高一語文必修2《寡人之于國》期末練習(xí)試題
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《寡人之于國》原文
梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,途有餓殍而不知發(fā)。人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也。’王無罪歲,斯天下之民至焉。”
人教版高一語文必修2《寡人之于國》期末練習(xí)試題
選擇題
給劃線注音
移其粟( ) 棄甲曳兵( ) 數(shù)罟( )( )
雞豚狗彘之畜( )( )( ) 庠序( ) 孝悌( )
餓莩( ) 洿池( )
下列句中不含通假字的一項(xiàng)是 ( )
A.雞豚狗彘之畜,無失其時(shí) B.數(shù)罟不入洿池
C.頒白者不負(fù)戴于道路矣 D.涂有餓莩而不知發(fā)
下列句子中不含實(shí)詞活用現(xiàn)象的兩項(xiàng)是 ( )
A.填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走 B.五十者可以衣帛矣
C.黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也 D.不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也
E.是何異于刺人而殺之?
下列四句中的“請(qǐng)”與“請(qǐng)問貴姓”的“請(qǐng)”用法相用的兩項(xiàng)是 ( )
[來源
A.王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻 B.曹劌請(qǐng)見
C.今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君 D.可以一戰(zhàn),戰(zhàn)則請(qǐng)從
下列各句中劃線的詞語與現(xiàn)代漢語用法相同的一項(xiàng)是 ( )
A.養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也 B.五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣
C.夫顓臾,者先王以為東蒙王 D.忠之屬也,可以一戰(zhàn)
下列各句中的“以”字,用作連詞的一項(xiàng)是( ),用作介詞而又處于相同句式當(dāng)中的兩項(xiàng)是( )
A.是社稷之臣也,何以伐為? B.遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。
C.王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻 D.以五十步笑百步,則何如?
E.五畝之宅,樹之以桑 F.斧斤以時(shí)入山林,林木不可勝用也。
G.謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義。
下面劃線詞語解釋不正確的是 ( )
A.斧斤以時(shí)入山林(按照季節(jié)) B.五畝之宅,樹之以桑(種植)
C.謹(jǐn)庠序之教,申之以教悌之義(秩序;敬愛兄長) D.谷不可勝食(泛指糧食)
文言文閱讀
閱讀下文完成小題。
齊宣王問曰:“文王之囿(yòu天子諸候養(yǎng)禽獸的地方)方七十里,有諸?”孟子對(duì)曰:“于傳有之。” 曰:“若是其大乎?”曰:“民猶以為小也。” 曰:“寡人之圃方四十里,民猶以為大,何也?” 曰:“文王之圃方七十里,芻蕘者(這里指割草打柴的人)往焉,雉兔者(這里指獵人)往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎?臣始至于境,問國之大禁,然后敢入。臣聞郊關(guān)(國都之外百里為鄰,郊外有關(guān))之內(nèi),有圃方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪,則是方四十里,為阱于國中,民以為大,不亦宜乎?”
【小題1】解釋文中劃線的詞。
①方 ②諸 ③猶
?、苤?⑤如 ⑥宜
【小題2】(1)這一則故事體現(xiàn)了孟子的什么觀點(diǎn)?(2)孟子主要通過什么方法來說明自己的觀點(diǎn)?
【小題3】孟子為什么把齊宣王的園囿比作陷阱,說齊宣王是“為阱于國中”?
【小題4】翻譯這篇文章。
閱讀下面的文言文,完成小題。(2005高考全國卷二)
優(yōu)孟,故楚之樂人也。長八尺,多辯,常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí),有所愛馬,衣以文繡,置之華屋之下,席以露床,啖以棗脯。馬病肥死,使髃臣喪之,欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之,以為不可。王下令曰:“有敢以馬諫者,罪至死。”優(yōu)孟聞之,入殿門,仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰:“馬者王之所愛也,以楚國堂堂之大,何求不得,而以大夫禮葬之,薄,請(qǐng)以人君禮葬之。”王曰:“寡人之過一至此乎!”于是使以馬屬太官,無令天下久聞也。楚相孫叔敖知其賢人也,善待之。病且死,屬其子曰:“我死,汝必貧困。若往見優(yōu)孟,言我孫叔敖之子也。”居數(shù)年,其子窮困負(fù)薪,逢優(yōu)孟,與言曰:“我,孫叔敖子也。父且死時(shí),屬我貧困往見優(yōu)孟。”優(yōu)孟曰:“若無遠(yuǎn)有所之。”即為孫叔敖衣冠,抵掌談?wù)Z。歲余,像孫叔敖,楚王及左右不能別也。莊王置酒,優(yōu)孟前為壽。莊王大驚,以為孫叔敖復(fù)生也,欲以為相。優(yōu)孟曰:“請(qǐng)歸與婦計(jì)之,三日而為相。”莊王許之。三日后,優(yōu)孟復(fù)來。王曰:“婦言謂何?”孟曰:“婦言慎無為,楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相,盡忠為廉以治楚,楚王得以霸。今死,其子無立錐之地,貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖,不如自殺。”因歌曰:“山居耕田苦,難以得食。起而為吏,身貪鄙者余財(cái),不顧恥辱。身死家室富,又恐為觸大罪,身死而家滅。貪吏安可為也!念為廉吏,奉法守職,竟死不敢為非。廉吏安可為也!楚相孫叔敖持廉至死,方今妻子窮困負(fù)薪而食,不足為也!”于是莊王謝優(yōu)孟,乃召孫叔敖子,封之寢丘四百戶,以奉其祀。后十世不絕。 (節(jié)選自《史記•滑稽列傳》)
【小題1】對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.多辯,常以談笑諷諫辯:辯駁
B.席以露床,啖以棗脯啖:給……吃
C.有敢以馬諫者,罪至死諫:規(guī)勸
D.屬我貧困往見優(yōu)孟屬:囑咐
【小題2】以下六句話,分別編為四組,全都表現(xiàn)優(yōu)孟“以談笑諷諫”的一組是 ( )
?、僬?qǐng)以人君禮葬之 ②即為孫叔敖衣冠 ③莊王置酒,優(yōu)孟前為壽
?、苷?qǐng)歸與婦計(jì)之,三日而為相 ⑤必如孫叔敖,不如自殺 ⑥屬我貧困往見優(yōu)孟
A.①③④ B.①⑤⑥ C.②③⑤ D.②④⑥
【小題3】
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.優(yōu)孟言辭詼諧幽默。楚莊王想厚葬所愛之馬,群臣進(jìn)諫反遭嚴(yán)詞拒絕;優(yōu)孟以反語諷諫,說是以大夫禮不夠隆重,使莊王認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,收回成命。
B.孫叔敖十分看中優(yōu)孟,臨終前預(yù)料兒子必將貧困,要他到時(shí)去找優(yōu)孟尋求幫助。優(yōu)孟慨然允諾孫叔敖子后,極力模仿孫叔敖,想使楚莊王醒悟。
C.楚莊王誤以為優(yōu)孟是孫叔敖復(fù)生,想任他為相。優(yōu)孟與妻子商定三日之后為相,又責(zé)怪莊王利用孫叔敖成就霸業(yè),而對(duì)他的后代卻不聞不問。
D.優(yōu)孟由孫叔敖一事而引發(fā)感慨,指出為官者不應(yīng)貪鄙求財(cái),否則將觸犯法令而身死家滅;但廉吏死后,其家人卻會(huì)面臨窮困潦倒的悲慘境遇。
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