說(shuō)明文的說(shuō)明語(yǔ)言
在說(shuō)明文中,最能體現(xiàn)其語(yǔ)言美與情感美的文字,是文本中文學(xué)色彩較濃的內(nèi)容與文字。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了說(shuō)明文的說(shuō)明語(yǔ)言，一起來(lái)看看吧。
說(shuō)明文的說(shuō)明語(yǔ)言一、準(zhǔn)確性
說(shuō)明文以傳授知識(shí)為目的，這就要求它必須用準(zhǔn)確的語(yǔ)言如實(shí)地反映事物的特征、本質(zhì)、規(guī)律。說(shuō)明文要介紹客觀事物，介紹科技知識(shí)，“準(zhǔn)確”是至關(guān)重要的。
1.表示時(shí)間、空間、程度范圍的詞要準(zhǔn)確無(wú)誤，對(duì)事物進(jìn)行的說(shuō)明要客觀。“基本上”“大約”“左右”“在當(dāng)時(shí)”“比較”“大多數(shù)”“幾乎”“許多”“可能”等詞的準(zhǔn)確運(yùn)用，能幫助我們準(zhǔn)確地說(shuō)明事物或事理。準(zhǔn)確，就是恰如其分地說(shuō)明事物的面貌、狀態(tài)、性質(zhì)、特點(diǎn)、變化、規(guī)律等，不夸大，不縮小，不走樣，不遺漏。對(duì)待事物考生要有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。如達(dá)爾文在《〈物種起源〉導(dǎo)言》一文中有這樣一句話(huà)：“雖然許多事實(shí)現(xiàn)在還是不清楚，而且在未來(lái)長(zhǎng)期內(nèi)也還弄不清楚，但是我們經(jīng)過(guò)了精細(xì)的研究和冷靜的判斷，可以毫不懷疑地?cái)嘌詣?chuàng)造論的錯(cuò)誤。”一方面說(shuō)明自己否定創(chuàng)造論的科學(xué)精神，另一方面又承認(rèn)還有許多未知事物，這種表述是實(shí)事求是的，因而也是準(zhǔn)確明白的。
2.要準(zhǔn)確地說(shuō)明事物，就要正確地運(yùn)用和解說(shuō)概念。無(wú)論是下定義，還是作解釋?zhuān)家磉_(dá)得嚴(yán)密無(wú)誤。如“圖書(shū)目錄簡(jiǎn)稱(chēng)書(shū)目，是一種記錄書(shū)名著者出版情況和收藏情況，按照一定的順序編排，供人們查找的工具書(shū)”，這個(gè)定義，對(duì)書(shū)目的性質(zhì)、內(nèi)容、編排、用途等本質(zhì)特征進(jìn)行了準(zhǔn)確的概括，這幾項(xiàng)去掉任何一項(xiàng)都不行。如只說(shuō)書(shū)目是一種工具書(shū)，它與《辭源》等工具書(shū)就沒(méi)有區(qū)別;不說(shuō)“供人們查找”，就無(wú)法與供人們閱讀的一般書(shū)籍區(qū)分了。
3.為了準(zhǔn)確地說(shuō)明事物，考生還要特別注意詞句的錘煉和修飾語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用。如：“我國(guó)石拱橋的設(shè)計(jì)施工有優(yōu)良傳統(tǒng)，建成的橋，用料省，結(jié)構(gòu)巧，強(qiáng)度高。”后面三個(gè)排比短語(yǔ)，準(zhǔn)確地揭示了我國(guó)石拱橋建筑的特征和優(yōu)點(diǎn)，句式整齊，用詞精當(dāng)。修飾語(yǔ)對(duì)說(shuō)明的對(duì)象進(jìn)行限制，能使事物的特征鮮明地突現(xiàn)出來(lái)，使作者的解說(shuō)更有分寸，合乎實(shí)際。
說(shuō)明文的說(shuō)明語(yǔ)言二、條理性
任何事物都具有它本身的條理，考生說(shuō)明事物就要按照它本身的條理來(lái)安排說(shuō)明順序，使之眉目清楚，有條不紊。說(shuō)明文的條理性主要體現(xiàn)在說(shuō)明的順序上。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。
1.時(shí)間順序。即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間，如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。2.空間順序。即按照事物空間存在的方式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體(如建筑物等)，常用這種順序。3.邏輯順序。即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果,遞進(jìn),或概括到具體,或特點(diǎn)到用途,或由整體到局部一一介紹說(shuō)明。不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明。
這幾種說(shuō)明順序并不是截然分開(kāi)的，常常是綜合運(yùn)用，只是以哪種說(shuō)明順序?yàn)橹髁T了。在考慮運(yùn)用何各說(shuō)明順序時(shí)，既要注意客觀事物本身的特點(diǎn)，又要遵循人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。只有合理地運(yùn)用說(shuō)明順序，才能使說(shuō)明文的寫(xiě)作完成得更好。
說(shuō)明文的說(shuō)明語(yǔ)言三、趣味性
葉圣陶先生說(shuō)：“說(shuō)明文不一定就是板起面孔來(lái)說(shuō)話(huà)，說(shuō)明文未嘗不可帶一點(diǎn)風(fēng)趣。”為了把事物的特點(diǎn)說(shuō)得更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的啟發(fā)性和感染力，說(shuō)明文要適當(dāng)?shù)夭捎蒙鷦?dòng)的說(shuō)明。
1.首先，插入趣文。說(shuō)明文一般來(lái)講是比較枯燥的，考生在寫(xiě)作的過(guò)程中插入神話(huà)、傳說(shuō)和故事等，不但可以增強(qiáng)說(shuō)明語(yǔ)言的生動(dòng)性，還能激發(fā)讀者的閱讀興趣。如《死海不死》一文，在說(shuō)明死海海水的浮力很大時(shí)，穿插了古羅馬元帥處決俘虜，兩次將奴隸投入海中卻不沉的傳說(shuō);在說(shuō)明死海的成因時(shí)，又插入了魯特妻子變成石人的神話(huà)。通過(guò)這些有趣的段落，既幫助讀者加深了對(duì)死海的了解，又使文章變得形象生動(dòng)、活潑多姿。
2.引用詩(shī)文。即在說(shuō)明的過(guò)程中，有機(jī)地引用詩(shī)文、謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)、俗語(yǔ)或者歌詞等，以增強(qiáng)說(shuō)明語(yǔ)言的趣味性。如《南州六月荔枝丹》一文的題目就是出自明代陳輝的《荔枝》一詩(shī)，作者引此詩(shī)句作題目，可以讓讀者見(jiàn)題而知荔枝的產(chǎn)地、成熟期和顏色，更給文章增加了詩(shī)意，具有文學(xué)色彩。茅以升的《中國(guó)石拱橋》中說(shuō)明趙州橋和盧溝橋的特征時(shí)，就引用了許多贊語(yǔ)。既有我國(guó)詩(shī)人對(duì)橋贊美的詩(shī)句，又有外國(guó)名家對(duì)橋評(píng)價(jià)的名言。通過(guò)多方引用，從不同方面、不同角度對(duì)我國(guó)的石拱橋給予了形象生動(dòng)的說(shuō)明。
猜你感興趣的：