遷謫”表示升職;“左遷”表示削職降等。

　　D.“御史臺(tái)”是中國(guó)古代一種官署名。東漢至元設(shè)置的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)，以御史負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)，御史所居官署稱御史府，又稱蘭臺(tái)、烏臺(tái)、憲臺(tái)。

　　13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.李參關(guān)心民生。他任鹽山知縣時(shí)，遇到荒年，就告諭富有人家拿出糧食，平價(jià)售給百姓，有貧窮買不起的，就發(fā)給酒糟和糧食的碎屑，救活了幾萬人。

　　B.李參敢于走在改革前沿。任淮南、京西、陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，為解決兵士缺糧問題，他參考王安石變法中的“青苗法”，先貸錢給百姓，待糧食收獲后以糧償貸，史稱“青苗錢”。

　　C.李參懂得應(yīng)變。在朝廷為邊防費(fèi)用增加而擔(dān)憂的時(shí)候，他建議運(yùn)錢到邊界各州，平價(jià)買進(jìn)糧食，為朝廷節(jié)省了數(shù)以千萬的邊防貨物交易費(fèi)用。

　　D.李參練達(dá)能干，得到朝廷的重用。他提出的建議常被采納，他加官后作為長(zhǎng)官受到賞賜，后來神宗趙頊甚至把李參的名字寫在殿柱上以示推重。

　　14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)參請(qǐng)冬伐竹，度其費(fèi)以給，余募商人與為市，遂除其害。

　　(2)將在邊，期于無事而已，不敢妄以寇貽主憂。