初一下冊語文期末復(fù)習(xí)試題
特別是在語文考試快要到來的時候，我們作為學(xué)生應(yīng)該做出什么樣的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備工作呢?下面請欣賞學(xué)習(xí)啦小編為你帶來的蘇教版初一下冊語文期末復(fù)習(xí)試題，希望你能夠喜歡!
蘇教版初一下冊語文期末復(fù)習(xí)試題
一、仿例造句
1.仿照下面兩句話的句式，再寫一個句子，要求句式相同，語意連貫。
例句：讓我們來做花的事業(yè)吧，把花香傳給別人;
讓我們來做葉的事業(yè)吧，把花頂過自己的身軀;
2.(1)揣摩下面句子的修辭和語流，再寫出與其句式相符的兩個句子。
理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;
(2)請你模仿“信譽就是你結(jié)交朋友的橋梁。”這句話，再寫兩個句子。
例句：信譽就是你_____________________。信譽就是你_____________________。
3.請為下面一首題為“門”的小詩補足詩句。
詩人說：花朵把春天的門打開了
飛雪把冬天的門打開了
我說：星辰把黑夜的門打開了
堅韌把苦難的門打開了
4.仿照畫線句的句式，在空格處寫上兩個意思連貫的句子。
如果你是陽光的朋友，就會有紅潤的面龐和明朗的心境。
如果你是 的朋友，就會有 。
如果你是 的朋友，就會有 。
二、探究題
1. 閱讀下面材料，從中你有什么發(fā)現(xiàn)?寫出你探究的結(jié)果。
材料一：普氏野馬，又稱蒙古野馬，原產(chǎn)于我國x疆準(zhǔn)噶爾盆地的荒漠地帶，因此又稱準(zhǔn)噶爾野馬。普氏野馬素有“馬中活化石”之稱。
野馬在我國歷史上有過不少記載。據(jù)載，周穆王西游東歸時，西五母十分熱情，臨行惜別，奉送不少禮品其中有“野馬、野牛四十”另據(jù)文獻載，成吉思汗的軍師耶律楚材軍旅詩里也有對野馬的描繪“千群野馬雜山羊，壯士彎弓殞奇獸”。x疆、賀蘭山、陰山、甘肅，烏蘭察布等地的巖畫中，見有大量野馬的足印。酈道元在《水經(jīng)注》里就多處提巖畫里的馬及野馬的形象。
1974、1981、1982年，中國科學(xué)院，x疆大學(xué)等單位先后組織考察隊，深入到準(zhǔn)噶爾荒漠、烏倫古河、克拉麥里山、北塔山等野馬產(chǎn)地考察，尋找最后的野馬，后又進行過航空調(diào)查，但無果而終。
材料二：中國野馬被偷獵至歐洲各國圈養(yǎng)的，不斷繁殖后代。但圈養(yǎng)普氏野馬比野生普氏野馬腿變粗2—3公分，體重平均增加50—70公斤，奔跑速度下降一半，性情變得溫順起來，沒有了百年前野生普氏野馬的那種警覺、躁動和野性的強健。甚至在2000年春天，x疆野馬繁殖中心引進的一匹最好的盛年母馬“準(zhǔn)葛爾1號”因肥胖死于難產(chǎn)。
國際野馬組織提出“野馬還鄉(xiāng)保種計劃”，并積極實行。1986年我國引進第一批野馬共18匹。2001年8月28日x疆野馬繁殖研究中心進行了第一次實驗性放野。由“準(zhǔn)葛爾11號”頭馬帶領(lǐng)，放出27匹到卡拉麥里山自然保護區(qū)的野外荒漠。放野過程中死掉3匹，五個多月后收回剩下的24匹。這是一次積極的嘗試。相信在國內(nèi)外科學(xué)界的共同努力下，普氏野馬保種、擴群和恢復(fù)原始野生種性等工作將大有希望。 ——摘自《自然與人》
2.美國科學(xué)家富蘭克林說過這樣一句話：“空袋子難以直立。”這句名言不僅說明了一種生活現(xiàn)象，更蘊藏了一個深刻道理，請說出這個道理。
3. “山寨文化”風(fēng)靡全國，請仔細閱讀下列材料，說說你對“山寨文化”的看法。
材料一：過去一年中中國網(wǎng)絡(luò)搜索最熱門的詞匯，排名第一的是“山寨”，一開始被借用來描述那些剽竊仿造的產(chǎn)品，后來也用來指自制的產(chǎn)品。這個詞最早是用來描述珠三角地區(qū)的一些廠家生產(chǎn)的手機，這些手機使用了一種臺灣研制的低價芯片，模仿主流品牌產(chǎn)品的外觀或功能，并加以創(chuàng)新，有些甚至在外觀、功能、價格等方面全面超越這個產(chǎn)品。
材料二：2008年，山寨幫摧城拔寨，隨著山寨明星、山寨影視、山寨春晚等加入，山寨風(fēng)暴愈演愈烈，已涉及各行各業(yè)。“山寨”火遍中國，已由一種單純的經(jīng)濟行動演變?yōu)闊o法回避的社會文化現(xiàn)象。
材料三：面對“山寨文化”，有人助威，有人叫停，也有人提出“山寨文化”是把雙刃劍，山寨產(chǎn)品通過仿制，并沒有經(jīng)過正規(guī)批準(zhǔn)程序，有侵權(quán)嫌疑，同時帶來一系列隱患，還擾亂市場秩序。作為一種現(xiàn)象蔓延開來，大家都樂于模仿和抄襲就會傷害我們民族的文化原創(chuàng)力。
——《新聞晨報》
材料四：國家版權(quán)局局長柳斌杰做客新華網(wǎng)兩會訪談時為山寨文化之爭定調(diào)：山寨文化是人民群眾的創(chuàng)造，體現(xiàn)了民間的文化創(chuàng)造力，在一定程度上它有它的生存依據(jù)，有它的市場需求，有人民群眾喜聞樂見的一方面。——《南方周末》
三、新聞題
1、梁啟超、陸士諤、吳趼人三位文化名人在100年前的清末，分別發(fā)表了三部小說，竟不約而同地預(yù)言上海將舉辦世博會。其中，陸士諤還精準(zhǔn)地預(yù)言世博會將于2010年舉辦。
梁啟超早在1902年發(fā)表的“政治小說”《新中國未來記》共分5回，從60年后的上海舉行大博覽會寫起，他寫道：“那時我國民決議，在上海地方開設(shè)大博覽會，這博覽會卻不同尋常，不特陳設(shè)商務(wù)、工藝諸物品而已，乃至各種學(xué)問、宗教皆以此時開聯(lián)合大會，處處有論說壇、日日開講論會，竟把偌大一個上海，連江北，連吳淞口，連崇明縣，都變作博覽會場了。”
吳趼人《新石頭記》發(fā)表在1905年。這部科幻小說從書名看是《紅樓夢》續(xù)書，其內(nèi)容是講述賈寶玉再度入世后的近代故事。書中寫道：“你道還是從前的上海么?大不相同了。治外法權(quán)也收回來了，上海城也拆了，城里及南市都開了商場，一直通到制造局旁邊。吳淞的商場也熱鬧起來了，浦東開了會場，此刻正在那里開萬國博覽大會。我請你來，第一件是為這個。這萬國博覽大會，是極難遇著的，不可不看看。”“一出門外便是會場，各國分了地址，蓋了房屋，陳列各種貨物。中國自己各省也分別蓋了會場，十分熱鬧，稀奇古怪的制造品，也說不盡多少。”作者通過描寫賈寶玉的這段奇遇，寄托了自己對未來的理想。
晚清小說家陸士諤在1910年發(fā)表的充滿理想的小說《新中國》，全書共分12回，以一個夢貫穿。他預(yù)言100年后，中國將舉辦萬國博覽會，地點便在上海浦東，書中主人公“陸云翔”其實就是作者本人。小說中寫道，在上海浦東要召開一個萬國博覽會，中外游客都要來。在小說里，一覺醒來的陸云翔與妻子游歷上海，驚訝地發(fā)現(xiàn)，租界的治外法權(quán)已經(jīng)收回，昔日趾高氣揚的洋人見了中國人彬彬有禮，而街頭的新生事物更多，以往經(jīng)常碰撞行人的電車也改為地下行駛，“把地中掘空，筑成了隧道，安放了鐵軌，日夜點著電燈，電車就在里頭飛行不絕。”更讓陸云翔驚訝的是：“一座很大的鐵橋，跨著黃浦，直筑到對岸浦東。”
(1)給上面的新聞擬一個主標(biāo)題。
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(2)假如2010年5月的一天，陸士諤通過時光隧道有幸來到了世博會現(xiàn)場，他會如何回答“百年前，你何以會預(yù)測今天的上海會舉辦世博會”這一問題?
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(3)請同學(xué)們也學(xué)一學(xué)陸士諤，預(yù)測一下一百年后(2110年)的中國會是怎樣一番景象。(可以從經(jīng)濟、教育、文化、軍事等任何一方面進行預(yù)測)
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2、根據(jù)新聞內(nèi)容，修改新聞標(biāo)題。
x疆：嚴處野生動物違法犯罪者1.8萬人
據(jù)新華社烏魯木齊11月29日電 x疆林業(yè)公安、武警5年來共打擊處理非法捕殺、盜賣野生動物違法犯罪人員1.8萬人，為國家挽回經(jīng)濟損失132億元。近5年來，x疆共查處非法捕殺野生動物案件331起，違法狩獵案240余起，非法盜賣野生動物及其產(chǎn)品案441起。
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3、請用一句話概括下面新聞的主要內(nèi)容。
新華社北京10月17日電 今日凌晨4時33分，在經(jīng)過115小時32分鐘的太空飛行，完成我國真正意義上有人參與的空間科學(xué)實驗后，“神舟”六號載人飛船返回艙順利著陸，航天員費俊龍、聶海勝安全返回。
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4.許多優(yōu)秀的詩歌，語言不僅形象凝練，而且含蓄雋永，蘊含哲理。仿照示例，用簡明的語言說說下面詩句中所蘊含的哲理。(任選一句)(2分)
示例：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”(宋•蘇東坡)
哲理：從不同的角度觀察事物，得到的結(jié)論不一樣;人們對客觀事物的認識，總要受主觀條件和客觀條件制約。
(1)“芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波。”(唐•劉禹錫)
哲理：
(2)“駿馬能歷險，犁田不如牛;堅車能載重，渡河不如舟。”(清•顧嗣協(xié))
哲理：
5.下面是上海世博會與北京奧運會會徽，試從外形上和文化內(nèi)涵上分析二者有哪些相通之處?(文字、時間及奧運五環(huán)除外)(3分)
提示：世博會徽是三個人組成的一個“世”字;奧運會徽是一個“京”字，是一個舞動的人。
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語言運用 綜合實踐
班級 姓名 學(xué)號
一、仿例造句
1.仿照下面兩句話的句式，再寫一個句子，要求句式相同，語意連貫。
例句：讓我們來做花的事業(yè)吧，把花香傳給別人;
讓我們來做葉的事業(yè)吧，把花頂過自己的身軀;
?、僮屛覀儊碜龈氖聵I(yè)吧，把養(yǎng)分輸送給葉和花。②讓我們來做土的事業(yè)吧，把千萬棵花孕育得根深葉茂。
2.(1)揣摩下面句子的修辭和語流，再寫出與其句式相符的兩個句子。
(2)請你模仿“信譽就是你結(jié)交朋友的橋梁。”這句話，再寫兩個句子。
例句：信譽就是你_____________________。信譽就是你_____________________。理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;
信譽就是你成就事業(yè)的奠基石。信譽就是你開啟情感的鑰匙。
3.請為下面一首題為“門”的小詩補足詩句。
詩人說：花朵把春天的門打開了
飛雪把冬天的門打開了
我說：星辰把黑夜的門打開了
堅韌把苦難的門打開了
5、參考：綠蔭把夏天的門打開了;果實把秋天的門打開了;真誠把愛的門打開了;愛把生活的門打開了。
4.仿照畫線句的句式，在空格處寫上兩個意思連貫的句子。
如果你是陽光的朋友，就會有紅潤的面龐和明朗的心境。
如果你是 的朋友，就會有 。
如果你是 的朋友，就會有 。
二、探究題
1. 閱讀下面材料，從中你有什么發(fā)現(xiàn)?寫出你探究的結(jié)果。
材料一：普氏野馬，又稱蒙古野馬，原產(chǎn)于我國x疆準(zhǔn)噶爾盆地的荒漠地帶，因此又稱準(zhǔn)噶爾野馬。普氏野馬素有“馬中活化石”之稱。
野馬在我國歷史上有過不少記載。據(jù)載，周穆王西游東歸時，西五母十分熱情，臨行惜別，奉送不少禮品其中有“野馬、野牛四十”另據(jù)文獻載，成吉思汗的軍師耶律楚材軍旅詩里也有對野馬的描繪“千群野馬雜山羊，壯士彎弓殞奇獸”。x疆、賀蘭山、陰山、甘肅，烏蘭察布等地的巖畫中，見有大量野馬的足印。酈道元在《水經(jīng)注》里就多處提巖畫里的馬及野馬的形象。
1974、1981、1982年，中國科學(xué)院，x疆大學(xué)等單位先后組織考察隊，深入到準(zhǔn)噶爾荒漠、烏倫古河、克拉麥里山、北塔山等野馬產(chǎn)地考察，尋找最后的野馬，后又進行過航空調(diào)查，但無果而終。
材料二：中國野馬被偷獵至歐洲各國圈養(yǎng)的，不斷繁殖后代。但圈養(yǎng)普氏野馬比野生普氏野馬腿變粗2—3公分，體重平均增加50—70公斤，奔跑速度下降一半，性情變得溫順起來，沒有了百年前野生普氏野馬的那種警覺、躁動和野性的強健。甚至在2000年春天，x疆野馬繁殖中心引進的一匹最好的盛年母馬“準(zhǔn)葛爾1號”因肥胖死于難產(chǎn)。
國際野馬組織提出“野馬還鄉(xiāng)保種計劃”，并積極實行。1986年我國引進第一批野馬共18匹。2001年8月28日x疆野馬繁殖研究中心進行了第一次實驗性放野。由“準(zhǔn)葛爾11號”頭馬帶領(lǐng)，放出27匹到卡拉麥里山自然保護區(qū)的野外荒漠。放野過程中死掉3匹，五個多月后收回剩下的24匹。這是一次積極的嘗試。相信在國內(nèi)外科學(xué)界的共同努力下，普氏野馬保種、擴群和恢復(fù)原始野生種性等工作將大有希望。 ——摘自《自然與人》
歷史上我國有大量的普氏野馬，由于人類沒有積極保護，造成野馬瀕臨滅絕。如今人們意識到并采取了保護措施，進行積極的嘗試，但圈養(yǎng)繁殖的比野馬適應(yīng)環(huán)境的能力差。
2.美國科學(xué)家富蘭克林說過這樣一句話：“空袋子難以直立。”這句名言不僅說明了一種生活現(xiàn)象，更蘊藏了一個深刻道理，請說出這個道理。
沒有真才實學(xué)難以立足社會 (意思對即可)
材料二：2008年，山寨幫摧城拔寨，隨著山寨明星、山寨影視、山寨春晚等加入，山寨風(fēng)暴愈演愈烈，已涉及各行各業(yè)。“山寨”火遍中國，已由一種單純的經(jīng)濟行動演變?yōu)闊o法回避的社會文化現(xiàn)象。
材料三：面對“山寨文化”，有人助威，有人叫停，也有人提出“山寨文化”是把雙刃劍，山寨產(chǎn)品通過仿制，并沒有經(jīng)過正規(guī)批準(zhǔn)程序，有侵權(quán)嫌疑，同時帶來一系列隱患，還擾亂市場秩序。作為一種現(xiàn)象蔓延開來，大家都樂于模仿和抄襲就會傷害我們民族的文化原創(chuàng)力。
——《新聞晨報》
材料四：國家版權(quán)局局長柳斌杰做客新華網(wǎng)兩會訪談時為山寨文化之爭定調(diào)：山寨文化是人民群眾的創(chuàng)造，體現(xiàn)了民間的文化創(chuàng)造力，在一定程度上它有它的生存依據(jù)，有它的市場需求，有人民群眾喜聞樂見的一方面。——《南方周末》
山寨文化是對主流產(chǎn)品、主流意識、主流現(xiàn)象的學(xué)習(xí)模仿、借鑒改良并有所創(chuàng)新的一種現(xiàn)象。山寨文化要肯定它，但應(yīng)該加以引導(dǎo)，加強規(guī)范。在模仿的基礎(chǔ)上鼓勵自主創(chuàng)新、但不等于惡搞。
三、新聞題
1、梁啟超、陸士諤、吳趼人三位文化名人在100年前的清末，分別發(fā)表了三部小說，竟不約而同地預(yù)言上海將舉辦世博會。其中，陸士諤還精準(zhǔn)地預(yù)言世博會將于2010年舉辦。
梁啟超早在1902年發(fā)表的“政治小說”《新中國未來記》共分5回，從60年后的上海舉行大博覽會寫起，他寫道：“那時我國民決議，在上海地方開設(shè)大博覽會，這博覽會卻不同尋常，不特陳設(shè)商務(wù)、工藝諸物品而已，乃至各種學(xué)問、宗教皆以此時開聯(lián)合大會，處處有論說壇、日日開講論會，竟把偌大一個上海，連江北，連吳淞口，連崇明縣，都變作博覽會場了。”
吳趼人《新石頭記》發(fā)表在1905年。這部科幻小說從書名看是《紅樓夢》續(xù)書，其內(nèi)容是講述賈寶玉再度入世后的近代故事。書中寫道：“你道還是從前的上海么?大不相同了。治外法權(quán)也收回來了，上海城也拆了，城里及南市都開了商場，一直通到制造局旁邊。吳淞的商場也熱鬧起來了，浦東開了會場，此刻正在那里開萬國博覽大會。我請你來，第一件是為這個。這萬國博覽大會，是極難遇著的，不可不看看。”“一出門外便是會場，各國分了地址，蓋了房屋，陳列各種貨物。中國自己各省也分別蓋了會場，十分熱鬧，稀奇古怪的制造品，也說不盡多少。”作者通過描寫賈寶玉的這段奇遇，寄托了自己對未來的理想。
晚清小說家陸士諤在1910年發(fā)表的充滿理想的小說《新中國》，全書共分12回，以一個夢貫穿。他預(yù)言100年后，中國將舉辦萬國博覽會，地點便在上海浦東，書中主人公“陸云翔”其實就是作者本人。小說中寫道，在上海浦東要召開一個萬國博覽會，中外游客都要來。在小說里，一覺醒來的陸云翔與妻子游歷上海，驚訝地發(fā)現(xiàn)，租界的治外法權(quán)已經(jīng)收回，昔日趾高氣揚的洋人見了中國人彬彬有禮，而街頭的新生事物更多，以往經(jīng)常碰撞行人的電車也改為地下行駛，“把地中掘空，筑成了隧道，安放了鐵軌，日夜點著電燈，電車就在里頭飛行不絕。”更讓陸云翔驚訝的是：“一座很大的鐵橋，跨著黃浦，直筑到對岸浦東。”
(1)給上面的新聞擬一個主標(biāo)題。
百年前梁啟超等人預(yù)言：上海將舉辦世博會
(2)假如2010年5月的一天，陸士諤通過時光隧道有幸來到了世博會現(xiàn)場，他會如何回答“百年前，你何以會預(yù)測今天的上海會舉辦世博會”這一問題?
示例：當(dāng)時的中國封閉落后，每一個憂國憂民的中國人內(nèi)心都渴望祖國盡快強大起來，這是一種非常強烈的民族情緒。而從1851年開始舉辦的世界博覽會看，無論哪一個承辦國，都通過世博會走向富強，或從困境中走了出來，因此，我當(dāng)時有一種強烈的愿望，希望中國也能盡快有那么一天。于是寫了《新中國》，希望百年后的上海會舉辦這樣一場盛會。
(3)請同學(xué)們也學(xué)一學(xué)陸士諤，預(yù)測一下一百年后(2110年)的中國會是怎樣一番景象。(可以從經(jīng)濟、教育、文化、軍事等任何一方面進行預(yù)測)
此題為開放題。示例：一百年后的今天，中國經(jīng)濟或許會走在世界最前列，中國或許會成為一個城市化的大國。
2、根據(jù)新聞內(nèi)容，修改新聞標(biāo)題。
x疆：嚴處野生動物違法犯罪者1.8萬人
據(jù)新華社烏魯木齊11月29日電 x疆林業(yè)公安、武警5年來共打擊處理非法捕殺、盜賣野生動物違法犯罪人員1.8萬人，為國家挽回經(jīng)濟損失132億元。近5年來，x疆共查處非法捕殺野生動物案件331起，違法狩獵案240余起，非法盜賣野生動物及其產(chǎn)品案441起。
x疆：嚴處捕殺、盜賣野生動物違法犯罪者1.8萬人。
3、請用一句話概括下面新聞的主要內(nèi)容。
新華社北京10月17日電 今日凌晨4時33分，在經(jīng)過115小時32分鐘的太空飛行，完成我國真正意義上有人參與的空間科學(xué)實驗后，“神舟”六號載人飛船返回艙順利著陸，航天員費俊龍、聶海勝安全返回。
“神六”飛船順利著陸，航天員安全返回
4.許多優(yōu)秀的詩歌，語言不僅形象凝練，而且含蓄雋永，蘊含哲理。仿照示例，用簡明的語言說說下面詩句中所蘊含的哲理。
示例：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”(宋•蘇東坡)
哲理：從不同的角度觀察事物，得到的結(jié)論不一樣;人們對客觀事物的認識，總要受主觀條件和客觀條件制約。
(1)“芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波。”(唐•劉禹錫)
哲理：
(2)“駿馬能歷險，犁田不如牛;堅車能載重，渡河不如舟。”(清•顧嗣協(xié))
哲理：
(1)新事物具有強大生命力和遠大發(fā)展前途或者發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物;(2)事物各有所短長，矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化(2分。任選一題，語言簡明，意對即可)
5.下面是上海世博會與北京奧運會會徽，試從外形上和文化內(nèi)涵上分析二者有哪些相通之處?(文字、時間及奧運五環(huán)除外)(3分)
提示：世博會徽是三個人組成的一個“世”字;奧運會徽是一個“京”字，是一個舞動的人。
(1)都是以漢字為會徽的主體;(2)世博會徽是由三個人組成了一個“世”字，而奧運會徽是由京字構(gòu)成的一個舞動的人，二者都是以人為核心，體現(xiàn)了人文性的特點;(3)“世”字圖形寓意三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂的家庭，也可抽象為“你、我、他”廣義的人類，對美好和諧的生活追求，表達了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念;“京”字是一個舞動的人張開雙臂歡迎世界各地的朋友參加北京奧運會，二者都通過漢字傳遞出了活動的理念;(4)兩個會徽都很好地體現(xiàn)出了中國書法、篆刻等傳統(tǒng)文化。
看了初一下冊語文期末復(fù)習(xí)試題的人還看：