名人傳內(nèi)容簡(jiǎn)介
名人傳內(nèi)容簡(jiǎn)介
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你推薦名人傳內(nèi)容簡(jiǎn)介，一起看看吧!
名人傳內(nèi)容簡(jiǎn)介
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱?！睹藗鳌返娜粋髦鞫际侨祟悮v史上極富智慧和創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)他們?cè)趹n患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸顯他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫(xiě)了另一首“英雄交響曲”。
名人傳作者簡(jiǎn)介
羅曼·羅蘭(Romain Rolland，1866-1944)1866年1月29日生于法國(guó)中部高原上的小鎮(zhèn)克拉姆西。人道主義家，思想家，文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家，音樂(lè)評(píng)論家，社會(huì)活動(dòng)家。他從小愛(ài)好音樂(lè)，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力主義的人道主義思想，也是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名人道主義作家。一生為爭(zhēng)取人類自由，羅曼與黑暗進(jìn)行不屈的斗爭(zhēng)。他的小說(shuō)特點(diǎn)被人們歸納為“用音樂(lè)寫(xiě)小說(shuō)”，也是傳記文學(xué)的創(chuàng)始人。羅曼·羅蘭早期寫(xiě)了7個(gè)劇本，以歷史上的英雄事件為題材，試圖以“革命戲劇”對(duì)抗陳腐的戲劇藝術(shù)。20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳，并于1916年 因《約翰·克里斯朵夫》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
他的著作大致可以分為音樂(lè)和文學(xué)兩大類，在音樂(lè)理論與音樂(lè)史方面，更重要的著作是七大卷《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》(1928~1943)。文學(xué)方面，除詩(shī)歌外，他發(fā)表了各種體裁的作品：戲劇、小說(shuō)、傳記、文學(xué)評(píng)論、日記、回憶錄。此外還有政論和書(shū)信。
20世紀(jì)初，連續(xù)寫(xiě)了幾部名人傳記：《貝多芬傳》(1902)、《米開(kāi)朗琪羅傳》(1905)和《托爾斯泰傳》(1911)等。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作《約翰·克利斯朵夫》(1904~1912)和《母與子》(舊譯《欣悅的靈魂》)(1922~1933)，這兩部是他的小說(shuō)代表作，而其中寫(xiě)成十卷的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》則是他的成名作，也被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)。
兩次大戰(zhàn)之間，羅曼·羅蘭的創(chuàng)作又一次達(dá)到高潮，1919年發(fā)表了寫(xiě)于1913年的中篇小說(shuō)《哥拉·布勒尼翁》，1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說(shuō)《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《母與子》(舊譯《欣悅的靈魂》)。這一時(shí)期還發(fā)表了音樂(lè)理論和音樂(lè)史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》(1928-1943)，此外還發(fā)表過(guò)詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。
羅曼·羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫(huà)在了時(shí)代風(fēng)浪，為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子形象。在提到藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，羅曼·羅蘭表示，除了“誠(chéng)懇”二字，他不希望別人承認(rèn)他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。他是一個(gè)有廣泛國(guó)際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，一生為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。他的小說(shuō)特點(diǎn)，常常被人們歸納為“用音樂(lè)寫(xiě)小說(shuō)”。
名人傳語(yǔ)錄
貝多芬語(yǔ)錄
1、竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也永不欺抂真理。
2、音樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類的精神迸發(fā)出火花。
3、沒(méi)有一條規(guī)律不會(huì)為獲得”更美“的效果而被破壞。
4、最美的事，莫過(guò)于接近神靈而把他的光芒撒向人間。
5、按照我作曲的習(xí)慣，即使在制作器樂(lè)的時(shí)候，我眼前也會(huì)擺好全部的輪廓。
6、自由與進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如在整個(gè)人生中一樣。即使我們現(xiàn)代人不及我們的祖先堅(jiān)定，至少有許多事情已因文明的精煉而大大發(fā)展。
7、我要扼住命運(yùn)的咽喉，因?yàn)樗荒苁刮仪?/p>
8、為了追求更美的東西，我們能夠沖破任何規(guī)律的阻撓。
9、用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。
關(guān)于批評(píng)：
在藝術(shù)家的立場(chǎng)上，我從沒(méi)對(duì)別人涉及我的文字加以注意。——1825年致肖特
我和伏爾泰一樣想：“幾個(gè)蒼蠅咬幾口，絕不能羈留一匹英勇的奔馬。"——1826年致克萊因
至于那些蠢貨，只有讓他們?nèi)フf(shuō)。他們的嚼舌絕不能使任何人不朽，也絕不能使阿波羅指定的人喪失其不朽。——1801年致霍夫邁斯特
米開(kāi)朗基羅語(yǔ)錄
1：睡眠是甜蜜的，成了頑石更是幸福，只要世上還有羞恥與罪惡存在著的時(shí)候，不見(jiàn)不聞，無(wú)知無(wú)覺(jué)，便是我最大的幸福，不要來(lái)驚醒我!
2：終于從大理石的牢獄中解放出來(lái)了。
3：最近于浮雕的繪畫(huà)是最優(yōu)秀的繪畫(huà)。
4：煩惱使我受著極大的影響……我一年多沒(méi)有收到月俸，我和窮困掙扎;我在我的憂患中十分孤獨(dú)，而且我的憂患是多么多，比藝術(shù)使我操心得更厲害!
5：憂郁癥是我的歡樂(lè)
6：一千次歡樂(lè)也抵不上一次痛苦
7：我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢歸窮人——最后的遺言
8：幸福的精靈，以熱烈的愛(ài)情，使我垂死衰老的心，保持生命。
9：大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭。
列夫·托爾斯泰語(yǔ)錄
1、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
2、心靈純潔的人生活充滿甜蜜和喜悅。
3、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
4、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是他似是而非的真理。
5、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
6、如果忘卻自己而愛(ài)別人，將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚。
7、信仰是人生的動(dòng)力。
8、人類的使命在于自強(qiáng)不息的追求完美。
9、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。
10.人必須是奴隸，只不過(guò)對(duì)人來(lái)說(shuō)須選擇的是誰(shuí)的奴隸這一問(wèn)題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸;如果是自己精神本源的奴隸，那不過(guò)是神的奴隸而已
三位名人中，列夫·托爾斯泰是羅曼·羅蘭的啟示者、引路人與指引人。