語文S版初三下冊語文第三單元期末復習試題及答案

　　要中考了，對于語文這科要怎樣進行全面的復習呢?還很困惑的話，那不妨和學習啦小編一起來做份語文S版初三下冊語文第三單元期末復習試題希望對各位有幫助!

　　語文S版初三下冊語文第三單元期末復習試題

　　一、積累運用(20分)

　　1.下列加點字注音全都正確的一項是(　　)(3分)

　　A.啜泣(chuò)　　悲劇(bēi)　　　盡管(jìn)　 愛憎(zēng)

　　B.篩選(shāi)　　薄霧(wù)　　　 顫動(chàn)　 愛慕(mò)

　　C.序跋(bá)　　　奄奄待盡(yǎn)　攀附(pān)　　 繞圈子(rào)

　　D.糟粕(pò)　　　陰霾(mái)　　　頭銜(xián)　 堂吉訶德(kē)

　　2.選出下列詞語中有錯別字的一項(　　)(3分)

　　A.裝聾作啞　　　周密構思　　　放棄企圖　　再接再厲

　　B.融會貫通　　　丟人顯眼　　　于心不忍　　出人投地

　　C.建筑雕刻　　　孤陋寡聞　　　洋洋大觀　　鴉雀無聲

　　D.外界刺激　　　橫遭摧殘　　　陰晴圓缺　　富麗堂皇

　　3.填入下面橫線處的一個句子與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検? )(2分)

　　書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細咀嚼，慢慢品味。所以， ，而對于少數(shù)好書，則要通讀，細讀，反復讀。

　　A.有的書只要讀其中一部分，有的書必須咀嚼揣摩

　　B.有的書必須咀嚼揣摩，有的書只要讀其中一部分

　　C.有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概

　　D.有的書只須知其中梗概，有的書需要鉆研、咀嚼

　　4.下列搭配有誤的一項是( )(2分)

　　A.《〈家〉的序和跋》——巴金——現(xiàn)代作家

　　B.《讀〈堂吉訶德〉》——海涅——德國詩人

　　C.《論語》——孔子——春秋

　　D.《永遠新生》——吳冠中——當代油畫家、國畫家

　　5.請根據(jù)下面的情境，在橫線上仿寫一句話。(4分)

　　書籍是什么?雨果說：書籍是造就靈魂的工具; 說：書籍是：

　　6.綜合性學習。(6分)

　　讀書是一種重要的學習途徑，是文化傳承的通道，是人類進步的階梯。讀一本好書可以影響一個人的一生。為了營造良好的讀書環(huán)境，讓讀書之風吹進我們的校園，吹進我們的心靈，學校開展以“書香校園”為主題的綜合性學習活動，請你參與。

　　(1)中華民族是一個崇尚知識、熱愛讀書的民族，自古以來流傳著許多關于讀書的成語，請你至少寫出兩個。(2分)

　　(2)請你向大家推薦一本你讀過的好書，并簡要說說你的推薦理由。(1分)

　　(3)有人認為，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)技術越來越發(fā)達，今后網(wǎng)上閱讀將會取代傳統(tǒng)閱讀，對此你有什么看法?(3分)

　　二、閱讀理解(40分)

　　(一)閱讀下文，回答問題。(12分)

　　一人向隅，滿座為之不歡，感情易傳染?；诟星榈膶徝烙^也易傳染，楊貴妃的肥胖進入了周昉的畫圖。審美觀的展拓緣于人際交流，劉姥姥日子久了也可能喜歡林黛玉。毫無異議，古老中國的藝術傳統(tǒng)無限豐富，但哪一時代哪種風格能代表傳統(tǒng)呢?歷史太悠久了，傳統(tǒng)之所以有如此強勁的生命力，正是由于反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)的不斷發(fā)展，永遠新生。近親婚姻導致衰頹，每次異種的引入才促使新品種、新生命的誕生。經(jīng)歷過孤陋寡聞的時代，引進外國藝術是新鮮事，但外國傳統(tǒng)猶如中國傳統(tǒng)，都是在不斷地反傳統(tǒng)中積累形成的，要識別精華與糟粕并不容易，取哪樣的經(jīng)呢?往往深入寶山空手回，還自以為是地妄想將西方現(xiàn)代藝術一腳踢死，對吸取西方現(xiàn)代藝術起了絆腳石的作用。

　　現(xiàn)代中國人同古代中國人有距離，現(xiàn)代中國人同現(xiàn)代外國人也有距離，哪種距離更遙遠?須根據(jù)不同情況具體分析，但有一點可以肯定：現(xiàn)代中國人同現(xiàn)代外國人之間的距離將愈來愈縮小，感情的傳染愈來愈迅速。同是今日地球人，地球又愈來愈縮小，彼此間的交往日益親密，相互的了解也逐步深入了。包括建筑、雕刻、繪畫的《世界現(xiàn)代藝術圖典》的出版正是時代潮流的產(chǎn)物，并又促進了潮流的正向發(fā)展，因在大觀中，在比較中，提高了人們的識別力。

　　人情的共性決不會埋沒藝術的個性，正因物質(zhì)生活太相似了，人們珍視獨特的精神享受，追求奇花異草。獵奇亦是新鮮，但是短暫的，絕非藝術創(chuàng)造。保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢，既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長。

　　7.“反傳統(tǒng)”“反反傳統(tǒng)”“反反反傳統(tǒng)”均是動賓短語，請分別指出各自的動詞和賓語。(1分)

　　8.文中加點的句子是設問句還是反問句?核心內(nèi)容是什么?(2分)

　　9.楊貴妃是哪個時代的人?劉姥姥是從哪個作品中走出來的?(2分)

　　10.選文最后一句話(畫線句)講了一個怎樣的道理?(3分)

　　11.簡要說一說，在作者看來藝術怎樣才能做到“永遠新生”?(4分)

　　(二)閱讀下文，回答問題。(13分)

　　讀書就是要過河拆橋

　　馮友蘭

　　我從7歲上學起就讀書，一直讀了80年，其間基本上沒有間斷。我所讀的書，大概都是文、史、哲方面的，特別是哲。我的經(jīng)驗總結起來有四點：精其選，解其言，知其意，明其理。

　　書分為三類。第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是僅供翻閱的。所謂精讀，是說要認真地讀，扎扎實實地一個字一個字地讀。所謂泛讀，是說可以粗枝大葉地讀，只要知道它大概說的是什么就行了。所謂翻閱，是說不要一個字一個字地讀，不要一句話一句話地讀，也不要一頁一頁地讀。就像看報紙一樣，隨手一翻，看看大字標題，覺得有興趣的地方就大略看看，沒有興趣的地方就隨手翻過。

　　怎樣知道哪些書是值得精讀的呢?自古以來，已經(jīng)有一位最公正的評選家，有許多推薦者向它推薦好書。這個評選家就是時間，這些推薦者就是群眾。現(xiàn)在我們所謂的“經(jīng)典著作”或“古典著作”都是經(jīng)過時間考驗流傳下來的。這一類的書都是應該精讀的書。

　　在讀的時候，還要“解其言”。這就是說，首先要懂得它的文字——它的文字就是它的語言。當然，攻這道關的時候要先做許多準備，用許多工具，如字典和詞典等工具書之類。

　　從前人說，讀書要注意字里行間,又說讀詩要得其“弦外音，味外味”。這都是說要在文字以外體會它的精神實質(zhì)。這就是“知其意”。司馬遷說過：“好學深思之士，心知其意。”意是離不開語言文字的，但有些是語言文字所不能完全表達出來的。如果僅只局限于語言文字,死抓住語言文字不放，那就成為死讀書了。死讀書的人就是書呆子。語言文字是幫助了解書的意思的拐棍。既然知道了那個意思以后，最好扔了拐棍。這就是古人所說的“得意忘言”。在人與人的關系中，過河拆橋是不道德的事。但是，在讀書中，就要過河拆橋。

　　然而讀書僅“得其意”還不行，還要“明其理”，才不至于為前人的意所誤。如果明其理了，我就有我自己的意。我的意當然也是主觀的，也可能不完全合乎客觀的理。但我可以把我的意和前人的意互相比較，互相補充，互相糾正。讀書到這個程度就算是能活學活用,把書讀活了。會讀書的人能把死書讀活，不會讀書的人能把活書讀死。把死書讀活，就能把書為我所用，把活書讀死，就是把我為書所用。能夠用書而不為書所用，讀書就算讀到家了。

　　12.本文闡述的讀書觀是什么?(3分)

　　13.文中說讀書應“精其選”，作者推薦哪一類書應精讀?精讀的方法是什么?(3分)

　　14.文章標題“讀書就是要過河拆橋”具體指的是什么?“過河拆橋”一詞有何妙處?(4分)

　　15.品味畫線句子的妙處。(3分)