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  語文是我們整個學(xué)習(xí)生涯最基礎(chǔ)的一門,或許有些時候會略顯枯燥,所以制作語文手抄報(bào)使我們的語文學(xué)習(xí)變得有樂趣起來。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砭勒Z文手抄報(bào)資料模板素材的內(nèi)容,希望對你有用。

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  涸澤之蛇

  那年夏季,久旱不雨。嚴(yán)重的缺水使莊稼地裂開一道道又寬又深的口子,不少的池沼也干涸了。原來?xiàng)⒃谒又械囊恍┫x、魚、蟹、蛙,能夠搬遷的都搬走了。最后還剩下兩條花蛇。它們眼看著池沼邊的雜草全部枯槁,也準(zhǔn)備另找一處安身之地。

  臨行之前,那小蛇對大蛇說:“你身強(qiáng)力壯走得快。如果你在前面走,我在后面跟,這樣目標(biāo)太大。人們一看到蛇在行動,肯定會來捕殺。你走在我的前面,必然先遭禍殃。因此,我們應(yīng)該換一種方式。你最好背著我走。因?yàn)槿藗儚膩頉]有見過哪一類蛇是這種模樣,也從來沒有看到哪一條蛇像這樣行走,所以一定會起疑心。如果他們把我當(dāng)成一位神君,對我們敬而遠(yuǎn)之,我們不是可以蒙混過關(guān),安全抵達(dá)目的地了嗎?”

  大蛇覺得小蛇的話有道理,于是背起小蛇穿過大路,揚(yáng)長而去。見到這兩條蛇上下重疊著蜿蜒游走的人都很恐懼,誰也不敢靠近它們。這些人回去以后,一個個繪影繪聲地向旁人描述自己所見到的情景,并煞有介事地說:“剛才我看見蛇神了。”

  這則寓言啟迪人們,要善于識別變化多端的詭計(jì),我們看問題不能只看表面現(xiàn)象,而要透過現(xiàn)象去分析和把握事物的本質(zhì)。

  陽鬼難捉

  玉皇大帝命令捉鬼大神鐘馗(kui)到人世間去捉些鬼來,鐘馗領(lǐng)旨后帶著幾個幫手到了下界,執(zhí)著劍準(zhǔn)備捉鬼。誰知陽世的鬼比陰間的鬼多而且兇。眾鬼見鐘馗來捉,各顯手段與他糾纏不休。只見那冒失鬼上前奪劍,伶俐鬼搬腿抽腰,討厭鬼拉靴摘帽,下流鬼寬衣解帶,無賴鬼掀須掠眉,亡命鬼執(zhí)刀對仗,淘氣鬼挖鼻剜眼,醉酒鬼胡言亂語,貪財(cái)鬼奉上錢幣,好色鬼撲面狂吻。眾鬼跌倒地上,撕扯不開,使鐘馗幾位身懷法術(shù)卻無法施展,更使眾惡鬼氣焰囂張,大喊大叫,就像是獲勝有理似的。正在為難張惶之際,忽然見一個非常肥胖而高大的和尚,挺著大腹嘻哈而來,見此情景便將鐘植從地上扶將起來,問道:“伏魔將軍,為何這樣狼狽?”鐘馗說:“相隔不過幾十年,想不到現(xiàn)在的陽世之鬼居然如此難捉!”和尚說:“不妨,讓我替你捉來。”這和尚便對眾鬼哈哈一笑,張開巨口咕嚕一聲,把眾鬼全部吞到了大肚內(nèi)。鐘馗大驚道:“師父,你實(shí)在是神通廣大!”和尚笑道:“虧你還是伏魔將軍,不知道現(xiàn)在陽世的惡鬼,做鬼的花樣和伎倆比以前更多,也更難纏,與他們論不得道理,講不得人情,只管用大肚皮裝了就是了!”

  這則故事告誡我們,社會丑惡現(xiàn)象復(fù)雜多變,在社會轉(zhuǎn)軌變型時期,各種“鬼”更是各顯“鬼”通,不僅危害社會,而且與法紀(jì)巧妙周旋,敗壞風(fēng)氣,氣焰囂張。為了社會的安寧和進(jìn)步,對“鬼”絕不能容忍、姑息和寬恕,必須作針鋒相對的斗爭,才能制服惡鬼,為人民造福。

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  桃花源記

  朝代:魏晉

  作者:陶淵明

  原文:

  晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

  見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”(間隔 一作:隔絕)

  既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

  南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。

  譯文:

  東晉太元年間,武陵有個人以打漁為生。(一天)他沿著溪水劃船,忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林,在小溪兩岸幾百步之內(nèi),中間沒有別的樹,花草鮮嫩美麗,地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走,想要走到林子的盡頭。

  桃林的盡頭就是溪水的源頭,漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山,山上有個小洞口,洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。(漁人)便舍棄了船,從洞口進(jìn)去。最初,山洞很狹窄,只容一個人通過;又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在漁人眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池塘,有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通,雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們,男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩,都怡然并自得其樂。

  (村里的人)看見了漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。(漁人)把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去,擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人,都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方,不再從這里出去,所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。(這里的人)問如今是什么朝代,他們竟然不知道有過漢朝,更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中,拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后,向村里人告辭。村里的人告訴他:“(這里的情況)不值得對桃花源外的人說啊。”

  (漁人)出來以后,找到了他的船,就順著來時的路回去,處處都做了記號。他到了郡城,去拜見太守,說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號,最終迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。

  南陽有個名叫劉子驥的人,是位高尚的讀書人,他聽到這個消息,高興地計(jì)劃著前往桃花源。但是沒有實(shí)現(xiàn),他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

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