2017年福建高考語文模擬試題及答案(2)
2017年福建高考語文模擬試題及答案
三、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成10～12題。
世界需要“中國新思想”
樂黛云
?、?937年，林語堂用英文寫了一本向西方介紹中國文化的書——《生活的藝術》。書一出版就引起轟動，持續(xù)52個星期位居美國暢銷書排行榜第一名，在美國重印40多次，被翻譯成10多種不同的文字。這種現(xiàn)象說明世界需要于中國的，是不同于他們自己原有思想的另一種思想，不同于他們慣常生活方式的另一種生活方式。
?、诘?，百余年來，我們很少有這樣的自覺。對中國文化來說，通過今人的自覺，從深厚的中國文化土壤中生長出“中國新思想”，是根本之道。
?、郛敶澜缟钕莞鞣N沖突之中。從軍事戰(zhàn)爭到經(jīng)濟戰(zhàn)爭，從資源爭奪到社會斗爭，從國際沖突到文化對峙，如何克服沖突、形成合作，是人類一直未能解決的最大問題。
④中國先哲認為，個人無法獨立生存，人的初始狀態(tài)就是與父母和他人的關系，這首先就是一種社會合作狀態(tài)。社會的基因不是個人，而是人與人的關系。我國學者從中國文化的這個立場出發(fā)，參與世界大問題的思考和討論，這種出發(fā)點已引起國際學術界重視。中國學者李澤厚在《倫理學綱要》中，提出了中國文化的“情本體”，引起了國內外學術界對中國的“情理”與西方“理性”的討論，也引發(fā)西方文明對自身的反思。
?、葜袊幕挠绊?，并不是按我們的主觀愿望設計制作好再端出去的一盤點心，而是在長期互動過程中，通過相互影響和雙向自由選擇逐漸形成的。中國文化面向世界，與他種文化進行對話溝通，已有悠久的歷史。18世紀以來，中國文化通過伏爾泰、萊布尼茲、榮格、白璧德、布萊希特①等人吸收，包括誤讀和改寫，才真正進入西方文化主流。這是一個十分復雜的過程。
?、蕻斘鞣綄W者吸收中國文化時，首先不是大量知識的掌握，而是一種靈感的共鳴，需要從各自的需要和文化處境出發(fā)。我們必須重視長期以來跨文化交流的歷史，尊重對方的處境、意愿和興趣，而不是主觀地強加于人。同時也必須看到，西方人對中國文化的一些認識，雖然本來就是真知與誤解并存，自有其片面性，但這些認識也給我們提供了嶄新的異文化視角，大大加深了我們對自己文化的認識。
⑦在全球化的大潮中，必須看到我們所說的復興是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復興，我們所說的發(fā)展是一個“文明型國家”的發(fā)展，這種復興和發(fā)展的深度、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。我們有能力對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻，也有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我。這就是我們面對世界文化的根本出發(fā)點。
[注]①伏爾泰(1694—1778)：法國哲學家、文學家，18世紀啟蒙運動的領袖之一。萊布尼茲(1646—1716)：德國哲學家、數(shù)學家。榮格(1875—1961)：瑞士心理學家、精神病理學家，分析心理學創(chuàng)始人。白壁德(1865—1933)：美國文藝評論家、教育家。布萊希特(1898—1956)：德國劇作家、詩人。
10.下列對文章的概括與分析，不正確的一項是(3分)
A.開篇寫《生活的藝術》一書在國外的暢銷，引出“世界需要‘中國新思想’”這一論題。
B.“中國新思想”根植于中國文化，是解決國際沖突、文化對峙等重大問題的根本之道。
C.中國文化對世界的影響，是建立在中西文化對話交流的基礎上，在互動中逐漸形成的。
D.在新的時代背景下，“中國新思想”的創(chuàng)生對于中國文明乃至世界文明都有積極的意義。
11.第④段以李澤厚為例，其論說目的是什么?請根據(jù)全文簡要分析。(3分)
12.怎樣才能促進中國文化進入西方文化主流?根據(jù)全文從中國文化的角度簡要分析。(3分)
(二)文學類、實用類文本閱讀(選考)(15分)
本題為選做題，請從甲乙兩類題目中選定一類作答，不得再做另一類的題目。
(甲)文學類文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字，完成13—15題。
一頭牛臥在春天里
路來森
①春尚早，天，還有些料峭的寒，田野里仍然荒寂著。
?、谝活^牛，被牽到了坡地上，已經(jīng)很是有些老了。它曾經(jīng)穿透過好些歲月的硬殼，看盡時間深處的風光?，F(xiàn)在，它似乎有些疲倦。
?、叟７旁谀莾海瑺颗５霓r(nóng)人就走開了。牛，自己也在游蕩，韁繩拖在一邊，像是永遠甩不掉的牽掛。牛，也在尋覓，它在尋找那些微薄的綠意，可是草尖太小了，太細了，它只好連帶那些地面上的枯草，一塊兒用舌尖卷進口中，然后咀嚼著，不停地咀嚼。它似乎在咀嚼中尋找。尋找什么?很遙遠的過去，還是不可預知的未來?它自己也不清楚。但它知道，它是應該尋找的，這似乎是一種生命的必然。一段時間之后，牛，選擇了一個向陽的嶺坡，臥在了那兒：兩條前腿蜷著，后腿則略微伸著，身體微微右側，頭輕揚，很安適的樣子。口中，依然嚼著，眼睛漠然地環(huán)視著周圍的一切。抬抬頭，看看遠處，是遠山，是望不到邊的茫然。于是，它“哞哞”地叫了幾聲，聲音厚重而蒼涼，似乎要努力呼出內心的沉重。牛，也許滿足了自己的這幾聲長號，它眬上了自己的眼睛，似閉似睜，呆在那兒，像是進入了一種思考的狀態(tài)。
?、芩呀?jīng)習慣了這樣沉靜、孤寂的思考。它老了，這樣的春天它已看過好多次。幾乎每年都是這樣的：在春天里，它的主人把它從封閉了一冬的牛圈里牽出，放進春天里。走進春天里，它總是充滿了興奮。它感受到了春風溫軟的輕撫，它嗅到了大地蘇醒的味道，它覺得自己骨架在咯咯作響。它知道，它的內心充滿了勞作的向往。它一直都是這樣想著的。
⑤現(xiàn)在，它又臥在了春天里，它有了一種垂老的疲倦。這個冬天，主人對它侍奉得很好?？墒?，它并不喜歡冬天，它閑在那兒，無所事事。它覺得冬天太長，那樣懶惰無聊的冬天，似乎加快了它衰老的速度。它喜歡像現(xiàn)在這樣，臥在春天里，在春風中，煥發(fā)自己。
?、匏僖淮闻P在春天里的時候，春已漸深。大部分的草，已生長出地面;一些樹木，已經(jīng)發(fā)芽、開花。田野開始變綠，煦暖的空氣涌動著。田頭的桃花開得正烈，灼灼如燒。它臥在田頭，身上系著韁套，韁套拴在一張犁耙上。犁耙的后面，是耕耘出的大片的土地，翻卷如浪，似那涌動著的春氣。新翻的泥土，濕潤潤的，陽光下，閃著油油的光亮，散發(fā)出一種清冽、鮮明的土腥氣。坐在田頭的，還有那位農(nóng)夫，農(nóng)夫的胖胖的婆娘。農(nóng)夫的小小的兒子，正攀在桃樹上，一條黑狗，仰頭望著，偶或吠幾聲。陽光很和暖，軟軟地照在大地上。黃牛臥在那兒，依舊是那副茫然的樣子;依舊不停地咀嚼著，安之若泰。不停地咀嚼，這是一種生命的表達方式。緊張的勞作后，它的身體，已完全被汗水浸透，它能感受到自己生命的流淌，每一根筋脈，都成了一條流動的河。黃色的毛發(fā)，絲絲地貼在脊背上。它看上去，似乎羸弱了很多。它依然是那樣的臥姿：兩條前腿蜷著，后腿則略微伸著，身體微微右側，頭輕揚。可是，它不再閑適，骨骼間，有著隱隱的痛，肢體仿佛進入一種凌亂無序的狀態(tài)，疲憊的身體，沉重地壓向地面?？纯磁５难劬?，似乎并不傷悲。也許，它早已習慣了勞累和困倦。它不時地抬頭，看看那個吸著煙的農(nóng)夫，農(nóng)夫有時會投過愛撫、疼憐的目光。牛，是會意的;再回頭看看那翻耕出的大片的土地，它滿足了。
?、吲?，有時也會向遠處望去。透過桃花，它看到了小河邊柳樹的翠綠，看到了遠山蔥翠的春意。這個時候，它的心中，總會不期然地生發(fā)出莫名的向往和欣悅，眼睛，就變得異常的明亮，它似乎不再衰老。牛，不會向天上看，它只知“地厚”，不知“天高”。它那厚實的身體，注定是屬于土地的。
?、喈斵r(nóng)夫的手，再次扶在犁耙上的時候，牛，就也再次站起。它一躬身，力量就穿透了土地。農(nóng)夫，犁耙，牽頭的村婦，跟在后面的小孩、黑狗，定格在了這個春天里……
13.下列對作品的概括與分析，不正確的兩項是(5分)
A.盡管有農(nóng)人的細心照料，但牛還是日漸羸弱和疲倦，這已成為它的沉重負擔，為此它內心充滿茫然。
B.第③段和第⑥段兩次寫到牛同樣的臥姿，第一次表現(xiàn)出了牛的安適，第二次寫出了牛勞作后的疲憊。
C.文章多次寫到牛的眼睛，或“漠然”，或“似閉似睜”，或“明亮”，借此表現(xiàn)了牛復雜的內心世界。
D.文章主要寫牛，也寫了農(nóng)人、農(nóng)人的妻兒和黑狗，這豐富了文章的內容，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的溫馨和諧。
E.文章通過一頭牛在春天里“過去”與“現(xiàn)在”不同活動的對比，表達了對生命、生存與生活的思考。
14.“田頭的桃花開得正烈，灼灼如燒”這句話，在內容上有什么作用?請簡要分析。(4分)
15.請根據(jù)全文，探析“它那厚實的身體，注定是屬于土地的”這句話的含意。(6分)
(乙)實用類文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字，完成13-15題
施蟄存：逝去的風度
徐百柯
施蟄存(1905～2003),浙江杭州人，現(xiàn)代著名作家、翻譯家、學者。
20 03年11月25日，巴金老人百歲誕辰，文壇學界隆重紀念，盛譽曰“見證文學史的世紀老人”。此前6天，11月19日，小巴金一歲、同在上海華東醫(yī)院的施蟄存寂寞辭世，中國現(xiàn)代文學史鮮為人知的“另一面”隨之凋零。
當時有人寫下“巴金的熱鬧與施蟄存的孤寂”之語，伴以長長一聲嘆息。
哈佛大學教授李歐梵拜訪施蟄存，問他喜歡看美國什么雜志，他出口說道：“Vanity Fair(名利場)”，于是李歐梵返美后寄了幾本給他。問他看了沒有，施蟄存搖搖頭，淡淡地說：“看了，大不如前了!”李歐梵恍然，當年―――上世紀30年代―――施先生愛看的這本文化雜志，品位比現(xiàn)在“高出許多”。
后來又見施蟄存，李歐梵又問他喜歡看美國什么雜志，他說：“寄幾份看過的《紐約時報》書評和星期日特刊吧。”這次，李歐梵遲遲沒有寄出，“原因無他，怕施先生較前次更失望”。
上世紀30年代，施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志，法文譯名意為“當代人”，指能夠和世界文藝潮流同步的人。李歐梵稱：“現(xiàn)在再翻開這個雜志的內容，特別是內中介紹的西方文學，仍然令我咋舌，驚異不止，在當時的環(huán)境下，竟然如此‘識貨’，幾乎所有的西方重要現(xiàn)代作家都介紹了。”
在《現(xiàn)代》上亮相的，包括喬伊斯的《尤利西斯》、普魯斯特的《追憶逝水年華》，還有當時只是美國“文壇新秀”的海明威、福克納等人。文學史家評論：直到20世紀70年代末80年代初的“新時期”，中國當代作家才通過漢語譯本“重新發(fā)現(xiàn)”了這批作家，并從中找到靈感和自己的文學偶像。“當人們在80年代手捧艾略特的《荒原》為其深刻地反映這個時代的本質而感慨萬千時，殊不知，早在50年前，《現(xiàn)代》雜志早已介紹過這位詩人的這部作品，只不過，以自己長著一個希臘式的鼻子而自傲的邵洵美把這部大著的名字譯成了貌不驚人的《荒土》而已。”
施蟄存早年就讀于教會大學，故英語、法語皆佳，加上上世紀30年代上海灘開放的文化風氣，使他能輕易快捷地看到各國最新出版的文藝雜志和書籍，從中建立自己的文學創(chuàng)作、批評以及編輯的標準，“實際上，他所建立的標準，正與當時世界文學潮流的標準相接軌”。
他的小說，《將軍的頭》、《石秀》、《梅雨之夕》、《魔道》、《夜叉》……幾乎每一篇都是實驗性極強的作品。與李歐梵談論西方現(xiàn)代文學，他對任何“冷門”問題，都如數(shù)家珍，對答如流，以至于李歐梵自愧：“我多年身在美國，購書和借書都甚方便，為什么施先生說的書名和作者大多對我仍然陌生?”李曾對自己的學生說，“我們這一大堆學者，集全部精力研究西方現(xiàn)代文學，恐怕還比不上30年代的一個年輕人——施蟄存先生。”
施蟄存去世后，有雜志刊文：擁有“中國現(xiàn)代派鼻祖”和“中國現(xiàn)代小說的先驅者”稱譽的施蟄存，以冷眼笑看著發(fā)生在21世紀新新人類身上的一切，“今天的一些女作家，愛用‘身體’寫作，施老說，這些不新鮮，30年代的左翼都玩過……”
早年專注于現(xiàn)代主義文學的探索，后來長期擔任大學教授，研究中國古典文學和金石碑帖，施蟄存堪稱傳奇的經(jīng)歷表現(xiàn)在個人魅力上，形成一種奇妙的混合體，被贊嘆為“包含著中國古典溫雅氣息與西方文化紳士情調”。
畢業(yè)于華東師范大學的作家李劼回憶起與施先生的交往：“我后悔當初沒有早點登門拜訪你。我一直誤以為，你像其他前輩一樣，被幾十年的思想改造弄得面目全非。再說，我所在的那個中文系，你是被人談論得最少、少到了幾乎要被人遺忘的老前輩。”
后來，李劼無意中聽到在系資料室做了幾十年的老資料員偶爾說起施先生：當年挨批斗時被打翻在地，鎮(zhèn)定自若站起來，理理衣衫，拾起被打飛的帽子，撣去塵土，戴在頭上，重新站直了繼續(xù)聽憑折騰。老資料員感慨：“施先生當時的風度好極了。”
于是，李劼立即前去拜望，因為那種“清清淡淡的悠遠，不是皎皎者易污，也非峣峣者易折”。
13.下列關于文章內容的概括與分析，不正確的兩項是( )( )(5分)
A.文章開頭巴金老人百歲誕辰的隆重與施蟄存的寂寞辭世形成對比，意在說明施蟄存作為一個中國短篇小說大家卻遭長期冷遇。
B.作為一名學者，施蜇存的文化品位是很高的，這從他對《名利場》的批評可以看出。
C.施蟄存的鑒別力很強，他主編的《現(xiàn)代》早已介紹了幾乎所有的西方重要現(xiàn)代作家。中國當代作家能得以“重新發(fā)現(xiàn)“喬伊斯、艾略特等作家，都得益于他。
D.施蟄存還是一位富有個性和探索精神的作家，他去世后被譽為“中國現(xiàn)代派鼻祖”。
E.本文用倒敘的手法，打破時空順序，增加了歷史縱深感，向我們展現(xiàn)了施蟄存雖孤寂一生卻始終默守獨立的人格和自由的尊嚴。
14.文中說“施先生當時的風度好極了”，這句話對敘寫傳主有什么作用?請根據(jù)文本簡要說明。(4分)
15.本文為“一個百年孤獨的靈魂”施蟄存立傳，有何現(xiàn)實意義?請結合文本談你的看法。(6分)
四、語言文字運用(13分)
16.閱讀下面的文字，完成后面題目。(4分)
?、佼?ldquo;微信”作為一種社交平臺剛出現(xiàn)在我們生活中時，②熟識的朋友時不時在《微信朋友圈》里曬曬照片，輕松隨意地點評對話，③朋友間的距離確實拉近了不少;④但是，隨著微信用戶數(shù)蒸蒸日上，⑤當中各種心靈雞湯式的人生感悟、根據(jù)可疑的養(yǎng)生秘籍、五花八門的商業(yè)廣告充斥其間，讓人不堪其擾，⑥那些患上“微信依賴癥”的人們終于想從微信的“綁架”中解脫出來了!
?、?文中有一處標點符號運用不正確，請指出并改正。(1分)
答： 改為
⑵ 文中有一個成語使用不當，請指出并改正。(1分)
答： 改為
?、?文中有一處語病，請寫出序號并修改。(2分)
序號：
修改：
17.閱讀下面的材料，完成后面題目。(2分)
世界上四大文化，古希臘羅馬文化、阿拉伯文化、印度文化和中國文化，都有悠久豐富的學術傳統(tǒng)。時至今日，唯有中國的學術理論思想保存得最為完整，這與中國的學者有很大關系。
學術思想之在一國，猶人之精神也。而政事、法律、風俗及歷史上種種之想象，則其形傳也。——梁啟超
學術思想的興替實系吾民族精神上生死一大事者。——陳寅恪
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。——北宋著名理學家張載
君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉! ——明代思想家顧炎武
從以上四位學者的話來看，中國的學者具有哪兩個特點?請簡要概括。
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18.閱讀下面的材料，完成后面題目。(7分)
我國1400年左右的考試史，其中，長達1300年的科舉考試是作文分占100%的。從民國開始，到1949年，近40年中，作文分占100%是屢見不鮮的;知識、閱讀題型間或有一些，只是某種點綴(如古典詩文的標點和翻譯，古典文獻名稱的解釋)，從來就沒影響作文分占壓倒的局面。1952年開始統(tǒng)一高考以后，百分比仍然沒有多大改變。上世紀五六十年代，作文分值占70%～80%(折合成今天的分值應該是105～120分)。例如1955年和1956年作文分占80%，1957 年作文分占100 %。
?、耪堄靡痪湓捀爬ㄉ鲜霾牧纤从车默F(xiàn)象。(2分)
?、茖τ谏鲜霾牧纤从车默F(xiàn)象，你有什么看法?請簡要闡述。(要求：表達簡明連貫，言之成理，150字左右)(5分)
五、作文(70分)
19.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一個走鋼絲跨越峽谷的雜技演員，談到他走鋼絲時的體會時說：“當一個人走在鋼絲上時，他并不是非常刻板地僵硬不動的。雖然他基本上保持可能直立的姿勢，但為了保持運動中的整體平衡，他的身體總是輕輕地擺動和彎曲。但是有一點是不變的，他的腳只朝著一個方向移動，向著眼睛緊盯著的目標——鋼絲的另一頭前進。”
對上述材料，你有什么所思所感?寫一篇不少于800字的議論文。
【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。
2017年福建高考語文模擬試題參考答案
1. (1)金石可鏤 (2) 楊花落盡子規(guī)啼 (3) 挾飛仙以遨游(4)煙光凝而暮山紫(5)內無應門五尺之僮(6)衣冠簡樸古風存
2.B暴：猛烈，嚴重(亦可譯為“殘害”“糟蹋”)
3.D(④⑤都是間接表現(xiàn))
4.D(作者認為“豈止是禍害人間”)
5.⑴野生的鳥獸可以馴養(yǎng)了來幫助人類，我是從貍貓這里得到這個道理的。(“裨”得1分，“有裨于人”狀語后置得1分，“得之于貍”狀語后置得1分)
?、萍偃鐩]有貍貓，老鼠不僅損壞我的物品，也咬噬我的身心啊。(“微”“獨”各1分，句意1分)
6.⑴虛寫鄉(xiāng)愁令人難眠，漸入夢境，夢回故鄉(xiāng)?？陕愤h，醒來時天已大亮。實寫的是遠離故鄉(xiāng)，書信難達。表達羈旅中的思鄉(xiāng)之情。
⑵用滄江美景、漁人垂釣與詩人長途跋涉、行旅艱辛形成鮮明對比。反襯自己風塵仆仆難與家人團聚的愁緒，表達了詩人對家鄉(xiāng)自由自在閑適生活的向往。
7.A B (A不是“說服”，而是趁張?zhí)辉诩視r;兩人未“抱頭痛哭”，而是“親密交談”。 B不是對“浪漫頹廢的作風”很不滿意，而是“想到年輕人可能會有不穩(wěn)當?shù)乃枷?rdquo;，他本有讓人監(jiān)視屠維岳之意，但聽到電話里莫干丞畏縮吞吐的語音時，他立刻變了卦，他反而要求大家都聽從屠維岳的調度。)
8.⑴“這等計策”的主要內容是明為代取西川以換回荊州(1分)，實則在途經(jīng)荊州時趁機奪了荊州(1分)。其結果是孔明將計就計，周瑜非但奪不得荊州(1分)，反遭蜀軍圍殺(1分)，最終自己被氣死(1分)。
?、?她是鴛鴦(1分)，她這么說是因為大老爺賈赦看上了她(1分)，讓邢夫人等人做說客(1分)，并揚言鴛鴦難出他手心，除非死了或終身不嫁人，于是鴛鴦在賈母面前明誓堅決不嫁(1分)。鴛鴦最終結局是在賈母死后，她上吊自殺(1分)。
9(1)都批評了過分關注“利”的人。(意思對即可。)(2)孔子認為多向別人學習，才能使自己的學問道德登堂入室，成為“善”人;孟子認為自身要積極主動行善，并注意克服求“利”思想的影響，才能成為舜一樣的“善”人。(一點2分，意思對即可。)
10.B(“是解決國際沖突、文化對峙等重大問題的根本之道”，于文無據(jù)。)
11.①說明從中國文化的倫理立場出發(fā)，中國學者參與世界大問題的討論才能產(chǎn)生國際影響力。②說明世界需要的正是中國有別于西方的另一種思想。(第一點1分，第二點2分;意思對即可。)
12.①提高中國文化自覺，創(chuàng)生“中國新思想”。②關注異文化視角及其給我們的啟迪，汲取其他文明的長處，提升中國文化的實力與影響力。③重視西方的需要和文化處境，積極主動推廣中國文化。
(甲)13.A E(A.“這已成為它的沉重負擔，為此它內心充滿茫然”有誤。E.“‘過去’與‘現(xiàn)在’不同活動的對比”有誤。)(答對一項得3分，答對兩項得5分。)
14.①表現(xiàn)春天勃發(fā)的生機，表達對生命力的贊美。②渲染熱烈的氣氛，烘托牛辛勤勞作的形象。
15.①牛忠實于土地，耕耘終生。②農(nóng)人堅守土地，務實知足。③生命價值的實現(xiàn)方式是不同的，每個個體都應找準自己的價值定位，并為之執(zhí)著努力。(第一點1分，第二點2分，第三點3分;意思對即可。)
(乙)13.CE(C項“中國當代作家能得以“重新發(fā)現(xiàn)“喬伊斯、艾略特等作家，都得益于他”錯;E項“倒敘手法”錯)
14.這句話表現(xiàn)了施蟄存在挨批斗時高傲首尊的風度以及對對手的蔑視;揭示了他雖歷經(jīng)幾十年的思想改造卻沒有面目全非的原因。
15.①通過敘寫施蟄存在中國文壇猶其是現(xiàn)代小說上的貢獻，以及學生們對施蟄存的高度評價，提醒人們在中國現(xiàn)代文學史的發(fā)展歷程中，有著不可淡忘的“另一面”②施蟄存先生生前孤寂，死后被關注，告訴人們是金子總會發(fā)光的，有價值的東西，歷史總會給予公正的評價。③施蟄存前后期研究關注點的轉換，啟發(fā)人們無論在何種情況下都應恪守學者的文化人格，堅持學術研究。雖是不同的研究領域，但融會貫通，反而形成獨特的人格魅力。(每點3分，能答出兩個方面即可。如有其他看法，言之成理即可)
16. ⑴ 《微信朋友圈》改為“微信朋友圈”(書名號的用法：書名、篇名、報紙名、刊物名等。找出來并修改正確1分)
?、?“蒸蒸日上”改為“與日俱增”(蒸蒸日上：比喻事業(yè)天天向上發(fā)展;與日俱增：隨著時間的推移而不斷增長。找出來并修改正確1分)
⑶ 序號⑤ 修改：刪去“當中”;或改為“當中充斥各種……”，刪去“充斥其間”(本句語病：成分累贅;找出病句的序號得1分，修改正確得1分)
17.①中國學者重視學術思想的傳承;②中國學者有一種強烈的面向社會的學術責任感。
18.⑴以往的語文考試以作文為中心(或作文所占比例過高，不能答“偏重考作文”)。
?、剖纠唬何艺J為以作文為中心的語文考試不是一種有效的語文水平檢測。首先，語文能力內涵豐富，寫作能力只是其中的一個部分，只靠一篇作文不能全面檢測語文能力水平的高低。其次，一個現(xiàn)象存在時間的長短不能成為其正確合理的理由。最后，作文評價的主觀性因素也使以作文為中心的語文考試在可信度上存在一定問題。
示例二：我認為以作文為中心的語文考試是一種有效的語文水平檢測。首先，學生的語文綜合能力能在作文寫作中得到較好的體現(xiàn)，因此通過作文的考查能較全面地檢測學生的語文水平。其次，語文考試以作文為中心具有很悠久的歷史，寫作體現(xiàn)應試者的語文素養(yǎng)是得到人們普遍認可的。最后，脫離講話和作文的語文知識考查意義有限。
19.提示：人要有遠大明確的目標，但在具體行動中，要靈活機動，善于及時自我調整措施，確保順利朝著目標前進。
【參考譯文】
野生的鳥獸可以馴養(yǎng)了來幫助人類，我是從貍貓這里得到這個道理的。貍貓的性格，憎惡老鼠喜歡隱蔽。它身體矯捷、毛紋斑駁。我喜歡它能平息老鼠的盜竊，這種特性近似于正義和勇猛。曾經(jīng)看見有掌管山澤的官吏生擒了貍貓，因而我請求他給了我并帶回家了，帶到新昌里的客舍居住。那房屋當初沒有成為我的居室時，曾經(jīng)是個富庶人家的糧倉，墻壁地面，很多鼠洞，天天都有老鼠頻繁出入。我住進來后，果然遭到嚴重的損耗。老鼠們常常白天成群出沒，雖然敲打拍擊呵斥嚇唬，它們一點也不畏懼。有的勉強狡猾地蜷縮起來，一會兒又回來了，一天幾十次。它們弄破衣物咬穿箱子帶來的禍患，時刻都有。我白天有時出門，等到回來，雜物器皿衣服，全都被咬破咬碎。如果夜晚一直留著燈點到早晨，和仆役輪流用嘴驅趕呵斥，身心疲累。即使知道老鼠的禍害，借來柜子裝起衣服，不久，柜子又被咬穿了。我心里非常煩悶，如此情況真想挖地找鼠洞將它們殺滅剪除，這樣開始(想了)二三十天，沒有結果。很為這事煩心，如同患上了瘙癢的疾病。
自從得到了這種貍貓，曾關閉門填埋空洞，放它在房里，躲在一旁等著。見那貍貓昂著頭伸著鼻子，似乎聞到了老鼠的味道，就凝神蹲著不動。一會兒，果然有幾十只老鼠一個跟著一個地出來了，貍貓猛地躍起，張開爪子露出牙齒，發(fā)出撕裂的憤怒的吼聲，老鼠們馴服地趴那不敢亂竄。貍貓便出擊，一瞬間，所有的老鼠肝腦涂地。等到夜晚再遮掉燈光查看，室內清清凈凈，我因為這更加珍視貍貓了。經(jīng)常自己馴養(yǎng)它們，到現(xiàn)在只有半年，貍貓不再抓老鼠，老鼠不再出洞了。洞口有了蜘蛛絲了，就像要合攏了。原來藏在柜子里的衣物，都隨便放置，沒被損壞的。
啊!沒有貍貓的話，老鼠不僅損壞我的物品，也咬噬我的身心啊。這樣我才知道能高枕無憂舒坦的睡覺，杜絕如同生瘡破口的擔心，都是這只貍貓的功勞啊。奇怪啊!老鼠本來是屬于陰暗的動物，它的行止應該是白天潛藏晚上行動，時時都是怕人的啊。原先那被嚴重騷擾時，不是因為老鼠膽大強壯，欺凌侮辱到人的頭上來，那是因為人沒有抵御它們的辦法，所以能夠放肆橫行如此?，F(xiàn)今的人家如果沒有貍貓的存在，就算紅墻白壁，終究成為老鼠的家園啊。美酒佳肴，終究也會進入老鼠的口腹，就是再勞累，憑人又怎么奈何得了呢?嗚呼!天地之間，圓頭方腳的人啊，泯滅圣賢的教誨，比鼠類更甚的大有人在啊。如果時代不容行為端正之人，那么青天白日之下，陰謀和私欲就得以放任。所以桀朝鼠輩多而至使關龍逢被斬，紂朝鼠輩多而至使比干被剖胸取心而死，魯國鼠輩多而至使孔子離去，楚國鼠輩多而至使屈原自溺汨羅江。按這推理，為小人鋪道指路而不用君子來端正方向的，就如同以前老鼠盜竊時卻不知道用貍貓遏止，放縱它們橫行和暴戾，那么日月五行的運行，都必然會和本來的規(guī)律相逆轉，豈只是僅僅禍害人間啊!
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